أسلوب غيفاري

الغيفاريزم هي نظرية للثورة الشيوعية واستراتيجية عسكرية لحرب العصابات مرتبطة بالثائر الماركسي الأرجنتيني تشي غيفارا ، وهو شخصية بارزة في الثورة الكوبية آمن بفكرة الماركسية اللينينية وتبنى مبادئها. ^{[ 1 ]}

بعد انتصار الثورة الكوبية عام 1959 بقيادة فيدل كاسترو ، أحد أبرز قادة الحركة الشيوعية ، قام زميله الأرجنتيني المولد، الأممي والماركسي، غيفارا، بتحويل أيديولوجيته وخبراته إلى نموذج يُحتذى به (وأحيانًا، إلى تدخل عسكري مباشر) في جميع أنحاء العالم. وأثناء قيادته لإحدى هذه الثورات " المركزية " إلى بوليفيا ، حيث قاد طليعة مسلحة هناك في أكتوبر 1967، أُلقي القبض على غيفارا وأُعدم ، ليصبح شهيدًا للحركة الشيوعية العالمية والاشتراكية عمومًا.

تدعو أيديولوجيته إلى تصدير الثورة إلى أي بلد يحظى زعيمه بدعم الإمبراطورية (الولايات المتحدة) وفقد شعبيته بين مواطنيه. يتحدث غيفارا عن كيف يمكن لحرب العصابات المستمرة في المناطق غير الحضرية أن تُطيح بالزعماء. ويُقدم ثلاث نقاط تُمثل أيديولوجيته ككل، وهي: أن الشعب قادر على الانتصار بالتنظيم الجيد على جيش الدولة؛ وأن القوى الشعبية قادرة على تهيئة الظروف التي تُتيح الثورة؛ وأن القوى الشعبية تتمتع دائمًا بالأفضلية في المناطق غير الحضرية. ^{[ 2 ]}

كان غيفارا مهتمًا بشكل خاص بحرب العصابات، ومُكرسًا لتقنيات "الفوكو"، المعروفة أيضًا باسم "الفوكيزمو" (أو "الفوكيزمو " بالإسبانية)، وهي عبارة عن طليعة تقوم بها وحدات مسلحة صغيرة، غالبًا بدلًا من الأحزاب الشيوعية القائمة ، حيث تشن هجماتها في البداية من المناطق الريفية لتعبئة الاضطرابات وتحويلها إلى جبهة شعبية ضد النظام القائم. وعلى الرغم من اختلاف النهج - حيث ركز غيفارا على قيادة حرب العصابات والغارات الجريئة التي تُشعل انتفاضة عامة، بدلًا من توطيد السلطة السياسية في معاقل عسكرية قبل التوسع إلى معاقل جديدة - فقد استلهم غيفارا بشكل كبير من المفهوم الماوي لـ" حرب الشعب الطويلة " وتعاطف مع جمهورية الصين الشعبية بقيادة ماو تسي تونغ في الانقسام الصيني السوفيتي . ولعل هذا الخلاف يُفسر جزئيًا رحيله عن كوبا الموالية للسوفيت بقيادة كاسترو في منتصف الستينيات. كما عقد غيفارا مقارنات مباشرة مع رفاقه الشيوعيين المعاصرين في الفيت كونغ ، وحث على اتباع استراتيجية حرب عصابات متعددة الجبهات لخلق "فيتناميتين، ثلاث، العديد من الفيتناميات ". ^{[ 3 ]}

في سنوات غيفارا الأخيرة، بعد مغادرته كوبا، قدّم المشورة للحركات شبه العسكرية الشيوعية في أفريقيا وأمريكا اللاتينية ، بما في ذلك لوران ديزيريه كابيلا الشاب ، حاكم زائير المستقبلي ، التي تُعرف اليوم بجمهورية الكونغو الديمقراطية . وفي نهاية المطاف، أثناء قيادته لمجموعة صغيرة من كوادر حرب العصابات التابعة لحركة "الفوكاليست " في بوليفيا، أُسر غيفارا وقُتل. ربما يكون موته وفشل تكتيكاته الغيفارية على المدى القصير قد أوقف حروب العصابات المكونة للحرب الباردة لفترة من الزمن، بل وربما ثبّط مؤقتًا الدعم السوفيتي والكوبي لحركة "الفوكاليست".

إن الحركات الشيوعية الناشئة وغيرها من الحركات الراديكالية المتعاطفة معها في ذلك الوقت إما تحولت إلى حرب العصابات الحضرية قبل نهاية الستينيات و/أو سرعان ما أحيت الاستراتيجيات الريفية لكل من الماوية والجيفارية، وهي اتجاهات تصاعدت في جميع أنحاء العالم طوال السبعينيات، بدعم كبير من الدول الشيوعية والاتحاد السوفيتي بشكل عام، وكذلك كوبا كاسترو على وجه الخصوص.

كان المفكر الفرنسي ريجيس ديبري من بين المؤيدين الآخرين لنظرية غيفاري ، والذي يمكن اعتباره محاولاً وضع إطار نظري متماسك وموحد على هذه الأسس. وقد انفصل ديبري عن هذا النهج لاحقاً.

طور تشي جيفارا سلسلة من الأفكار والمفاهيم التي أصبحت تُعرف باسم "الجيفارية". اتخذ فكره الماركسية اللينينية ومعاداة الإمبريالية كعنصر أساسي، وأضاف تأملات حول كيفية تنفيذ ثورة وإنشاء مجتمع اشتراكي ، مما منحه هويته الخاصة.

حرب العصابات

أعطى تشي غيفارا دورًا محوريًا للكفاح المسلح. ومن خلال تجربته الشخصية، طور نظرية كاملة حول حرب العصابات، عُرفت باسم "بؤرة التركيز". فبالنسبة له، عندما تتوفر "الظروف الموضوعية" للثورة في بلد ما، يمكن لمجموعة صغيرة من مقاتلي "بؤرة التركيز"، بوصفها طليعة، أن تخلق "الظروف الذاتية" وتُطلق العنان لانتفاضة شعبية عارمة. ^{[ 4 ]}

جادل بأن هناك صلة وثيقة بين المقاتلين والفلاحين والإصلاح الزراعي . وقد ميّز هذا الموقف فكره عن الاشتراكية العمالية الصناعية البحتة، وقرّبه من الأفكار الماوية.

كتابه "حرب العصابات" هو دليل يناقش التكتيكات والاستراتيجيات المستخدمة في حرب العصابات الكوبية.

ومع ذلك، زعم تشي أن الكفاح المسلح لا مكان له في بعض السياقات، لذا كان من الضروري استخدام آليات سلمية كالمشاركة في الديمقراطية التمثيلية . ورغم أن تشي صرّح بأن هذا النهج يجب أن يكون سلميًا ولكنه "شديد النضال والشجاعة"، وأنه لا يمكن التخلي عنه إلا إذا تضاءل توجهه نحو الديمقراطية التمثيلية داخل المجتمع. ^{[ 5 ]}

تعرض أسلوب غيفاري للنقد من منظور فوضوي ثوري على يد أبراهام غيلين ، أحد أبرز خبراء تكتيكات حرب العصابات الحضرية في أوروغواي والبرازيل . زعم غيلين أن المدن أرضٌ أنسب لحرب العصابات من الريف (كان غيلين من قدامى المحاربين في الحرب الأهلية الإسبانية ). وانتقد حركات التحرير الوطني الغيفارية (مثل حركة توباماروس الأوروغوايانية ، إحدى الجماعات العديدة التي ساعدها كمستشار عسكري). ^{[ 6 ]}