هيرونيموس بوش

هيرونيموس بوش ( / haaɪˈrɒnɪməsbɒʃ , bɔːʃ , bɔːs / ; [ ^{1 ]} [ ^{2 ] [ 3} ] ^[ 4 ] الهولندية : [ ɦijeːˈroːnimʏz ˈbɔs ^]​​​​​​​​​​^{​​​​ⓘ} ؛ ^{[ أ ]} وُلد باسمجيرونيموس فان آكن ^{[ 5 ]} [ jeːˈroːnimʏs fɑn ˈaːkə(n) ] ؛ ^{[ ب ]} حوالي1450- 9 أغسطس 1516، وكانهولنديًامنبرابانت. يُعدّ أحد أبرز ممثليالرسم الهولندية المبكرة. تتضمن أعماله، التي تُرسَم عادةً بالزيت على خشب البلوط،خياليةًلمفاهيم وروايات دينية. ^{[ 6 ]} خلال حياته، جُمعت أعماله في هولندا والنمسا وإسبانيا، ونُسخت على نطاق واسع، لا سيما تصويراته المروعة والكابوسيةللجحيم. 

لا يُعرف الكثير عن حياة بوش، على الرغم من وجود بعض السجلات. قضى معظمها في مدينة سيرتوخنبوس ، حيث وُلد في منزل جده. تعود جذور أجداده إلى نيميغن وآخن ( كما يتضح من لقبه، فان آكن). كان لأسلوبه الفريد والخيالي تأثير واسع على فنون شمال إنجلترا في القرن السادس عشر؛ وكان بيتر برويغل الأكبر أشهر أتباعه. يُنظر إلى بوش اليوم كفنانٍ ذي شخصيةٍ فرديةٍ مميزة، قدّم رؤى عميقة حول رغبات الإنسان ومخاوفه الدفينة. ^{[ 7 ]} وقد كان تحديد هوية أعماله أمرًا بالغ الصعوبة؛ إذ لا يُعرف اليوم سوى حوالي 25 لوحةً تُنسب إليه بثقة، ^{[ 8 ]} بالإضافة إلى ثماني رسومات. كما تُنسب حوالي ست لوحات أخرى بثقة إلى ورشته. وتتألف أشهر أعماله من ثلاث لوحات ثلاثية الأجزاء تُصوّر مذبحًا ، ولا سيما لوحة "حديقة المسرات الأرضية" .

كان اسم هيرونيموس بوش الأول في الأصل جيرونيموس (أو جوين، ^{[ 9 ]} على التوالي الشكل اللاتيني والهولندي الأوسط للاسم "جيروم")، وقد وقع عددًا من لوحاته باسم جيرونيموس بوش . ^{[ 10 ]}

يُشتق لقب بوش من مسقط رأسه، 's-Hertogenbosch (غابة الدوق)، والتي تُعرف في هولندا باسم "Den Bosch" (الغابة). ^{[ 11 ]}

لا يُعرف الكثير عن حياة بوش أو تدريبه. لم يترك وراءه أي رسائل أو مذكرات، والمراجع المعروفة عنه مستقاة من إشارات موجزة في سجلات بلدية سيرتوخنبوس ، وفي دفاتر حسابات الأخوية الدينية المحلية، جماعة الإخوة الجليلة لسيدتنا المباركة . لا يُعرف شيء عن شخصيته، ولا عن أفكاره حول معنى فنه. لم يُحدد تاريخ ميلاد بوش على وجه اليقين، ويُقدّر بنحو عام 1450 ، استنادًا إلى صورة شخصية مرسومة يدويًا (قد تكون صورة ذاتية) رُسمت قبيل وفاته عام 1516. يُظهر الرسم الفنان في سن متقدمة، ربما في أواخر الستينيات من عمره. ^{[ 12 ]}

عاش بوش طوال حياته في مدينة سيرتوخنبوس وما حولها ، في دوقية برابانت . كان جده، يان فان آكن (توفي عام 1454)، رسامًا، وقد ذُكر لأول مرة في السجلات عام 1430. كان ليان خمسة أبناء، أربعة منهم كانوا رسامين أيضًا. عمل والد بوش، أنطونيوس فان آكن (توفي حوالي عام 1478)، مستشارًا فنيًا لأخوية سيدتنا المباركة. ^{[ 13 ]} يُفترض عمومًا أن والد بوش أو أحد أعمامه قد علّم الفنان الرسم، ولكن لم يبقَ أي من أعمالهم. ^{[ 14 ]} يظهر اسم بوش لأول مرة في سجلات البلدية في 5 أبريل 1474، حيث ذُكر اسمه مع شقيقين وشقيقة. ^{[ 15 ]}

كانت مدينة سيرتوخنبوس مدينة مزدهرة في برابانت خلال القرن الخامس عشر ، جنوب هولندا الحالية، والتي كانت آنذاك جزءًا من هولندا البورغندية . كانت المدينة في الأصل تحت سيطرة دوقية برابانت قبل أن تنتقل إلى آل هابسبورغ عن طريق الزواج . ^{[ 16 ]} في عام 1463، دمر حريق كارثي 4000 منزل في المدينة، ويُفترض أن بوش، الذي كان يبلغ من العمر آنذاك حوالي 13 عامًا، قد شهده. أصبح بوش رسامًا مشهورًا في حياته، وكثيرًا ما تلقى طلبات رسم من الخارج. ^{[ 17 ]} في عامي 1486/1487، انضم إلى أخوية سيدة العذراء المرموقة، وهي جماعة دينية تضم حوالي 40 مواطنًا مؤثرًا من سيرتوخنبوس ، و7000 عضوًا من مختلف أنحاء أوروبا. ^{[ 15 ]}

في الفترة ما بين عامي 1479 و1481، تزوج بوش من أليد غويارتس فان دن ميرفين، التي كانت تكبره ببضع سنوات. انتقل الزوجان إلى بلدة أورشوت المجاورة، حيث ورثت أليد منزلًا وأرضًا من عائلتها الثرية. ^{[ 18 ]} وتشير سجلات أخوية سيدة العذراء إلى وفاة بوش عام 1516. وأقيمت صلاة جنازة تذكارية في كنيسة القديس يوحنا في 9 أغسطس من ذلك العام. ^{[ 19 ]}

أنتج بوش ما لا يقل عن ست عشرة لوحة ثلاثية الأجزاء: منها ثماني لوحات سليمة تمامًا، وخمس لوحات أخرى متفرقة. ^{[ 20 ]} تُصنّف أعمال بوش عمومًا إلى ثلاث فترات من حياته: الفترة المبكرة ( حوالي 1470-1485 )، والفترة المتوسطة ( حوالي 1485-1500 )، والفترة المتأخرة ( حوالي 1500 حتى وفاته). ووفقًا لستيفان فيشر، أُنجزت ثلاث عشرة لوحة من لوحات بوش الباقية في الفترة المتأخرة، بينما نُسبت سبع لوحات إلى الفترة المتوسطة. ^{[ 21 ]} تُدرس الفترة المبكرة من أعمال بوش من خلال نشاطه في ورشته، وربما بعض رسوماته. في الواقع، درّس بوش تلاميذ في ورشته، تأثروا به. وقد أدى البحث الأخير الذي أجراه علماء مشروع بوش للأبحاث والحفظ ^{[ 22 ]} باستخدام علم تحديد أعمار الأشجار على ألواح البلوط إلى تحديد أدق لتاريخ معظم لوحات بوش. ^{[ 23 ]}

كان بوش يرسم أحيانًا بأسلوب تخطيطي نسبيًا، على عكس أسلوب الرسم الهولندي القديم التقليدي الذي يُخفي فيه السطح الأملس - الذي يتحقق بتطبيق طبقات متعددة من الطلاء الشفاف - آثار الفرشاة. ^{[ 24 ]} وقد اختلفت لوحاته ذات الأسطح الخشنة، والتي تُعرف باسم الرسم بالمعجون السميك ، عن تقاليد كبار الرسامين الهولنديين في أواخر القرن الخامس عشر وبداية القرن السادس عشر، الذين رغبوا في إخفاء العمل المنجز، وبالتالي إيحاء لوحاتهم بأنها إبداعات أقرب إلى القداسة. ^{[ 25 ]}

لم يؤرخ بوش لوحاته، لكنه - على غير العادة في ذلك الوقت - يبدو أنه وقّع على العديد منها، مع أن بعض التوقيعات المنسوبة إليه ليست كذلك بالتأكيد. ولا يزال نحو خمس وعشرين لوحة باقية حتى اليوم يمكن نسبها إليه. في أواخر القرن السادس عشر، اقتنى فيليب الثاني ملك إسبانيا العديد من لوحات بوش. ^{[ 26 ]} ونتيجة لذلك، يمتلك متحف برادو في مدريد الآن لوحة " عبادة المجوس" ، ولوحة "حديقة المسرات الأرضية" ، ولوحة " الخطايا السبع المميتة والأمور الأربعة الأخيرة" ( التي تُعرض على سطح الطاولة)، ولوحة "عربة القش الثلاثية" . ^{[ 15 ]}

حديقة المسرات الأرضية

من أشهر لوحاته الثلاثية لوحة " حديقة المسرات الأرضية" ( حوالي 1495-1505 )، التي صُممت لوحاتها الخارجية لتُحيط باللوحة المركزية الرئيسية بين جنة عدن المصورة على اللوحة اليسرى ويوم القيامة المصور على اللوحة اليمنى. ينسبها فيشر إلى بوش كلوحة انتقالية بين مرحلته الوسطى ومرحلته الأخيرة. في اللوحة اليسرى، يُقدم الله حواء لآدم ، وقد أُضفي على الله، بأسلوب مبتكر، مظهر شاب. تقع الشخصيات في منظر طبيعي مليء بالحيوانات الغريبة وأشكال شبه عضوية غير مألوفة تشبه الأكواخ. أما اللوحة المركزية فهي بانوراما واسعة تعج بشخصيات عارية منغمسة في فرح بريء، بالإضافة إلى حيوانات مركبة خيالية، وفاكهة ضخمة، وتكوينات حجرية هجينة. ^{[ 29 ]}

تُصوّر اللوحة اليمنى مشهدًا جهنميًا : عالمًا استسلمت فيه البشرية لإغراءات الشر، وتحصد فيه عذابًا أبديًا. تدور أحداث اللوحة ليلًا، وتتميز بألوان باردة، وشخصيات معذبة، وممرات مائية متجمدة. وقد فقدت عُري الشخصيات البشرية أي إيحاءات جنسية كانت موجودة في اللوحة المركزية. ^{[ 30 ]} تُلقي انفجارات ضخمة في الخلفية ضوءًا عبر بوابة المدينة، ويتناثر على الماء في منتصف اللوحة. ^{[ 31 ]}

لوحة ثلاثية تُصوّر إغواء القديس أنطونيوس

تُعدّ لوحة "إغواء القديس أنطونيوس" الثلاثية لبوش من أشهر أعماله، إلى جانب لوحة "حديقة المسرات الأرضية" . تُصوّر اللوحة القديس أنطونيوس وهو يُغوى أو يُهاجم في الصحراء من قِبل الشياطين، التي قاوم إغراءاتها. وبالتحديد، هناك على الأقل حلقتان مختلفتان مستوحتان من سيرة القديس أنطونيوس لأثناسيوس ، بالإضافة إلى نسخ لاحقة من السيرة، والتي قد تكون مُصوّرة في اللوحة.

أكثرها شيوعًا هو الإغراء من قِبَل نساء فاتنات، وأحيانًا بالتزامن مع أشكال شيطانية. من المحتمل أن لوحة مارتن شونغاور (التي نُسخت، وفقًا لفاساري، بواسطة مايكل أنجلو ) تُظهر حادثة لاحقة حيث تعرض القديس أنطونيوس، الذي كان يُحمل عادةً فوق الصحراء ويدعمه الملائكة ، لكمين وهجوم في الجو من قِبَل الشياطين . يصف أناستاسيوس حادثة أخرى حيث تعرض القديس للهجوم على الأرض.

في القرن العشرين، ومع تغير الأذواق الفنية التي جعلت فنانين مثل بوش أكثر قبولاً لدى المخيلة الأوروبية، قيل أحيانًا إن فن بوش مستوحى من وجهات نظر هرطقية (مثل أفكار الكاثار و /أو الأداميين المزعومين أو جماعة الروح الحرة ) ^{[ 32 ]} ، بالإضافة إلى ممارسات هرمسية غامضة. تلقى إيراسموس تعليمه في أحد بيوت جماعة إخوة الحياة المشتركة في مدينة سيرتوخنبوس، وكانت المدينة متقدمة دينيًا، لذا لم يجد بعض الكتاب غرابة في وجود أوجه تشابه قوية بين كتابات إيراسموس اللاذعة ولوحات بوش الجريئة في كثير من الأحيان. ^{[ 33 ]}

استمر آخرون، متبعين نمطًا من تفسيرات بوش يعود تاريخه إلى القرن السادس عشر، في الاعتقاد بأن أعماله أُبدعت لمجرد الإثارة والتسلية، على غرار " الغروتيسكي " في عصر النهضة الإيطالية . وبينما استند فن الأساتذة القدامى إلى العالم المادي للتجربة اليومية، يواجه بوش مشاهده، على حد تعبير مؤرخ الفن والتر جيبسون، "عالمًا من الأحلام والكوابيس حيث تبدو الأشكال وكأنها تومض وتتغير أمام أعيننا". في إحدى أولى الروايات المعروفة عن لوحات بوش، كتب الإسباني فيليبي دي جيفارا عام 1560 أن بوش كان يُنظر إليه على أنه مجرد "مخترع الوحوش والأوهام ". في أوائل القرن السابع عشر، وصف كاتب سيرة الفنان كاريل فان ماندر أعمال بوش بأنها تتألف من "خيالات عجيبة وغريبة "؛ ومع ذلك، فقد خلص إلى أن اللوحات "غالبًا ما تكون أقل إمتاعًا من كونها بشعة للنظر". ^{[ 34 ]}

في العقود الأخيرة، بات الباحثون ينظرون إلى رؤية بوش على أنها أقل خيالية، ويقرّون بأن فنه يعكس أنظمة المعتقدات الدينية السائدة في عصره. ^{[ 35 ]} وتُعتبر تصويراته للبشرية الخاطئة ومفاهيمه عن الجنة والنار متسقة مع تلك الواردة في الأدبيات والمواعظ التعليمية في أواخر العصور الوسطى . يُولي معظم الكتّاب أهمية أعمق للوحاته مما كان يُعتقد سابقًا، ويحاولون تفسيرها في ضوء أخلاقيات أواخر العصور الوسطى. من المقبول عمومًا أن فن بوش أُبدع لتعليم حقائق أخلاقية وروحية محددة على غرار شخصيات عصر النهضة الشمالية الأخرى ، مثل الشاعر روبرت هنريسون ، وأن الصور المرسومة تحمل دلالات دقيقة ومقصودة. ووفقًا لديرك باكس، غالبًا ما تمثل لوحات بوش ترجمات بصرية للاستعارات اللفظية والتورية المستمدة من مصادر دينية وشعبية. ^{[ 36 ]}

أشار مؤرخو الفن إلى وجود غموض في أعمال بوش، مؤكدين على نزعات ساخرة، كما في لوحة "حديقة المسرات الأرضية" ، سواء في اللوحة المركزية (المسرات) ^{[ 37 ]} أو اللوحة اليمنى (الجحيم). ^{[ 38 ]} ويفترضون أن هذه السخرية تتيح خيار الانفصال، سواء عن العالم الحقيقي أو عن عالم الخيال المرسوم، ما يجعلها جذابة للمشاهدين المحافظين والتقدميين على حد سواء. ووفقًا لجوزيف كورنر ، فإن بعض الصفات الغامضة في أعمال الفنان تعود إلى تركيزه الخاص على الأعداء الاجتماعيين والسياسيين والروحيين، الذين تُخفى رموزهم بطبيعتها لأنها تهدف إلى حماية الفنان من النقد والأذى. ^{[ 39 ]}

كان العدد الدقيق لأعمال بوش الباقية موضع نقاش واسع. ^{[ 40 ]} لا يظهر توقيعه إلا على سبع لوحات فقط من لوحاته الباقية، وهناك شكوك كبيرة حول ما إذا كانت العديد من اللوحات التي نُسبت إليه في السابق من رسمه فعلاً. من المعروف أنه منذ أوائل القرن السادس عشر فصاعدًا، بدأت نسخ عديدة ومتنوعة من لوحاته بالانتشار. إضافةً إلى ذلك، كان أسلوبه مؤثرًا للغاية، وقُلّد على نطاق واسع من قِبل أتباعه الكثيرين. ^{[ 41 ]}

على مر السنين، قلّص الباحثون نسبة الأعمال التي كانت تُنسب إليه سابقًا. ويعود ذلك جزئيًا إلى التطورات التكنولوجية، مثل التصوير بالأشعة تحت الحمراء، التي تُمكّن الباحثين من فحص الرسومات التحضيرية للوحات. [42] وقد حدّد مؤرخو الفن في أوائل ومنتصف القرن العشرين، مثل تولناي [43] وبالداس [ 44 ^{] ما بين} ثلاثين وخمسين ^{لوحة اعتقدوا أنها} من أعمال ^{بوش .} [ ^{45 ] وفي دراسة لاحقة ،} نسب جيرد أونفيرفيرت (1980) خمسًا وعشرين لوحة وأربعة عشر رسمًا إليه. ^{[ 45 ]}

في أوائل عام 2016، نُسبت لوحة "إغواء القديس أنطوني" ، وهي لوحة صغيرة في متحف نيلسون-أتكينز للفنون في مدينة كانساس سيتي بولاية ميسوري ، والتي نُسبت لفترة طويلة إلى ورشة هيرونيموس بوش، إلى الرسام نفسه بعد دراسة معمقة أجراها مشروع بوش للأبحاث والحفظ. ^{[ 8 ] [ 46 ] [ 47 ]} كما شكك المشروع في ما إذا كان ينبغي نسبة لوحتين شهيرتين، تُعتبران تقليديًا من أعمال بوش، وهما " الخطايا السبع المميتة" في متحف برادو و "المسيح حامل الصليب" في متحف الفنون الجميلة في غنت، إلى ورشة الفنان بدلاً من نسبتهما إلى الرسام نفسه. ^{[ 48 ]}

• قائمة لوحات هيرونيموس بوش
• قائمة رسومات هيرونيموس بوش

• إلسينك، ماتياس؛ كولديويج، جوس (2016). هيرونيموس بوش: رسام ورسام – كتالوج raisonné . مطبعة جامعة ييل . ص.  504. ردمك 978-0-300-22014-8.

• مشروع بوش ، صور عالية الجودة لأعمال بوش
• مركز جيرونيموس بوش للفنون
• هيرونيموس بوش في موقع Ibiblio
• تحليل لوحة "هيرونيموس بوش، المغوي والمصلح الأخلاقي" بقلم لاري سيلفر.
• هيرونيموس بوش – الأعمال الكاملة  (مؤرشفة في 20 يوليو 2023 على موقع Wayback Machine) ، 188 عملاً من أعمال بوش
• مشروع بوش للبحوث والحفظ (BRCP)
• هيرونيموس بوش، موارد عامة ، كولورليكس
• معرض بوش، الذكرى المئوية الخامسة: في متحف برادو
• يعمل في المكتبة المفتوحة