كتب تاريخية

تُشكّل الكتب التاريخية قسمًا من الأناجيل المسيحية ، وتضمّ اثني عشر كتابًا من العهد القديم ^{[ 1 ]} تلي التوراة ، بدءًا بسفر يشوع . ^{[ 2 ]} وتشمل هذه الكتب الأنبياء السابقين من سفر الأنبياء (نفييم) ، واثنين من أسفار الكتب (كتوفيم) غير المُجمّعة في الكتاب المقدس العبري ، بالإضافة إلى سفر راعوث وسفر أستير، وكلاهما موجود في الأسفار الخمسة (ميجيلوت) في العبرية . ^{[ 1 ]} تصف هذه الكتب تاريخ بني إسرائيل كشعب في أرض كنعان. تُشكّل هذه الكتب الكتب التاريخية في العهد القديم، مع وجود اختلافات عديدة بين قوانين الكتاب المقدس البروتستانتية والكاثوليكية والأرثوذكسية .

يستند ترتيب الكتب التي يصنفها المسيحيون على أنها "كتب تاريخية" إلى الترجمة السبعينية (المعروفة أيضًا باسم "العهد القديم اليوناني") وليس إلى الكتاب المقدس العبري ، الذي يتبع ترتيبًا مختلفًا. ^{[ 1 ] : 9} ذكر برانيك (2011): "يبدو أن هذا التصنيف قائم على الطابع السردي لجميع الكتب، فبعضها يصف الأحداث الرئيسية في تاريخ إسرائيل، والبعض الآخر يصف شخصيات من ذلك التاريخ. وهذا هو الترتيب الموجود تقريبًا في نسخ الكتاب المقدس البروتستانتية والكاثوليكية والأرثوذكسية." ^{[ 1 ] : 9}

كان الأسقف المسيحي أثناسيوس الإسكندري، الذي عاش في القرن الرابع الميلادي ، أول من أطلق على هذه المجموعة من الكتب التوراتية اسم "التاريخ". ^{[ 3 ]} هذا المصطلح مُضلل لثلاثة أسباب:

1. لا تُعدّ هذه الكتب "تاريخية" بالمعنى الحديث للكلمة، أي محاولة وصف الأحداث "كما كانت في الواقع". ففي العصور ما قبل الحديثة، كانت "التواريخ" تُكتب عمومًا لأغراض تعليمية (تعليم القراء كيفية عيش حياة كريمة)، أو لتبرير أفعال الملك أو لإثبات قيامه بواجباته الملكية ( التواريخ/السير الرسمية )، أو تُكتب لأهداف دينية أو أيديولوجية مختلفة. ^{[ 3 ]}
2. تغطي الكتب مجموعة واسعة من الأنواع الأدبية تتجاوز مجرد "التاريخ" (بمعناه ما قبل الحداثي). ^{[ 3 ]}
3. توجد عدة كتب (مثل أجزاء من سفر التكوين، وسفر الخروج، وسفر العدد، وبداية سفر التثنية، وبعض المزامير بما في ذلك المزامير 78، 105، 106، 107) تشبه بعض الكتب في هذه المجموعة من "الكتب التاريخية" من حيث أنها تحتوي على روايات عن الماضي، ولكنها موجودة في أقسام مختلفة من الكتاب المقدس. ^{[ 3 ]}

تُقدّم هذه الكتب مجموعة من القصص عن بني إسرائيل تمتدّ لما يقارب ألف عام، بدءًا من غزوهم لكنعان وحتى عودتهم إلى صهيون عام 539 قبل الميلاد. تروي هذه الكتب التاريخية دخول بني إسرائيل إلى أرض الميعاد بعد الخروج ، وقيادة القضاة المذكورين في الكتاب المقدس ، وتأسيس المملكة الموحدة وانقسامها لاحقًا إلى مملكة إسرائيل الشمالية ومملكة يهوذا الجنوبية ، والسبي البابلي . ^{[ 4 ] [ 5 ]} يعتقد الباحثون المعاصرون أن ما يُمكن العثور عليه من مواد موثوقة في هذه الكتب من الكتاب المقدس يصف فترة تمتد من أواخر الألفية الثانية قبل الميلاد إلى القرن الرابع قبل الميلاد، وغالبًا ما كُتبت بعد فترة طويلة من الأحداث المزعومة، وخضعت للتحرير عدة مرات. إضافةً إلى ذلك، يُحذّرون من أهمية التمييز بين الحقيقة والخيال، وأن مصطلح "الكتب التاريخية" يجب التعامل معه بحذر. ^{[ 3 ] : 313}

الكتب التاريخية للقوانين المسيحية الرئيسية هي كما يلي: ^{[ 6 ]}