برنامج الرحلة في بورديغال

Itinerarium Burdigalense ("خط سير رحلة بوردو")، المعروف أيضًا باسم Itinerarium Hierosolymitanum ("خط سير رحلة القدس")، هو أقدم خط سير رحلة مسيحي معروف . كتبه "حاج بوردو"، وهو حاج مجهول من مدينة بورديجالا ( بوردو حاليًا ، فرنسا ) في مقاطعة جاليا أكويتانيا الرومانية . ^{[ 1 ]}

يروي الكتاب رحلة الكاتب عبر الإمبراطورية الرومانية إلى الأرض المقدسة في عامي 333 و 334 ^{[ 2 ]} حيث سافر براً عبر شمال إيطاليا ووادي الدانوب إلى القسطنطينية ؛ ثم عبر مقاطعات آسيا وسوريا إلى القدس في مقاطعة سوريا فلسطين ؛ ثم عاد عبر مقدونيا وأوترانتو وروما وميلانو .

بحسب الموسوعة الكاثوليكية ، فإن التقرير عبارة عن سرد جاف للمدن التي مرّ بها الكاتب والأماكن التي توقف فيها أو بدّل خيوله، مع ذكر المسافات بينها. وفيما يخص الأراضي المقدسة، يشير بإيجاز إلى الأحداث المهمة التي يعتقد أنها مرتبطة بتلك الأماكن. وهنا يرتكب بعض الأخطاء الغريبة، كما في وضعه حادثة التجلي على جبل الزيتون . أما وصفه للقدس، على الرغم من إيجازه، فيحتوي على معلومات قيّمة للغاية حول جغرافية المدينة.

يشير ياس إلسنر إلى أنه بعد واحد وعشرين عامًا من إضفاء قسطنطين الشرعية على المسيحية، " كان لا بد من إعادة ابتكار الأرض المقدسة التي كان الحجاج يقصدونها بالكامل في تلك السنوات، نظرًا لأن موقعها الرئيسي - القدس القديمة - قد نُهب في عهد الإمبراطور هادريان وأُعيد تأسيسه باسم إيليا كابيتولينا ". وقد وجد إلسنر، لدهشته، "مدى سرعة استعداد كاتب مسيحي ضمنيًا لإعادة ترتيب وإعادة تعريف المعايير المؤسسية الراسخة، مع أنه مع ذلك كان يكتب وفقًا لنموذج تقليدي تمامًا [أي النوع الأدبي اليوناني الروماني الراسخ لأدب الرحلات ]". ^{[ 3 ]}  

يذكر مُعدّ مسار الرحلة الحدود بين المقاطعات الرومانية المتجاورة، ويُفرّق بين كل تغيير للخيول ( mutatio ) ومكان التوقف ( mansio ). كما يُفرّق بين التجمعات السكنية البسيطة ( vicus ) والحصن ( castellum ) أو المدينة ( civitas ). ويُقدّم ملخصًا لأجزاء الرحلة، مُحدّدًا إياها بالمدن الرئيسية، مع ملخصات رئيسية في روما وميلانو، وهما مركزان عريقان للثقافة والإدارة، والقسطنطينية التي أعاد قسطنطين تأسيسها قبل ثلاث سنوات فقط، ومدينة القدس التي تُعتبر "غير مدينة". ^{[ 4 ]}

يجادل غلين بومان بأنها عمل منظم بعناية يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالعهود الكتابية القديمة والجديدة من خلال الماء ورمزية المعمودية. ^{[ 5 ]}

يرى بعض الباحثين في المسيحية المبكرة أن الكتاب ليس سرداً شخصياً لرحلة حج مسيحية إلى فلسطين البيزنطية، بل هو مجموعة من القصص المنقولة التي جمعها شخص يعيش في بوردو. ^{[ 6 ]}

لا يزال كتاب الرحلات موجودًا في أربع مخطوطات، كُتبت جميعها بين القرنين الثامن والعاشر. اثنتان منها تُقدمان الجزء اليهودي من الرحلة فقط، وهو الجزء الأكثر ثراءً بالتعليقات الطبوغرافية على المواقع، وبمجموعة من تفاصيل المناظر الطبيعية غير الموجودة في الأجزاء الأخرى، بالإضافة إلى الأساطير المسيحية. ^{[ 7 ]}

• يوسابيوس القيصري، مؤرخ الكنيسة وجغرافي الأرض المقدسة
• إيجيريا ، حاجّة إلى الأرض المقدسة (حوالي 381-384)
• القديس جيروم ، مترجم الكتاب المقدس
• خريطة مادبا
• أنطونيوس البياتشينزا (حاج)
• كرونيكون باسخالي ، سجل مسيحي يوناني للعالم يعود إلى القرن السابع
• أركولف ، حاج إلى الأرض المقدسة
• يوحنا من فورتسبورغ ، حاج إلى الأرض المقدسة
• سيمون سيميونيس ، حاج أيرلندي من القرن الرابع عشر إلى الأراضي المقدسة

• كاي برودرسن : إيثيريا/إيجيريا، الإقامة في أرض داس هيليج. لاتينيش/الألمانية (Sammlung Tusculum). برلين وبوسطن: دي جرويتر 2016. ISBN 978-3-11-051811-5(يحتوي على نسخة ثنائية اللغة من كتاب "رحلة بورديغال").

• نظرة عامة (مع خرائط) على الحساب
  • الترجمة الإنجليزية ، في سلسلة من الصفحات
  • النص اللاتيني ، في صفحة واحدة
• حاج بوردو على موقع Centuryone.com
• حاج بوردو (1887). مسار الرحلة من بوردو إلى القدس (333 م) . لندن: جمعية نصوص حجاج فلسطين .
• بيشتل، فلورنتين (1910). إيتينيراريا . الموسوعة الكاثوليكية . 8. نيويورك: شركة روبرت أبليتون.