ترانيم تينيبرا
ترانيم التينيبراي هي الترانيم التي تُغنى بعد دروس التينيبراي ، وهي صلوات الصبح في الأيام الثلاثة الأخيرة من أسبوع الآلام : خميس العهد ، والجمعة العظيمة ، وسبت النور .
في معظم الأماكن، كان يُتوقع عادةً إقامة صلاة الصبح وصلاة التسبيح في هذه الأيام مساء اليوم السابق، وكانت تُقام أيام الأربعاء وخميس العهد والجمعة العظيمة على التوالي. أما إصلاح البابا بيوس الثاني عشر لطقوس أسبوع الآلام عام ١٩٥٥ ، والذي أعاد تعريف الثالوث المقدس ليشمل أحد الفصح ويقتصر على نهاية خميس العهد، فقد نقلها إلى أمسيات الخميس والجمعة والسبت. ولم تُدرج صلاة الظلمة (تينيبراي) في كتاب صلاة الساعات لعام ١٩٧٠ ، واختفت تمامًا حوالي عام ١٩٧٧. ويسمح الآن المرسوم البابوي ( سوموروم بونتيفيكوم ) (٢٠٠٧) لرجال الدين الملتزمين بتلاوة الصلوات اليومية باستخدام كتاب الصلوات الروماني لعام ١٩٦١. [ ١ ] [ ٢ ]
تم نشر إعدادات مجسمة لتحل محل الصوت العادي تحت عناوين مختلفة، بما في ذلك Responsoria pro hebdomada sainta ( Responsories for Holy Week ). من الملحنين الذين أنتجوا إعدادات متعددة الألحان توماس لويس دي فيكتوريا ( Officium Hebdomadae Sanctae ، 1585)، كارلو جيسوالدو ( Responsoria et alia ad Officium Hebdomadae Sanctae spectantia ، 1611)، جان ليريتييه ، مارك أنطوان شاربنتييه ، (19 إعدادًا: H.111 -119، H.126 - 134 وH.144)، جان ديسماس زيلينكا ( ZWV 55)، ماكس ريجر وفرانسيس بولينك .
الردود
في القداس، كان كل ترنيمة جوابية تلي قراءة. وكان يُقسّم قداس الصباح اليومي إلى ثلاث فترات مسائية . تضمنت الفترة المسائية الأولى ثلاث قراءات من سفر مراثي إرميا ، وتضمنت الفترة المسائية الثانية ثلاث قراءات من أحد تفاسير القديس أوغسطين للمزامير. أما الفترة المسائية الثالثة، فكانت قراءاتها الثلاث من الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس يوم خميس العهد، ومن الرسالة إلى العبرانيين في اليومين الآخرين. [ 3 ]
على مدار الأيام الثلاثة، بلغ عدد الترانيم، مثل القراءات، 27 ترنيمة. ولأن المراثي متعددة الأصوات كانت نوعًا موسيقيًا مهمًا بحد ذاتها، فإن العديد من المجموعات (مثل مجموعة فيكتوريا الأسبوعية المقدسة 1585) لا تتضمن سوى الترانيم الثماني عشرة الخاصة بالليلتين الثانية والثالثة. وقد لحّن جيسوالدو الترانيم السبعة والعشرين جميعها، وأضاف إليها ترنيمة ميزيريري وترنيمة بنديكتوس لصلاة الصبح، وقام بعض الملحنين ( فابريزيو دينتيس وتيبورتيو ماساينو ) بتلحين هذه الترانيم الأخيرة ثلاث مرات لكل منهم، بتلحين واحد لكل يوم.
صلوات خميس العهد
يُطلق على خميس العهد في اللاتينية اسم Feria V/Quinta in Cena Domini (كانت هناك تهجئة قديمة تُكتب Coena بدلاً من Cena )، أي خميس (اليوم الخامس من الأسبوع) عشاء الرب . ولذلك، قد تظهر الترانيم الخاصة بتسعة أناشيد تحت عناوين مثل Feria V – In Coena Domini . كما يمكن تسميتها نسبةً إلى اليوم الذي أُديت فيه، كما في ترنيمة شاربنتييه Les neuf répons du mercredi saint ("الترانيم التسعة لأربعاء الآلام").
ترانيم الليلة الأولى من خميس العهد
القراءات الثلاث لليلة الأولى من خميس العهد هي مراثي إرميا 1:1-5، 1:6-9 و1:10-14.
في مونتي أوليفيتي
يشير أول ترنيمة استجابة ليوم خميس العهد إلى آلام المسيح في بستان جثسيماني عند سفح جبل الزيتون . مارك أنطوان شاربنتييه ، Premier répons après la première leçon du premier nocturne، H.111، لثلاثة أصوات وكونتينو (1680).
Tristis est anima mea
يُمثل المقطع الثاني من الترتيلة يسوع وهو يُخاطب تلاميذه في بستان جثسيماني . السطران الأولان من الترتيلة مأخوذان من متى ٢٦ : ٣٨. أما السطران الأخيران فهما مستوحيان بشكل أوسع من نصوص إنجيلية مختلفة، بما في ذلك مرقس ١٤: ٥٠ ولوقا ٢٤: ٧. [ ٤ ]
تشتمل إعدادات هذه الاستجابة على شعار لأورلاند دي لاسوس ، يظهر في المرتبة الأولى في مخطوطة دريكسيل 4302 ، وشعار SSATB المنسوب إلى يوهان كوناو ، ومارك أنطوان شاربنتييه، وإعدادان: الرد الثاني بعد الدرس الثاني من الموسيقى الليلية الأولى، H.112 (1680)، لصوتين ومتواصل و Second répons après la Seconde leçon du Premier nocturne du Mercredi Saint، H.126 (1690)، لصوتين ومستمرين وإعداد كجزء من حركات فرانسيس بولينك الرباعية من أجل وقت للتوبة .
Ecce, vidimus eum
ترانيم صلاة الليلة الثانية من خميس العهد
قراءات صلاة الليل الثانية من خميس العهد مأخوذة من تعليق القديس أوغسطين على المزمور 54/55
صديقتي
الرد الثالث بعد الدرس الثالث من الموسيقى الليلية الأولى، H.113 (1680)، بصوت واحد ومتواصل
مارك أنطوان شاربنتييه ، رئيس الوزراء يرد بعد الدرس الأول من الليلة الثانية لميركريدي سانت ، H.127 (1690)، لصوت واحد ومزمارين ومتواصل
يهوذا ميركاتور بيسيموس
الثاني من سبتمبر لبولينك répons des ténèbres .
Unus ex discipulis meis
مارك أنطوان شاربنتييه، الرباعية بعد الدرس الأول من الموسيقى الليلية الثانية، H.114 (1680)، لصوتين ومتواصل
مارك أنطوان شاربنتييه، الثالثة بعد الدرس الثالث من الليلة الثانية لميركريدي سانت، H.132 (1690)، لصوت واحد، وكمانين ومواصلة
ترانيم الليلة الثالثة من خميس العهد
قراءات الليلة الثالثة من خميس العهد هي كورنثوس الأولى 11: 17-22، 11: 23-26، 11: 27-34
Eram quasi agnus innocens
مارك أنطوان شاربنتييه، Cinquième répons بعد الدرس الثاني من الليلة الثانية ، H.115 (1680)، بصوت واحد ومتواصل
أونا هورا
مارك أنطوان شاربنتييه، الرد السادس بعد الدرس الثالث من الليلة الثانية، H.116 (1680)، لثلاثة أصوات ومتواصل
أول سبتمبر لبولينك répons des ténèbres .
كبار السن
مارك أنطوان شاربنتييه، سبتمبر يجيب بعد الدرس الأول من الموسيقى الثلاثية الليلية، H.117 (1680)، بصوت واحد ومتواصل
صلوات الجمعة العظيمة
يوم الجمعة العظيمة ، المعروف أيضًا باسم Feria VI/Sexta in Parasceve ، ويعني يوم الجمعة (اليوم السادس من الأسبوع) من يوم الاستعداد (من اليونانية Παρασκευή). وبالتالي، يمكن أن تظهر هذه المجموعة الثانية من تسع تراتيل تحت عناوين مثل Feria VI – In Parasceve .
ترانيم صلاة الليلة الأولى من يوم الجمعة العظيمة
قراءات الليلة الأولى من يوم الجمعة العظيمة هي مراثي إرميا 2:8-11، 2:12-15 و3:1-9.
Omnes amici mei
مارك أنطوان شاربنتييه ، إجابات بعد الدرس الأول من نغمات Jeudi Saint ، H.144 (منتصف 1690)، لصوت واحد ومزمارين ومتواصل
Velum templi scissum est
مارك أنطوان شاربنتييه ، الرد الثاني بعد الدرس الثاني من أول ليلة في Jeudi Saint، H.128، للعازفين المنفردين والكورس والمزامير والأوتار والمتواصلة (1690)
Vinea mea electa
الثانية من دوافع بولينك الرباعية من أجل زمن الندم .
ترانيم صلاة الليل الثانية من يوم الجمعة العظيمة
قراءات صلاة الليل الثانية من يوم الجمعة العظيمة مأخوذة من تعليق القديس أوغسطين على المزمور 63/64
Tamquam ad latronem existis
مارك أنطوان شاربنتييه، رئيس الوزراء يجيب بعد الدرس الأول من الليلة الثانية لجودي القديس، H.133 (1690)، لصوت واحد، 2 مزمار، 2 كمان ومتواصل
Tenebrae factae sunt
تم تضمين هذا الرد في ص. 269 من اللوثرية نيو لايبزيجر جيسانجبوش (1682). مارك أنطوان شاربنتييه، الرد الثاني بعد الدرس الثاني من الليلة الثانية لجودي القديس ، لصوت واحد، المزامير والأوتار والاستمرارية، H.129 (1690). ثلث حركات بولينك الرباعية من أجل وقت توبة ، والخامس من سبتمبر répons des tébres
Animam meam dilectam
ترانيم الليلة الثالثة من يوم الجمعة العظيمة
إن قراءات الليلة الثالثة من سبت النور مأخوذة من عبرانيين 4 : 11 – 5 : 10 .
تراديرونت مي
يسوع تخلى عن الإثم
الثالث من سبتمبر لبولينك répons des ténèbres
Caligaverunt oculi mei
الرابع من سبتمبر لبولينك répons des ténèbres
تراتيل سبت النور
السبت المقدس ، أو Sabbato Sancto باللاتينية . يمكن أن تظهر الصلوات لهذا اليوم تحت عناوين مثل Sabbato Sancto .
ترانيم صلاة الليلة الأولى من سبت النور
إن قراءات الليلة الأولى من سبت النور مأخوذة من سفر مراثي إرميا ، 3:22-30، 4:1-6 و5:1-11.
Sicut ovis
الاستجابة: Sicut ovis ad occiceem ductus est، Et du mot calcaretur، not aperuit os suum : Traditus est ad mortem ut vivificaret populum suum. مقابل: Tradidit in mortem animam suam، Et inter sceleratos reputatus est.
زيادة عدد الإصابات في القدس
مارك أنطوان شاربنتييه، الرد الثاني بعد الدرس الثاني من الليلة الأولى لفيندريدي سانت، H.130 (1690)، لصوتين، مزمارين ومتواصل
Plange quasi virgo
هذا الترتيل له بعض أوجه التشابه مع سفر يوئيل ، على سبيل المثال "plange quasi virgo" ("انوحوا كفتاة"، 1:8 )، "accingite vos et plangite sacerdotes ululate ministri altaris" ("البسوا المسوح وانوحوا أيها الكهنة، وانتحبوا أيها خدام المذبح"، 1:13 )، و"magnus enim dies Domini et terribilis valde" ("لأن يوم الرب عظيم ومهيب للغاية"، 2:11 ).
الاستجابة: خطة شبه برج العذراء، العوام ميا. ululate قساوسة، في cinere et cilicio، Quia veniet Dies Domini Magna Et amara valde. مقابل: Accingite vos، sacerdotes، et plangite، Ministri altaris، aspergite vos cinere.
ترانيم صلاة الليل الثانية من سبت النور
إن قراءات الليلة الثانية من سبت النور مأخوذة من تعليق القديس أوغسطين على المزمور 63/64 .
محراب راعي الكنيسة
O vos omnes
النص مقتبس من الترجمة اللاتينية الفولغاتا لمراثي إرميا 1 : 12. ومن أشهر ألحان هذا النص ألحان توماس لويس دي فيكتوريا (لحنان لأربعة أصوات: 1572 و1585)، وكارلو جيسوالدو (خمسة أصوات: 1603؛ ستة أصوات: 1611)، ومارك أنطوان شاربنتييه ، "الرد الثاني بعد الدرس الأول من نكتيرن الجمعة المقدسة الثاني" ، H.134، لصوت واحد، وفلوت، وكونتينو (1690)، وبابلو كاسالس (جوقة مختلطة: 1932).
Ecce quomodo moritur justus
استنادًا إلى إشعياء ٥٧ : ١-٢ . وقد وُضِعَت النسخة الألمانية من نص هذه الترتيلة بعنوان "Der Gerechte kömmt um" . وقد لحّنها بولانك كسابع ترتيلة من ترتيلاته السبعة عن الظلام .
مارك أنطوان شاربنتييه ، الثالثة بعد الدرس الثالث من الليلة الثانية لفندريدي سانت، H.131 (1690)، لصوت واحد، أوتار صامتة ومتواصلة
ترانيم الليلة الثالثة من سبت النور
القراءات الثلاث لليلة الثالثة من سبت النور هي عبرانيين 9 : 11-14 ، 9 : 15-18 و 9 : 19-22 .
Astiterunt reges terrae
أستيماتوس سوم
سيبولتو دومينو
السادس من سبتمبر لبولينك répons des ténèbres
مراجع
- ↑ فريدريك أكويلينا، بينينو زيرفا (1726-1804) وأسلوب نابولي الأنيق (بويدل وبروير، 2016)، ص 74
- ↑ توماس بوب، أسبوع الآلام في الفاتيكان (دبلن 1874)، ص 70
- ↑ " Liber Usualis 1961، الصفحات 631-773" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 17 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2019 .
- ↑ ميلاميد، دانيال ر. (1995). يوهان سيباستيان باخ والموتيت الألماني . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 148-149 . ISBN 0-52-141864-X.
- ↑ Algemesí (17 فبراير 2019). "Aestimatus sum" (بودكاست). قمة الترانيم الغريغورية. مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2019 .
روابط خارجية
- نسخ مجانية من ترانيم تينيبري في مكتبة الملكية العامة للجوقات (ChoralWiki)
- تينيبراي