جوزيف كارا

Joseph ben Simeon Kara ( c. 1065 – c. 1135) ( Hebrew : יוסף בן שמעון קרא ), also known as Mahari Kara , was a French Bible exegete who was born and lived in Troyes .

كان عمه ومعلمه مناحيم بن هلبو ، الذي يستشهد به خارا كثيراً في تعليقاته، وهذه الاقتباسات هي المصدر الوحيد تقريباً للمعرفة المتعلقة بتفسير مناحيم.

كان خاارا يتردد على منزل راشي ؛ بل من المحتمل أنه كان تلميذًا لراشي، ^{[ 1 ]} مع أن أ. إبشتاين ينفي ذلك . ويقتبس كل منهما من الآخر. ^{[ 2 ]} وفي منزل راشي، تعرف خاارا أيضًا على صموئيل بن مئير . ^{[ 3 ]} ويقتبس كل منهما من الآخر كذلك. ^{[ 4 ]}

قد يكون إسحاق كارا ، الذي ترد نماذج تفسيره في Monatsschrift، 1864، ص  219؛ 1865، ص  384، ^{[ 5 ]} ابن يوسف.

يُعتبر لقب "Ḳara" عادةً اسمًا مهنيًا، بمعنى "قارئ" أو "مفسر للكتاب المقدس". ^{[ 6 ]} ومع ذلك، يشير أدولف جيلينك ^{[ 7 ]} إلى أن "Ḳara"، على عكس "Darshan"، تعني ممثل "Peshat" ("البشتان").

كان من أوائل المفسرين الفرنسيين، ورائد المدرسة الفرنسية للمفسرين التي ظهرت لاحقًا. وقد تأثر جميعهم، بدرجة أو بأخرى، بأعماله، ولا سيما كتاب " راشبام" . كما تأثر راشي أيضًا بالحاخام يوسف، الذي نقل إليه تعليقات أستاذه وأدرج العديد منها في تفسيره. ^{[ 8 ]}

كان كارا كاتبًا غزير الإنتاج في مجال التفسير. عندما نسخ تعليق راشي على التوراة، أضاف إليه العديد من الشروح والملاحظات لتكميله ومراجعته؛ وقد أدرج النساخ هذه الشروح في نص راشي. وقد جُمعت هذه الشروح. ^{[ 9 ]}

أما التفاسير الأصلية أو المستقلة لكتاب "كارا" فهي:

• يبدو أن كارو قد كتب تعليقًا على التوراة فُقد بالكامل تقريبًا؛ وقد أعاد موقع alhatorah.org بناء ما تبقى منه . ^{[ 10 ]}
• كتب كارو تعليقًا على الأنبياء الأوائل ( Nevi'im Rishonim) نجا في مخطوطة واحدة (مخطوطة كيرشهايم ) حتى فُقدت خلال الحرب العالمية الثانية . وقد نشر موقع alhatorah.org نسخة جزئية من مخطوطة كيرشهايم، من إعداد سيمون إيبنشتاين ، مُوسّعة بفصول محفوظة في مخطوطة سينسيناتي JCF 1. ^{[ 11 ]} نُشرت تعليقات على الأنبياء في كتاب "مِكْرَاؤُوت غِدولوت " (MiKra'ot Gedolot)، لوبلين، 1897؛ ^{[ 12 ]} ونُشرت مقتطفات من هذه التعليقات بواسطة وولف؛ ^{[ 13 ]} وليتمان ^{[ 14 ]} (من إشعياء وحزقيال . أما التعليقات على صموئيل ومعظم الأنبياء الصغار فهي غير أصلية. ^{[ 15 ]} ونُشر تعليق إرميا بشكل منفصل بواسطة شلوسبرغ؛ [ 16 ^{] وتعليق هوشع} ، بريسلاو ، 1861.
• تعليقات على معظم كتب القديسين ، وهي:
  • الأمثال ؛ انظر الاقتباس في تعليق كارا على سفر الجامعة 7:12.
  • كتاب الوظيفة ، نشرت في Monatsschrift، المجلدات. 5-7 ^{[ 17 ]}
  • شير هاشيريم (1: 1- 7: 13)، نشر هوبش ^{[ 18 ]}
  • كتاب راعوث ، الذي نشرته شركة هوبش، المحدودة، وشركة أ. جيلينك، المحدودة ^{[ 19 ]}
  • نُشرت مراثي إرميا في نابولي عام 1486، بواسطة هوبش (lc)، وجيلينك (lc)، وإي. أشكينازي، ^{[ 20 ]} وبواسطة إس. بوبر في نسختين مختلفتين. ^{[ 21 ]}
  • سفر الجامعة ، نشره هوبش (lc) وأينشتاين ^{[ 22 ]}
  • كتاب أستير ، الذي نشره هوبش (lc)، جيلينك (lc)، وبرلينر ^{[ 23 ]}

من المحتمل جدًا أن يكون قد كتب أيضًا تعليقات على سفري عزرا ونحميا ، لكن التعليقات على هذين السفرين كما وردت في مخطوطة سارافال رقم 27، والمنسوبة إلى يوسف قدار، ليست أصلية. ^{[ 24 ]} لا بد أن بعض تعليقات قدار على سفر أخبار الأيام كانت موجودة، كما يتضح من الاقتباسات في تفسير راشي المنسوب زورًا إلى هذين السفرين (انظر أخبار الأيام الثاني 3: 15، 5: 9، 25: 24). ووفقًا لإبستين، ^{[ 25 ]} كتب قدار أيضًا

• شروح لتفسير راشي الزائف لسفر التكوين ربا ، و
• تعليق على كتاب الصلوات ^{[ 26 ]}

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : ريتشارد جوتثيل ؛ ماكس شلوسينجر (1901-1906). "يوسف بن شمعون كارا" . في: سينجر، إيزيدور ؛ وآخرون (محررون). الموسوعة اليهودية . نيويورك: فانك وواجنالز.