كوياك

كوياك ( / ˈ k ɔː j æ k / ؛ القبطية : Ⲕⲟⲓⲁⲕ ، [ ˈkɔjak ])، والمعروف أيضًا باسم تشوياك ( اليونانية القديمة : Χοιάκ ، Khoiák ) وكياهك ^{[ 1 ]} ( القبطية : Ⲕⲓⲁϩⲕ ، Kiahk ، [ ˈkijahk ]؛ العربية : كياك أو كيهك )، هو الشهر الرابع من التقويمين المصري والقبطي القديمين . يستمر هذا العام بين 10 ديسمبر و8 يناير من التقويم الميلادي ، أو بين 11 ديسمبر و9 يناير من التقويم الميلادي في سنوات التقويم القبطي التي تلي مباشرة سنة كبيسة في التقويم القبطي (والتي تحدث كل أربع سنوات، في سنوات التقويم القبطي التي تسبق مباشرة تلك التي تقبل القسمة على 4 لإنتاج عدد صحيح؛ أي أن 1719 و1723 و1727 و1731 وما إلى ذلك كلها أمثلة على السنوات الكبيسة في التقويم القبطي).

يُعد شهر كوياك الشهر الرابع من موسم آخت (الفيضان) في مصر القديمة ، حيث كانت فيضانات النيل تغمر الأرض تاريخياً. ولم يحدث ذلك منذ بناء السد العالي في أسوان .

اسم شهر كويك مشتق من العبارة المصرية القديمة kꜣ ḥr kꜣ التي تعني "نفس فوق نفس"، وهو اسم ثور أبيس المقدس في مصر القديمة . وقد ورد هذا الاسم في الكتابة المسمارية بنطق 𒆪𒄿𒄴𒆪 ku-i-iḫ-ku ، والذي يُرجح أنه يُمثل /kɔʔ-iḥ-kɔʔ/ مع إضافة حرف العلة o كما في اللغة القبطية المتأخرة. ^{[ 2 ]} كما ورد أيضًا في اللغة الآرامية الإمبراطورية في رسائل أنانيا في المستعمرة اليهودية في جزيرة الفنتين بمصر بنطق כיחך kyḥk . ^{[ 3 ]}

يحتل شهر كوياك مكانة خاصة في طقوس الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ، ويُعرف بشهر مريم، إذ يوافق ميلاد السيد المسيح ، وفقًا للتقويم القبطي، يوم 29 كوياك. يتميز هذا الشهر بتراتيل منتصف الليل التي تُحيي ذكرى تجسد السيد المسيح وتُكرّم أمه، مريم العذراء . يُترجم اسم تراتيل منتصف الليل في كوياك إلى " سبعة وأربعة " ، وهو وصفٌ لبنية هذه التراتيل التي تتألف من أربعة أناشيد وسبعة أناشيد تمجيد للسيدة مريم.

قيل إن السيدة مريم العذراء ظهرت في الكنائس في جميع أنحاء مصر في بداية شهر كويك من السنة القبطية 1726. ^{[ 4 ]}

تُقام الصلوات والخدمات الأخرى على لحن الكياكي. ومن الترانيم الموسمية البارزة "يا مريم" و"إفيمبشا غار " .

خلال شهر كوياك، تُقام العديد من الطقوس والاحتفالات في مصر احتفاءً بأوزيريس وإيزيس ونفتيس . ^{[ 5 ]} وقد برزت هذه الطقوس منذ عصر الدولة الحديثة. ^{[ 6 ]} تتولى امرأتان دور الإلهتين إيزيس ونفتيس حدادًا على أخيهما الراحل أوزيريس. استمر المهرجان الرئيسي عشرة أيام، وانتهى بيوم قيامة أوزيريس. كما مثّل هذا اليوم بداية الموسم الزراعي الجديد، حيث بدأ المصريون بزراعة محاصيل جديدة للعام. وشهد كل يوم من أيام المهرجان طقوس تطهير وولائم وبناء نصب تذكارية مرتبطة بقيامة أوزيريس. ^{[ 7 ]}

• التقاويم المصرية والقبطية والإسلامية​