شعب كومي

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

الكومي ( بالكومي : комияс ، بالحروف اللاتينية : komijas، وأيضًا коми -войтыр ، komi-vojtyr ) هم مجموعة عرقية من العصر البرمي ، يسكنون بشكل رئيسي منطقة حول أحواض أنهار فيتشيجدا وبيتشورا وكاما في شمال شرق روسيا الأوروبية . ويقيمون في الغالب في جمهورية الكومي ، وإقليم بيرم ، ومقاطعة مورمانسك ، وأوكروغ خانتي-مانسي ذاتية الحكم ، وأوكروغ نينيتس ذاتية الحكم في الاتحاد الروسي . [ 7 ] 

اسم

كان هناك ثلاثة أسماء على الأقل لقبيلة كومي: بيرمياك ( بالروسية : пермяки )، زيريان ( зыряне )، وكومي ( коми ). [ 8 ]

ظهر اسم بيرمياكس لأول مرة في المصادر الروسية في القرن العاشر، وهو مشتق من الاسم القديم للأرض الواقعة بين نهري ميزين وبيتشورا ، وهو بيرم أو بيرم الكبرى ( بالروسية : Пермь Великая ). [ 9 ] وقد طُرحت عدة أصول للاسم، لكن الأكثر قبولًا هو اشتقاقه من كلمة "فيبس بيريما " التي تعني " الأرض الخلفية أو الخارجية أو البعيدة". في اللغة النوردية القديمة والإنجليزية القديمة ، كانت تُعرف باسم بيارمالاند وبيورماس على التوالي، [ 10 ] لكن هذه الأسماء الجرمانية تشير إلى منطقة أوسع من بيرم الروسية ، إذ تمتد إلى مقاطعة أرخانجيلسك . [ 11 ]

منذ القرن العشرين، اقتصر استخدام هذا الاسم على شعب كومي الجنوبي (كومي-بيرمياك) في إقليم بيرم. [ 11 ] وفي روسيا، تعني كلمة بيرمياك أيضاً "سكان بيرم أو إقليم بيرم"، بغض النظر عن العرق. [ 11 ]

أما اسم شعب كومي الشمالي - الزيريان - فله أصلٌ أكثر غموضًا. فهو موجود منذ القرن الرابع عشر على الأقل، وله أشكالٌ عديدة في مصادر روسية مختلفة، مثل سيريان (серьяне)، وسيريان (сирьяне)، وسيريان (сыряне)، وسوريان (суряне)، بالإضافة إلى زيريان (зиряне)، وزيرانيان ، وزيريان (зыряне)، إلا أن الأخير هو الذي ساد في النهاية. [ 12 ] ويعتقد توركين أن الاسم قد يكون مشتقًا من قبيلة صغيرة من شعب كومي (ربما كانت تُسمى ساران ) والتي التقى بها الروس أولًا، والذين استخدموا الاسم للإشارة إلى جميع شعب كومي الشمالي. [ 13 ] تستخدم الشعوب المجاورة الناطقة باللغة الأورالية أسماء مشابهة للكومي: خانتي ساران، ساران، ساران، ساران ، مانسي ساران ، نينيتس سانغر، ساران ، وأدمرت سارة كوم . [ 14 ]

يُعدّ اسم "كومي" الاسم الأصلي لجميع المجموعات الفرعية من شعب كومي. وقد سجّله علماء الإثنوغرافيا لأول مرة في القرن الثامن عشر. [ 15 ] وهو مشتق من كلمة فنلندية أوغرية تعني "رجل، إنسان": كومي ( kom) ، أودمورت (kum )، مانسي (kom, kum) ، خانتي (xum) ، سيلكوب (qum )، وهنغارية ( hím ) وتعني "ذكر". [ 15 ] وقد دُحضت النظرية التي تقول إن الكلمة مشتقة من اسم نهر كاما ، [ 15 ] على الرغم من أن بعض الباحثين، مثل باولا كوكونين، يؤيدون هذه الرواية. [ 16 ]

المجموعات الفرعية والتوزيع الجغرافي

  كومي-زيريانز
  كومي من نهر إيزما
  كومي-بيرمياك
  كومي نهر يزفا
  شعب كومي في نهر كاما العلوي (زيوزدينو أو أفاناسيفو )، تم استيعابهم بالكامل تقريبًا

ينقسم شعب الكومي إلى مجموعتين رئيسيتين: الزيريان (الكومي الشمالي) والبرمياك (الكومي الجنوبي). وتنقسم هاتان المجموعتان إلى ثماني مجموعات فرعية (تسع إذا ما أُضيف إليهما الكومي الذين تأثروا بالثقافة الروسية بشكل شبه كامل في أعالي نهر كاما)، وتنقسم كل مجموعة فرعية بدورها إلى مجموعات فرعية أصغر. وقد سُمّي الكومي تقليديًا نسبةً إلى الأنهار التي يسكنونها.

يعيش غالبية شعب كومي في جمهورية كومي، وهي كيان إداري وطني مستقل ضمن الاتحاد الروسي، ويبلغ عددهم 256 ألف نسمة مع بداية القرن الحادي والعشرين، أي ما يقارب 30% من سكان الجمهورية. [ 18 ] يشكل الروس حوالي 60% منهم (607 آلاف نسمة)، والأوكرانيون حوالي 6% (62 ألف نسمة)، والتتار 1.5% (15500 نسمة)، والبيلاروسيون 1.4% (15 ألف نسمة).

يقطن معظم سكان جمهورية كومي في المراكز الحضرية، بينما لا تزال أقلية ملحوظة تعيش في القرى. ويميل عدد سكان كومي في الريف إلى أن يكون أعلى من عددهم في المناطق الحضرية، حيث يشكل الروس العرقيون غالبية السكان. وكما هو الحال مع بقية الشعوب الفنلندية الأوغرية في روسيا، يستمر عدد السكان في التناقص باطراد؛ فقد سجل تعداد عام 2010 ما مجموعه 228,235 شخصًا فقط ممن عرّفوا أنفسهم بأنهم من "كومي"، مقارنةً بـ 336,309 شخصًا سُجلوا كذلك في تعداد عام 1989.

لغة

كتابات بالخط البرمي القديم (أنبور).

تنتمي لغة كومي إلى الفرع البرمي من عائلة اللغات الأورالية . يوجد قدر محدود من التفاهم المتبادل بينها وبين لغة أودمورت . [ 19 ] توجد لهجتان رئيسيتان: الزيرية في جمهورية كومي، والبرمية في مقاطعة كومي-برمية ، واللتان اعتُبرتا تقليديًا لغتين منفصلتين. إلا أنهما متفاهمتان، ويمكن اعتبارهما لغة واحدة بمعيارين لغويين إقليميين. [ 20 ] وقد وُضع هذان المعياران المنفصلان في أوائل الحقبة السوفيتية، جزئيًا بسبب الحدود الإدارية التقليدية، وجزئيًا لعرقلة التطلعات القومية الجامعة لشعب كومي. [ 21 ] حتى القرن الثامن عشر، كانت لغة كومي تُكتب بالخط البرمي القديم (كومي: Важ Перым гижӧм, 𐍮𐍐‎𐍕 𐍟‎𐍔‎𐍠𐍨𐍜 𐍒‎𐍣‎𐍕𐍩𐍜‎، Važ Perym gižöm )، المعروف أيضًا باسم أنبور نسبةً إلى أول حرفين منه، والذي ابتكره القديس ستيفن البرمي في القرن الرابع عشر، وظل يُستخدم حتى القرن السادس عشر، ثم استُخدم كنظام كتابة تشفيري للناطقين بالروسية. [ 22 ]

استُخدمت الأبجدية السيريلية منذ القرن التاسع عشر، ثم استُبدلت لفترة وجيزة بالأبجدية اللاتينية بين عامي 1932 و1936. تُكتب لغة كومي حاليًا بالأبجدية السيريلية، مع إضافة حرفين إضافيين - Іі وӦӧ - لتمثيل أصوات حروف العلة غير الموجودة في اللغة الروسية. ظهر أول كتاب طُبع بلغة كومي (دليل التطعيم) عام 1815. [ 22 ]

تاريخ

استنادًا إلى إعادة بناء اللغة ، يُفترض أن البرميين في عصور ما قبل التاريخ انقسموا إلى شعبين خلال الألفية الأولى قبل الميلاد: الكومي والأودمورت . وبحلول القرنين السادس عشر والسابع عشر، انقسم الكومي أيضًا إلى الكومي-بيرمياك (الذين بقوا في حوض نهر كاما ) والكومي-زيريان (الذين هاجروا شمالًا). [ 15 ]

ابتداءً من القرن الثاني عشر، بدأ الروس بالتوسع في منطقة بيرم، وتواصل شعب كومي مع نوفغورود . سافر تجار نوفغورود إلى المنطقة بحثًا عن الفراء وجلود الحيوانات. [ 23 ] أطلق سكان نوفغورود على منطقة كومي الجنوبية اسم " بيرم الكبرى ". وحّد دوقات كومي بيرم الكبرى، وكان مركزها معقل تشيردين . ومع تقدم العصور الوسطى، تراجعت نوفغورود لصالح موسكو كقوة روسية رائدة في المنطقة. ورغم أن نوفغورود ادّعت ملكية المنطقة، إلا أنها لم تكن تملك سيطرة تُذكر عليها، وتخلّت رسميًا عن حقوقها فيها عام 1471. [ 24 ]

في عام 1365، كلف ديمتري دونسكوي ، أمير موسكو، ستيفن من بيرم بمهمة تنصير المنطقة. وأدت مهمة ستيفن إلى إنشاء أبرشية بيرم عام 1383. وبعد وفاته، أصبح ستيفن شفيع شعب كومي. كما ابتكر أبجدية للغة كومي . [ 25 ] ومع ذلك، ظلت بيرم الكبرى غير مُعتنقة للمسيحية لمدة قرن آخر. [26] شارك شعب كومي-بيرمياك لاحقًا في حملات قادتها موسكو ضد يوغرا ومانسي . [ 27 ] في الوقت نفسه ، تعرضت بيرم الكبرى لهجمات من قبل مانسي وأوستياك وتتار سيبيريا . [ 27 ]

قاوم بعض الكومي التنصير، ولا سيما الشامان باما. باءت المحاولة الأولى لتنصير الكومي-بيرمياك عام 1455 بالفشل. لم يقبل دوق بيرم المعمودية إلا عام 1470 (حيث مُنح الاسم المسيحي ميخائيل)، ربما في محاولة منه لدرء الضغط العسكري الروسي في المنطقة. لم يمنع اعتناق ميخائيل للمسيحية هجوم موسكو الذي استولى على تشيردين عام 1472. سُمح لميخائيل بالاحتفاظ بلقبه دوقًا، لكنه أصبح تابعًا لموسكو. لم تصمد الدوقية إلا حتى عام 1505، عندما استُبدل ماتفي، ابن ميخائيل، بحاكم روسي، وانتهى استقلال الكومي. [ 28 ]

في القرن السادس عشر الميلادي، بدأ العديد من المهاجرين الروس بالانتقال إلى المنطقة، مما أدى إلى بدء عملية استعمار طويلة ومحاولات لدمج شعب الكوميين. تأسست مدينة سيكتيفكار ( أوست-سيسولسك قبل عام 1930) كعاصمة روسية في المنطقة خلال القرن الثامن عشر. أنشأت الحكومة الروسية مستوطنات عقابية في الشمال للمجرمين والسجناء السياسيين. وشهدت المنطقة عدة ثورات للكوميين احتجاجًا على الحكم الروسي وتدفق المستوطنين السلافيين، لا سيما بعد وصول أعداد كبيرة من الأقنان المحررين إلى المنطقة في ستينيات القرن التاسع عشر. كما ظهرت حركة وطنية لإحياء ثقافة الكوميين. [ 29 ]

بعد انسحاب الحلفاء من الحرب الأهلية الروسية عام ١٩١٩، استولى البلاشفة على السلطة. روّجوا لثقافة الكومي من خلال سياسة التوطين ، لكن التوسع الصناعي المتزايد أضرّ بنمط حياة الكومي التقليدي وبمناظر الجمهورية الطبيعية. أدت حملات التطهير التي شنّها ستالين في ثلاثينيات القرن العشرين إلى تدمير النخبة المثقفة من الكومي ، الذين اتُهموا بـ"القومية البرجوازية".

كانت هذه المنطقة النائية والقاسية تُعتبر موقعًا مثاليًا لمعسكرات العمل القسري (الغولاغ) . وقد أدى تدفق السجناء السياسيين والتصنيع السريع للمنطقة نتيجة الحرب العالمية الثانية إلى جعل شعب الكومي أقلية في أراضيهم. نفّذ ستالين المزيد من عمليات التطهير ضد الطبقة المثقفة من الكومي في أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين، وتم قمع لغة الكومي وثقافتهم. ومنذ انهيار الاتحاد السوفيتي عام ١٩٩١، أعاد الكومي تأكيد مطالبهم بهوية مستقلة.

ثقافة

بنيان

حديقة عرقية فنلندية أوغرية، Yb، منطقة سيكتيفدينسكي

أُقيمت مستوطنات شعب كومي على شكل كنائس وقرى واسعة ذات أفنية متعددة، وكانت تُبنى عادةً على طول النهر أو بالقرب منه. ولأن شعب كومي يسكن مناطق كثيفة الغابات، فقد كان الخشب المادة الرئيسية لبناء المنازل والمباني الزراعية. وتتشابه مساكن كومي في كثير من النواحي مع منازل شمال روسيا في تصميمها الداخلي.

يوجد نوعان رئيسيان من المساكن لدى شعب كومي، وهما مسكن سيسول (Сысольский тип) ومسكن فيم (Ћмский тип). يتميز مسكن سيسول بشكله المربع، وينقسم داخليًا إلى قسم تجاري وقسم خاص بسكانه. أما مسكن فيم، فيصعب تمييزه عن مسكن سيسول، ويكمن الاختلاف الرئيسي بينهما في النوافذ والتصميم الداخلي. ويعيش شعب إيزما كومي، الذين يسكنون المناطق قليلة الأشجار، في خيام تقليدية .

دير به كنائس مخصصة لميخائيل رئيس الملائكة وستيفان من بيرم، أوست فيم .

أتاحت جهود ستيفن من بيرم في تحويل شعب كومي إلى الأرثوذكسية لهم البدء في بناء الكنائس وتجربة أنماط معمارية جديدة، فأنشأوا العديد من الكنائس ذات الأسقف المقببة على غرار ما كان شائعًا في شمال روسيا وبوموري . وبينما شُيِّدت معظم الكنائس في أراضي الجمهورية بالخشب، تميزت كنائس وأديرة مختارة بالبناء الحجري. كان في الجمهورية أكثر من 430 كنيسة عام 1917، لكن هذا العدد انخفض إلى 130 كنيسة فقط، منها 31 كنيسة مسجلة ضمن برامج التراث. [ 30 ]

ملابس

جوقة إزما كومي وكيلدين سامي في لوفوزيرو، أوبلاست مورمانسك .

يتميز الزي الوطني لشعب الكومي بتنوعه الكبير وتعدد أشكاله المحلية. فبينما ظل زي الرجال متشابهًا إلى حد كبير في جميع أنحاء المناطق التي يسكنها الكومي (باستثناء الأزياء الشتوية لذكور الكومي)، يتميز زي النساء بتنوع أكبر، حيث تتمتع كل منطقة بنمطها الخاص. وتكمن هذه الاختلافات في تقنية التطريز، ونوع الأقمشة، والزخارف. وبشكل عام، يشبه الزي التقليدي لشعب الكومي الجنوبي والوسطى إلى حد كبير زي الروس الشماليين وغيرهم من المجموعات الفنلندية الأوغرية، بينما يشترك زي شعب إيجما كومي في العديد من السمات مع زي شعب النينيتس .

مطبخ

من المرجح أن يكون طبق البلميني قد نشأ بين شعوب كومي وأودمورت في العصر البرمي.

لطالما شكّلت الصيد وجمع الثمار وصيد الأسماك المصدر الرئيسي للغذاء لدى شعب الكومي، ويتجلى ذلك في هيمنة اللحوم والأسماك والتوت والفطر على معظم وجباتهم الغذائية. كانت أطباق اللحوم أكثر شيوعًا في النظام الغذائي لسكان الكومي الشماليين، بينما كانت الأطباق التي تعتمد على التوت أكثر شيوعًا في الجنوب. من الأطباق الشعبية في مطبخ الكومي فطائر الحبوب بالسمك، وأنواع مختلفة من العصيدة، وحساء سيربانكا ، وأنواع أخرى من الحساء الحامض، والحساء البارد المصنوع من الخبز، ومشروب الكفاس ، وغيرها. يُرجّح أن يكون طبق البلميني الروسي الشهير ، وهو عبارة عن زلابية ، قد نشأ في مطبخ شعبي الكومي والأودمورت، إذ يعني اسمه (пельнянь، pel'n'an' ) "خبز الأذن" في كلتا اللغتين. [ 31 ]

تصوير معاصر لحكاية شعبية جُمعت من شعب كومي في مقاطعة أودورسكي .

الفولكلور والدين

ترتبط معظم أساطير شعب كومي بالشامانية والوثنية. وتدور أكثر الأساطير انتشارًا حول خلق العالم نتيجة صراع إلهين، هما إن (بالكومي: Ен) وأومول (بالكومي: Омöль ). يُعتبر هذان الإلهان إلهين خالقين في أساطير كومي، حيث يُعتقد أنهما خلقا كل أشكال الحياة في العالم (مع أن إن هو من منحها الحياة). ومع اعتناق شعب كومي للمسيحية تدريجيًا، بدأت صور إن وأومول تُحاكي صور الله والشيطان، حيث يُصوَّر أومول على أنه الشيطان نظرًا لمحاولاته عرقلة عملية خلق إن. [ 32 ]

على الرغم من تنصير شعب الكومي، إلا أن الأساطير والحكايات المسيحية لا تزال قليلة نسبيًا في تراثهم الشعبي، لكن حكايات "تشودين" ، وهم وثنيون فروا إلى الغابات هربًا من النظام الجديد، انتشرت على نطاق واسع. من بين الشخصيات البارزة في أساطير الكومي: جيركاب (Йиркап) من سيندور ، الذي يعتقد الكومي أنه مخترع الزلاجات ، [ 33 ] وجوما (Ёма) التي تُعتبر نظيرة بابا ياغا عند الكومي ، وبيرا (Пера) وهي شخصية من حكايات الكومي-بيرمياك معروفة بشجاعتها.

المعلومات المتعلقة بديانة الكومي قبل المسيحية غير موثقة بشكل كافٍ، إذ لم تبدأ الأبحاث الرسمية التي يجريها علماء الإثنولوجيا الروس إلا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. وقد بذل كل من كلافديج أليكسييفيتش بوبوف (1874)، وألكسندر فاسيليفيتش كراسوف (1896)، وكاليسترات فالوليفيتش جاكوف (1901) محاولات لإعادة بناء ديانة الكومي-زيريان القديمة. كما قام نيكولاي أبراموفيتش روجوف (1858، 1860)، ونيكولاي دوبروتفورسكي (1883)، وإيفان نيكولايفيتش سميرنوف (1891)، وفلاديمير ميخائيلوفيتش يانوفيتش (1903) بإعادة بناء جوانب من ديانة الكومي مع التركيز على العالم الطبيعي. وفقًا لكتاب حياة القديس ستيفان، أسقف بيرم (1897) لإبيفاني الحكيم، كان لدى أسلاف الكومي العديد من الآلهة، وكانت صورهم الخشبية موجودة في أماكن عبادة مخصصة للآلهة ذات الرتب العليا، بينما كانت صور الآلهة المنزلية محفوظة في مساكن الكومي.

علم الوراثة

السلالات أحادية الأصل

في دراسة تامبيتس وآخرون (2018)، وُجد أن أكثر من نصف رجال شعب كومي-زيريان يحملون السلالة الفردية N ، وهي سلالة شائعة بين الشعوب الناطقة باللغات الأورالية. يحمل 37% منهم السلالة الفرعية N1c ، بينما ينتمي 18.5% إلى السلالة الفرعية N-P43 . أما السلالة الفردية Y الأكثر شيوعًا لدى شعب كومي فهي R1a (27.4%). [ 34 ] ووجدت دراسات أخرى أن الحمض النووي Y لدى شعب كومي يُمثل السلالتين N بنسبة 33% [ 35 ] و35% [ 36 ] على التوالي، حيث بلغت نسبة R1a 33%، بينما بلغت نسبة R1b 16% في الدراسة الأخيرة. [ 36 ]

من بين المجموعات الفردانية للميتوكوندريا، تُعدّ المجموعة H الأكثر شيوعًا (33%). ينتمي حوالي ربع الأفراد إلى المجموعة الفردانية U ، حيث ينتمي 13.6% إلى مجموعتها الفرعية U4، و9.9% إلى مجموعتها الفرعية U5 . أما المجموعة الفردانية T فتوجد بنسبة 13.3%. [ 34 ] وقد وجدت دراسة أن شعب كومي-بيرمياك لديهم مستويات عالية من الحمض النووي للميتوكوندريا ذي الأصل الأوراسي الشرقي، بنسبة 33.8%. [ 37 ]

الحمض النووي الجسدي

وجدت دراسة أجريت على سكان شمال شرق أوروبا، ونُشرت في مارس 2013، أن شعب كومي-زيريان يشكلون قطباً متميزاً من التنوع الجيني. [ 38 ]

بحسب دراسة أجريت عام 2018، يُقدّر أن حوالي 19% من أصول شعب كومي الجسدية تشبه أصول شعب نغاناسان . هذا المكون المرتبط بسيبيريا هو سمة مميزة لسكان جبال الأورال. [ 34 ]

شخصيات بارزة

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "التعداد السكاني الروسي لعام 2010. الجنسيات" . demoscope.ru (باللغة الروسية). مجلة ديموسكوب الأسبوعية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 22-06-2011.
  2. ↑ "التعداد السكاني الروسي لعام 2002. الجنسيات" . demoscope.ru (باللغة الروسية). مجلة ديموسكوب الأسبوعية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 21-05-2012.
  3. ↑ "التركيبة السكانية الوطنية" . 2001.ukrcensus.gov.ua (باللغة الأوكرانية). لجنة الإحصاء الحكومية في أوكرانيا، تعداد 2001.
  4. ↑ "التعداد السوفيتي لعام 1989. الجنسيات" . demoscope.ru (باللغة الروسية). مجلة ديموسكوب الأسبوعية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 مارس 2010.
  5. ^ RL0428: Rahvastik rahvuse، soo ja elukoha järgi، 31 ديسمبر 2011
  6. ^ "Väestö 31.12. Muuttujina Maakunta، Kieli، Ikä، Sukupuoli، Vuosi ja Tiedot" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2021-04-07 . تم الاسترجاع 2019-07-22 .
  7. ↑ "كومي | جمهورية كومي، الأورالية، السكان الأصليون | بريتانيكا" . www.britannica.com . تاريخ الاسترجاع: 30 ديسمبر 2023 .
  8. ^ توركين 1995 ، ص. 25.
  9. ^ توركين 1995 ، ص 17-20.
  10. ^ توركين 1995 ، ص. 19.
  11. 1 2 3 توركين 1995 ، ص. 20.
  12. ^ توركين 1995 ، ص 20-25.
  13. ^ توركين 1995 ، ص 24-25.
  14. ^ توركين 1995 ، ص. 23.
  15. 1 2 3 4 توركين 1995 ، ص 25-26.
  16. ↑ تاجيبيرا 1999 ، ص 301.
  17. ↑ على الرغم من أن اسم "زيريان" يُعتبر عمومًا قديمًا، إلا أن بعض أفراد المجموعة العرقية يفضلونه، معتبرين أن "كومي" يشير إلى مزيد من الترويس ؛ انظر: مارجوري ماندلشتام بالزر، صمود العرقية: ملحمة سيبيرية في منظور عالمي ( مطبعة جامعة برينستون ، 1999؛ ISBN 0-691-00673-3), ص 238، حاشية 8.
  18. ↑ "مجلة شعبية من كومي: المجتمع والمناخ | مجلة مثيرة للاهتمام من كومي الشعبية" . 2009-02-05. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2009-02-05 . تم الاسترجاع بتاريخ 29-08-2022 .
  19. ↑ تاجيبيرا 1999 ، ص 310.
  20. ^ باكرو ناجي، ماريان. لاكسو، جوانا؛ سكريبنيك، إيلينا، محررون. (2022-03-24). دليل أكسفورد للغات الأورالية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 487. دوى : 10.1093/oso/9780198767664.001.0001 . رقم ISBN  978-0-19-182151-6.
  21. ^ باكرو ناجي، ماريان. لاكسو، جوانا؛ سكريبنيك، إيلينا، محررون. (2022-03-24). دليل أكسفورد للغات الأورالية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 472. دوى : 10.1093/oso/9780198767664.001.0001 . رقم ISBN  978-0-19-182151-6.
  22. 1 2 Taagepera 1999 ، ص. 313.
  23. ↑ Parlons Komi ص 113–114
  24. ↑ تاجيبيرا 1999 ، ص 299.
  25. ↑ Parlons Komi ص 114–115
  26. ^ تاجيبيرا 1999 ، ص 299-300.
  27. 1 2 تشاجين 2014 ، ص. 707.
  28. ^ تاجيبيرا 1999 ، ص 300-301.
  29. ↑ Parlons Komi ص 115
  30. ↑ "ما قالته الجدران" . 2015-04-07. مؤرشف من الأصل في 2015-04-07 . تم الاطلاع عليه في 2022-08-29 .
  31. ↑ فلوريان (24-06-2017). "بيلميني، زلابية اللحم السيبيرية | بيريسترويكا الطعام" . تم الاسترجاع في 30-08-2022 .
  32. ^ “دين كومي | Encyclopedia.com” . www.encyclopedia.com . تم الاسترجاع 2022-08-30 .
  33. ↑ "Йирап < Герои коми legend и prеданий < ольклоlor | Кulьтароня ката Respubliки Коми" . Culturemap.nbrkomi.ru . تم الاسترجاع 2022-08-30 .
  34. 1 2 3 تامبيتس، كريستينا؛ يونسباييف، بايزيد؛ هودجاشوف، جورجي؛ إيلوماي، آن ماي؛ روتسي، سيري؛ هونكولا، ترهي؛ فيساكوسكي، أوتي؛ أتكينسون، كوينتين؛ سكوجلوند، بونتوس؛ كوشنياريفيتش، ألينا؛ ليتفينوف، سيرجي. ريدلا، ميري؛ ميتسبالو، إيني؛ ساج، ليهتي؛ رانتانين ، تيمو (2018/09/21). "تكشف الجينات عن آثار التاريخ الديموغرافي الحديث المشترك لمعظم السكان الناطقين باللغة الأورالية" . بيولوجيا الجينوم . 19 (1): 139. دوى : 10.1186/s13059-018-1522-1 . ISSN 1474-760X . بمك 6151024 . PMID 30241495 .   
  35. ↑ "البنية والفلسفة genofonda cornenogo neseleniya cybiri pon markeram y-chromosomes" [ هيكل وجغرافيا جغرافية تجمع الجينات للسكان الأصليين في سيبيريا استنادًا إلى علامات كروموسوم Y ] (PDF) (باللغة الروسية). مؤرشفة من الأصلي (PDF) بتاريخ 2020-12-17.
  36. 1 2 "نحو فهم انتشار مجموعات هابلوغروب الحمض النووي للميتوكوندريا البشرية في أوروبا وخارجها بعد العصر الجليدي: نهج جغرافي تطوري" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 19-08-2019.
  37. ^ بيرميشيفا، مارينا؛ تامبيتس، كريستينا؛ فيلمز، ريتشارد؛ خوسنوتدينوفا، إلزا (11 يناير 2002). “تنوع المجموعات الفردانية للحمض النووي للميتوكوندريا في السكان العرقيين في منطقة الفولجا والأورال” . البيولوجيا الجزيئية . 36 : 802– 812. دوى : 10.1023 / أ:1021677708482 - عبر ResearchGate.
  38. ↑ خرونين، أندريه ف. (7 مارس 2013). "تحليل جينومي شامل لسكان من روسيا الأوروبية يكشف عن قطب جديد للتنوع الجيني في شمال أوروبا" . PLOS ONE . 8 (3) e58552. Bibcode : 2013PLoSO...858552K . doi : 10.1371/journal.pone.0058552 . PMC 3591355. PMID 23505534 .  

مصادر

  • أفريل ، إيف (2006). بارلونز كومي . هارماتان.
  • شاجين، جي إن (2014). "الأرضية الدائمة". في كرافيتس، إس إل (محرر). الموسوعة الروسية الكبرى. المجلد 25: П - وظيفة Пerturbационная (بالروسية). الموسوعة الروسية الكبرى. ص 706 – 707. ISBN  978-5-85270-362-0تمت أرشفة هذا النص من النسخة الأصلية في 4 نوفمبر 2025.
  • ميناهان، جيمس (2002 أ). "كومي" . موسوعة الأمم عديمة الجنسية . المجلد.  الثاني (د – ك). غرينوود. ص 1003 – 1008. ISBN  978-0-313-32110-8.
  • ميناهان، جيمس (2002ب). "البيرمياك" . موسوعة الأمم عديمة الدولة . المجلد  الثالث (من اليسار إلى اليمين). غرينوود. الصفحات 1505-1509 . ISBN  978-0-313-32111-5.
  • تاغيبرا، رين (1999). الجمهوريات الفنلندية الأوغرية والدولة الروسية . سي. هيرست وشركاه.
  • توركين، أ. إي. (1995). ""الاسم المسمى باسم الشعب"" [ توركين، أدولف. أصل الأسماء لشعب كومي ] . Linguistica Uralica (بالروسية). الحادي والثلاثون (1): 17-28 . دوى : 10.3176/lu.1995.1.03 . ردمك 0868-4731 . 

للمزيد من القراءة

  • تسيبانوف، يفغيني (مارس 2001). "اللغة والتعبئة العرقية بين شعب الكومي في فترة ما بعد الحقبة السوفيتية". أوراق القوميات . 29 (1): 109-128 . doi : 10.1080/00905990120036402 . S2CID 154436659 . 
  • إستومين، كيريل V.؛ شابايف، يوري ب. (2016). “إيزما كومي وكومي بيرمياك: الحواجز اللغوية أمام الهوية الجغرافية والعرقية”. منطقة . 5 (1): 53-74 . دوى : 10.1353/reg.2016.0000 . جستور 24896614 . S2CID 147432795 .  
مجموعات الحكايات الشعبية

إنجليزي

الروسية