التتار السيبيريون

التتار السيبيريون ( بالتتارية السيبيرية : сибиртатарлар, себер татарлары ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} ، بالحروف اللاتينية:  sibirtatarlar, seber tatarları )، أو ببساطة السيبيريون ( بالتتارية السيبيرية : сибиртар, себерәктәр, себерләр ، بالحروف اللاتينية:  sibirtar, seberəktər, seberlər )، هم السكان الأصليون الناطقون باللغات التركية في غابات وسهوب جنوب غرب سيبيريا ، وينحدرون من مناطق تمتد من شرق جبال الأورال إلى نهر ينيسي في روسيا . يُطلق التتار السيبيريون على أنفسهم اسم "يرلي قاليق " ("السكان الأقدم")، وذلك لتمييز أنفسهم عن المهاجرين التتار الفولغا الأحدث عهداً إلى المنطقة. ^{[ 8 ]}

كلمة "تاتار" أو "تادار" هي أيضاً تسمية ذاتية من قبل بعض الجماعات العرقية السيبيرية ذات الصلة الوثيقة، وهي الألتايون ، والتشوليم ، والخاكا ، والشورس .

أحصى تعداد عام 2010 أكثر من 500,000 شخص في سيبيريا يُعرّفون أنفسهم بأنهم من أصل  تتري . [ ^{9 ] يُعتبر} حوالي 200,000 منهم من التتار السيبيريين الأصليين. ^{[ 10 ]} ومع ذلك، لم يُعرّف سوى 6,779 منهم أنفسهم بأنهم "تتار سيبيريون". ^{[ 9 ]} ليس من الواضح تمامًا أيّ فئة من الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم "تتار سيبيريون" تعتبر نفسها عرقًا منفصلاً وأيّ فئة تعتبر نفسها جزءًا من الشعب التتري، لأن التعداد أخذ التتار السيبيريين في الاعتبار كمجموعة فرعية من العرق التتري. ^{[ 9 ]}

اعتبارًا من عام 2018لا يزال التعليم العام غير متاح باللغة المحلية لدى التتار السيبيريين . وتُدرَّس الدروس في المدارس المحلية باللغتين الروسية والتتارية الفولغا فقط .

عاش التتار السيبيريون تاريخياً في المنطقة الشاسعة الممتدة من حول نهر ينيسي وصولاً إلى المنطقة الواقعة شرق جبال الأورال .

بحسب سفراء حاكم خانات سيبيريا، يدغر خان، الذين زاروا موسكو عام 1555، بلغ عدد سكان "السود"، باستثناء طبقة النبلاء، 30700 نسمة. وفي مرسوم يتعلق بالجزية أصدره إيفان الرهيب ، تم ذكر أن عدد السكان بلغ 40000 نسمة.

بحسب نتائج تعداد السكان الروسي لعام 1897، بلغ  عدد التتار السيبيريين في محافظة توبولسك 56,957 نسمة . وكانت هذه آخر المعلومات الدقيقة المتوفرة عن هذه الفئة. وفي تعدادات لاحقة، سُجّل المهاجرون التتار من مناطق أخرى في روسيا ضمن فئة التتار. وقد حاول التتار السيبيريون تجنب التعداد قدر الإمكان، لاعتقادهم أنه محاولة لإجبارهم على دفع الجزية (ياساك ). ^{[ 11 ]}

بلغ عدد سكانهم في أراضي مقاطعة تيومين الحالية 70,000 نسمة عام 1926، و72,306 نسمة عام 1959، و102,859 نسمة عام 1970، و136,749 نسمة عام 1979، و227,423 نسمة عام 1989، و242,325 نسمة عام 2002. ووفقًا لنتائج التعداد الروسي لعام 2002، بلغ عدد التتار المقيمين في المقاطعات المذكورة أعلاه 385,949 نسمة . (تتطابق أراضيهم تقريبًا مع الأراضي التاريخية لخانات سيبيريا). ومن بين هؤلاء التتار، لم يُعرّف سوى 9,289 شخصًا أنفسهم بأنهم من تتار سيبيريا.

سجل تعداد السكان الروسي لعام 2002 وجود 9611 من التتار السيبيريين في روسيا. وقدّرت بعض الدراسات عددهم بما يتراوح بين 190,000 و210,000. ^{[ 12 ]} يُعزى هذا التباين الكبير إلى إدراج المهاجرين من المجموعات العرقية الأخرى، والذين يُطلق عليهم الروس أيضاً اسم التتار، ضمن هذا الرقم، مع أن معظمهم من تتار الفولغا. ^{[ 10 ]}

يوجد بين التتار السيبيريين أنماط ظاهرية مختلفة: أورالويد (منغولي مع عناصر قوقازية)، ومنغوليويد، وقوقازيويد (تأثير تتار الفولغا-أورال وبخاريين سيبيريا). ^{[ 13 ]}

على غرار معظم الجماعات البشرية الأصلية الحديثة في غرب سيبيريا، يُظهر التتار السيبيريون سماتٍ خاصة بالنمط الأنثروبولوجي لغرب سيبيريا . ^{[ 14 ] [ 15 ]} ويُظهر التتار السيبيريون مزيجًا من السمات المميزة لكلٍ من سكان شرق وغرب أوراسيا.

ينقسم غرب سيبيريا إلى نوعين: الأورالي (الأنواع الفرعية الأوغرية وشبه الأوغرية) والأوب-إرتيش (الأنواع الفرعية توبول-بارابينسك وتوم-ناريم). ^{[ 16 ] [ 17 ]} . ينتمي إلى النوع الأوغري شعوب الأوب-أوغرية، بينما ينتمي إلى النوع الأوب-إرتيش السيلكوب والشعوب التركية في سهل غرب سيبيريا (التتار السيبيريون، والخاكا، والألتايون).

من بين السكان المعاصرين، أقربهم إلى شعب أوست-إيشيم هم تتار توبول-إرتيش، وخاصة تتار تيومين وتتار كورداك-سارجات، مما يشير إلى استمرارية جينية مع مجموعات العصور الوسطى. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}

قد يكون للنمط الأنثروبولوجي المنغولي Ob-Irtysh للعرق السيبيري الغربي، والذي يشمل خانتي ومانسي وغيرهم من الشعوب الأصلية في آسيا الروسية، جذور في جنوب شرق آسيا. ^{[ 21 ]}

يشمل مصطلح التتار السيبيريين ثلاث مجموعات أصلية ، جميعهم مسلمون سُنّة يتبعون المذهب الحنفي ، ويتواجدون في جنوب سيبيريا . وهم بقايا خانية سيبير ، التي غزتها روسيا عام 1582.

جغرافيًا، ينقسم التتار السيبيريون إلى ثلاث مجموعات رئيسية، تتحدث كل منها لهجتها الخاصة. ^{[ 8 ]} على الرغم من أن اللغة التتارية السيبيرية تُعتبر أحيانًا لهجة من اللغة التتارية ، إلا أن الدراسات اللغوية المتعمقة تُظهر أن أصولها بعيدة كل البعد عن لغة التتار الفولغا. ويمكن تتبع أصول التتار السيبيريين إلى قبائل تركية ، ومنغولية ، وكيت ، وسامويدية، وأوغرية . ^{[ 22 ]}

وفقًا لـ NF Katanov ، الذي درس أساطير التتار السيبيريين، كان جيش كوتشوم خان مقسمًا إلى أربعة أجنحة: كورداك ، وتورالي ، وأيالي ، وبارابا .

بسبب عمليات التَأثُّثِ في اللغة التتارية السيبيرية خلال العصور الوسطى، تُصنَّف اللغة في كثير من الأحيان ضمن مجموعة اللغات الكيبتشاكية-القرغيزية والكيبتشاكية-النوجاي . ^{[ 23 ]} ويوجد عدد مماثل تقريبًا من العناصر التي يمكن تصنيفها ضمن مجموعة اللغات الألطية العليا . عمومًا، تُصنَّف لهجة توبول-إرتيش التتارية ضمن مجموعة اللغات الكيبتشاكية-النوجاي، بينما تُصنَّف لهجتا بارابا التتارية وتوم التتارية ضمن مجموعة اللغات الكيبتشاكية-القرغيزية. ^{[ 24 ]}

ابتداءً من القرن الثاني عشر، تأثرت اللغة التتارية السيبيرية ببعض التأثيرات الكارولقية . كما تأثر التتار السيبيريون الذين يعيشون في قرى مختلطة عرقياً، حيث استقر عدد أكبر من تتار الفولغا في الفترات التي تلت الاستعمار الروسي، باللغة القبجاقية البلغارية.

تتعدد لهجات اللغة التتارية السيبيرية. ^{[ 23 ]} منذ دخول الإسلام وحتى عشرينيات القرن العشرين بعد الثورة الروسية، كان التتار السيبيريون، كغيرهم من الشعوب الإسلامية ، يستخدمون أبجديةً مبنيةً على الأبجدية العربية . ثم اعتمدوا أبجديةً مبنيةً على الأبجدية اللاتينية عام 1928، وأخرى مبنيةً على الأبجدية السيريلية عام 1939. وحتى عام 2014، كانت اللغة المكتوبة للتتار السيبيريين هي التتارية، وهي نسخةٌ مبنيةٌ على قواعد نحوية خاصة بتتار الفولغا.

في القرن الحادي والعشرين، بدأ العمل على ترشيد لغة التتار السيبيرية. أجرت الفرق بحثًا علميًا في مجال معايير اللغة الأدبية للسكان الأصليين في سيبيريا. لقد نشروا "Русско-сибироскотатарский словарь = Урысца-сыбыrtца сзлек" (2010) ( قاموس التتار الروسي السيبيري )، و"Грамматика совеменного сибираскотатарского". языка" (2014)( قواعد لغة التتار السيبيرية الحديثة ).

منحت المنظمة الدولية للتوحيد القياسي ISO 639-3 PA، ومقرها واشنطن، في عام 2013، رمز تصنيف اللغة التتارية السيبيرية 'sty' ضمن عنصر رمز اللغة الجديد في معيار ISO 639-3. وكان أول من أجرى بحثًا جادًا في اللغة التتارية السيبيرية هو غابدولخاي أخاتوف ، وهو لغوي سوفيتي من التتار الفولغا ومنظم علمي.

شملت المهن التقليدية للتتار السيبيريين الصيد وتربية الخيول والحمالة (التي اكتسبت أهمية بالغة نظرًا لوجود طرق تجارية رئيسية في المنطقة). وابتداءً من القرن التاسع عشر، اتجه بعض التتار السيبيريين إلى العمل في المدابغ ومناشر الأخشاب. ويعمل التتار السيبيريون المعاصرون في مهن متنوعة ومختلفة. ^{[ 25 ]}

تشمل بعض الأطعمة التقليدية في مطبخ التتار السيبيري الشعير، والكاتاما ، والبورتسوغ ، والمعكرونة، والبيريميتش ، بالإضافة إلى العديد من منتجات الألبان مثل الكايماك والقروت . ^{[ 26 ]}

يدين التتار السيبيريون بالإسلام السني. قبل اعتناقهم الإسلام، مارسوا الشامانية ، ولا تزال آثارها باقية في بعض الطقوس الجنائزية والروحية. ^{[ 27 ]} بدأ انتشار الإسلام في المنطقة حوالي القرن الرابع عشر الميلادي. ^{[ 28 ]} وبدأ اعتناق الإسلام بين التتار السيبيريين في أوائل القرن الخامس عشر الميلادي، وأصبح معظمهم مسلمين بحلول أواخر القرن الثامن عشر الميلادي. ^{[ 29 ]} وقد ساهم التواصل مع البخاريين السيبيريين، ثم لاحقًا مع تتار الفولغا، في تسهيل قبول الإسلام بينهم. ^{[ 25 ]}

أكثر السلالات الفردانية شيوعًا في الحمض النووي Y بين تتار بارابا هي السلالة الفردانية Q ^{[ 31 ]} (حوالي 50%)، وتحديدًا السلالتان الفرعيتان Q-YP4000 وQ-L330. أما بين تتار بارابا الشماليين، فالسلالة الفردانية الأكثر انتشارًا هي N1b-P43 ، وتحديدًا السلالة الفرعية N-VL67. ومن السلالات الفردانية الأخرى الأقل شيوعًا R1a1-Z93 و R1b-M73 . ^{[ 32 ]}

لم يُعثر حتى الآن على أي صلة بين المجموعات الجينية لتتار توم والشعوب السامويدية. توجد صلة جينية واضحة فقط مع سكان ألتاي الشماليين، وتيلوت باتشات، والكازاخ. يُرجح أن يكون أصل السلالة R1a-Z93، المنتشرة على نطاق واسع بين تتار توم، من ألتاي أو سايان . ينتمي تتار كالمك في غالبيتهم العظمى إلى السلالة N1c1-Y16311، المنحدرة من السلالة N1c1-F4205 . لا توجد هذه السلالة بين تيلوت باتشات وسكان ألتاي الجنوبيين ، الذين يُعتبرون، وفقًا للمؤرخين وعلماء الأعراق، من نسل تيلوت أواخر العصور الوسطى ( الكالمك البيض ). أقرب الشعوب إلى تتار توم هم المنغوليون والكالميك . من المحتمل أن يكون تتار كالمك من نسل ما يُسمى بالكالمك السود ، إلى جانب بعض مجموعات تتار تيومين وتتار يالوتور (تتار توبول-إرتيش). ^{[ 32 ]}

أُجريت دراسة على التركيب الجيني لتتار توم (تتار يوشتا وتتار تشات) المقيمين في ثلاث مستوطنات: قرية تشيرنايا ريتشكا، وقرية تاختاميشيفو، وقرية يوشتا. وأظهرت الدراسة، استنادًا إلى مجموعات هابلوغروب مختلفة، صلة تتار توم بالتيلوت، والألتايين الشماليين ، والشور ، والخاكا ، والتوفان ، والبوريات ، مما يؤكد صلتهم بالشعوب الناطقة باللغات التركية والمنغولية في جنوب سيبيريا . وكشفت النتائج أن تتار توم الذين خضعوا للاختبار ينتمون إلى 14 مجموعة هابلوغروب من الحمض النووي Y. وُجدت مجموعتان فقط من هذه المجموعات في المستوطنات الثلاث جميعها: C2a1a2a و R1a1a1b2a2b .

مستوطنة تاختاميشيفو: السلالة الأكثر شيوعًا هي السلالة R1b1a1a2a2c1-CTS1843 (32%)، وهي منتشرة على نطاق واسع في منطقة الفولغا وجنوب جبال الأورال بين الباشكير ، وتتار قازان ، والأودمورت ، والتشوفاش . يُرجح أن يكون أصل هذه السلالة بين تتار توم هو مهاجرون من تتار قازان والباشكير إلى المنطقة. ويتأكد هذا أيضًا من منظور أنثروبولوجي، حيث يُظهر سكان قرية تاختاميشيفو سمات جسدية قوقازية أكثر مقارنةً ببقية تتار توم. أما السلالة الثانية الأكثر شيوعًا فهي السلالة C2a1a2a-M86، الموجودة أيضًا في المستوطنتين الأخريين اللتين خضعتا للدراسة، وهما قرية يوشتا وقرية تشيرنايا ريتشكا. هذه العينات قريبة جدًا من الكازاخ من المقاطعات الوسطى والصغرى. يُعد وجود هذه السلالة إرثًا للمكون المنغولي بين تتار توم، وهو أيضًا حقيقة تاريخية. تبين أن أحد الرجال ينتمي إلى السلالة الفردانية النادرة N1a1a1a1a4a2-A9408، المرتبطة بالقبائل الأوغرية . وفي هذه الحالة، ليس من الواضح ما إذا كانت هذه السلالة الفردانية قد نشأت مع مهاجرين من جبال الأورال أم أنها إرث من السكان المحليين الأقدم.

مستوطنة تشيرنايا ريتشكا: ينتمي سكان هذه القرية إلى أكثر المجموعات الفردانية تنوعًا في الحمض النووي Y. المجموعة الفردانية الأكثر شيوعًا بين القرويين هي N1a1a1a3a2-Z35326 (26.7%). يرتبط وجودها بين التتار التوم بالمكون الجيني المنغولي لديهم، وهو ما يتوافق مع الحقائق التاريخية. هذه العينات قريبة جدًا من عينات التوفان والبوريات . ثاني أكثر المجموعات الفردانية شيوعًا هي R1a1a1b2a2b- Z2122 (20%). هذه المجموعة الفردانية موجودة أيضًا في قريتي تاختاميشيفو (16%) وإيوشتا (20.6%)، وهي مؤشر على المكون التركي في المجموعات الجينية للتتار التوم. يرتبط أصلها بمنطقة جنوب سيبيريا، على الرغم من أنها ليست المجموعة الفردانية الأكثر شيوعًا في المنطقة حاليًا. يحمل رجلان من قرية تشيرنايا ريتشكا ورجلان من قرية يوشتا السلالة الفردية N1a2b3-B525,VL81. هذه السلالة قريبة جدًا من الكازاخستانيين. وباستثناء وجودها بين التتار السيبيريين، لم يُلاحظ وجودها بين السكان الأصليين الآخرين في سيبيريا. تنتمي عينات نادرة إلى السلالات الفردية I1 وI2a وJ2a وJ2b، والتي ترتبط بالمهاجرين الأوروبيين والآسيويين الأوسطين إلى المنطقة.

مستوطنة يوشتا: يُعدّ التتار التوم في قرية يوشتا، مقارنةً بسكان قريتي تاختاميشيفو وتشيرنايا ريتشكا، الأكثر تجانسًا. في هذه القرية، تُعدّ السلالة الفردانية الآسيوية R1b1a1a1b-Y20768xY20784 (35.3%) هي الأكثر شيوعًا. وتتواجد هذه السلالة الفردانية بنسبة مماثلة تقريبًا بين التتلوت (31%). كما تنتمي بعض عينات الخاكا والشور إلى هذا الخط الجيني. وبناءً على أنماط YSTR الفردانية، فإن هذه المجموعات السكانية وثيقة الصلة. يُرجّح أن يكون وجود هذه السلالة الفردانية في قرية يوشتا نتيجةً لإعادة توطين التتار الكالماك من مقاطعة كيميروفو. أما السلالة الفردانية الثانية الأكثر شيوعًا فهي Q1b1b-YP4004 (17.6%)، وهي إرث من الشعوب التركية المحلية. وتقترب منها السلالة الفردانية الشقيقة Q1b1b-BZ2199. يُعدّ هذا النمط الجيني شائعًا جدًا بين قبيلتي تشيلكان وتوبالا . كما تنتمي بعض عينات قبيلة خاكاس إلى هذا النمط الجيني. أما النمط الجيني الثالث الأكثر شيوعًا بين ذكور قرية أوشتا فهو النمط الجيني لجنوب سيبيريا R1a1a1b2-CTS9754 (14.7%). ويُعدّ هذا النمط الجيني قريبًا جدًا من عينات قبائل خاكاس وشور وتوفان. ولا تُظهر الأنماط الجينية لذكور قرية أوشتا أي دليل على الاختلاط مع تتار قازان أو غيرهم من المهاجرين من الأراضي الأوروبية. ويُشير تقارب الأنماط الجينية مع قبائل تيلوت، وألتاي الشمالية، وشور، وخاكا، وتوفان إلى الإرث المشترك للشعوب الناطقة بالتركية في منطقة ألتاي-سايان. ^{[ 33 ]}

يحمل 89.5% من ذكور التتار الزابولوتني المجموعة الفردانية Y-DNA N-M231 ، مما يجعلهم من بين أعلى تركيزات هذه المجموعة الفردانية، ولا يسبقهم في ذلك إلا شعب سامويديك نجاناسان . ^{[ 34 ]}

ينحدر البوخارليك، الذين تعني أسماؤهم حرفياً "سكان مدينة بخارى "، من مستعمرات تجار الفراء التي استوطنت غرب القوقاز في القرنين الخامس عشر والسادس عشر . وقد اندمج هؤلاء المستوطنون الآن كلياً مع التتار السيبيريين.

خلال فترة خانية سيبيريا وما قبلها، كانت للتتار السيبيريين علاقات قبلية مع عناصر من المجتمع الإقليمي. في القرنين الثامن عشر والعشرين، كان للتتار السيبيريين شكلان من أشكال المجتمع: مجتمع الفولوست ومجتمع القرية. تمحورت وظائف مجتمع الفولوست حول الشؤون المالية، وكان يُمثل مجتمعًا عرقيًا وطبقيًا. أما مجتمع القرية، فكان وحدةً أرضيةً ذات تنظيمات مُتأصلة لاستخدام الأراضي، ووظائف اقتصادية، ووظائف إدارية. وكانت الإدارة تُمارس من خلال اجتماعات ديمقراطية. ويتجلى التقليد الجماعي في عادة التكافل الاجتماعي. ^{[ 35 ]}

لم يكن دور "التوغوم" بالأمر الهين لدى التتار السيبيريين. فالتوغوم عبارة عن مجموعة من العائلات المترابطة التي تنحدر من سلف واحد. وكان دورها تنظيم العلاقات الأسرية والمنزلية، وإقامة الطقوس الدينية والشعبية. كما كان لدور الجماعة الدينية، التي تنظم بعض العلاقات داخل المجتمع ككل، أهمية بالغة. ^{[ 36 ] [ 37 ]}

• منساليم تيميرجازييف – نحات ^{[ 38 ]}
• أنفار كالييف – بطل الحرب العالمية الثانية في الاتحاد السوفييتي ^{[ 39 ]}
• إسكندر داوتوف - بطل الحرب العالمية الثانية في الاتحاد السوفييتي ^{[ 40 ]}
• خاميت نيتباكوف (نيوتباكوف) – بطل الاتحاد السوفيتي في الحرب العالمية الثانية ^{[ 41 ]}
• حبيب الله ياكين – حامل وسام المجد ^{[ 42 ]}
• تامرلان إشموخاميدوف – بطل الاتحاد السوفيتي في الحرب العالمية الثانية ^{[ 43 ]}
• روشان عبدولين – بطل الاتحاد الروسي ^{[ 44 ]}
• نافيغولا أشيروف – مفتي، رئيس المجلس الروحاني الإسلامي للجزء الآسيوي من روسيا ^{[ 45 ]}
• ألكسندر باشروف – ممثل سينمائي ومسرحي، ومخرج وكاتب سيناريو (من أم من التتار السيبيريين)
• غاليما شوغوروفا – لاعبة جمباز إيقاعي
• عبد الرشيد إبراهيم – إمام، إسلامي، صحفي، رحالة

توجد مجتمعات التتار السيبيريين في كازاخستان وآسيا الوسطى . هاجر بعض التتار السيبيريين من مقاطعة أومسك إلى الإمبراطورية العثمانية ( جيهانبيلي حاليًا ، تركيا )، حيث أسسوا قرية بوغرودليك عام 1908 .

• خانات سيبير

• مجموعة من التتار السيبيريين.
• أغنية من التتار السيبيريين تؤديها فرقة نازا
• معلومات عن التتار الكالماك.
• التتار السيبيريون.
• تتار بارابا.
• معلومات عن تتار بارابا
• أغنية باللغة التتارية السيبيرية
• التتار السيبيريون المعاصرون
• تاريخ تتار سيبيريا
• عادات وتقاليد التتار السيبيريين في مقاطعة فاغايسكي (تتار إشتياك-توكوز)
• امرأة من التتار بارابا
• فيديو عن مجتمع التتار السيبيريين في تركيا
• تتار توبول
• بوشيخونوفا، أو. إي. (ديسمبر 2011). "الخصائص القياسية للجمجمة لدى شعب أوست-إيشيم (الجزء الجنوبي من التايغا في حوض إيرتيش، أواخر الألفية الأولى - أوائل الألفية الثانية الميلادية)". علم الآثار، وعلم الأعراق، وعلم الإنسان في أوراسيا . 39 (4): 142-155 . doi : 10.1016/j.aeae.2012.02.017 .
• الخصائص القياسية للجمجمة لدى شعب أوست-إيشيم (الجزء الجنوبي من التايغا في حوض إيرتيش، أواخر الألفية الأولى - أوائل الألفية الثانية الميلادية)
• المزيد من المعلومات حول أفضل المنتجات في أفريقيا АТАЯ СКИФСКОГО ВРЕМЕНИ ('حول عنصر الأورالويد في التركيبة الأنثروبولوجية لسكان جبل ألتاي في العصر السكيثي')
• العمليات العرقية داخل السكان الأتراك في سهل غرب سيبيريا (القرون من السادس عشر إلى العشرين)