لاجات

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 13 صور
الموسوعة الحرة
التهاب القصيبات على الخريطة من الموسوعة الكتابية (1903)

اللجاة ( بالعربية : اللجاة )، وتُكتب أيضاً ليجا ، لاجا ، اللجا، أو لاجا ، هي أكبر حقل حمم بركانية في جنوب سوريا، إذ تمتد على مساحة 900 كيلومتر مربع تقريباً. تقع اللجاة على بُعد حوالي 50 كيلومتراً ( 31 ميلاً ) جنوب شرق دمشق ، وتحدها سهل حوران من الغرب وسفوح جبل الدروز من الجنوب. يتراوح متوسط ​​ارتفاعها بين 600 و700 متر فوق مستوى سطح البحر، ويبلغ ارتفاع أعلى مخروط بركاني فيها 1159 متراً فوق مستوى سطح البحر. ونظراً لقلة الأمطار السنوية، تُعتبر اللجاة قاحلة في معظمها، على الرغم من وجود بقع متفرقة من الأراضي الصالحة للزراعة في بعض منخفضاتها. 

عُرفت المنطقة بأسماء عديدة عبر تاريخها، منها " أرغوب " ( بالعبرية : ארגוב ، وتُنطق أحيانًا Argov [ 1 ] ) في الكتاب المقدس العبري، و" تراخونيتيس " ( باليونانية : Τραχωνῖτις ) عند اليونانيين ، وهو الاسم الذي ذُكرت به في إنجيل لوقا ( لوقا 3 ، لوقا 3: 1 ). سكنتها جماعات عربية لفترة طويلة ، وشهدت ازدهارًا في عهد الرومان ، الذين شقوا طريقًا عبر مركزها يربطها بمقاطعة سوريا التابعة للإمبراطورية . استمرت الطقوس الوثنية التي سادت في تراخونيتيس خلال العصر الروماني وما قبله، واستمرت خلال معظم العصر البيزنطي ، حتى القرن السادس الميلادي حين أصبحت المسيحية هي السائدة. خلال الحكم البيزنطي، شهدت تراخونيتيس طفرة عمرانية هائلة حيث تم بناء الكنائس والمنازل والحمامات والأروقة في العديد من القرى، التي ظل سكانها في الغالب من العرب .

هُجرت المنطقة في وقتٍ ما، ثم أُعيد توطينها باللاجئين من مناطق أخرى في سوريا خلال الغزوات المغولية في القرن الثالث عشر. ومن هنا جاء اسمها العربي الحديث، اللجاة ، أي "الملجأ". خلال الحكم العثماني المبكر في القرن السادس عشر، ضمت اللجاة العديد من القرى والمزارع الزراعية، ولكن بحلول القرن السابع عشر، كانت المنطقة شبه مهجورة. استخدمت قبائل بدوية محلية ، مثل قبيلة السلوط، المنطقة بشكل متزايد لرعي مواشيها، وبدأ مهاجرون دروز من جبل لبنان بالاستقرار فيها في أوائل القرن التاسع عشر. واليوم، يتسم سكانها بالتنوع، حيث يسكن الدروز مناطقها الوسطى والشرقية، بينما يعيش المسلمون والمسيحيون الملكيون في قرى على طول حافتها الغربية.

أصل الكلمة

أطلال هياكل حجرية بازلتية في لاجات

يشير اسم لاجات القديم "تراخونيتيس" إلى الأرض المرتبطة بالتراخون ، "وهي منطقة صخرية وعرة". هناك منطقتان بركانيتان جنوب وشرق دمشق ، أطلق عليهما اليونانيون هذا الاسم: المنطقة الواقعة شمال غرب جبل الدروز (جبل حوران) تسمى باللغة العربية " اللجة" ، والتي تعني "الملجأ" أو "المأوى".

الجغرافيا

تقع منطقة اللجات في جنوب شرق سوريا، وتمتد على مساحة مثلثة الشكل بين خط إزراء - شهبا البالغ طوله 45 كيلومترًا جنوبًا، و48 كيلومترًا شمالًا حتى مشارف البراق . [ 2 ] وتبعد حوالي 50 كيلومترًا جنوب دمشق . [ 2 ] ويُحدها من الشمال تقريبًا وادي العجم، الذي يفصلها عن ريف الغوطة في دمشق. [ 2 ] ويحدها من الشرق منطقة أرض البثانية، ومن الجنوب الشرقي جبل الدروز (المعروف أيضًا بجبل حوران)، ومن الجنوب سهل النقرة (جنوب حوران )، ومن الشمال الغربي سهل جايدور (شمال حوران). [ 2 ]

التضاريس

يبلغ متوسط ​​ارتفاع جبال لاجات ما بين 600 و700 متر فوق مستوى سطح البحر، [ 2 ] وهي أعلى من السهول المحيطة بها. [ 3 ] وترتفع العديد من مخاريطها البركانية إلى أكثر من 1000 متر فوق مستوى سطح البحر، ويبلغ ارتفاع أعلى مخروط بركاني فيها، غرب شهبا مباشرةً، 1159 مترًا. [ 2 ] وبشكل عام، ترتفع المخاريط والتلال البركانية من 20 إلى 30 مترًا فوق حقول الحمم البركانية. [ 4 ]

تُغطى معظم منطقة اللاجات بحقول حمم بركانية رمادية متفتتة تُشكل صخورًا بازلتية خشنة ، مع وجود بعض المناطق ذات أرض صخرية أكثر نعومة تتخللها ثقوب. [ 5 ] تشكلت هذه الثقوب من فقاعات غازية ناتجة عن تبريد الحمم البركانية التي تدفقت فوق التضاريس غير المستوية. [ 5 ] تتخلل هذه التضاريس القاحلة في الغالب منخفضات ذات أرض صخرية أقل بكثير من بقية اللاجات. [ 2 ] تُسمى هذه المنخفضات "كَا" باللغة العربية، ويبلغ متوسط ​​قطرها 100 متر. [ 2 ] يُرجح أن تكون هذه المنخفضات ناتجة عن ثورات بركانية سابقة. [ 2 ] مثّلت هذه المنخفضات بقعًا متناثرة من الأراضي الصالحة للزراعة وسط الحمم البركانية، بالإضافة إلى عدد أقل من المساحات الأكبر من الأراضي الخصبة. [ 3 ] أما الأودية القليلة (المجاري المائية الجافة) في اللاجات فهي ضحلة وعريضة بشكل عام. [ 5 ] ويوجد عدد أقل من الأودية من الشقوق العميقة التي تُشكل كهوفًا أو خزانات. [ 5 ]

مصادر المياه

تُعدّ الينابيع ومصادر المياه الجوفية في منطقة لاجات نادرة، ويُستمدّ معظم الماء من الخزانات. [ 2 ] ويشتد نقص المياه بشكل خاص خلال أشهر الصيف. [ 3 ] في حين كان سكان لاجات، في تاريخها القديم، يخزّنون مياه الأمطار الشتوية في خزانات مبنية بالقرب من منازلهم، إلا أن هذه الخزانات كانت قد تدهورت حالتها بحلول أوائل القرن العشرين. [ 6 ] ولذلك، في العصر الحديث، باتت كل قرية تضم خزانات مستطيلة لتخزين مياه الأمطار، والتي تُشكّل المصدر الرئيسي للمياه. [ 7 ]

تاريخ

العصور القديمة

التاريخ المبكر

في العصور القديمة، شملت تراخونيتس منطقتي لاجات وطلول الصفا شرقها. [ 2 ] وخلال معظم الألفية الأولى والثانية قبل الميلاد، افتقرت المنطقة إلى أهمية سياسية، وتأثرت بالآراميين المتمركزين في دمشق والإسرائيليين . [ 2 ] ضُمت تراخونيتس إلى الإمبراطورية السلوقية في القرن الثاني قبل الميلاد. وخلال هذه الفترة، كانت المنطقة منطقة حدودية بين الأنباط الجنوبيين والإيطوريين الشماليين الغربيين ، وكلاهما مجموعتان عربيتان . [ 2 ]

العصر الروماني

في عام 24 قبل الميلاد، غزت الإمبراطورية الرومانية سوريا، وألحقت منطقة تراخونيتيس، التي كانت تسكنها قبائل بدوية ورعاة ماشية يعيشون في الكهوف، بسلطة هيرودس الكبير ، ملك يهودا . [ 8 ] [ 9 ] [ 2 ] لم تكن المنطقة جزءًا من مملكة هيرودس الأصلية عام 40 قبل الميلاد، ولكن الرومان منحوها له بنهاية عام 27 قبل الميلاد. [ 10 ] ولمعالجة مشكلة قطاع الطرق المحليين، أسكن هيرودس 3000 من الإدوميين في تراخونيتيس. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] لاحقًا، حوالي عام 7 قبل الميلاد، [ 14 ] دعا هيرودس زاماريس، وهو يهودي من بابل ، وفرقته المؤلفة من 500 فارس من الرماة، للاستقرار في قرية باثيرا في باتانيا (ربما بالقرب من مدينة السنامين الحالية )، [ 2 ] [ 13 ] [ 14 ] ومنحهم إعفاءً من الضرائب. [ 15 ] كُلفت هذه المستوطنة، بقيادة عائلة زاماريس، بحماية سكان باتانيا من قطاع الطرق التراخونيين وضمان سلامة الحجاج اليهود المسافرين من بابل إلى القدس. [ 14 ] [ 16 ] ووفقًا ليوسيفوس ، رافق هذه القوات مستوطنون من أماكن مختلفة كانوا مخلصين لـ" وطن اليهود". [ 17 ] مع وفاة هيرودس عام 4 قبل الميلاد، آلت تراخونيت إلى ابنه فيليب الحاكم الرباعي . بعد وفاة الأخير، حوالي عام 34 ميلادي، تم ضم المنطقة إلى محافظة سوريا . [ 10 ]

إيتوريا ، وجولانيتيس ( جولان )، وتراخونيتيس (لاجات)، وأورانيتيس ( جبل دروز )، وباتانيا [ 18 ] في القرن الأول الميلادي.
مبانٍ من العصر الروماني في مدينة شهبا الحديثة (فيليبوبوليس القديمة)، الواقعة على الحافة الجنوبية الشرقية لمدينة لاجات.

خلال العصر الروماني، استقر سكان تراخونيتس تدريجيًا وحصلوا على إعفاء من الضرائب. [ 2 ] في عهد الإمبراطور تراجان ، نُقلت المنطقة إلى مقاطعة الجزيرة العربية . [ 9 ] بنى الرومان طريقًا يمر عبر مركز تراخونيتس ويربطها بشبكة الطرق الرومانية في سوريا. [ 2 ] نشأت عدة مدن وقرى في تراخونيتس بين القرنين الأول والرابع الميلاديين. [ 2 ] احتوت العديد من هذه المستوطنات على مسارح وأروقة ومعابد. [ 2 ] يوجد ما يقرب من عشرين موقعًا في اللجات تحتوي على آثار ونقوش من العصر الروماني، بما في ذلك فيليبوبوليس ( شهبا حاليًا ) وشعرة (اسمها القديم غير معروف). [ 2 ] كانت مدينة زرافة ( إزرا حاليًا ) المركز السياسي لتراخونيتس، وكان أول سكانها من العرب الأنباط. [ 19 ] كانت القبائل النبطية الرئيسية في المدينة هي قبيلتا السمنوي والمجدالينوي (المهاجرون من مدينة المجيدل المجاورة). [ 19 ] مارس السكان طقوسًا وثنية رومانية منذ عام 161 ميلادي. [ 19 ] في القرن الثالث الميلادي، بنوا العديد من المنازل والحمامات من حجر البازلت، واكتسبت المدينة طابعًا حضريًا نسبيًا. [ 19 ]

العصر البيزنطي

تقع بازيليكا القديس جورج التي تعود إلى العصر البيزنطي في عزرا (زورافا القديمة) على الحافة الجنوبية الغربية من منطقة لاجاط.

خلف الرومان الإمبراطورية البيزنطية في سوريا خلال منتصف القرن الرابع الميلادي. [ 2 ] وشهدت تراخونيتيس خلال القرون الثلاثة التالية ازدهارًا كبيرًا في الاستيطان والبناء. [ 2 ] ومن بين المستوطنات الرئيسية في العصر البيزنطي: بصور ( بصرى الحرير حاليًا )، وزورافا، وجرين، وصور، ودير الجواني، وريميا، وأم الزيتون ، وشقرة، وحران . [ 2 ] [ 20 ] ويوجد في اللجات ما لا يقل عن ثلاثين موقعًا أثريًا تعود آثارها إلى العصر البيزنطي. [ 2 ] وشهد العصر البيزنطي انتشار المسيحية في المناطق المحيطة باللجات، إلا أن الأدلة الأثرية تشير إلى أن المسيحية لم تؤثر إلا على عدد قليل من قرى اللجات، وخاصة تلك الواقعة على أطرافها الجنوبية الغربية، [ 19 ] حتى منتصف القرن السادس الميلادي. [ 21 ] كانت سور (الاسم القديم غير معروف) واحدة من أقدم المجتمعات المسيحية المعروفة في تراخونيتيس، والتي كان بها مبنى مسيحي يعود تاريخه إلى عام 458. [ 22 ]

كانت زورافا العاصمة العالمية لإقليم تراخونيتس البيزنطي. [ 19 ] استُبدل معبدها الوثني بضريح القديس جورج عام 515، وأصبحت المدينة أسقفية عام 542. [ 23 ] لا توجد دلائل سابقة على وجود مسيحي في زورافا. [ 19 ] بالإضافة إلى سكانها العرب، كان في المدينة جالية ناطقة باليونانية (كانت اليونانية لغة التواصل المشتركة في سوريا البيزنطية)، تتألف في معظمها من قدامى المحاربين، الذين يُرجح أنهم كانوا من العرب الذين جُندوا من الإقليم. [ 23 ] بحلول منتصف القرن السادس، اعتنق عرب تراخونيتس المسيحية إلى حد كبير، مع هيمنة عبادة القديس إيليا ؛ بينما سادت عبادة القديس سرجيوس في المناطق المجاورة لتراخونيتس. [ 21 ] في حران، يصف نقش ثنائي اللغة (عربي-يوناني) يعود تاريخه إلى عام 568 بناء ضريح بناه زعيم محلي عربي .

العصور الوسطى

سُجّل اسم المنطقة الحديث "لاجة" لأول مرة خلال العصور الوسطى، ولم يذكرها إلا الجغرافيون العرب اللاحقون، مما يشير إلى أنها كانت مهجورة على الأرجح قبل القرن الثالث عشر الميلادي. [ 2 ] في أوائل القرن الثالث عشر، خلال الحكم الأيوبي ، قيل إن منطقة لاجة كانت تضم "عددًا كبيرًا من السكان" والعديد من القرى والحقول، وفقًا للجغرافي السوري ياقوت الحموي . [ 24 ] ووفقًا للمؤرخ ح. غوب، يُرجّح أن اللاجئين من مناطق أخرى في سوريا استوطنوا لاجة بسبب ضغوط الغزوات المغولية . [ 2 ] يوجد في لاجة ما لا يقل عن ثلاثة عشر موقعًا تحتوي على آثار من العصر الإسلامي، يعود معظمها إلى القرن الثالث عشر الميلادي. [ 2 ]

العصر العثماني

احتوت منطقة لاجات على بعض الأماكن المأهولة بالسكان خلال الحكم العثماني المبكر ، الذي بدأ في عام 1517، ولكن باستثناء عدد قليل من القرى ذات الأغلبية المسيحية على طول محيطها الغربي، تم التخلي عن المنطقة بحلول القرن السابع عشر على الأقل. [ 2 ]

استوطن مهاجرون دروز منطقة اللجات ، معظمهم من وادي التيم وجبل لبنان ، في أواخر القرن الثامن عشر وطوال القرن التاسع عشر. قبل ذلك، كانت اللجات خاضعة لسيطرة قبيلة السلوط البدوية . [ 25 ] وُجدت قريتان درزيتان، أم الزيتون ولحيثة، في قلب اللجات في أوائل القرن التاسع عشر. [ 26 ] بدأ الاستيطان الدرزي الكبير في أعقاب الحرب الأهلية في جبل لبنان عام 1860. [ 25 ] وبحلول عام 1862، استوطن دروز من عائلات عزام وشلغين وحمادة، الذين كانوا وافدين جدد إلى منطقة حوران، قرى داما ، وصلاخد، وأهيرا، والخرسة، وسميد، وحران، الواقعة جميعها في قلب اللجات. [ 26 ] أدى تزايد الوجود الدرزي في لاجات إلى مواجهات مع قبائل السلوطيين، حلفائهم السابقين ضد السلطات العثمانية ، في يونيو 1868. [ 27 ] قاد إسماعيل الأطرش الدروز في معاركهم ضد السلوطيين، بينما تحالفت قبيلتا الحمدان وبني عامر الدرزيتان البارزتان مع السلوطيين ضد خصمهم الرئيسي، بني الأطرش . [ 27 ] قرر والي سوريا العثماني، رشيد باشا ، إنهاء الحرب، وتوسط في اتفاق ينص على انسحاب الدروز الكامل من لاجات. [ 27 ]

ومع ذلك، استمر الاستيطان الدرزي وتركز بشكل رئيسي على الحافة الشرقية للاجات وداخلها الجنوبي، المتاخمة لجبل حوران، معقل الدروز . [ 26 ] في عام 1867، أسست عائلتا عزام وحلابي قريتي الزبير والسورة الصغيرة، الواقعتين على الحافة الشرقية للاجات على التوالي. [ 26 ] وبين ذلك الحين وعام 1883، استقرت عائلة مرشد في لبين، وعائلة أبو حسون في جرين، وعائلة شلغين في المجادل. [ 26 ] وعلى طول الحافة الشرقية للاجات، استقرت عائلتا حلبي وبني عامر في جادايا، والمطونة، وذكير، وخخلة، وأم حرتين ، وحازم، والسورة الكبيرة. [ 26 ] تراجع النشاط الدرزي في المنحدرات الشمالية الشرقية لجبال اللجات بسبب ندرة المياه والأراضي الصالحة للزراعة، ولكن تم إنشاء قرى السالمية، وحقف، وبثينة، وبورك، وأراجا، وأم دبيب، والطيبة، والرامة هناك في الغالب من قبل بني عامر، ولكن أيضًا من قبل قبائل بني الأطرش، والغانم، والقلعاني بين عامي 1862 و1883. [ 26 ]

العصر الحديث

في أوائل القرن العشرين، كانت المناطق المزروعة في جبال لاجات تتركز في الغالب في أجزائها الغربية والجنوبية الغربية، حيث كانت التربة خالية من الحجارة وغنية بالعناصر الغذائية. [ 5 ] كان يُزرع القمح والشعير بكميات قليلة، وكانت أشجار الزيتون والمشمش والإجاص تُزرع بالقرب من بعض القرى؛ عدا ذلك، كانت المنطقة خالية من الأشجار. وشملت أنواع النباتات الأخرى بقعًا متفرقة من الزهور البرية في الشقوق الضيقة بين صخور لاجات. [ 28 ] وقد أُعلنت لاجات محميةً للمحيط الحيوي العالمي من قِبل اليونسكو عام 2009.

المراجع الكتابية

كانت الجزيرة منطقة وعرة للغاية، تضم ستين مدينة محصنة، وحكمها عوج إبان الغزو الإسرائيلي ( تثنية 3: 4 ؛ ملوك الأول 4: 13 ). لاحقًا، أصبحت لاجات، في باشان، إحدى مقاطعات سليمان الإدارية. [ 29 ] في إنجيل لوقا ، سُميت المنطقة تراخونيتيس ("المنطقة الوعرة") ( لوقا 3: 1 ). شكلت هذه المنطقة جزءًا من حكم هيرودس فيليب الرباعي - وقد ذُكرت مرة واحدة فقط ، في عبارة "tes Itouraias kai Trachbnitidos choras " ، والتي تعني حرفيًا " منطقة إيطوريا وتراخونيا".

هنا "لا تزال آثار ستين مدينة مسوّرة قائمة في مساحة 308 أميال مربعة. يتميز طرازها المعماري بالضخامة والضخامة. جدران صلبة بسمك 4 أقدام، مبنية من الحجارة فوق بعضها البعض دون استخدام الإسمنت؛ أسقفها عبارة عن ألواح ضخمة من صخور البازلت، تشبه الحديد؛ أبوابها وبواباتها مصنوعة من الحجر بسمك 18 بوصة، ومثبتة بقضبان ضخمة. لا تزال الأرض تحمل آثار ما كان يُعرف بـ"أرض العمالقة" في عهد العملاق أوج."
«لقد دخلتُ أكثر من مرة مدينةً مهجورةً في المساء، واستقرتُ في منزلٍ مريح، وقضيتُ الليل في سلام. العديد من المنازل في مدن باشان القديمة مثالية، كما لو أنها بُنيت بالأمس. الجدران متينة، والأسقف سليمة، وحتى مصاريع النوافذ في أماكنها. من المحتمل أن تحتوي مدن باشان القديمة هذه على أقدم نماذج العمارة المنزلية في العالم» (بورتر، 1867).

سكان

تقع معظم المناطق المأهولة في اللجات على أطرافها، مع وجود عدد قليل من القرى المتناثرة في الداخل. وتقع هذه القرى الداخلية في منخفضات قليلة الحجارة نسبيًا. [ 2 ] بُنيت معظم القرى بين آثار اللجات القديمة. [ 7 ] تاريخيًا، تألف سكان اللجات من قبائل بدوية رحل وشبه رحل ، وفلاحين من سهل حوران كانوا يتخذونها ملجأً لهم أحيانًا، وبدايةً من القرن التاسع عشر، استقر فيها الدروز من جبل الدروز، الذين اتخذوها ملجأً لهم أو استخدموها أحيانًا لاستغلال مواردها. [ 3 ] كما استُخدمت اللجات كمراعٍ للأغنام والماعز والإبل. [ 3 ]

بحلول أوائل القرن العشرين، كان يسكن منطقة لاجات حوالي 5000 من البدو شبه الرحل من قبيلة سولوت، بالإضافة إلى عدد أقل من البدو من قبيلة فاهسا. [ 7 ] وإلى جانبهم، كان يعيش حوالي 10000 من الفلاحين الدروز على طول الحواف الشرقية والجنوبية الشرقية، وبدرجة أقل في المناطق الداخلية. [ 7 ]

الأماكن المأهولة بالسكان في لاجات

خرائط

مراجع

  1. ↑ سفر التثنية 3: 13-14 ، كلمة توراتية ترجمها أونكيلوس إلى تراخونا (טְרָכוֹנָא ). لمناقشة ما إذا كانت الكلمة العبرية أرجوف اسمًا عامًا أم اسم علم ، انظر: رؤوفين حاييم كلاين، "من أو ما هو أرجوف؟ دراسة لغوية لكلمة صعبة" . حكيمة . doi : 10.17613/7qw28-qkz54 . ISSN 1532-1290 . 
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 Gaube 1982, p. 593.
  3. 1 2 3 4 5 لويس، ص 631.
  4. ↑ فويسي 1920، ص 206.
  5. 1 2 3 4 5 فويسي 1920، ص 208.
  6. ↑ فويسي 1920، ص 208-209.
  7. 1 2 3 4 فويسي، ص 209.
  8. ↑ يوسيفوس ، آثار اليهود ، 15، 1، 1؛ الحرب اليهودية ، 1، 20، 4
  9. 1 2 جونز، أ.هـ.م. (1931). "تمدن إمارة إيطورية" . مجلة الدراسات الرومانية . 21 (2): 266-268 . doi : 10.2307/296522 . ISSN 1753-528X . 
  10. 1 2 روجرز، جاي ماكلين (2021). من أجل حرية صهيون: الثورة اليهودية الكبرى ضد الرومان، 66-74 م . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل. ص 544. ISBN  978-0-300-24813-5.
  11. ↑ سيون، داني (2014). غاملا 3: حفريات شمريا غوتمان، 1976-1989. المكتشفات والدراسات (ملف PDF) . المجلد  1. القدس: تقارير سلطة الآثار الإسرائيلية، رقم 56. ISBN 978-965-406-503-0.ص 8 "تمثلت أنشطة هيرودس في شمال شرق الأردن بشكل رئيسي في القتال العرضي ضد الأنباط وجهود القضاء على عصابات قطاع الطرق في تراخون (تراخونيتيس)، أولاً عن طريق توطين الإدوميين في المنطقة، ولاحقًا، اليهود البابليين."
  12. ↑ شاتزمان، إسرائيل (1994). "حدود الإمبراطورية: مقال نقدي" . مجلة الاستكشاف الإسرائيلية . 44 (1/2): 134-135 . ISSN 0021-2059 . 
  13. 1 2 سادينغتون، دينيس ب. (2009-01-01)، "جيوش الملوك العملاء في عهد أغسطس: حالة هيرودس" ، هيرودس وأغسطس ، بريل، ص 317، doi : 10.1163/ej.9789004165465.i-418.81 ، ISBN  978-90-474-4309-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2024
  14. 1 2 3 أبلباوم، شيمون (1989-01-01)، "جنود زاماريس" ، يهودا في العصرين الهلنستي والروماني ، بريل، ص 47، ISBN  978-90-04-66664-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2024
  15. ↑ دوفين، كلودين م. (1982). "المجتمعات اليهودية والمسيحية في الجولانيتس الرومانية والبيزنطية : دراسة للأدلة المستقاة من المسوحات الأثرية" . مجلة استكشاف فلسطين الفصلية . 114 (2): 129-130 . doi : 10.1179/peq.1982.114.2.129 . ISSN 0031-0328 . سعى الإمبراطور الروماني أغسطس إلى احتواء هذا المصدر للاضطرابات بضم المقاطعات المجاورة باتانيا وتراخونيتيس وأورانيتيس. ووضعها تحت إدارة هيرودس عام 23 قبل الميلاد، وفي عام 20 قبل الميلاد أضاف منطقة الجولانيتس نفسها، ومدينة بانياس، ووادي أولاثا، وكلها كانت حتى ذلك الحين تحت حكم مملكة إيتوريا. ولتنفيذ هذا الحكم الجديد والحفاظ على السلام، بدأ هيرودس برنامجًا واسع النطاق للاستيطان شبه العسكري. قام بنقل 3000 من الإدوميين إلى منطقة تراخونيتيس و500 عائلة من الجنود اليهود إلى باتانيا، وكافأهم بالإعفاء من الضرائب (Ant. XVII, 2, 1-3).  
  16. ↑ كوهين، جيتزل (2015-01-01)، "9 السفر بين فلسطين وبلاد ما بين النهرين خلال العصرين الهلنستي والروماني: دراسة تمهيدية" ، علم الآثار والثقافة المادية للتلمود البابلي ، بريل، ص 206، doi : 10.1163/9789004304895_011 ، ISBN  978-90-04-30489-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2024
  17. ↑ غودبلات، ديفيد، محرر (2006)، "اعتبارات نظرية: القومية والإثنية في العصور القديمة" ، عناصر القومية اليهودية القديمة ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، ص 26، doi : 10.1017/cbo9780511499067.002 ، ISBN  978-0-521-86202-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يونيو 2024
  18. ↑ موريس سارتر ، "باولو سيمادومو، بلاد الشام الجنوبية خلال القرون الأولى من الحكم الروماني (64 ق.م - 135 م): تداخل الثقافات المحلية " ، سوريا [موقع إلكتروني]، مراجعات الكتب، متاح على الإنترنت منذ 14 سبتمبر 2021، تاريخ الوصول 16 سبتمبر 2021. doi : 10.4000/syria.11213 ، journals.openedition.org/syria/11213 ، تاريخ الوصول 25 فبراير 2022.
  19. 1 2 3 4 5 6 7 ترومبلي، ص. 359.
  20. ↑ ترومبلي، ص 365-371.
  21. 1 2 ترومبلي، ص 367.
  22. ↑ ترومبلي، ص 366.
  23. 1 2 ترومبلي، ص 359-360.
  24. ↑ لي سترانج، جاي (1890). فلسطين تحت حكم المسلمين: وصف لسوريا والأراضي المقدسة من عام 650 إلى عام 1500 ميلادي . ألكسندر ب. وات. ص 492 . 
  25. 1 2 فيرو 1992، ص. 173.
  26. 1 2 3 4 5 6 7 فيرو 1992، ص 175.
  27. 1 2 3 فيرو 1992، ص 174.
  28. ↑ فويسي 1920، ص 211.
  29. ↑ ١ ملوك ٤: ١٣
  30. ↑ أرقام تعداد عام 2004 من الجهاز المركزي للإحصاء (سوريا) .

فهرس

  • غاوب، هـ. (1982). "لادجا"" . في: بوسورث، سي إي؛ دونزيل، إي فان؛ لويس، بي؛ بيلات، سي إتش (محررون). موسوعة الإسلام، المجلد 5، الأجزاء 87-88: طبعة جديدة . ليدن: بريل. ص  593.
  • فيرو، قيس (1992). تاريخ الدروز . المجلد  1. بريل. ص  175. ISBN 9004094377.
  • لويس، نورمان ن. (1995). “اللجا في القرن الأخير من الحكم العثماني”. في بانزاك، دانيال (محرر). التاريخ الاقتصادي والاجتماعي للإمبراطورية العثمانية وتركيا (1326-1960) . بيترز للنشر. رقم ISBN 90-6831-799-7.
  • بورتر، جوزياس ليزلي. المدن العملاقة في باشان والأماكن المقدسة في سوريا ، نيويورك: تي. نيلسون، 1867.
  • فويسي، أنيسلي (سبتمبر 1920). "ملاحظات حول لاجا" . المجلة الجغرافية . 56 (3): 206-213 . doi : 10.2307/1781537 . JSTOR 1781537 .