رومان دي لاروز

" رومانسية الوردة " قصيدة من العصور الوسطىكُتبت بالفرنسية القديمة ، وتُقدَّم على هيئة رؤية حلمية رمزية . تُعدّ "رومانسية الوردة " مثالًا بارزًا على أدب البلاط ، إذ تدّعي تقديم "مرآة للحب" تكشف عن فن الحب الرومانسي برمّته . وقد صاغها مؤلفاها كرمزية نفسية؛ فخلال رحلة العاشق، تُستخدم كلمة "وردة" كاسم للسيدة التي تحمل القصيدة اسمها، وكرمز مجرد للأنوثة . أما أسماء الشخصيات الأخرى، فتُستخدم كاسم شخصي وكاستعارة تُوضّح العوامل المختلفة التي تُؤدي إلى علاقة حب وتُشكّلها. ويتجلى تأثيرها الدائم في عدد المخطوطات الباقية، وفي الترجمات والمحاكاة الكثيرة التي استُلهمت منها، وفي المديح والجدل الذي أثارته.

تأليف

كُتبت قصيدة "رومانسية الوردة" على مرحلتين على يد مؤلفين. في المرحلة الأولى، حوالي عام ١٢٣٠، كتب غيوم دي لوريس ٤٠٥٨ بيتًا شعريًا يصف فيها محاولات أحد رجال الحاشية لكسب قلب حبيبته. تدور أحداث الجزء الأول من القصيدة في حديقة مسوّرة ، وهو مثال على " المكان الجميل" (locus amoenus )، وهو موضوع أدبي تقليدي في الشعر الملحمي والروايات الفروسية . بعد خمسة وأربعين عامًا، حوالي عام ١٢٧٥، في المرحلة الثانية من الكتابة، كتب جان دي مون ، أو جيهان كلوبينيل، ١٧٧٢٤ بيتًا إضافيًا، وسّع فيها أدوار الشخصيات الرمزية التي وضعها سلفه، مثل العقل والصديق، وأضاف شخصيات جديدة، مثل الطبيعة والعبقرية. [ ١ ] تتناول هذه الشخصيات، بشمولية موسوعية، فلسفة الحب.

استقبال

عبقرية الحب، بقلمسيد رواية فيينا "رومان دي لا روز"1420-1430

مبكر

كانت رواية "رومانسية الوردة" رائجة ومثيرة للجدل في آنٍ واحد. فهي من أكثر الأعمال قراءةً في فرنسا خلال عصر النهضة، وربما كانت الكتاب الأكثر قراءةً في أوروبا خلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر. [ 2 ] وقد أثار تركيزها على اللغة والصور الحسية، إلى جانب ما يُزعم من ترويجها لكراهية النساء، هجمات من جان جيرسون ، وكريستين دي بيزان ، وبيير دايي ، والعديد من الكُتّاب والمُفكرين الأخلاقيين الآخرين في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. وقد كتب المؤرخ يوهان هويزينغا : "من المُثير للدهشة أن الكنيسة، التي قمعت بشدة أدنى انحراف عن العقيدة ذات الطابع النظري، سمحت بانتشار تعاليم هذا الكتاب المُختصر الخاص بالطبقة الأرستقراطية (لأن رواية "رومانسية الوردة" لم تكن سوى ذلك) دون أي عقاب." [ 3 ]

حديث

أشارت ردود الفعل اللاحقة إلى أن لها طابعًا موسوعيًا إلى حد ما . فقد وصفها الباحث والكاتب غاستون باريس، من القرن التاسع عشر ، بأنها "موسوعة في حالة فوضى"، ووصفها الكاتب البريطاني سي إس لويس بأنها ذات "طابع موسوعي"، وكتب الناقد الأدبي الروسي ميخائيل باختين أن العمل "موسوعي (وتركيبي) في محتواه". [ 4 ] [ 5 ] وكتب أحد المؤرخين أنه على الرغم من أن رواية "رومان دي لا روز" ليست موسوعة بالمعنى الدقيق، إلا أنها "تستحضر الموسوعة، وتمثلها، وربما تحلم بها، بكل ما تحمله من تطلعات وحدود". [ 6 ]

المخطوطات والكتب المطبوعة في بدايات الطباعة

ناسخ نسخة من القرن الرابع عشر على مكتبه. NLW MS 5016D

About three hundred manuscript copies are extant,[7][8] one of the highest figures for a secular work. Many of these are illustrated, most with fewer than ten remaining illustrations, but there are a number with twenty or more illustrations,[9] and the exceptional BurgundianBritish Library Harley MS 4425 has 92 large and high quality miniatures, despite a date around 1500; the text was copied by hand from a printed edition. These are by the artist known as the Master of the Prayer Books of around 1500, commissioned by Count Engelbert II of Nassau.[10] An even later example is the Roman de la Rose of François I (New York, The Morgan Library & Museum, MS M.948), a luxury illuminated manuscript copied from a 1519 printed edition and produced in Rouen in the 1520s as a gift for King Francis I of France. With 107 miniatures, it is the latest known illuminated manuscript copy of the poem.[11]

The peak period of production was the 14th century, but manuscript versions continued to be produced until the advent of printing, and indeed afterwards – there are at least seven manuscripts dated after 1500.[7] There are also seven incunabula – printed editions before 1500 – the first from Geneva in about 1481, followed by two from the city of Lyons in the 1480s and four from Paris in the 1490s.[12] An edition from Lyons in 1503 is illustrated with 140 woodcuts.[13] Digital images of more than 140 of these manuscripts are available for study in the Roman de la Rose Digital Library.

Translation and influence

تُرجم جزء من القصة من الفرنسية القديمة إلى الإنجليزية الوسطى تحت عنوان "رومانسية الوردة" ، والتي كان لها تأثير كبير على الأدب الإنجليزي. كان تشوسر مُلماً بالنص الفرنسي الأصلي، ويُعتقد أن جزءاً من الترجمة الإنجليزية الوسطى من عمله. ويشير النقاد إلى أن شخصية "العجوز" كانت مصدر إلهام لشخصية زوجة باث في قصة تشوسر. وقد نُشرت عدة ترجمات مبكرة أخرى إلى لغات أخرى، منها الهولندية الوسطى (هاينريك فان آكن، حوالي عام ١٢٨٠). أما "الزهرة " فهي عبارة عن "اختزال" للقصيدة إلى ٢٣٢ سونيتة إيطالية بقلم "سير دورانتي"، الذي يُعتقد أحياناً أنه دانتي ، على الرغم من أن هذا الاحتمال يُعتبر مستبعداً عموماً. لم يذكر دانتي الرواية الرومانية صراحةً، لكن يُقال إنه كان على دراية تامة بها في أعماله. في عام ١٩٠٠، ترجم الفنان إف إس إليس، المنتمي إلى جماعة ما قبل الرفائيلية، القصيدة كاملةً إلى شعر إنجليزي، باستثناء مقطع يصف لقاءً جنسيًا، أدرجه في ملحق باللغة الفرنسية القديمة مع ملاحظة مفادها أنه "يعتقد أن من سيقرأها سيقرّ بأنه مُحِقٌّ في تركها في غموض النص الأصلي". [ ١٤ ] وقد جدّدت دراسة سي إس لويس عام ١٩٣٦ بعنوان "رمزية الحب" الاهتمام بالقصيدة. وفي عام ٢٠٢٣، عُرضت أوبرا مستوحاة من القصيدة لأول مرة من تأليف الملحنة الأمريكية كيت سوبر . [ ١٥ ]

الطبعات

رواية الوردة (طبعة 1914)
  • لانجلويس، إرنست، أد. لو رومان دي لا روز بقلم غيوم دي لوريس وجان دي مون . 5 مجلدات. شركة النصوص الفرنسية القديمة . باريس: فيرمين ديدوت ، 1914–24.
  • ليكوي، فيليكس، أد. لو رومان دي لا روز بقلم غيوم دي لوريس وجان دي مون . 3 مجلدات. الكلاسيكيات الفرنسية دو Moyen Âge. باريس: البطل، 1965–70.
  • Strubel, Armand, ed., trans, and annot. Le Roman de la Rose. Lettres gothiques, 4533. Paris: Librairie Générale Française – Livre de Poche, 1992. ISBN 2-253-06079-8

English translations

  • Robbins, Harry W., trans. The Romance of the Rose. New York: Dutton, 1962.
  • Dahlberg, Charles, trans. The Romance of the Rose. Princeton: Princeton UP, 1971. ISBN 0-691-06197-1
  • Horgan, Frances, trans. and annot. The Romance of the Rose. Oxford World's Classics. Oxford: Oxford UP, 1999. ISBN 0-19-283948-9

See also

Notes

  1. Knowlton, E. C. (October 1920). "The Allegorical Figure Genius". Classical Philology. 15 (4): 380–384.
  2. Archived at Ghostarchive and the Wayback Machine: Clark, Kenneth. "Civilisation 03: Romance and Reality". YouTube. Retrieved 5 December 2016.
  3. Huizinga, Johann, The Waning of the Middle Ages (New York: Anchor Books, 1989) p. 334 ISBN 0-385-09288-1
  4. Doody, Aude (2010). Pliny's encyclopedia : the reception of the Natural history. Cambridge, UK: Cambridge University Press. p. 186. ISBN 978-0-511-67707-6.
  5. Bakhtin, Mikhail (1982). Holquist, Michael J. (ed.). The Dialogic Imagination: Four Essays. Austin, TX: University of Texas Press. p. 155.
  6. Franklin-Brown, Mary (2012). Reading the world: encyclopedic writing in the scholastic age. Chicago, London: The University of Chicago Press. p. 214. ISBN 9780226260709.
  7. 12"Digital Library of Medieval Manuscripts". Retrieved Mar 22, 2023.
  8. de Meun, Jean; de Lorris, Guilaume (1528). "Romant de la Rose". Lowcountry Digital Library. Retrieved 2026-05-11.
  9. "Roman de la Rose Digital Library". Retrieved 2026-03-18.
  10. "British Library". www.bl.uk. Retrieved Mar 22, 2023.
  11. Nichols, Stephen G. (2025). "Introduction". The Roman de la Rose of François I. Barcelona: M. Moleiro Editor. pp. 11–27. ISBN 978-84-16509-95-9.
  12. British Library, Incunabula Short Title Catalogue
  13. Rosenwald 917, Library of Congress
  14. "Oldest surviving fragments of 13th century's most popular story uncovered". myScience UK. 8 October 2019. Retrieved 10 March 2020.
  15. Woolfe, Zachary (20 February 2023). "Review: A New Opera Puts Real Emotions in a Fantasy Garden". The New York Times. Retrieved 26 April 2023.

Further reading

  • Arden, Heather M. The Roman de la Rose: An Annotated Bibliography. New York: Garland, 1993. ISBN 0-8240-5799-6
  • Gunn, Alan M. F. The Mirror of Love: A Reinterpretation of "The Romance of the Rose". Lubbock, TX: Texas Tech P, 1951.
  • Huot, Sylvia. The Romance of the Rose and Its Medieval Readers: Interpretation, Reception, Manuscript Transmission. Cambridge: Cambridge UP, 1993. ISBN 0-521-41713-9
  • Kelly, Douglas. Internal Difference and Meanings in the Roman de la rose. Madison, WI: U of Wisconsin P, 1995. ISBN 0-299-14780-0
  • McWebb, Christine, ed. Debating the Roman de la Rose: A Critical Anthology. Routledge Medieval Texts. New York: Routledge, 2007. ISBN 978-0-415-96765-5
  • Minnis, Alastair. Magister Amoris: The Roman de la Rose and Vernacular Hermeneutics. Oxford: Oxford UP, 2001. ISBN 0-19-818754-8
  1. Le Rommant de la Rose [Lyons, Guillaume Le Roy, ca. 1487]
  2. Cest le Romant de la Rose. [Lyon, Imprime par G. Balsarin, 1503]