بيتي فريدان

بعد مغادرتها بيركلي، عملت بيتي صحفيةً في منشورات يسارية ونقابية. بين عامي 1943 و1946، كتبت في وكالة فيدرال برس ، وبين عامي 1946 و1952، عملت في نشرة يو إي نيوز التابعة لاتحاد عمال الكهرباء المتحدين . ومن بين مهامها تغطية أخبار لجنة الأنشطة غير الأمريكية التابعة لمجلس النواب . ^{[ 12 ]}

بعد زواجها، فُصلت فريدان من صحيفة "يو إي نيوز" النقابية عام 1952 بسبب حملها بطفلها الثاني. ^{[ 13 ]} بعد مغادرتها "يو إي نيوز" ، عملت كاتبةً مستقلةً في العديد من المجلات، بما في ذلك مجلة "كوزموبوليتان" . ^{[ 12 ]}

بحسب دانيال هورويتز، كاتب سيرة فريدان، بدأت فريدان مسيرتها كصحفية عمالية عندما أدركت لأول مرة اضطهاد المرأة وإقصائها، على الرغم من أن فريدان نفسها عارضت هذا التفسير لعملها. ^{[ 14 ]}

في الذكرى الخامسة عشرة لتأسيس جامعتها عام ١٩٥٧، أجرت فريدان استطلاعًا لآراء خريجي الجامعات، ركزت فيه على تعليمهم وتجاربهم اللاحقة ورضاهم عن حياتهم الحالية. وبدأت بنشر مقالات حول ما أسمته "المشكلة التي لا اسم لها"، وتلقت ردود فعل حماسية من العديد من ربات البيوت اللواتي شعرن بالامتنان لأنهن لسن وحدهن في مواجهة هذه المشكلة. ^{[ ١٥ ]}

الشواطئ مليئة بضحايا الصورة النمطية للمرأة. لقد تخلّين عن تعليمهنّ الجامعيّ لكي يُكمل أزواجهنّ دراستهم الجامعية، ثمّ، ربما رغماً عنهنّ، وبعد عشر أو خمس عشرة سنة، تُركْنَ في مهب الريح بسبب الطلاق. تمكّنت الأقوى من التكيّف بشكل جيد إلى حدّ ما، لكن لم يكن من السهل على امرأة في الخامسة والأربعين أو الخمسين من عمرها أن تتقدّم في مهنتها وتبني حياة جديدة لنفسها ولأطفالها أو لنفسها وحدها. ^{[ 16 ]}

قررت فريدان بعد ذلك إعادة صياغة هذا الموضوع وتوسيعه في كتاب بعنوان "الأنوثة الغامضة ". نُشر الكتاب عام ١٩٦٣، وتناول أدوار المرأة في المجتمعات الصناعية ، ولا سيما دور ربة المنزل المتفرغة الذي اعتبرته فريدان خانقًا. ^{[ ١٥ ]} في كتابها، وصفت فريدان ربة منزل مكتئبة من ضواحي المدينة، تركت الجامعة في سن التاسعة عشرة لتتزوج وتربي أربعة أطفال. ^{[ ١٧ ]} تحدثت عن "رعبها" من الوحدة، وكتبت أنها لم ترَ في حياتها قط نموذجًا أنثويًا إيجابيًا يُحتذى به، يعمل خارج المنزل ويحافظ على أسرته، واستشهدت بالعديد من حالات ربات البيوت اللواتي شعرن بالمثل بأنهن محاصرات. انطلاقًا من خلفيتها النفسية، انتقدت فريدان نظرية فرويد عن حسد القضيب ، مشيرةً إلى العديد من المفارقات في عمله، وقدمت بعض الإجابات للنساء الراغبات في مواصلة تعليمهن. ^{[ ١٨ ]}

وصف فريدان "المشكلة التي لا اسم لها" في بداية الكتاب:

ظلت المشكلة كامنة، غير معلنة، لسنوات طويلة في أذهان النساء الأمريكيات. كان شعورًا غريبًا، إحساسًا بعدم الرضا، وشوقًا [أي حنينًا] عانت منه النساء في منتصف القرن العشرين في الولايات المتحدة. كل ربة منزل في الضواحي كافحت معه بمفردها. وبينما كانت ترتب الأسرّة، وتتسوق لشراء البقالة  ... كانت تخشى حتى أن تسأل نفسها السؤال الصامت: "هل هذا كل شيء؟" ^{[ 19 ]}

أكدت فريدان أن النساء قادرات كالرجال على أداء أي نوع من العمل أو أي مسار مهني، في مواجهة حجج مناقضة من وسائل الإعلام والتربويين وعلماء النفس. ^{[ 3 ]} لم تكن أهمية كتابها نابعة فقط من تحديه للهيمنة الجنسية في المجتمع الأمريكي، بل أيضاً من اختلافه عن التوجه العام لحجج القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين الداعية إلى توسيع نطاق تعليم المرأة وحقوقها السياسية ومشاركتها في الحركات الاجتماعية . فبينما تبنت النسويات "من الموجة الأولى" في كثير من الأحيان نظرة جوهرية لطبيعة المرأة ونظرة نقابية للمجتمع، زاعمات أن حق المرأة في الاقتراع والتعليم والمشاركة الاجتماعية من شأنه أن يزيد من معدلات الزواج، ويجعل المرأة زوجة وأماً أفضل، ويحسن الصحة والكفاءة على الصعيدين الوطني والدولي، ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]} أسست فريدان حقوق المرأة على ما أسمته "الحاجة الإنسانية الأساسية للنمو، وإرادة الإنسان في أن يكون كل ما في داخله". ^{[ 23 ]} إن القيود المفروضة في الخمسينيات من القرن الماضي، والشعور بالانحصار والسجن الذي شعرت به العديد من النساء اللواتي أجبرن على القيام بهذه الأدوار، قد أثر في النساء الأمريكيات اللواتي سرعان ما بدأن في حضور جلسات رفع الوعي والضغط من أجل إصلاح القوانين القمعية والآراء الاجتماعية التي قيدت النساء.

أصبح الكتاب من أكثر الكتب مبيعاً، وهو ما يعتقد العديد من المؤرخين أنه كان الدافع وراء " الموجة الثانية " من الحركة النسائية في الولايات المتحدة، وقد أثر بشكل كبير على الأحداث الوطنية والعالمية. ^{[ 24 ]}

كانت فريدان تنوي في الأصل كتابة جزء ثانٍ لكتاب "الأنوثة الغامضة" ، والذي كان من المقرر أن يُطلق عليه اسم " المرأة: البعد الرابع" ، لكنها بدلاً من ذلك كتبت مقالاً بهذا العنوان فقط، والذي ظهر في مجلة "ليديز هوم جورنال" في يونيو 1964. ^{[ 25 ] [ 26 ]}

نشرت فريدان ستة كتب. ومن بين مؤلفاتها الأخرى: " المرحلة الثانية" ، و "غيّرت حياتي: كتابات عن الحركة النسوية" ، و"ما وراء النوع الاجتماعي" ، و "ينبوع العمر" . أما سيرتها الذاتية، " الحياة حتى الآن" ، فقد نُشرت عام 2000.

كما كتبت للمجلات والصحف:

• مقالات في مجلة McCall's ، 1971-1974 ^{[ 28 ]}
• كتابات لمجلة نيويورك تايمز ، نيوزداي ، هاربرز ، ساترداي ريفيو ، مادموزيل ، ليديز هوم جورنال ، فاميلي سيركل ، تي في جايد ، وترو . ^{[ 29 ]}

في عام ١٩٦٦، شاركت فريدان في تأسيس المنظمة الوطنية للمرأة، وأصبحت أول رئيسة لها . [ ٣٠ ^{] استلهم بعض} مؤسسي المنظمة، بمن فيهم فريدان، فكرتهم من فشل لجنة تكافؤ فرص العمل في إنفاذ الباب السابع من قانون الحقوق المدنية لعام ١٩٦٤ ؛ ففي المؤتمر الوطني الثالث للجان الولايات المعنية بوضع المرأة، مُنعوا من إصدار قرار يوصي اللجنة بتنفيذ ولايتها القانونية بإنهاء التمييز على أساس الجنس في التوظيف. ^{[ ٣١ ] [ ٣٢ ]} وهكذا اجتمعوا في غرفة فريدان بالفندق لتشكيل منظمة جديدة. ^{[ ٣٢ ]} كتبت فريدان على منديل ورقي اختصار "NOW". ^{[ ٣٢ ]} وفي وقت لاحق، انضم المزيد من الأشخاص إلى مؤسسي المنظمة في مؤتمرها التأسيسي الذي عُقد في أكتوبر ١٩٦٦. ^{[ ٣٣ ]} كتبت فريدان، بالاشتراك مع باولي موراي ، بيان أهداف المنظمة؛ وقد كتبت فريدان النص الأصلي على منديل ورقي. ^{[ 34 ]} في عهد فريدان، دافعت منظمة NOW بشراسة عن المساواة القانونية بين النساء والرجال.

مارست منظمة NOW ضغوطًا من أجل إنفاذ البند السابع من قانون الحقوق المدنية لعام 1964 وقانون المساواة في الأجور لعام 1963 ، وهما أول انتصارين تشريعيين رئيسيين للحركة، وأجبرت لجنة تكافؤ فرص العمل على التوقف عن تجاهل الشكاوى المتعلقة بالتمييز على أساس الجنس، والبدء في التعامل معها بكرامة وسرعة. ونجحت في حملتها لإصدار أمر تنفيذي عام 1967 يوسع نطاق العمل الإيجابي الممنوح للسود ليشمل النساء، ولإصدار قرار من لجنة تكافؤ فرص العمل عام 1968 يقضي بعدم قانونية إعلانات التوظيف التي تفصل بين الجنسين، وهو القرار الذي أيدته المحكمة العليا لاحقًا. وكانت NOW من أشد المؤيدين لتقنين الإجهاض، وهي قضية أثارت انقسامًا بين بعض النسويات. كما كان تعديل الحقوق المتساوية مثيرًا للجدل بين النساء في الستينيات ، والذي أيدته NOW بالكامل؛ وبحلول السبعينيات، بدأت النساء والنقابات العمالية المعارضة للتعديل في تأييده ودعمه بشكل كامل. كما مارست NOW ضغوطًا من أجل إنشاء مراكز رعاية نهارية وطنية. ^{[ 3 ]}

ساعدت منظمة NOW النساء أيضًا في الحصول على فرص متساوية في ارتياد الأماكن العامة، وهو ما لم يكن متاحًا لهن في بعض الأحيان. فعلى سبيل المثال، بحلول أوائل الخمسينيات، سُمح للنساء بدخول قاعة وبار أوك في المساء، لكنهن ظللن ممنوعات من الدخول حتى الساعة الثالثة مساءً خلال أيام الأسبوع، بينما كانت البورصات تعمل. ^{[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]} وفي فبراير 1969، نظمت فريدان وأعضاء آخرون في منظمة NOW اعتصامًا ثم وقفوا في مظاهرات احتجاجًا على ذلك؛ وتم رفع الحظر المفروض على النساء بعد بضعة أشهر. ^{[ 38 ] [ 36 ] [ 39 ]}

على الرغم من النجاح الذي حققته منظمة NOW تحت قيادة فريدان، إلا أن قرارها بالضغط على لجنة تكافؤ فرص العمل لاستخدام البند السابع من قانون الحقوق المدنية لعام 1964 لفرض المزيد من فرص العمل للنساء الأمريكيات قوبل بمعارضة شديدة داخل المنظمة. ^{[ 40 ]} وانحيازًا إلى حجج الأعضاء الأمريكيين من أصل أفريقي في المنظمة، أقرّ العديد من قادة NOW بأن الغالبية العظمى من الأمريكيين من أصل أفريقي، رجالًا ونساءً، الذين يعيشون تحت خط الفقر، يحتاجون إلى فرص عمل أكثر من النساء المنتميات إلى الطبقتين المتوسطة والعليا. ^{[ 41 ]} تنحّت فريدان عن منصبها كرئيسة في عام 1969. ^{[ 42 ]}

في عام 1973، أسست فريدان أول بنك وشركة ائتمان للنساء . ^{[ 43 ]}

في عام ١٩٧٠، لعبت منظمة "ناو" (NOW)، بقيادة فريدان، دورًا محوريًا في رفض مجلس الشيوخ الأمريكي لمرشح الرئيس ريتشارد نيكسون للمحكمة العليا، جي هارولد كارزويل ، الذي عارض قانون الحقوق المدنية لعام ١٩٦٤ الذي منح (من بين أمور أخرى) المرأة المساواة مع الرجل في مكان العمل. وفي ٢٦ أغسطس/آب ١٩٧٠، في الذكرى الخمسين لتعديل الدستور الذي منح المرأة حق الاقتراع ، نظمت فريدان الإضراب الوطني للنساء من أجل المساواة ، وقادت مسيرة ضمت ما يقدر بنحو ٢٠ ألف امرأة في مدينة نيويورك. ^{[ ٤٤ ] [ ٤٥ ] [ ٤٦ ]} وبينما كان الهدف الرئيسي للمسيرة هو تعزيز تكافؤ الفرص للمرأة في العمل والتعليم، ^{[ ٤٧ ]} طالب المتظاهرون ومنظمو الحدث أيضًا بحقوق الإجهاض وإنشاء مراكز لرعاية الأطفال. ^{[ ٤٧ ]}

تحدثت فريدان عن الإضراب من أجل المساواة:

ستستغل جميع أنواع المنظمات النسائية في أنحاء البلاد هذا الأسبوع، وتحديدًا يوم 26 أغسطس، لتسليط الضوء على جوانب حياة المرأة التي لم تُعالج بعد. على سبيل المثال، مسألة المساواة أمام القانون؛ فنحن مهتمون بتعديل قانون المساواة في الحقوق. ومسألة مراكز رعاية الأطفال التي تعاني من نقص حاد في المجتمع، والتي تحتاجها النساء بشدة لكي يتبوأن مكانتهن اللائقة في المشاركة في صنع القرار المجتمعي. ومسألة حق المرأة في التحكم في عملياتها الإنجابية، أي سنّ قوانين تحظر الإجهاض في الدولة أو تجرّمه؛ أعتقد أن هذا القانون تحديدًا هو ما سنسعى إلى معالجته. ^{[ 48 ]}

لذا أعتقد أن ردود فعل النساء ستختلف؛ فبعضهن لن يطبخن في ذلك اليوم، وبعضهن سيتحاورن مع أزواجهن، وبعضهن سيشاركن في المسيرات والمظاهرات التي ستعم البلاد. وستكتب أخريات ما يساعدهن على تحديد وجهتهن. وستضغط بعضهن على أعضاء مجلس الشيوخ والنواب لتمرير تشريعات تُعنى بشؤون المرأة. لا أعتقد أنه يمكن التوصل إلى نتيجة واحدة، فالنساء سيفعلن ما يردن بطريقتهن الخاصة. ^{[ 48 ]}

أسست فريدان الرابطة الوطنية لإلغاء قوانين الإجهاض ، والتي أعيد تسميتها إلى الرابطة الوطنية للعمل من أجل حقوق الإجهاض بعد أن شرعت المحكمة العليا الإجهاض في عام 1973.

في عام 1970، قادت فريدان مجموعة من النسويات في إفشال ترشيح جي هارولد كارزويل للمحكمة العليا ، إذ جعل سجله الحافل بالتمييز العنصري ومعاداة النسوية منه شخصًا غير مقبول وغير لائق لشغل أعلى منصب قضائي في البلاد، وذلك في نظر جميع المنتمين تقريبًا إلى حركات الحقوق المدنية والنسوية. وقد ساهمت شهادة فريدان المؤثرة أمام مجلس الشيوخ في إسقاط ترشيح كارزويل. ^{[ 49 ]}

في عام 1971، أسست فريدان، إلى جانب العديد من قادة الحركة النسائية البارزين الآخرين، بمن فيهم غلوريا ستاينم (التي كانت لها معها منافسة أسطورية)، التجمع السياسي الوطني للمرأة . ^{[ 50 ]}

في عام 1972 ، ترشحت فريدان دون جدوى كمندوبة في المؤتمر الوطني الديمقراطي لعام 1972 لدعم عضوة الكونغرس شيرلي تشيشولم . في ذلك العام، لعبت فريدان دورًا بارزًا في المؤتمر الوطني الديمقراطي وألقت كلمة أمامه، على الرغم من اختلافها مع نساء أخريات، ولا سيما ستاينم، حول ما ينبغي فعله هناك وكيفية القيام به. ^{[ 51 ]}

تُعدّ فريدان، إحدى أبرز النسويات في القرن العشرين، من أشدّ المعارضات لمساواة النسوية بالمثلية الجنسية، شأنها شأن العديد من النسويات الأخريات. ففي عام ١٩٦٤، في بدايات الحركة النسوية، وبعد عام واحد فقط من نشر كتابها " الأنوثة الغامضة" ، ظهرت فريدان على شاشة التلفزيون لتتحدث عن محاولة وسائل الإعلام آنذاك التقليل من شأن الحركة النسوية ووصفها بالمزحة، وتركيز النقاش والجدل حول ارتداء حمالات الصدر وغيرها من القضايا التي تُعتبر سخيفة. ^{[ ٥٢ ]} وفي عام ١٩٨٢، بعد الموجة الثانية، ألّفت كتابًا بعنوان "المرحلة الثانية" ، تناول الحياة الأسرية في ثمانينيات القرن العشرين ، مُستندةً إلى فكرة أن المرأة قد تغلّبت على العقبات الاجتماعية والقانونية. ^{[ ٣٤ ] [ ٥٢ ] [ ٥٣ ]}

دفعت الحركة النسوية للتركيز على القضايا الاقتصادية، لا سيما المساواة في العمل والتجارة، فضلاً عن توفير رعاية الأطفال وغيرها من الوسائل التي تمكّن النساء والرجال من تحقيق التوازن بين الأسرة والعمل. وحاولت التخفيف من التركيز على الإجهاض، باعتباره قضية محسومة، وعلى الاغتصاب والمواد الإباحية، التي اعتقدت أن معظم النساء لا يعتبرنها من الأولويات. ^{[ 54 ]}

• وفاة بيتي فريدان، فيلسوفة الحركة النسوية المعاصرة – سي إن إن ، 4 فبراير 2006.
• وفاة بيتي فريدان، التي أشعلت شرارة القضية بكتابها "الأنوثة الغامضة"، عن عمر يناهز 85 عامًا - صحيفة نيويورك تايمز ، 5 فبراير 2006.
• سوليفان، باتريشيا (5 فبراير 2006). "صوت الموجة الثانية من الحركة النسوية"" صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مارس 2010. "
• وو، إيلين (4 فبراير 2006). "وفاة بيتي فريدان، فيلسوفة الحركة النسوية المعاصرة" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز .
• وو، إيلين (5 فبراير 2006). "محفز الثورة النسوية" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز .
• فيني، مارك (5 فبراير 2006). "بيتي فريدان، رائدة الفكر النسوي، تُوفيت عن عمر يناهز 85 عامًا" . صحيفة بوسطن غلوب . مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2006.
• "بيتي فريدان، 1921-2006" . مجلة ذا نيشن . 9 فبراير 2006.
• أي شيء تستطيع فعله، تقوم به شركة Icon بشكل أفضل – جيرمين جرير تتذكر بيتي فريدان