ماغارس

الماغار ، الذين يُكتب اسمهم أيضاً مانغار ومونغار ، هم مجموعة عرقية من التبت والبورما موطنها الأصلي نيبال وشمال شرق الهند ، ويمثلون 6.9% من إجمالي سكان نيبال وفقاً لتعداد نيبال لعام 2021. [ 1 ] وهم إحدى القبائل الرئيسية من الغوركا .

فتيات ماغار في نيبال

كان الموطن الأول للمغار غرب نهر غانداكي ، ويتألف تقريبًا من الجزء الواقع بين غولمي وأرغاخانشي وبالبا . [ 2 ] قُسِّم هذا الجزء من البلاد إلى اثنتي عشرة مقاطعة تُعرف باسم باهرا ماغارات (اتحاد قرى المغار الاثنتي عشرة)، والتي شملت المناطق التالية في تلك الفترة: أرغا ، وخانشي ، وبيركوت، ودور، وغارهونغ، وغيرينغ، وغولمي، وإسما، وموسيكوت، ورايزينغ، وساتونغ ، وبيونغ. [ 2 ] خلال العصور الوسطى، كانت المنطقة بأكملها من بالبا إلى روكوم رولبا تُسمى ماغارات ، وهي منطقة استوطنها وسكنها المغار. [ 3 ] كما وُجد اتحاد آخر يضم ثماني عشرة مملكة من ممالك المغار، يُعرف باسم أثارا ماغارات ، وكان يسكنه في الأصل مغار خام .

التوزيع الجغرافي

نيبال

خريطة المجموعات العرقية في نيبال

في وقت تعداد نيبال لعام 2021 ، عرّف 2,013,498 شخصًا (6.9% من سكان نيبال) أنفسهم بأنهم من شعب ماغار. وكان توزيع شعب ماغار حسب المقاطعة كما يلي: [ 4 ]

فتيات ماغار في ماغي سانكرانتي

كان معدل انتشار شعب ماغار أعلى من المتوسط ​​الوطني في المناطق التالية: [ 4 ]

الهند والمملكة المتحدة ودول أخرى

ينتشر شعب الماغار في مدن الهند ، في دارجيلنغ وسيكيم وآسام وغيرها. وقد أتاحت عمليات تجنيد الغوركا في فوج الغوركا الهندي ، وفوج الغوركا البريطاني ، ووحدة الغوركا التابعة لشرطة سنغافورة، فرصةً كبيرةً لأبناء الماغار المجتهدين في الجبال للعمل والعيش في الخارج، في دول مثل المملكة المتحدة وهونغ كونغ وسنغافورة وماليزيا وبروناي والهند وميانمار . كما يوجد عدد كبير من أبناء الماغار في دول مثل الإمارات العربية المتحدة واليابان وأستراليا والمملكة العربية السعودية والولايات المتحدة الأمريكية وكوريا الجنوبية .

أصل

توجد العديد من القصص الأسطورية التي تصف أصول شعب الماغار. [ 5 ]

يُقال إن شعب ماغار في بحرا ماغارات شرق نهر كالي غانداكي ينحدرون من أرض سيم. خاض شقيقان، سيم ماغار وتشينتو ماغار، معركةً، فبقي أحدهما في سيم بينما رحل الآخر واستقر في كانغواتشن، جنوب سيكيم . سكن شعب بوتيا الطرف الشمالي من هذه المنطقة. مع مرور الوقت، ازداد نفوذ الماغار وجعلوا البوتيا الشماليين تابعين لهم . حكم سينتو ساتي شينغ حكمًا استبداديًا، فتآمر البوتيا لاغتياله. انتقمت ملكة شينغ وسممت ألفًا من البوتيا في مكان يُعرف الآن باسم تونغ سونغ فونغ، أي "حيث قُتل ألف". لاحقًا، طرد البوتيا الماغار، مما أجبرهم على الهجرة جنوبًا مرة أخرى. في إطار هذه الهجرة، هاجرت مجموعة إلى سيمرونغاد، واتجهت مجموعة أخرى نحو منطقة أوخالدونغا، ويبدو أن مجموعة ثالثة قد عادت إلى الشرق. ولم تُذكر تواريخ محددة.

تعود أصول قبيلة كايك ماغار إلى الحكايات الصوفية التي تناقلها السكان المحليون. وفقًا لإحدى هذه الروايات، كان أبناء كايك ماغار أبناء امرأة هربت من قرية غير محددة في مملكة كاليال. أنجبت المرأة ابنًا، وعندما كبر، أسر ملاكًا بينما كانت تستحم مع صديقاتها. ومع مرور الوقت، أنجب الابن وزوجته الملاك ثلاثة أبناء. هؤلاء الأبناء هم أجداد قبائل بوذا وروكا وغارتي. أما أصل القبيلة الرابعة الرئيسية فهو مختلف. كان أحد الأبناء الثلاثة راعيًا كان يفقد عنزة واحدة كل يوم، فتبعها ذات يوم عندما ابتعدت عن القطيع. اكتشف أنها كانت ترضع طفلًا رضيعًا يعيش في تجويف شجرة خيزران. أحضر الطفل إلى المنزل. كبر هذا الصبي وأصبح جد قبيلة جانكري. سُميت لغتهم "كايكي"، أي "لغة الآلهة".

تاريخ

مجموعة ماغار، قبيلة عسكرية، نيبال
رجل ماغار، قبيلة عسكرية، نيبال

يعود تاريخ أول كتابة تاريخية عن شعب الماغار إلى عام 1100 ميلادي. [ 6 ] يُعدّ الماغار من أقدم القبائل المعروفة في نيبال. كان موطنهم القديم يُعرف باسم ماغوار بيسايا ، والذي سُمّي لاحقًا ماغارات.

امتدت حدود ماغارات آنذاك من نهر مارسيانغدي إلى منطقة بيوثان. [ 7 ] ازدهر الماغاريون خلال تلك الفترة لدرجة أن هذا الجزء من البلاد قُسِّم إلى اثنتي عشرة مملكة/ثام ( بارا ماغارات أو الماغارات الاثنتي عشرة) [ 8 ] - كل منها تحت حكم حاكمها الخاص - ويُفترض أن أفراد كل منها ينحدرون من أصل واحد في السلالة الذكورية. تشير بعض السجلات إلى أن هذه المناطق الاثنتي عشرة هي: أرغاك، وخاتشي ، وغولمي ، وإسما، وموسيكوت، وغيرينغ، ورايزينغ، وبيركوت، وبايونغ، وغارهونغ، ودهور، وساتونغ. [ 2 ] [ 9 ] وكان من بين أقوى ملوكها ملوك غولمي، وأرغا، وخاتشي. [ 2 ] بشكل عام، تتألف المجرات الاثني عشر من مناطق أرغا، وخانتشي، وجولمي، وإسما، وموسيكوت، وغيرينغ، وبالدينجادهي، ورودرابورجادي، وديوتشولي، وتاناهانج/تانو هيولا (تاناهو)، وكانهو، وليجليكوت، وجوركاكوت، و(باهاكوت)، وتارغاكوت (تاكوكوت)، وماكاوانبور. [ 10 ] وبالمثل، تتألف ماغارات (ثمانية عشر) من المناطق التالية: دوركوي (غولمي)، غاركوي (أرغاخاتشي)، بايا (باربات)، سينكانغ ( مياغدي )، ناريكوي (بيوتان)، بالونغبانغ (بيوتان)، جانجكوي (رولبا)، روكومكوي (روكوم)، تشيليكوي (دانغ)، بهابا (دايليخ)، بوريكوي. (جاجاركوت)، تاراكوي (دولبا)، تيماركوي (جوملا)، جورال (دوتي)، بونكوت، باهراكوت، لو نانيا (داديلدهورا) و رو-بال (داديلدهورا). [ 2 ]

لعب الماغار في المناطق الوسطى والغربية دورًا هامًا في تاريخ نيبال التأسيسي. كانت مملكتهم من أقوى ممالك غرب نيبال، وتحديدًا في مقاطعة بالبا وما حولها، خلال عهد إمارتي بايسي راجيا الثانية والعشرين وتشوبيسي راجيا الرابعة والعشرين (القرنين السابع عشر وأوائل الثامن عشر) . [ 11 ] في القرن السادس عشر، غزا حاكم بالبا، موكوندا سين، وادي كاتماندو لفترة وجيزة. كان الملك دالسور غالي ماغار (1604-1615 حسب التقويم النيبالي ) ملكًا على ليغليغ كوت حتى استولى درافيا شاه عليها وأصبح ملكًا. [ 12 ] كما ساعد غانغا رام رانا ماغار درافيا شاه. تُعتبر ليغليغ كوت أيضًا أساس مملكة غورخا وأساس أمتنا. بعد أن استولى درافيا شاه على ليجلجكوت من ملك ماجار، دالسور غالي ماجار، استولى على جورخاكوت، آخر معاقل ماجارات، من ملك ماجار، مانسينغ خادكا ماجار، في عام 1616 من التقويم البنغالي، الموافق 25 بهادرا. [ 13 ] في مملكتي جورخا وموسيكوت، يبدو أن الماجار قد شاركوا في هزيمتهم الأولى، مما يكشف عن ضعف تضامنهم العرقي في ذلك الوقت، ووجود تنافسات قبلية. [ 14 ] كما ورد في مجلة الجمعية الآسيوية للبنغال، التي أسسها السير ويليام جونز عام 1784، كانت مدينة جورخا في الأصل موطنًا لماجار تشيتوريا (تشيتوري)، وقد بنوها. وحتى يومنا هذا، يوجد عدد كبير من ماجار تشيتوريا/تشيتوري في مقاطعة جورخا . [ 2 ] بالإضافة إلى ذلك، في معبد ماناكامانا الواقع في جورخا ، يُشترط أن يكون الكاهن من الماجار. على وجه التحديد، يجب أن يكون الكاهن من نسل القديس لاخان ثابا ماغار، الذي وُصف بأنه مرشد روحي لرام شاه ، وكانت تربطه علاقة وثيقة بالملكة، التي اعتُبرت تجسيدًا للإلهة. [ 14 ] ومن المثير للاهتمام أن كبار كهنة كاليكا، إلهة حماية مملكتي لامجونغ وغوركا، كانوا أيضًا من بوهارا ماغار؛ ومن اللافت للنظر كيف كان الماغار مسؤولين عن الوظائف الدينية المرتبطة بمصدر قوة ثاكوري . [ 14 ]

أعلن الملك بريثفي نارايان شاه ، مؤسس مملكة نيبال الحديثة، في القرن الثامن عشر، عن نفسه، وكان يُحب أن يُلقّب بـ"ملك ماغارات " أو "ملك بلاد ماغار". [ 14 ] [ 15 ] ووفقًا لماري لوكونت-تيلوين، الباحثة البارزة في الأنثروبولوجيا الاجتماعية بالمركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي، فقد روى بريثفي نارايان شاه في سيرته الذاتية عن صلاته لإلهة وصفها بأنها "ابنة رانا [ماغار]". [ 14 ] في عهد الملك بريثفي نارايان، كان رانا ماغار أحد أعضاء البلاط الستة ( ثارغار ). [ 14 ] كما يتذكر بريثفي نارايان شاه في مذكراته جده ماغار ، الرجل الذي رعاه في طفولته. [ 14 ]

يزعم الكاتب الاسكتلندي المعاصر، فرانسيس بوكانان-هاميلتون ، في مذكراته أن سلالة شاه تنحدر من قبيلة ماغار . ويجادل بما يلي:

إن عائلة غورخا أو مملكة غورخا التي تحكم نيبال الآن ، على الرغم من أنها تدعي أنها من تشيتور ، وفقًا لسادو رام، وهو مرجع موثوق، هي في الواقع من قبيلة ماغار؛ وعلى أي حال، فإن هؤلاء الناس مرتبطون الآن ارتباطًا وثيقًا بمصالحها، من خلال مشاركتهم إلى حد كبير في ثمار الغزو؛ ويتكون الجزء الأكبر من القوات النظامية لتلك العائلة من هذه الأمة.

سرد لتاريخ مملكة نيبال [ 17 ]

وأضاف فيما يتعلق بعائلة شاه ما يلي:

تدعي العائلة أنها من قبيلة بامار؛ ولكن يُزعم، كما أوضحت سابقًا، أن هذا مجرد خرافة، وأن هذه العائلة كانت من قبيلة ماغار عند وصول المستعمرة من تشيتور.

سرد لتاريخ مملكة نيبال [ 18 ]

Many prominent historians of Nepal have claimed that Aramudi, an eighth-century ruler of the Kali Gandaki region, was a Magar King.[19][20][21][22] "Aramudi" derives from the word for 'river' in the Magar language.[23] 'Ari' – 'Source of Water' + 'Modi'– 'River' = 'Arimodi' or 'Aramudi', thus the literal meaning of Aramudi is a source of river. But due to the lack of historical evidence, there are some conflicting ideas among the historians.

Sen dynasty of Palpa were Magar Kings[24][14] as per the hand-written treatise 'Naradsmriti' [25] and history books written in Sikkim.[26] In a palm-leaf manuscript kept in the Kaiser Library, dated 1567 VS (1510), Mukunda Sen is described as a Magar king of Palpa who invaded the Kathmandu Valley in 1581 VS (1524).[14] Thus, in the 17th century, Malla kings of Kathmandu valley were united to fight back the invasion of Magars from Palpa.[25] One of Mukunda Sen's wives was also the daughter of the Magar King of Parkogha: Mahadevi Suvarnamala, and she had four sons: Manishya Sen, Imbarsen, Kuvar and Lohang Sen.[14] Similarly, Gajalaxman Singh, Magar King of Makvanpur, whose daughter Kantivati was married to Abhaya Sen (Magar King) of Palpa.[14][27] From her was born the great king of kings Bhattarajadeva.[14] Around 1700, the ruler of Baldeng (near present-day Butwal) was overthrown by Palpa and other chaubisi states, and he was supposedly a Magar king.[24]

Subdivisions

Magars are divided into the following Eight tribes (clans) listed here in an alphabetical order: Ale, Budha/Budhathoki, Chitorey/Chitaurey, Gharti, Pun, Rana, Roka, Thapa. These tribes all intermarry with each other, have the same customs, and are in every way equal as regards to social standing. Each tribe is subdivided into many sub-clans.[2][28]

Ale Magars

Arghali, Durungchung, Hiski, Hungchen, Limel, Pade, Rakhal, Suyal, Sirpali, Pangmi

Budhathoki / Budha Magars

جمال، جوجالي، باهاري، ثامي، أركالي، أولانج، كارماني، كوسيلا، جمال، تشيني، جيالي، ثامي، جانجالي، دارلاسي، ديوال، نامجالي، باري، باهاري، بوجانجي، باركابيري، بلكوتي، رامجالي، رومخامي، سنجالي / سنجالي، جوجالي، لاميشان، خامي، دويال.

شيتوري/شيتوري

تشيتوري، تشيتوري

غارتي ماغارس

داغامي، جالامي، كاليكوتي، باهاري أو بانري، فاغامي، رانجو، راوال، راجالي، ساوانجي، سيني، سوراي، سينجاباتي، سيجاباتي، تالاجي، تيروكيا، ويل، ثيني، بهوجيل.

بون ماغارس

بيركالي، بيجالي، بودوجا، بيجا، سين، تشوتشانجي، سينجالي، دوت، بورجا، جاربوجا، رامجالي، تيليجا، أرماجا، رانتيجا، باهاري، سوتباهاري / سوت باهاري، ثين / ثانه، ثاجالي، جوجالي، فاغامي / فاجامي، فونجالي، سانانجي، سوثي، خام، خوروجا، تيرك، سابانجي، جورا، بالالي، باتا، سوريني، سيربوجا/شيربونجا

رانا ماجارس

أشامي، أسلمي، بانغلينغ، تشومي، جيانغمي/جيامي، خاركا/خادكا، كيابتشاكي/كيبتشاكي، لونجيلي، مكيم، ماسكي، مارشو، بالي، روشال، شريز، سورجابانسي/سوريابانغسي، ليمل، ديوكا، جونغ، فيوالي، باسيستا

روكا ماغارس

جلبانجي، دونونج، رامجالي، باجانجي، بيجالي.

ثابا ماجارز

على سبيل المثال لا الحصر - Āthaghare، Bagale، Bakabal، Bakheti، Baraghare، Birkatta، Kala، Kammu، Khapangi، Palunge، Puwar / Punwar، Sunari، Sāthighare، Sinjali / Singjali، Saplangi، Midun، Mugmi، Pulami، Darlami، Salami، Jarga، Dhenga، Taramu، Tarami، Tarangi، Tangnami، بيانجناسي، مسرانجي

يتكون غاها ثابا من بوشا وجورا وخانغاها/خانغا.

يتكون ريشمي ثابا من دانغال.

يتكون سارو ثابا من جابورلوك وجيندي/جيدي وكالا. إلى جانب هؤلاء، جورباتشان، بورباتشاني، فونجا، شوهان، باتشابهايا، خامشا، خاندالوك، غالي، بارال، سوماي، بيثاكوت، جهاكوت، راكاسكوتي/راسكوتي، أوشاي، سامال.

في الماضي، كان أي ثابا فقد ثلاثة أجيال من أسلافه في المعركة يُصبح رانا، ولكن مع إضافة لقب عشيرة ثابا. وهكذا، يُصبح رشمي ثابا رشمي رانا. [ 2 ] [ 29 ] ومثال على ذلك ما حدث في فوج الغوركا الخامس، حيث كان كل من هافيلدار، لاشمان ثابا، ونايك، شمشير رانا، ينحدران من شقيقين من ثابا [ماغار]؛ ولكن بعد مقتل ثلاثة أجيال من أحفاد أحد هذين الشقيقين في المعركة، اتخذ أسلاف شمشير رانا لقب رانا، بينما بقي أسلاف لاشمان ثابا، الذين لم يُقتلوا في المعركة لثلاثة أجيال، ثابا. ويُقال إن العديد من العشائر الفرعية لعشيرة رانا قد نشأت من هذه العادة، مما يُوحي بأن عشيرة رانا-ماغار كانت تحظى بمكانة مرموقة بين الماغار. [ 2 ]

ينحدر أفراد عشيرة رانا من قبائل ماغار من نفس أصل ثابا، ولكن عندما انفصلوا عن مجموعتهم الأصلية وضاعوا لثلاثة أجيال، استقروا في مكان يُسمى لامجونغ وأطلقوا على أنفسهم اسم رانا ، والذي يعني الزعيم في تقاليد ولغة الخاس. وهكذا، أصبح سكان رانا ماغار قرية لامجونغ. أما ماتوالا خاس فهم عمومًا نسل رجل من الخاس من غرب نيبال وكارنالي مع امرأة من ماغار من غرب نيبال. وإذا كانت المرأة تنتمي إلى عشيرة رانا المختلطة من الخاس في قبيلة ماغار، يُطلق على النسل حينها اسم بهات رانا. [ 2 ] [ 29 ] لا يرتدي ماتوالا خاس الخيط المقدس. يأكلون لحم الخنزير ويشربون الكحول، ويندمجون مع الماغار في كل شيء. ويدّعي دائمًا أنه ماتوالي خاس أو باواي خاس. [ 29 ]

وينقسم المغار لغوياً إلى ثلاث مجموعات. يتحدث Baraha Magaratis لهجة Dhut، بينما يتحدث Athara Magaratis لهجات Pang وKaike.

المتحدثون في ماغار دهوت : رنا، ألي، ثابا

متحدثو ماغار خام : بوداثوكي، بون، روكا، غرتي

المتحدثون في ماغار كايكي : تارالي ماغار من دولبا؛ بوذا، غارتي، روكا/رقايا، كايات، جاكري جميع عشائر ماغار المقيمة في منطقتي دولبا وكارنالي.

اللغة والخط

بحسب تعداد نيبال لعام 2021 ، من بين سكان الماغار البالغ عددهم 2,013,498 نسمة في نيبال ، يتحدث حوالي 810,315 منهم لغة ماغار دهوت ، و91,753 لغة ماغار خام ، و1,225 لغة ماغار كايكي كلغة أم، بينما يتحدث الباقون اللغة النيبالية كلغة أم. تنتمي لغات الماغار إلى الفرع البودي من عائلة اللغات التبتية. [ 30 ]

تُتحدث لغة الماغار، أو ماغار كورا ، بلهجتين رئيسيتين وعدة لهجات فرعية تعكس التوزيع الجغرافي لهذه المجموعة. يتحدث الماغار الغربيون في منطقة رابتي لغة ماغار خام . وفي مقاطعة دولبا، يتحدث الماغار لغة ماغار كايكي . أما متحدثو لغة ماغار دهوت فهم جميع عشائر الماغار المقيمة في منطقة ماغارات الاثنتي عشرة . وبالمثل، فإن متحدثي لغة ماغار خام هم جميع عشائر الماغار من منطقة ماغارات الثامنة عشرة . أما متحدثو لغة ماغار كايكي فهم جميع عشائر الماغار في منطقة كارنالي .

تُستخدم أبجدية ماغار أكّا في سيكيم كخط كتابة للغة الماغار. وقد كان العديد من العلماء، بمن فيهم مالابار سينغ ثابا، في طليعة من سعوا إلى تطبيق أبجدية أكّا لكتابة لغة الماغار في نيبال. وتتعلمها الأجيال الجديدة. ويُقال إن أبجدية أكّا مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بأبجدية براهمي .

نسبة المتحدثين بلغة ماجار إلى عدد السكان في المقاطعات التالية في نيبال : [ 30 ]

المناطق التالية لديها أعلى نسبة من المتحدثين بلغة الماغار إلى عدد السكان: [ 30 ]

دِين

بحسب الإحصاء النيبالي، يتبع 79% من شعب الماغار الهندوسية، مع وجود قدر كبير من التوفيق بين معتقداتهم والبوذية والروحانية وعبادة الأسلاف. [ 31 ] يتبع الماغار البوذية والهندوسية. أما معتقداتهم الأصلية فهي الشامانية والروحانية وعبادة الأسلاف ، ويتبع ماغار شمال نيبال الشامانية.

يمارس شعب ماغار في غرب نيبال طقوس الشامانية خلال طقوسهم الدينية (كول بوجا).

يُعدّ الماغار الكهنة الرئيسيين لمعبد مانكاما الشهير في مقاطعة غورخا، ومعبد بودا سوبا في داران ، ومعبد ألامديفي (إلهة الأم أو إلهة العائلة لملوك شاه السابقين في نيبال) في مقاطعة سيانجا. وفي معبد مانكاما تحديدًا، يجب أن يكون الكاهن من نسل القديس لاخان ثابا ماغار، الذي يُوصف بأنه المرشد الروحي لرام شاه ، وكانت تربطه علاقة وثيقة بالملكة، التي اعتُبرت تجسيدًا للإلهة دورغا بهاواني، وهي تجسيد للإلهة بارفاتي. [ 14 ] وبالمثل، فإن بيركوت، وغاهراوكوت، وخيلونج، ونواكوت، وساتاهوكوت، وسارانكوت، ودور، ولامجونج، وجورخا كاليكا، وساليانكوت دادينج لديهم أيضًا كهنة ماغار من عشيرة سارو، وبارال، وسارو، وسارو، وبولامي، وشومي، ودارلامي، ودهر رانا، وبوسال/ماسكي، وسارو/رنا ماغار على التوالي. [ 32 ]

كان الكهنة الرئيسيون لكاليكا، الإلهة التي تحمي مملكتي لامجونغ وغوركا ، هم أيضًا بوهارا ماغارس. كان المجريون مسؤولين عن الوظائف الدينية المرتبطة بمصدر قوة ثاكوري . [ 14 ]

يتبع معظم شعب الماغار شكلاً من أشكال البوذية التبتية ، حيث يشكل الكهنة المعروفون باسم لاما غورو التسلسل الهرمي الديني. وتُعد البوذية جزءًا مهمًا من ثقافتهم حتى في المناطق الجنوبية، حيث طور الماغار شكلاً توفيقيًا من الدين يجمع بين الطقوس الشامانية والبوذية القديمة والتقاليد الهندوسية.

تُشكّل المعتقدات الروحانية والشامانية جزءًا من النظام العقائدي المحلي؛ ويُطلق على معالجهم الروحاني (أو نوع من الشامان) اسم "دانجار"، بينما كان "جانكري" (نوع آخر من المعالجين الروحانيين أو الشامان) الزعيم الروحي والاجتماعي التقليدي لشعب الماجار. [ 33 ] ولدى الماجار مؤسسة ثقافية غير رسمية تُسمى "بوجيل" ، تتولى تنظيم الأنشطة الدينية، والاحتفالات الاجتماعية والزراعية، وإجراء الإصلاحات في التقاليد والعادات، وتعزيز النظام الاجتماعي والإنتاجي، وإدارة الموارد، وتسوية القضايا والنزاعات، وتنظيم أنشطة الترفيه والتضامن الاجتماعي. [ 34 ]

طفلان من شعب ماغار يرتديان الحلي وقطعاً من الملابس التقليدية.

الملابس والحلي

يرتدي الرجال الكاشاد أو قطعة قماش ملفوفة حول الخصر، والبانغرا ، والبوتو أو قميص أو سترة، والقبعة النيبالية المعتادة. أما النساء فيرتدين الفاريا أو اللونغي ، والتشوباندي تشولو أو بلوزة مغلقة، والباتوكا الثقيلة أو حزام الخصر، والموجيترو أو غطاء الرأس الشبيه بالشال.

تتضمن الحلي المادواري على الأذنين، والبولاكي على الأنف، والفولي على فتحة الأنف اليسرى، وقلادة العملات الفضية "هاري"، والبوتي ( خرز أصفر وأخضر) مع أسطوانة التيلهاري الذهبية، والجانتار، والدهنغري، والنوغيدي، والفول، والكونثا، بالإضافة إلى الرايا في اليد. لا يرتدي رجال الماغار الكثير من الحلي، ولكن يُلاحظ أن بعضهم يرتدي أقراطًا فضية متدلية من شحمة الأذن تُسمى "غوكول" . ترتدي فتيات الماغار قلادة التميمة أو القلادة، وترتدي نساء التلال المنخفضة والمرتفعة قلائد مصنوعة من الفضة مرصعة بأحجار موغا والكانثا . كما يرتدين الأساور الفضية والزجاجية في أيديهن، بالإضافة إلى السيرباندي والسيرفولي والشاندرا على رؤوسهن . وهذه قطع كبيرة من الذهب مطروقة على شكل مستطيلات ودائرية.

المهرجانات

ماغي سانكرانتي

يُعتبر مهرجان ماغي سانكرانتي أحد أهم المهرجانات السنوية لمجتمع ماغار الأصلي. في الواقع، أعلنَت الحكومة النيبالية ماغي سانكرانتي كمهرجان وطني لمجتمع ماغار ومجتمع ثارو (عام ٢٠٠٩). يُحتفل به في اليوم الأول من شهر ماغ (الشهر العاشر من التقويم النيبالي، في منتصف يناير)، وهو الوقت الذي يُشير إلى الانتقال من فصل الشتاء إلى فصل الربيع. وفقًا لمصطلحات ماغار، يُحيي ماغي سانكرانتي ذكرى نهاية فترة أوديلي (وتعني حرفيًا "الأسفل")، وهي فترة تستمر ستة أشهر تبدأ من منتصف يوليو، وبداية فترة أوبيلي (وتعني "الأعلى")، وهي فترة تستمر ستة أشهر أخرى تبدأ من منتصف يناير. من المرجح أن تتوافق فترتا "الأسفل" و"الأعلى" مع الدورة السنوية لرعي الماشية صعودًا وهبوطًا من المراعي الجبلية، وهو نشاط اقتصادي ذو أهمية تاريخية كبيرة لدى شعب ماغار. يُحتفل بهذه المناسبة بتجمعات عديدة ودعوات خاصة لبنات العائلة وباقي النساء. كما تُؤدى الأغاني والرقصات التقليدية لشعب الماغار. ومن أبرز الأطعمة التي تُحضّر في هذا اليوم (أو أي مناسبة احتفالية أخرى) ما يُعرف باسم " باتوك " (ويُسمى محليًا "بارا"). يُعتبر هذا الطبق من الأطعمة التقليدية لشعب الماغار، وهو على شكل كعك الدونات الغربي، ويُصنع من العدس الأسود المنقوع لأكثر من أربع وعشرين ساعة، ثم يُطحن حتى يُصبح عجينة سميكة. بعد ذلك، يُخلط العدس بالملح والفلفل والكركم، ويُقلى في الزيت. تُشكّل العجينة بشكل دائري مثالي باستخدام راحة اليد، مع عمل ثقب صغير في المنتصف.

بهومي بوجا

يُعدّ مهرجان بهومي بوجا (المعروف أيضًا باسم بال بوجا ) أحد المهرجانات التي يحتفل بها شعب خام ماجار من مقاطعتي لومبيني وكارنالي في نيبال . تعني كلمة بهومي "الأرض" باللغة النيبالية . يمارس شعب خام ديانةً تُقدّس الأرض ( بهومي بوجاوينابيع المياه ( شيم )، والغابات ( بان بوجا )، والطقس، متضرعين إلى الله أن يُنعم عليهم بمحاصيل وفيرة ومواشي وفيرة. يؤمن شعب خام بأن الأرض هي الإله، فهي تُعتبر الأم والحامية التي تُوفّر المأوى والغذاء والرزق للجميع. ولإرضاء الأرض، يؤدي الناس رقصاتهم من منتصف مايو إلى منتصف يونيو، ويُقام الاحتفال الرئيسي خلال الأسبوع الأول من يونيو.

مهرجانات رئيسية أخرى

  • تشاندي بورنيما، بايساكي بورنيما، مانجسير بورنيما، جيستا بورنيما.
  • يحتفل شعب ماغار بمهرجانات رئيسية مثل "تشايغو" و"لوسار"، الذي يُعتبر رأس السنة الجديدة لمجتمع ماغار وفقًا لـ"ناغتشي سامبات". كما يحتفل شعب ماغار بمهرجانات أخرى مثل "تشايتي" و"رونغما" و"كيجا" و"ياتشا" وغيرها. وتستند هذه المهرجانات إلى البوذية التبتية وثقافة البون.

الأغاني والرقصات الشعبية

لقد ساهم شعب الماغار بشكلٍ كبير في الأغاني والرقصات الشعبية النيبالية. ويشارك كل من الرجال والنساء في الأغاني والرقصات الشعبية.

سوراتي

تُعدّ رقصة سوراتي أو ماروني، التي تُمارس خلال مهرجان تيهار ، من أشهر الرقصات الشعبية لدى شعب ماغار . في هذه الرقصة، ترتدي الراقصة الرئيسية زيًا نسائيًا، ويُقلّدها شخص آخر، بينما يقوم شخص ثالث بقرع طبلة مادال أو راني مادال. يُعتقد أن هذه الرقصة ذات أصل إلهي وترتبط ارتباطًا وثيقًا بالأساطير. يُعتبر دور قارع المادال بالغ الأهمية، حتى أن من يُقلّد الراقصة الرئيسية يُعتبر حاميًا لها. يرتدي قناعًا، ويُسلّي الجمهور بحركاته وإيماءاته. يُضفي ارتداء الزي طابعًا طقسيًا على الرقصة، حيث يُوضع زي الراقصة بشكل مُتقن مع الزهور والأرز وغيرها على صفيحة نحاسية أو مذراة. تبدأ الرقصة بعبادة المادال ، والزي، والحلي الأخرى التي ترتديها الراقصة، يليها تقديم فروض الطاعة لجميع الآلهة والإلهات مثل ساراسواتي، ورام، وسيتا. تُختتم الرقصة بدعاء العائلة التي قدمت الصدقات لفرقة الرقص، وتُختتم الرقصة بشكل طقسي. نشأت الرقصة لدى مجتمع ماغار، ثم بدأ أفراد من مختلف المجتمعات في تبنيها. تختلف رقصة ماروني في غرب نيبال عن مثيلاتها في أماكن أخرى. نشأت رقصتا ماروني وسوراتي في غرب نيبال على يد مجتمع ماغار، وبدأ أفراد من ماغار الذين هاجروا إلى شرق نيبال بإدخال تعديلات طفيفة عليها أثناء أدائها هناك أيضًا.

كاورا

الكاورا ، المعروفة أيضاً باسم " كانراها " في لغة الماغار ، هي رقصة موسيقية شعبية متأصلة في المناطق الجبلية في نيبال. تُعدّ من أشهر الرقصات في نيبال ، وقد نشأت في مجتمع الماغار في ريشينغ رانيبوخاري ، تاناهون . ووفقاً للمؤرخين، كان اسمها الأصلي "كانراها". تتضمن رقصة الكاورا عادةً حركات إيقاعية مصحوبة بموسيقى تقليدية، وغالباً ما تُؤدى خلال المهرجانات أو الاحتفالات الثقافية لإبراز تراث المجتمع وهويته.

هتاف

رقصة هورا هي رقصة خاصة بجماعة ماغار، تُؤدى خلال مهرجان تيهار . نشأت رقصة هورا في قرية موديباس التابعة لمدينة دانكوتا ، ضمن مجتمع ماغار . يُمارس هذا النوع من الرقص منذ زمن غير معروف، ولكن يُعتقد على نطاق واسع أن هذه الثقافة بدأت في عام 1850 ميلادي. تُعتبر رقصة هورا اليوم ثقافة واسعة النطاق، وليست مجرد رقصة تقليدية. بعد الحصول على إذن من رئيس القرية، تبدأ رقصة هورا من شرفة منزله، ثم تُغني القرية بأكملها أغاني ديوسي/بهيلو وترقص على أنغام المادال . تُؤدى هذه الرقصة على نطاق واسع في معظم أنحاء شرق نيبال .

بهومي ناتش

رقصة بهومي ناش هي إحدى الرقصات الشعبية التي يمارسها شعب خام ماغار من مقاطعتي لومبيني وكارنالي في نيبال . كلمة "بهومي " تعني "الأرض"، و "ناش" تعني "الرقص" في اللغة النيبالية . تتطلب رقصة بهومي ناش الرئيسية أن يرقص فتيان القرية في وسط دائرة تحيط بهم فتيات راقصات يرتدين ملابس جميلة ومجوهرات وأزهارًا. تُبرز رقصة بهومي ناش حقيقة أنه لا حياة بدون الأرض، وتحتفي بها.

سالايجو

سالايجو أغنية شعبية نيبالية شهيرة نشأت في المنطقة الغربية من نيبال. تدور كلمات سالايجو عادةً حول مواضيع الحب والفقد، وغالبًا ما تُستخدم الأغنية كوسيلة للتعبير عن المشاعر.

يانيميا

يُعتقد أن أغنية "يانيميا بهاكا" نشأت في مجتمع ماغار حول قريتي باغلونغ ومياغدي . وهي نوع من الأغاني الشعبية ، وغالبًا ما تُستخدم كوسيلة للتعبير عن المشاعر.

أغاني ورقصات شعبية أخرى

غاتو ، جورا، سونيمايا، رونغ، بون لاما ناش.

الجنرال أبهيمان سينغ رانا ماغار

المهن

كاجي بيراج ثابا ماغار ، قائد الجيش الأول لبريثفي نارايان شاه من غوركا و"صانع الملوك"

تُعدّ الزراعة والجيش المصدرين الرئيسيين للدخل. ويُشكّل الماغار أكبر عدد من جنود الغوركا خارج نيبال. [ 35 ] [ 36 ] تولّى كاجي ساربجيت رانا ماغار رئاسة الحكومة خلال فترة وصاية الملكة راجندرا لاكشمي. [ 37 ] وكان كاجي بيراج ثابا ماغار، الفائز بمسابقة ليمبوان، وكاجي جايانت رانا ماغار جنرالًا غورخاليًا في مملكة غوركا ومملكة كانتيبور، بينما قاد الجنرال أبيمان سينغ رانا ماغار وكاجي ساربجيت رانا ماغار الجيش النيبالي. وكان بيراج ثابا ماغار أول قائد عام للجيش في تاريخ الجيش النيبالي. [ 38 ]

كانت ملاحظات دور بهادور بيستا حول احتلال ماغار خلال الستينيات كالتالي:

لقد ازدهرت بعض قبائل الماغار الواقعة في أقصى الشمال بفضل انخراطها في تجارة بعيدة المدى تمتد من قرب الحدود الشمالية إلى تيراي، بل وحتى إلى دارجيلنغ وكلكتا. ولولا دورهم في أفواج الغوركا التابعة للجيشين الهندي والبريطاني، لكان اكتفاؤهم الذاتي مهدداً. [ 39 ]

لاحظ توني هاجن ، الذي أجرى بحثه الميداني في نيبال خلال الخمسينيات من القرن الماضي، ما يلي:

يتمتع شعب الماغار بمهارة حرفية عالية، فهم بناة الجسور والحدادون بين النيباليين، كما أن التعدين البدائي يقع في أيديهم إلى حد كبير. على مجاري نهري بهيري وكارنالي السفلى، يهاجر عدد كبير من الماغار سنويًا إلى تيراي، حيث يصنعون سلالًا وحقائب من الخيزران، وحصائر لبيعها في الأسواق على طول الحدود. أما في أقصى مستوطنة لهم شمالًا، وهي مركز تاركوت التجاري المهم على نهر باربونغ، ​​فقد تبنوا إلى حد كبير نمط حياة التبتيين وملابسهم ودينهم؛ ومثلهم، يعتمدون أيضًا على تجارة الملح. أما من حيث العرق، فيتميز الماغار بعيون لوزية الشكل أو حتى عيون مفتوحة، بينما تُعد العيون المنغولية نادرة جدًا. [ 40 ]

الخدمة العسكرية

لاخان ثابا ماغار - "أول شهيد في نيبال" بصفته راجا بونغكوت الذي ثار ضد حكم سلالة رانا

في خمسينيات القرن الثامن عشر، كان بريثفي نارايان شاه ، "أبو نيبال الحديثة"، يعمل على توحيد الممالك الصغيرة المتناثرة في أنحاء البلاد . ولتحقيق هذه المهمة، اعتمد بشكل كبير على جنوده من الماغار. إلا أن العالم الخارجي لم يعرف الماغار إلا بعد أن بدأ البريطانيون بتجنيد جنود من نيبال لأفواج الغوركا ابتداءً من عام ١٨١٥. وسرعان ما أدرك البريطانيون كفاءة الماغار، فأصبحوا جزءًا لا يتجزأ من أفواج الغوركا التابعة لهم .

برز عدد من أبناء قبيلة ماغار في الخدمة العسكرية في صفوف جيوش نيبال وبريطانيا والهند. خلال الحرب الأنجلو-نيبالية (1814-1816)، خاضت وحدة ماغار/كتيبة ماغار التابعة للجيش النيبالي ، كتيبة بورانو غوراخ، [ 41 ] معركة نالاباني ببسالة. حصل العميد شير جونغ ثابا ماغار على وسام ماهافير تشاكرا ، ونال المقدم دان سينغ ثابا ماغار وسام بارامفير تشاكرا ، وهو أعلى وسام شجاعة، أثناء خدمته في الجيش الهندي. وبالمثل، كان ديبراساد بون ماغار ، وهو رقيب نيبالي في كتيبة بنادق غوركا الملكية (الجيش البريطاني) ، أول نيبالي يحصل على وسام صليب الشجاعة البارز لشجاعته في أفغانستان عام 2010. وفي الحربين العالميتين ، مُنح ما مجموعه 5 أوسمة صليب فيكتوريا (من أصل 13 وسام صليب فيكتوريا مُنحت للغوركا ) لأبناء قبيلة ماغار: [ 42 ]

المجر في حرب الشعب (1996-2006)

ثابانغ ، قرية رولبا ماويست هارتلاند ماغار

لعبت جماعة الماغار دورًا تاريخيًا بارزًا خلال الحرب الأهلية النيبالية (1996-2006) التي قادها الحزب الشيوعي النيبالي (المركز الماوي) بهدف الإطاحة بالنظام الملكي وإقامة جمهورية شعبية . وباعتبارهم أكبر مجموعة عرقية أصلية في البلاد، شكّل الماغار جزءًا كبيرًا من جيش التحرير الشعبي والقاعدة السياسية الداعمة للتمرد. وفي المناطق الغربية، مثل رولبا ، وروكوم الشرقية ، وروكوم الغربية ، ودايليخ ، وساليان ، ودوتي ، وبالبا ، وباغلونغ ، ومياغدي ، ودانغ ، وجاجاركوت ، ونوالبور، وتاناهون، وغوركا، وغولمي، وكايلاي، وأرغاخانشي ، وكابيلفاستو ، وبيوثان ، حيث تتواجد أعداد كبيرة من الماغار ، كان الدعم للحركة الماوية واسع الانتشار . وبالمثل ، في المناطق الشرقية مثل سيندهولي ، وبانشثار ، وراميشاب ، ودانكوتا ، وراسوا ، وأوخالدونغا ، ومورانغ ، وأودايبور ، وجابا ، وكافريبلانشوك ، لعب الماغار دورًا حيويًا في الثورة على الرغم من قلة عددهم مقارنةً بالغرب. [ 44 ] [ 45 ] استجاب آلاف الشباب الماغار لنداء الثورة، مدفوعين بالتهميش التاريخي، والإقصاء المتوارث، والصعوبات الاقتصادية، ووعود التحرر العرقي والعدالة الاجتماعية. وأصبحوا عماد جيش التحرير الشعبي ، المشهور بشجاعتهم وصمودهم وانضباطهم في ساحة المعركة. وإلى جانب ساحات القتال، وفرت قرى الماغار شبكات دعم أساسية، مخاطرين بردود فعل الحكومة لتقديم الغذاء والمأوى والمعلومات الاستخباراتية للمتمردين.

زعم بعض نشطاء الماغار أن الحركة الماوية حشدت الماغار كجنود مشاة، على غرار ما فعله حكام غورخا في غزوهم . ورغم وجاهة هذا الزعم، تشير الأدلة إلى أن الماغار قد حققوا مكاسب في التمثيل السياسي وتوطيد نفوذهم منذ نهاية الصراع الماوي عام 2006. فكل حكومة تولت السلطة منذ ذلك الحين، ضمت قادة من الماغار في مناصب وزارية بارزة. فقد شغل قادة من رولبا ، مثل بارسامان بون وأونساري غارتي ماغار وجايبوري غارتي، حقائب وزارية مهمة في عدة حكومات على مدى العقد ونصف العقد الماضيين. كما شغل ناندا كيشور بون ، الذي كان من بين كبار قادة رولبا في جيش التحرير الشعبي، منصب نائب رئيس نيبال ، بينما شغل رام بهادور ثابا ، المنحدر من غولمي ، منصبي نائب رئيس الوزراء ووزير الداخلية . [ 46 ] سوريش ألي ماجار من تاناهون ، ولوكيندرا بيستا ماجار من روكوم الغربية ، وكامالا روكا وبورنا بهادور غارتي ماجار من روكوم الشرقية ، وبينا ماجار من كانشانبور هم بعض السياسيين البارزين من الحزب الشيوعي النيبالي (المركز الماوي) .

لقد أثرت الحرب الأهلية النيبالية بشكل عميق على مجتمع ماغار، لكن تضحياتهم ومساهماتهم أعادت تشكيل نيبال نفسها، وغيرت هيكلها السياسي ، مما أدى في النهاية إلى إلغاء سلالة شاه وتأسيس جمهورية نيبال الديمقراطية الاتحادية .

سياسة

رانا بهادور شاه (1777-1799)، ملك نيبال، كاجي سارباجيت، أصبح رانا ماغار كاجي في ملكه

لعب الماغار دورًا بالغ الأهمية في الحكومة النيبالية منذ تأسيس الدولة، وحتى وقوع مذبحة كوت . ففي عهد الملك بريثفي نارايان شاه وما بعده، كان الماغار من بين ستة من رجال الحاشية الملكية. ويؤكد المؤرخ العسكري النيبالي، العميد المتقاعد الدكتور بريم سينغ باسنيات، شغل الماغار مناصب حكومية رفيعة، ولا سيما بيراج ثابا ماغار ، وكاجي جايانت رانا ماغار ، وكاجي باندو رانا ماغار، وكاجي ساربجيت رانا ماغار ، وأبهيمان سينغ رانا ماغار . أما خلال عهد سلالة رانا ، فقد انعدم تمثيل الماغار تقريبًا في أي منصب حكومي، وهي الفترة التي تُعتبر من أحلك فترات حكمهم .

تحت قيادة الوزير جيري براساد بوراتوكي ماغار ، عُقد أول مؤتمر للمغار في بهارسي ، إحدى مقاطعات غولمي الاثنتي عشرة، عام 1957. وكان الهدف من المؤتمر توعية المغار وحثهم على المشاركة الفعّالة في الحياة الوطنية. [ 48 ] وشملت المنظمات السياسية والاجتماعية اللاحقة للمغار: نيبال لانغالي باريوار (1972)، ونيبال لانغالي باريوار سانغ ، ولانغالي باريوار سانغ .

رابطة نيبال ماغار هي منظمة غير ربحية وغير متحيزة تمثل شعب ماغار الأصلي. وهي منظمة تمثيلية مشتركة لجميع أفراد شعب ماغار الأصلي في نيبال، وتلتزم بالحفاظ على لغة ماغار وثقافتها وتعزيزهما، والارتقاء بالوضع الاجتماعي والاقتصادي والتعليمي العام لشعب ماغار. [ 49 ]

شخصيات ماغار البارزة

ملحوظات

  1. بحسب فرانسيس بوكانان-هاميلتون ، كان سادو رام أوباديايا براهميًا ينتمي إلى عائلة الكهنة الوراثيين (الكهنة الملكيين) في مملكة بالبا. [ 16 ]

مراجع

  1. 1 2 المكتب الوطني للإحصاء (2021). التعداد الوطني للسكان والمساكن 2021، تقرير الطبقة/العرق . حكومة نيبال (تقرير).
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 مجلة الجمعية الآسيوية في البنغال . مطبعة كلية بيشوب. 1895.
  3. ^ فيديا، تولاسي راما؛ ماناندهارا، ترراتنا؛ جوشي، شانكار لال (1993). التاريخ الاجتماعي لنيبال . منشورات انمول. رقم ISBN 978-8170417996.
  4. 1 2 "التصنيف العرقي | نتائج التعداد الوطني للسكان والإسكان" . censusnepal.cbs.gov.np . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-04-2025 .
  5. دارام فير (1988). التعليم والسياسة في نيبال: تجربة آسيوية . مركز الكتاب الشمالي. ص 56-57 . ISBN  978-8185119397.
  6. إيدن فانسيتارت. 1993 (طبعة مُعاد طباعتها). الغوركا . نيودلهي: منشورات أنمول. ص 21.
  7. بانت وشارما، أقدم نقشين على ألواح نحاسية من نيبال. ص 6
  8. نورثي، دبليو. بروك وسي جيه موريس. 1927. الغوركا: عاداتهم وتقاليدهم وبلادهم. دلهي : منشورات كوزمو. (122-125)
  9. يقدم كل من برايان هودجسون والكابتن تي سميث هذه المعلومات أيضاً. إيدن فانسيتارت. طبعة 1993. الغوركا . ص 84.
  10. ^ ديفكوتا، ياداف.2076 بكالوريوس. إيثاس: بحرة مجراتما شاهي كاتاك. www.ekantipur.com/koseli/2019/09/14/156843133295239647.html
  11. ^ دور بهادور بيستا . 1972. شعب نيبال . كاتماندو: راتنا بوستاك بهاندار. ص. 62.
  12. "الملك دالسور غالي ماغار من ليجليج كوت- تقليد اختيار الملك" . منسق اللجنة المنظمة بورنا بهادور رانا . 8 أكتوبر 2016.
  13. ديفكوتا، ياداف. 28/05/2076 حسب التقويم النيبالي. المرجع نفسه. www.ekantipur.com
  14. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ لوكونت-تيلوين، ماري. "الخنزير الغامض: حول مشاركة شعب ماغار في طقوس الدولة في نيبال، الصفحات ٨١-١٢٠ في م. لوكونت-تيلوين: الملكية الهندوسية، والإحياء العرقي، والتمرد الماوي في نيبال. دلهي: مطبعة جامعة أكسفورد، "مجموعة مقالات"، ٢٠٠٩، ٢٩٤ صفحة." مطبعة جامعة أكسفورد .
  15. بين، ديف (25 أغسطس 2013). "نظرة استقصائية على معتقدات وممارسات الرعاية الصحية خلال عهد أسرة سين" . مجلة دولاجيري لعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا . 6 : 61-74 . doi : 10.3126/dsaj.v6i0.8479 .
  16. هاميلتون 1819 ، ص 4.
  17. هاميلتون 1819 ، ص 26.
  18. هاميلتون 1819 ، ص 240.
  19. ^ تيك بهادور شريستا. 2003. بارفات راجياكو أيتيهاسيك روبريخا. كيرتيبور: TU
  20. ^ الدكتور سوامي براباناتشاريا. (1994–95) تاريخ كيرانت القديم. فاراناسي: كيراتيشوار براكاشان. ص. 518.
  21. ^ هارك جورونج، إيمان سينغ شيمجونج، بي كيه رانا، البروفيسور رجا رام سوبيدي، البروفيسور جاجاديش شاندرا ريجمي وما إلى ذلك يدعمون استنتاج كون أرامودي ملك منطقة كالي غانداكي.
  22. ^ ماهيش تشودري. 2007. "نيبالكو تيراي تاثا يسكا بوميبوتراهارو". ص. 9
  23. ^ تيك بهادور شريستا. مرجع سابق. سيتي.
  24. 1 2 ويلبتون، جون (2005). تاريخ نيبال . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0521804707.
  25. 1 2 ديفكوتا. المرجع نفسه.
  26. ^ برادان، كومار. إيك براهار. ص. 6
  27. غيمير، بيشنو براساد. بالبا راجياكو إيثاس. الجزء 2. ص. 15
  28. ^ كيمجونج ، إيمانشينج (15/04/2014). تاريخ وثقافة قيراط . عمار نيمبانج.
  29. 1 2 3 سينغ، ناجيندرا كر (1997). نيبال: من لاجئ إلى حاكم : عرق مناضل في نيبال . دار نشر APH. ISBN  978-8170248477.
  30. 1 2 3 "التعداد الوطني للسكان والمساكن 2021 - التقرير الوطني عن الطبقة/العرق واللغة والدين" (PDF) .
  31. "الطبقات والأعراق التي تتبع الهندوسية في عام 2011، انظر الصفحة 55 للاطلاع على البيانات التفصيلية" (ملف PDF) . دراسة سكانية نيبالية . تم الاطلاع عليها في 2 مايو 2024 .
  32. ديفكوتا، المرجع نفسه.
  33. 1996:66
  34. 1996. "بهيجا كاتفاقية ثقافية استراتيجية. إدارة موارد المجتمع في بارها ماغارات." أوراق عرضية في علم الاجتماع والأنثروبولوجيا، المجلد 5، جامعة تريبهوفان.
  35. ^ دور بهادور بيستا. 1972. شعب نيبال . كاتماندو: راتنا بوستاك بهاندار. ص. 664.
  36. إيدن فانسيتارت. 1993 (طبعة مُعاد طباعتها). الغوركا . نيودلهي: منشورات أنمول. ص 67.
  37. ^ ريشيكيش شاها. 1975. ص. 32.
  38. السجل التاريخي لرؤساء أركان الجيش . متحف الجيش. تشاوني، كاتماندو، نيبال.
  39. ^ دور بهادور بيستا. 1972. ص. 64.
  40. توني هاجن. 1970. نيبال المملكة في جبال الهيمالايا . نيودلهي: دار نشر أكسفورد وIBH. ص 84.
  41. ^ بانت ، ماهيش راج (1978). "معركة نالاباني" سلسلة أبحاث ريجمي. كاتماندو. 10 (11، 12): 167-70، 187-94. ISSN 0034-348X . 
  42. واي إم بامي. 2009. الغوركا في الجيش الهندي . نيودلهي: دار نشر وتوزيع لايف سبان. ص 93.
  43. ^ براديب ثابا ماغار. 2000. فير هاروكا باني فير ماهافير . ص. 9.
  44. "جريدة نيبال الرسمية" .
  45. "معلومات وزارة الداخلية بحكومة نيبال" .
  46. peiadmin. "الماغار والدولة النيبالية" . مؤسسة رواد الأعمال في مجال السياسات . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-04-2025 .
  47. ↑ " """"""""""""-""""""""""""""""""""""""" ""لقد التقى أكيكر ليمبوهرولاي فون جوركلي باردارلي"" . "" . "" التقى ليمبوهرولاي غورهالي باغارالي " " .
  48. ^ بي كيه رانا – سانشيبتا ماجار إتيهاس 2003 – ص. 82
  49. "رابطة نيبال ماغار - مجتمع ichcap الإلكتروني" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2020-02-04 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2020-02-04 .

فهرس

  • أشاريا، بابورام، نيبالاكو سامكشيبتا إتيهاسا (تاريخ قصير لنيبال)، حرره ديفي براساد بهانداري، بورنيما رقم 48، شيترا 2037 (مارس-أبريل 1981)، الفصل السابع: باتشيلو ليتشافي راجيا ، (آي سام 642-880 صباحًا)
  • أريال، جيبنارايان. (2058BS). الدكتور هارشا بهادور بودا ماغار: بيجات را بارتامان. لاليتبور: الدكتور هارشا بهادور بوذا ماغار.
  • باجراتشاريا، داناباجرا. (2064 ق.س). جوبالراج فانشوالي أيتيهاسيك فيفيشانا . كيرتيبور: TU
  • بامي، واي إم (2009). الغوركا في الجيش الهندي . نيودلهي: دار نشر وتوزيع لايف سبان.
  • بامزاي، بي إن كيه (1994). ثقافة وتاريخ كشمير السياسي. المجلد 1. كشمير القديمة . نيودلهي: منشورات إم دي الخاصة المحدودة.
  • بيستا، دور بهادور. (1972). شعب نيبال . كاتماندو: راتنا بوستاك بهاندار .
  • بوذا ماغار، هارشا بهادور. (1992) كيرات فانشا را ماغار هارو . كاتماندو: أوناتي بوهورا.
  • كروس، جيه بي (1986). في كتيبة الغوركا . لندن: دار نشر الأسلحة والدروع المحدودة.
  • غارتي ماجر، بلارام. (1999). الجذور . تاراناث شارما (آر). لاليتبور: بالارام غارتي ماغار.
  • هاجن، توني. (1970). نيبال: المملكة في جبال الهيمالايا . نيودلهي: دار نشر أكسفورد وIBH.
  • هاميلتون، فرانسيس بوكانان (1819)، سرد لمملكة نيبال والأراضي التي ضمتها إليها أسرة غورخا ، بقلم كونستابل
  • وزارة الدفاع. (1965). نيبال والجوركا . لندن: مكتب القرطاسية التابع لجلالة الملكة.
  • نيبال، جيانماني. (2040BS). نيبال نيروكتا . كاتماندو: نيبال راجاكيا براغيابراتيستان.
  • نورثي، دبليو. بروك وسي جيه موريس. (1927). الغوركا: عاداتهم وتقاليدهم ووطنهم . دلهي  : منشورات كوزمو.
  • بالسوكار، آر دي (1991). تاريخ كتيبة بنادق غورخا الخامسة (قوات الحدود) ، المجلد الثالث. 1858 إلى 1991. شيلونغ: قائد مركز تدريب غورخا 58.
  • رنا، بك (2003). سانشيبتا ماغار إتيهاس (تاريخ موجز للمغارس)
  • شاها، ريشيكيش. (1975). مقدمة عن نيبال . كاتماندو: راتنا بوستاك بهاندار.
  • شتاين، ماجستير (2007). راجاتارانجيني كالهانا: سجلات ملوك كشمير . المجلد الأول والثاني والثالث (طبعة مُعاد طباعتها). سريناغار: دار غولشان للنشر.
  • صوفي، جي إم دي (1974). كاشير: تاريخ كشمير. المجلد 1. نيودلهي: دار نشر لايت آند لايف.
  • ثابا ماغار، براديب. (2000). بير هاروكا باني بير مهافير . كاتماندو: بهاكتابير ثابا ماغار.
  • فانسيتارت، إيدن. (1993) (طبعة مُعاد طباعتها). الغوركا . نيودلهي: منشورات أنمول.
  • برامود ثابا (كبير المهندسين في شركة ديل للخدمات الدولية)
  • سرد من مملكة نيبال، بقلم فرانسيس هاميلتون، وريشيكيش شاه،