مانجالا

الموسوعة الحرة

مانجالا ( بالسنسكريتية : मङ्गल ، IAST : Maṅgala ) هو تجسيد لكوكب المريخ ، وهو أيضاً اسمه ، في الأدب الهندوسي . [ 3 ] يُعرف أيضاً باسم لوهيتا ( حرفياً: " الأحمر " )، [ 4 ] وهو إله الغضب والعدوان والحرب. [ 3 ] وفقاً للفيشنافية ، هو ابن بهومي ، إلهة الأرض، وفيشنو ، وُلِد عندما رفعها الأخير من أعماق المياه البدائية في تجسده فاراها . [ 3 ] [ 5 ] وفقاً للشيفية ، وُلِد من الإله شيفا من خلال قطرة من دمه أو عرقه. [ 6 ]

التسمية

يُطلق على المريخ (مانغالا) أيضاً اسم:

  • راكتافارنا (रक्तवर्ण) - لونه مثل الدم. [ 7 ]
  • بهاوما (भौम) - ابن بهومي.
  • Lohitānga (लोहिताङ्ग) - ذو الجسم الأحمر (Loha تعني أيضًا الحديد، لذا يمكن أن تعني أيضًا ذو الجسم الحديدي).
  • كوجا (कुज) - المولود من الأرض.
  • بها (भ) - لامع. [ 8 ]
  • دارابوترا (धरापुत्र) - ابن دارا.

الأيقونات

يُصوَّر باللون الأحمر أو لون اللهب، وله أربعة أذرع، ويحمل رمحًا ثلاثي الشعب ( بالسنسكريتية: تريشولا )، وهراوة ( بالسنسكريتية: غادا )، وزهرة لوتس ( بالسنسكريتية: بادما )، ورمحًا ( بالسنسكريتية: شولا ). ومركبه ( بالسنسكريتية: فاهانا ) كبش. وهو يُشرف على يوم الثلاثاء . [ 9 ]

أسطورة

تظهر مانجالا في قصة تجسد فاراها للإله فيشنو. عندما اختطف هيرانياكشا ، ملك الأسوراس ، إلهة الأرض بهومي، اتخذ فيشنو تجسده الثالث، ونزل إلى الأرض لإنقاذها. ولما رأى أن الأسورا قد جرّها إلى أعماق المياه البدائية ، أمسك بها بأنيابه، وقتل الأسورا بنجاح، وأعادها إلى مكانتها اللائقة في الكون. وبينما كانت تنهض، أدرك فيشنو أن بهومي هي في الواقع جانب من جوانب قرينته لاكشمي ، [ 10 ] فشرع في اللعب معها، ومن هذا الاتحاد وُلدت مانجالا، أي المباركة. [ 11 ]

بحسب الشيفية ، ذات مرة، بينما كان شيفا غارقًا في التأمل على جبل كيلاش، سقطت ثلاث قطرات من عرقه من جبينه على الأرض. ومن تلك القطرات وُلد طفل جميل ذو بشرة حمراء وأربعة أذرع. سلّم شيفا الطفل إلى الأرض الأم لتربيته. رُبّي الطفل على يد الأرض، وسُمّي بهوما. [ 12 ]

الأدب

كلمة "مانغالا" قديمة، إذ ظهرت لأول مرة في الريجفيدا (الألفية الثانية قبل الميلاد)، وذكرها النحوي باتانجالي (القرن الثاني قبل الميلاد تقريبًا)، ولكن ليس كمصطلح فلكي، بل بمعنى "مُبارك - ناجح" ( سيدها ) في الفنون الأدبية. وقد ذكرها بانيني أيضًا في البيت الشعري الأول، 3، 1 في سياق مشابه. [ 13 ] ويذكر كريستوفر مينكوفسكي أنه لا يوجد في النصوص الفيدية أي ذكر للطقوس المُباركة، أو بداية مُباركة أو توقيت مُبارك للطقوس، بل من المُرجح أن "مانغالا" كممارسات مُباركة قد ظهرت في التقاليد الهندية خلال العصور الوسطى (بعد منتصف الألفية الأولى الميلادية)، ثم وُجدت لاحقًا في الهندوسية والبوذية والجاينية. [ 14 ] لم تتضمن مدرسة ميمامسا الطقوسية في الهندوسية أي أبيات مانجالا (الميمونة)، المتعلقة بمستوى "مانجالا" في أي من نصوصها طوال الألفية الأولى الميلادية. [ 14 ]

يحتوي كتاب ماركانديا بورانا على ترنيمة مانجالا كافاشا ستوترام الفلكية ، والتي تتضمن دعاءً يُتلى إلى مانجالا لطلب الحماية. [ 15 ]

التنجيم والعبادة

يشمل علم التنجيم الهندوسي ( جيوتيشا ) كوكب المريخ (مانغالا) ضمن مفهوم النجوم (ناكشاترا ) (انظر أيضًا قائمة معابد ناكشاترا )، والكواكب التسعة (نافاجراها) (انظر أيضًا قائمة معابد نافاجراها )، والآلهة السبعة (سابتا ريشي) . وهو مدرج ضمن قائمة الآلهة الهندوسية التي توجد معابدها المخصصة في مواقع الحج الهندوسية المختلفة ، والتي يؤدي إليها الهندوس طقوس الحج المعروفة باسم "ياترا" .

كوكب

يظهر كوكب مانجالا في العديد من النصوص الفلكية الهندوسية المكتوبة باللغة السنسكريتية ، مثل كتاب أريابهاتيا (Aryabhatiya) الذي ألفه أريابهاتا في القرن الخامس الميلادي ، وكتاب روماكا (Romaka) الذي ألفه لاتاديفا في القرن السادس الميلادي، وكتاب بانكا سيدانتيكا (Panca Siddhantika) الذي ألفه فاراهاميهيرا في القرن السابع الميلادي، وكتاب خانداخادياكا (Khandakhadyaka) الذي ألفه براهماغوبتا في القرن السابع الميلادي ، وكتاب سيسيادهيفرديديدا (Sisyadhivrddida ) الذي ألفه لالا في القرن الثامن الميلادي. [ 16 ] وتقدم هذه النصوص مانجالا كأحد الكواكب، وتقدر خصائص حركته. [ 16 ] كما تقدم نصوص أخرى، مثل سوريا سيدانتا (Surya Siddhanta) التي يُعتقد أنها اكتملت بين القرنين الخامس والعاشر الميلاديين، فصولًا عن كواكب مختلفة مرتبطة بأساطير الآلهة. [ 16 ]

توجد مخطوطات هذه النصوص بنسخ مختلفة قليلاً، وتعرض حركة مانغالا في السماء، لكنها تتباين في بياناتها، مما يشير إلى أن النص كان مفتوحًا ومنقحًا على مدار حياتهم. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]

وقدّر علماء الهندوس في الألفية الأولى الميلادية الوقت الذي تستغرقه الدورات النجمية لكل كوكب بما في ذلك مانجالا، من دراساتهم الفلكية، بنتائج مختلفة قليلاً: [ 20 ]

السنسكريتية ونصوص أخرى: كم يوماً يحتاج كوكب مانجالا (المريخ) لإكمال دورته؟
مصدر الوقت المقدر لكل دورة نجمية [ 20 ]
سوريا سيدانتا686 يومًا، 23 ساعة، 56 دقيقة، 23.5 ثانية
سيدانتا شيروماني686 يومًا، 23 ساعة، 57 دقيقة، 1.5 ثانية
بطليموس686 يومًا، 23 ساعة، 31 دقيقة، 56.1 ثانية
حسابات القرن العشرين 686 يومًا، 23 ساعة، 30 دقيقة، 41.4 ثانية

التقويم والأبراج

مانجالا هي أصل كلمة "مانجالافارا" أو يوم الثلاثاء في التقويم الهندوسي. [ 3 ] كلمة मंगल تعني أيضًا "ميمون"، لكن كوكب मंगल يُعتبر نحسًا.

وبالمثل، فإن أسماء يوم الثلاثاء في اللغات الهندية الأوروبية الأخرى غالباً ما تُشتق من الإله الروماني مارس ، [ 21 ] (مثل الكلمة اللاتينية Martis التي تعني "الثلاثاء") أو من إله يُنسب إليه صفات مماثلة. فعلى سبيل المثال، أصل كلمة "Tuesday" الإنجليزية هو إله الحرب والنصر الجرماني القديم، تيو ، المعروف أيضاً باسم تير. [ 22 ]

يُعدّ مانجالا جزءًا من نافاجراها في نظام الأبراج الهندوسي. وقد تطوّر دور وأهمية نافاجراها عبر الزمن بتأثيراتٍ مختلفة. وأقدم عملٍ مسجلٍ في علم التنجيم في الهند هو كتاب فيدانجا جيوتيشا، الذي بدأ تجميعه في القرن الرابع عشر قبل الميلاد.

كوكب المريخ

بدأ تقديس الأجرام السماوية ودلالاتها الفلكية منذ العصر الفيدي ، وسُجِّل في الفيدا . وقد ذُكرت الكواكب الكلاسيكية ، بما فيها المريخ، في أثارفا فيدا منذ الألفية الثانية قبل الميلاد. وتطورت نافاجراها بفضل إسهامات إضافية من غرب آسيا ، بما في ذلك التأثيرات الزرادشتية والهيلينية . كتب يافانيشوارا ، وهو هندي يوناني يُدعى " يافانيشوارا " (سيد اليونانيين)، كتاب يافانيجاتاكا، في عهد الملك رودراكارمان الأول ، ملك كشاترابا الغربي . ويُنسب إلى يافانيشوارا، الذي كُتب عام 120 ميلادي، توحيد علم التنجيم الهندي. ثم تطورت نافاجراها وبلغت ذروتها في عصر شاكا مع شعب ساكا ، أو السكيثيين. كما شكلت إسهامات شعب ساكا أساس التقويم الوطني الهندي ، والذي يُعرف أيضًا بتقويم ساكا.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "مانغالا، مانغالا، مانغالا، مامغالا: 45 تعريفًا" . 27 سبتمبر 2008.
  2. ↑ "براهما فايفارتا بورانا - الترجمة الإنجليزية - جميع الكاندا الأربعة" . 1 يناير 2003 - عبر أرشيف الإنترنت.
  3. 1 2 3 4 دلال، روشن (2010). الهندوسية: دليل أبجدي . كتب البطريق الهند. ص. 240. ردمك  978-0-14-341421-6.
  4. ↑ التقاليد والأساطير الهندية القديمة: نارادا بورانا . موتي لال بانارسيداس. 1982. ص 984. 
  5. ↑ ويليامز، جورج م. (27 مارس 2008). دليل الأساطير الهندوسية . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 86. ISBN  978-0-19-533261-2.
  6. ^ دلال، روشن (2010). الهندوسية: دليل أبجدي . كتب البطريق الهند. ص. 240. ردمك  978-0-14-341421-6.
  7. ↑ تيرنر، السير رالف ليلي (1962). "أنغاراكا 126" . قاموس مقارن للغات الهندية الآرية. لندن: مطبعة جامعة أكسفورد . القواميس الرقمية لجنوب آسيا، جامعة شيكاغو. ص 7. تم الاسترجاع في 21 فبراير 2010. أنغاراكا 126 أنغاراكا '(افتراضي) أحمر كالجمر'، مذكر 'فحم'. 2. مذكر 'كوكب المريخ'. [أنغارا --] 1. بالي أنغاراكا -- 'أحمر كالفحم'؛ السنسكريتية أناري 2. بالي أنغاراكا -- مذكر 'المريخ'؛ السنسكريتية أنارو مذكر الثلاثاء . {{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  8. ↑ جوبال، مادان (1990). كيه إس جوتام (محرر). الهند عبر العصور . قسم النشر، وزارة الإعلام والإذاعة، حكومة الهند. ص 75 . 
  9. ↑ أساطير الهندوس ، تشارلز كولمان، ص 132
  10. ^ ميسرا، مونيندرا؛ ميشرا ، مونيندر (4 أغسطس 2015). اللورد فيشنو والإلهة لاكشمي (باللغة الهندية). أوسمورا إنكوربوريتد. ص. 108. ردمك  978-2-7659-1672-7.
  11. ↑ أروموجام، نيسا (27 سبتمبر 2020). أساطير وخرافات نافاجراها: محركات القدر التسعة في علم التنجيم الهندي . دار بارتردج للنشر، سنغافورة. ص 45. ISBN  978-1-5437-6002-6.
  12. ↑ بانيرجي، سوديشنا. "بوما الحمراء - ماذا تقول الأساطير الهندوسية عن المريخ" . صحيفة التلغراف .
  13. ^ والتر سلاج (2008). Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes . دار نشر أوتو هاراسويتز. ص 22 – 24. ISBN  978-3-447-05645-8.
  14. 1 2 كريستوفر مينكوفسكي (2008). والتر سلاج (محرر). Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes . دار نشر أوتو هاراسويتز. ص 8 – 24. ردمك  978-3-447-05645-8.
  15. ↑ أدوال، شانكر. موسوعة علم التنجيم الفيدي : العلاقات: الزواج، الحب، والجنس . منشورات ساجار. ص 589.  
  16. 1 2 3 إبينزر بورغيس (1989). بي غانغولي، بي سينغوبتا (محرران). سوريا-سيدانتا: كتاب مدرسي في علم الفلك الهندوسي . موتي لال بانارسيداس (طبعة مُعاد طباعتها)، الأصل: مطبعة جامعة ييل، الجمعية الشرقية الأمريكية. الصفحات من 7 إلى 11. ISBN  978-81-208-0612-2.
  17. ↑ ليونيل د. بارنيت (1994). آثار الهند: سرد لتاريخ وثقافة هندوستان القديمة . خدمات التعليم الآسيوية. ص 190-192 . ISBN  978-81-206-0530-5.
  18. ^ إبنيزر بيرجيس (1989). ف جانجولي، ف سينجوبتا (محرر). Sûrya-Siddhânta: كتاب نصي لعلم الفلك الهندوسي . Motilal Banarsidass (طبع)، الأصل: مطبعة جامعة ييل، الجمعية الشرقية الأمريكية. ص. التاسع – الحادي عشر، التاسع والعشرون. رقم ISBN  978-81-208-0612-2.
  19. ↑ ج. فليت (1911). "أربهاتيا" . مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا . مطبعة جامعة كامبريدج للجمعية الملكية الآسيوية: 794-799 .
  20. 1 2 إبينزر بورغيس (1989). بي غانغولي، بي سينغوبتا (محرران). سوريا-سيدانتا: كتاب مدرسي في علم الفلك الهندوسي . موتي لال بانارسيداس (طبعة مُعاد طباعتها)، الأصل: مطبعة جامعة ييل، الجمعية الشرقية الأمريكية. الصفحات 26-27 . ISBN  978-81-208-0612-2.
  21. ↑ ريتشارد ل. طومسون (2004). علم الكونيات وعلم الفلك الفيدي . موتيلال بانارسيداس. ص 88. ISBN  978-81-208-1954-2.
  22. ^ ليندا ت. إلكينز تانتون (2006). المريخ . قاعدة المعلومات للنشر. الصفحات من الخامس إلى السادس. رقم ISBN  978-1-4381-0726-4.

للمزيد من القراءة

  • بينغري، ديفيد (1973). "الأصل الميزوبوتامي لعلم الفلك الرياضي الهندي المبكر". مجلة تاريخ علم الفلك . 4 (1). دار النشر SAGE: 1-12 . رمز Bibcode : 1973JHA.....4....1P . doi : 10.1177/002182867300400102 .
  • بينجري ، ديفيد (1981). Jyotihśāstra  : الأدب النجمي والرياضي . أوتو هاراسويتز. رقم ISBN 978-3447021654.
  • يوكيو أوهاشي (1999). يوهانس أندرسن (محرر). أبرز أحداث علم الفلك، المجلد 11ب . سبرينغر ساينس. ISBN 978-0-7923-5556-4.
  • قاموس التراث والأساطير الهندوسية ( ISBN) 0-500-51088-1) بقلم آنا دالابيكولا