ماري ويغمان

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

ماري ويغمان (اسمها عند الولادة كارولين صوفي ماري ويغمان ؛ 13 نوفمبر 1886 - 18 سبتمبر 1973) راقصة ومصممة رقصات ألمانية رائدة في الرقص التعبيري ، والعلاج بالرقص ، وتدريب الحركة دون استخدام أحذية الباليه . تُعتبر من أهم الشخصيات في تاريخ الرقص الحديث . [ 1 ] أصبحت من أبرز رموز ثقافة جمهورية فايمار الألمانية ، وقد لاقى عملها استحسانًا كبيرًا لقدرته على تجسيد أعمق التجارب الوجودية على خشبة المسرح.

وقت مبكر من الحياة

صورة فوتوغرافية للراقصة الألمانية ماري ويغمان التقطها المصور الهولندي جاكوب ميركلباخ ، عام 1922

وُلدت كارولين صوفي ماري ويغمان في هانوفر ، مقاطعة هانوفر في مملكة بروسيا . كانت ويغمان ابنة تاجر دراجات. ومنذ طفولتها، كانت تُدعى ماري، "لأن الهانوفريين كانوا ملوك إنجلترا في يوم من الأيام، ولم يتجاوز فخر آل ولف أبدًا انحدار مملكة هانوفر إلى مقاطعة بروسية".

تطور الرقص التعبيري، بداية المسيرة المهنية

أمضت ويغمان شبابها في هانوفر بإنجلترا، وهولندا، ولوزان. بدأت ويغمان الرقص في وقت متأخر نسبيًا بعد أن شاهدت ثلاثة من طلاب إميل جاك دالكروز ، الذي كان يهدف إلى تناول الموسيقى من خلال الحركة باستخدام ثلاثة عناصر متساوية الأهمية: السولفيج ، والارتجال ، ونظامه الخاص من الحركات - الإيقاعية الدالكروزية . [ 2 ] درست ويغمان الجمباز الإيقاعي في هيلراو من عام 1910 إلى 1911 مع إميل جاك دالكروز وسوزان بيروتيه ، لكنها لم تشعر بالرضا الفني هناك: فمثل سوزان بيروتيه، كانت ماري ويغمان تبحث أيضًا عن حركات مستقلة عن الموسيقى وتعبير جسدي مستقل. بعد ذلك، مكثت في روما وبرلين. ومن التجارب المبكرة المهمة الأخرى حفل موسيقي منفرد قدمته غريت فيزنتال . [ 3 ]

ماري ويغمان (ويغمان) في مونتي فيريتا على بحيرة ماجوري ، التحقت بمدرسة رودولف فون لابان للفنون، بين عامي 1913 و1918

جعلت مدرسة جاك دالكروز الرقص ثانويًا للموسيقى، لذا قررت ويغمان توجيه اهتماماتها إلى مجال آخر. في عام ١٩١٣، وبناءً على نصيحة من الرسام التعبيري الألماني الدنماركي إميل نولده ، التحقت بمدرسة رودولف فون لابن للفنون ( Schule für Kunst ) في مونتي فيريتا بكانتون تيتشينو السويسري . كان لابن مساهمًا بارزًا في تطوير الرقص التعبيري الحديث ( Labanotation ). التحقت ويغمان بإحدى دورات لابن الصيفية وتلقت تدريبًا على أسلوبه. [ ٤ ] وباتباع نهجه، عملت على أسلوب قائم على تباينات الحركة؛ التمدد والانقباض، والشد والدفع. استمرت ويغمان في مدرسة لابن خلال الدورات الصيفية السويسرية والدورات الشتوية في ميونيخ حتى عام ١٩١٩. [ ٥ ]

في ميونخ ، قدمت ويغمان أولى رقصاتها للجمهور، وهي: هيكسينتانز 1 ، ولينتو ، وآين إلفينتانز . خلال الحرب العالمية الأولى، أقامت في سويسرا مع لابان كمساعد له، وقامت بالتدريس في زيورخ وأسكونا . [ 3 ] في عام 1917، قدمت ويغمان ثلاثة برامج مختلفة في زيورخ، شملت: دير تانزر أونزير ليبن فراو ، وداس أوبفر ، وتيمبلتانز ، وغوتزندينست، وأربع رقصات مجرية على أنغام يوهانس برامز . في عام 1918، عانت ويغمان من انهيار عصبي. [ 6 ] قدمت ويغمان هذا البرنامج مرة أخرى في زيورخ عام 1919، ولاحقًا في ألمانيا. لم تحقق ويغمان النجاح الكبير إلا من خلال عروضها في هامبورغ ودريسدن .

فترة جمهورية فايمار

مبنى مدرسة ويجمان للرقص في شارع باوتسنر في دريسدن.

في عام ١٩٢٠، عُرض على ويغمان منصب مُدرّسة الباليه في دار أوبرا ولاية ساكسونيا في دريسدن ، ولكن بعد إقامتها في فندق في دريسدن وبدئها بتدريس دروس الرقص بانتظار تعيينها المُرتقب، علمت أن المنصب قد مُنح لشخص آخر. [ ٧ ] [ ٨ ] في العام نفسه، افتتحت ويغمان، برفقة مساعدتها بيرتا ترومبي، مدرسة للرقص الحديث في شارع باوتزنر في دريسدن. [ ٨ ] [ ٩ ] خلال فترة إقامة ويغمان في دريسدن، كانت لها علاقات مع المشهد الفني النابض بالحياة في المدينة، على سبيل المثال مع الرسام التعبيري الألماني إرنست لودفيغ كيرشنر . ونشأت منافسة بين مدرسة ويغمان الجديدة ومدارس الرقص القديمة في دريسدن، لا سيما لاحقًا مع طلاب ومعلمي مدرسة بالوكا للرقص السابقين . [ ١٠ ] [ ٩ ] ابتداءً من عام ١٩٢١، أُقيمت العروض الأولى لفرقة ويغمان للرقص. استُخدمت تسجيلات فيلمية لفرقة الرقص، أُجريت عام ١٩٢٣ في حديقة برلين النباتية، مع مقتطفات من مسرحية "مشاهد من دراما رقص"، في الفيلم الثقافي الصامت الألماني "طرق القوة والجمال " ( Wege zu Kraft und Schönheit ) عام ١٩٢٥. ولفترة طويلة، كانت المدرسة الواقعة في شارع باوتزنر بمدينة دريسدن مسرحًا لبروفات أوبرا ولاية ساكسونيا في دريسدن . وعندما انتقلت المدرسة تحت اسم "سيمبر تسفاي" إلى جوار دار الأوبرا، اشترت عاصمة ولاية دريسدن العقار، وفي عام ٢٠١٩ منحته لجمعية "فيلا ويغمان للرقص" ( Villa Wigman für Tanz e. V. )، التي تستخدمه كمركز للبروفات والعروض لفناني الرقص المستقلين.

كان هارالد كرويتزبيرغ أشهر تلاميذ ويغمان الذكور ، إلى جانب إرنست بيرك الذي عمل في المملكة المتحدة من عام ١٩٣٤ حتى منتصف ثمانينيات القرن العشرين. ومن بين تلاميذها المشهورين غريت بالوكا ، وهانيا هولم ، وإيفون جورجي ، ومارغريتا والمان ، ولوت غوسلار ، وبيرجيت أكيسون ، وسونيا ريفيد ، وهانا بيرغر . أما دوري هوير ، الذي طور أسلوب ويغمان وبالوكا التعبيري في الرقص، فقد تعاون مع ويغمان في مناسبات عديدة، لكنه لم يكن تلميذًا لها. وقامت الطالبة إيرينا لين بتدريس أفكار ويغمان في الولايات المتحدة، في معهد بوسطن الموسيقي وفي ولاية تينيسي. [ ١١ ] وكانت أورسولا كاين أيضًا من بين تلاميذ ويغمان.

خلال جولتها، جابت ويغمان أنحاء ألمانيا والدول المجاورة برفقة فرقتها للرقص الكلاسيكي. وفي عام ١٩٢٨، قدمت ويغمان عروضها لأول مرة في لندن ، وفي عام ١٩٣٠ في الولايات المتحدة . في عشرينيات القرن العشرين، كانت ويغمان رمزًا لحركةٍ دعت إلى تحرير الرقص من قيود الموسيقى. نادرًا ما كانت ويغمان ترقص على أنغام موسيقى لم تُؤلَّف خصيصًا لها، وغالبًا ما كانت ترقص على أنغام الطبول أو الأجراس، وفي حالات نادرة بدون موسيقى على الإطلاق، وهو ما لاقى رواجًا كبيرًا في الأوساط الفكرية.

أعمال مختارة من تصميم الرقصات ونجاحات في مدارس الرقص

إرنست لودفيج كيرشنر: رقصة الموت لماري ويغمان، 1926-1928

ابتكر ويجمان وصمم رقصات فردية جديدة بلا توقف، بما في ذلك Tänze der Nacht ، Der Spuk ، Vision (جميعها عام 1920)، Tanzrisken I and II ، Tänze des Schweigens (جميعها 1920–23)، Die abendlichen Tänze (1924)، Visionen (1925)، Helle Schwingungen (1927)، Schwingende Landschaft . (1929) وداس أوبفر (1931). كانت الرقصات الجماعية تحمل عنوان Die Feier I (1921)، Die sieben Tänze des Lebens (1921)، Szenen aus einem Tanzdrama (1923/24)، Raumgesänge (1926)، Die Feier II (1927/28) و Der Weg (1932).

في عام 1930، عمل ويغمان في مؤتمر راقصي ميونيخ كمصمم رقصات وراقص في العمل الكورالي Das Totenmal الذي ابتكره ألبرت تالهوف تكريماً لضحايا الحرب العالمية الأولى. وبحلول عام 1927، كان لدى ويغمان 360 طالبًا في دريسدن وحدها، وتم تدريس أكثر من 1200 طالب في فروع يديرها طلاب سابقون في برلين وفرانكفورت وكيمنتس وريسا وهامبورغ ولايبزيغ وإرفورت وماغديبورغ وميونيخ وفرايبورغ، بما في ذلك فرع في مدينة نيويورك منذ عام 1931 تديره الطالبة السابقة هانيا هولم . [ ٧ ] ساعد المهندس ومدير شركة سيمنز، هانز بنكرت، ويغمان بدوام جزئي في إدارة هذه المؤسسة الكبيرة، وأصبح أيضًا شريك حياتها بين عامي ١٩٣٠ و١٩٤١. وقد التُقطت صور لويغمان وهي ترقص وفي صور شخصية من قِبل العديد من المصورين المشهورين، بمن فيهم هوغو إرفورث ، وشارلوت رودولف ، وألبرت رينجر-باتزش ، وسيغفريد إنكلمان . ويستند الطابع التذكاري للبريد الفيدرالي الألماني المعروض هنا إلى صورة التقطها ألبرت رينجر-باتزش. وقد رسم إرنست لودفيغ كيرشنر لوحة "رقصة الموت لماري ويغمان" في منتصف عشرينيات القرن العشرين.

جولة في الولايات المتحدة

قامت ويغمان بجولة في الولايات المتحدة عام 1930 مع فرقتها الراقصة، ثم كررت الجولة عامي 1931 و1933. أسس تلاميذها مدرسة ويغمان في مدينة نيويورك عام 1931، وساهم عملها في مجال الرقص والحركة في إحداث تغيير اجتماعي من خلال فرقة الرقص الجديدة في ثلاثينيات القرن العشرين، والتي أسسها طلاب من مدرسة ويغمان في نيويورك. [ 12 ] [ 13 ] يُنسب الفضل في عمل ويغمان في الولايات المتحدة إلى تلميذتها هانيا هولم ، [ 14 ] ثم إلى تلميذي هولم ، ألوين نيكولايس وجوان وودبري . كما درّست مارغريت ديتز، وهي تلميذة أخرى لويغمان، في أمريكا من عام 1953 إلى عام 1972. خلال هذه الفترة، وصف النقاد أسلوب ويغمان بأنه "متوتر، تأملي، وكئيب"، ومع ذلك، كان هناك دائمًا عنصر من "الإشراق حتى في أكثر أعمالها قتامة".

الرقص في ظل الاشتراكية الوطنية

إعلان لمدرسة ماري ويجمان للرقص من عام 1933 في Neue Zeitschrift für Musik

كان لاستيلاء الاشتراكيين الوطنيين على السلطة في عام 1933 تأثير فوري على مدرسة ويجمان من خلال القانون الجديد ضد الاكتظاظ العنصري في المدارس والجامعات الألمانية الصادر في 25 أبريل 1933 ( Gesetz gegen die Überfüllung deutscher Schulen und Hochschulen ). حصلت ويغمان في البداية على استثناء بالسماح لـ "5% من تلاميذها من غير الآريين " بالالتحاق بالدورة بدءًا من سبتمبر 1933. [ 15 ] ومع ذلك، خلال السنوات اللاحقة، أُجبر عدد من طلاب ويغمان على الهجرة، مثل راقصة الباليه اليهودية الأولى في برلين روث أبراموفيتش سوريل، وعضوة فرقة ويغمان للرقص بولا نيرنسكا ، اللتين نظمتهما ويغمان للعرض في اختبار أداء مدرسي عام 1935، بالإضافة إلى تدريسهما في دورة صيفية، ما أدى إلى اتهام ويغمان بـ "الود تجاه اليهود" في عامي 1935 و1937. انضمت مدرسة ويغمان إلى الرابطة المناضلة للثقافة الألمانية ( Kampfbund für deutsche Kultur ) عام 1933. وتولت ويغمان قيادة المجموعة المحلية لـ "قسم الجمباز والرقص" ( Fachschaft Gymnastik und Tanz ) في رابطة المعلمين الاشتراكيين الوطنيين . ١٩٣٣-١٩٣٤، لكنها دوّنت على سبيل المثال "اجتماع المجموعة المحلية - مقرف!" في مذكراتها. مع رقصتي "شيكسالسليد " (١٩٣٥) و "هيربستليشه تانزه " (١٩٣٧)، تم ابتكار رقصات منفردة أخرى.

انتقدت الصحافة النازية بعض رقصات عام 1934 التي صممها ويغمان وغيره من مصممي الرقصات، لكونها غير ألمانية بما فيه الكفاية أو غير مؤثرة، بينما حظيت أعمال روغه وفيرنيكه لعام 1935 بالإشادة باعتبارها أمثلة مناسبة للحركة الجسدية الألمانية "البطولية"، لكن يبدو أن غوبلز لم يُعجب برقصة "أمازونين " لكونها يونانية للغاية في رموزها. [ 16 ] في عام 1936، صمم ويغمان رقصة " توتنكلاج " مع مجموعة من 80 راقصًا لمهرجان الشباب الأولمبي احتفالًا بافتتاح دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1936 في برلين.

في عام 1942، باعت ويغمان مدرستها في دريسدن. وحصلت على عقد تدريس كضيفة في قسم الرقص بجامعة الموسيقى والمسرح في لايبزيغ ، حيث رافقها عازف البيانو هاينز ك. أوربان كمدرّب . وفي العام نفسه، ظهرت ويغمان للمرة الأخيرة كراقصة منفردة في عرض " الوداع والشكر".

مهرجانات الرقص الألمانية ودعاية غوبلز النازية

في خضم سقوط جمهورية فايمار الألمانية في قبضة النازية ، برزت إسهامات ويغمان في الرقص الحديث ضمن إطار النازية ورفضها للرقص المنظم (كالباليه) لصالح حركات أكثر حرية. تكتب ماريون كانط في كتابها "الرقص مسألة عرقية: سياسات الرقص في وزارة التنوير الشعبي والدعاية في الرايخ" أن أسلوب ويغمان في الرقص أصبح وسيلة لنشر الأيديولوجيات النازية. [ 17 ] وتصف سجلات وزارة الدعاية في الأرشيف الفيدرالي، التي تصف التصورات النازية للفن، "أيديولوجية أصبح الرقص خاضعًا لها"، حيث برز رقص "أوستراكستانز" (الرقص الألماني الجديد) كشكل فني مقبول على نطاق واسع، وذلك بفضل اعتقاد القادة النازيين بأن الرقص سيفيد الحركة. تتضمن الوثيقة الرابعة في كتابات كانط رسالة من فريتز بومه إلى غوبلز، يُبين فيها كيف أن "الرقص الفني الألماني... لا يجب إهماله كشكل فني" وأنه يجب أن "يؤدي دور... كقوة بناءة وتكوينية، وكحارس للقيم العرقية، وكدرع واقٍ من سيل المواقف الأجنبية المُربكة الغريبة عن الشخصية والموقف الألمانيين". ولذلك، اعتُبرت أساليب الرقص الحديث التي ابتكرتها ويغمان وزملاؤها وسيلةً لحماية الشعب الألماني من التأثيرات الخارجية وتطهيره. كما أشارت مذكرة من المستشار الوزاري فون كويدل إلى وزارة التنوير والدعاية في الرايخ إلى مدرسة ويغمان كإحدى "المدارس النموذجية الأربع للرقص الفني الألماني". في نهاية المطاف، تكشف هذه السجلات كيف انسجمت أعمال ويغمان مع سردية النازية، وكيف سمح سقوط جمهورية فايمار بنجاحها، مما أدى إلى قبول الرقص "الحر" كدعاية نازية.

ساهمت أعمال ويغمان أيضًا في جعل الرقص بوابةً لبناء مجتمعات فاشية. تكتب سوزان مانينغ في كتابها "الرقص الحديث في الرايخ الثالث: إعادة النظر" أن "راقصي الرقص الحديث خلطوا بين مفهومهم عن "مجتمع الرقص" (Tanzgemeinschaft) والمفهوم الفاشي عن "المجتمع العرقي" (Volksgemeinschaft)". [ 18 ] وبالتالي، دعمت بيئات الرقص الألمانية بشكل غير مباشر المجتمعات النازية الناشئة. تستشهد مانينغ بعمل آخر لكانط بعنوان "الموت والعذراء: ماري ويغمان في جمهورية فايمار"، حيث يدرس كانط العديد من كتابات ويغمان في السنوات الأولى لصعود النازية في ألمانيا. هنا، بدت ويغمان وكأنها تُعرب عن دعمها "للقوميين المحافظين واليمينيين... الذين سيُسقطون الجمهورية"، وهو ما تزعم مانينغ أنه كان له دورٌ أساسي في "إدخال الفكر العرقي في صلب السياسة في فايمار". وهكذا، أصبح الرقص الحديث سمةً مميزةً للوحدة الألمانية، حيث قاد فن ويغمان تأسيس المجتمعات العرقية من خلال الرقص. يبقى ما إذا كانت مساهمات ويغمان في النازية وصعودها مقصودة أم غير مقصودة موضع خلاف، إذ يُقرّ مانينغ بأن "ماري ويغمان ربما عارضت السياسة الثقافية النازية، دون أن تُدرك أن معتقداتها الشخصية عززت الموقف النازي". ومع ذلك، ورغم مواقف ويغمان الشخصية تجاه الحزب النازي، فقد تعايش عملها بلا شك مع المُثل النازية للحرية الآرية، والمجتمع، والهوية، بل وتوافق معها.

ألمانيا ما بعد الحرب

استوديو ماري ويجمان للرقص، برلين الغربية 1959

بعد عام 1945، استأنفت ويغمان مسيرتها بمدرسة في لايبزيغ ، وفي عام 1947 قدمت عرضًا مذهلاً لأوبرا أورفيو وإيوريديس مع تلاميذها في دار أوبرا لايبزيغ. وفي عام 1949، استقرت ويغمان في برلين الغربية ، حيث أسست مدرسة جديدة للرقص التعبيري، وهي استوديو ماري ويغمان.

جائزة شيلر ووسام الاستحقاق

في عام ١٩٥٤، نالت ويغمان جائزة شيلر من مدينة مانهايم، وفي عام ١٩٥٧ نالت الصليب الأكبر من وسام الاستحقاق لجمهورية ألمانيا الاتحادية . وفي عام ١٩٦٧، أغلقت مرسمها في برلين الغربية وكرست نفسها لإلقاء المحاضرات في الداخل والخارج. توفيت ماري ويغمان عام ١٩٧٣، ودُفنت جرة رمادها في ١٤ نوفمبر من ذلك العام في مقبرة عائلة ويغمان في أوستفريدهوف بمدينة إيسن الألمانية.

الإنتاجات

استوديو ماري ويجمان، برلين الغربية
برلين الغربية 1959

قدمت ويغمان أول عرض علني لها في ميونيخ في فبراير 1914، حيث قدمت رقصتين من تأليفها، بما في ذلك رقصة تسمى لينتو والنسخة الأولى من هيكسينتانز (رقصة الساحرة)، [ 19 ] والتي أصبحت فيما بعد واحدة من أهم أعمالها. [ 20 ]

أثناء تعافيها من انهيارها العصبي في عام 1918، كتبت ويغمان تصميم الرقصات لأول عمل جماعي لها، Die sieben Tänze des Lebens (رقصات الحياة السبع)، والذي عُرض لأول مرة بعد عدة سنوات، في عام 1921. [ 21 ] بعد ذلك بدأت مسيرتها المهنية وتأثيرها بجدية.

في عام 1925، دعا الممول الإيطالي ريكاردو غوالينو ويغمان إلى تورينو للغناء في مسرحه الخاص وفي مسرحه الذي افتتحه حديثًا Teatro di Torino . [ 22 ] وقد حققت نجاحًا لعدة سنوات على خشبة المسرح.

كانت رقصات ويغمان تُصاحبها في كثير من الأحيان موسيقى عالمية وآلات موسيقية غير غربية، مثل المزامير وآلات الإيقاع، والأجراس ، بما في ذلك الطبول والطبول من الهند وتايلاند وأفريقيا والصين، في تناقض مع الصمت. وفي سنوات لاحقة، استعانت بمواهب الملحنين لتأليف موسيقى تُصاحب تصميماتها الراقصة، وبدأ العديد من مصممي الرقصات في استخدام هذا الأسلوب. [ 4 ]

كثيراً ما كانت تستخدم الأقنعة في عروضها، متأثرةً بالرقصات غير الغربية/القبلية. ولم تستخدم الأزياء التقليدية المرتبطة بالباليه. كانت المواضيع التي تناولتها عروضها ثقيلة، كالموت واليأس اللذين أحاطا بالحرب. ومع ذلك، لم تصمم رقصاتها لتمثيل أحداث الحرب، بل رقصت للتعبير ظاهرياً عن المشاعر التي كان الناس يعيشونها في تلك الفترة العصيبة. [ 23 ]

تعرُّف

لوحة تذكارية مثبتة على منزل ويغمان السابق في شارع شميديشتراس رقم 18 في هانوفر، ألمانيا
قبر ماري ويغمان في مقبرة العائلة في أوستفريدهوف بمدينة إيسن ، ألمانيا

لا تزال كاثرين سيهنرت، تلميذة ويغمان السابقة ، تُدرّس تقنيات الرقص والارتجال وفقًا لأسلوب ويغمان. في دريسدن ، سُمّي شارع في منطقة سيفورشتات ، بالقرب من محطة دريسدن الرئيسية ، باسم ماري ويغمان، بعد أن كان يحمل اسم أنطون سيفكو . كما سُمّيت شوارع أخرى باسمها في حي فيليش-مولدورف في بون ، وحي بوثفيلد في هانوفر، وحي كافرتال في مانهايم . في هانوفر، وُضعت لوحة تذكارية على منزل ويغمان السابق في شارع شميديشتراس رقم 18. وفي لايبزيغ ، تُخلّد لوحة تذكارية على المنزل الكائن في شارع موزارت رقم 17 ذكرى ويغمان، التي عاشت ودرّست هناك من عام 1942 حتى انتقالها إلى برلين الغربية عام 1949.

جمعيات ماري ويغمان ومؤسسة ماري ويغمان

تأسست أول جمعية لماري ويغمان في برلين في نوفمبر 1925 كجمعية لأصدقاء فرقة ماري ويغمان للرقص. وضمت الجمعية في عضويتها كلاً من المخرج المسرحي ماكس فون شيلينغز ، والفنان إدوين ريدسلوب ، والمؤلف الموسيقي يوجين دالبرت ، والرسامين إميل نولده وكونراد فيليكس مولر ، وعالم الآثار والوزير البارز لودفيغ بالات ، والصحفيين وناقدي المسرح ألفريد كير وأرتور ميشيل ، ومؤرخ الفن فريتز فيشرت ، وفيلهلم فورينغر، وفيلهلم بيندر ، وعضو المجلس الخاص إريك ليكسر ، وهو جراح. ولم تستمر الجمعية سوى بضع سنوات.

قامت جمعية ماري ويغمان ، التي التزمت بتاريخ ومستقبل الرقص الحديث لعقود، بنشر مجلة Tanzdrama (دراما الرقص) ونظمت عددًا من الندوات، والتي تحولت إلى مؤسسة ماري ويغمان ( Mary Wigman Stiftung ) في عام 2013. ويقع مقرها في الأرشيف الألماني للرقص في كولونيا ( Deutsches Tanzarchiv Köln )، والذي يمتلك أيضًا حقوق استخدام أعمال ماري ويغمان.

جائزة ماري ويغمان

منذ عام ١٩٩٣، تُكرّم مؤسسة دعم أوبرا سيمبر الفنانين أو الفرق الموسيقية المتميزة المنتمين أو الذين كانوا منتمين إلى أوبرا ولاية ساكسونيا ( Sächsischen Staatsoper ) بجائزة ماري ويغمان. تُمنح الجائزة سنويًا في حفلٍ خاص بالفائزين بجوائز المؤسسة. وكان ستيفان ثوس أول من فاز بالجائزة عام ١٩٩٣. ولم تُمنح الجائزة بين عامي ٢٠٠٦ و٢٠١٢.

الأعمال المنشورة

  • يموت sieben Tänze des Lebens. تانزديشتونج. ديدريش، جينا، 1921.
  • التركيب. سيبوت، أوبرلنجن 1925.
  • دويتشه تانزكونست. ريسنر، دريسدن 1935.
  • يموت Sprache des Tanzes. باتنبرغ، شتوتغارت 1963؛ طبعة جديدة: باتنبرغ، ميونيخ 1986، ISBN 978-3-87045-219-3.
  • لغة الرقص. مطبعة جامعة ويسليان، ميدلتاون، كونيتيكت 1966، رقم ISBN 978-0-8195-6037-7.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ راينر ميتزجر (2007)، برلين في عشرينيات القرن العشرين: الفن والثقافة 1918-1933 ، لندن، ص 160.
  2. ↑ ميد، في إتش (1996). "أكثر من مجرد حركة - إيقاع دالكروز." مجلة معلمي الموسيقى ، 82(4)، 38-41.
  3. 1 2 كيرستين، لينكولن (1977). "الرقص الكلاسيكي المعاصر". الرقص ( طبعة ورقية). نيويورك: آفاق الرقص. ISBN  0-87127-019-6.
  4. حقائق عن ماري ويغمان. (2010). http://biography.yourdictionary.com/mary-wigman
  5. ↑ حقائق عن ماري ويغمان. (2010). http://biography.yourdictionary.com/mary-wigman .
  6. ↑ نيوهال، ماري آن سانتوس (2009). ماري ويغمان . لندن؛ نيويورك: روتليدج. ISBN 978-0-203-09898-1الصفحة 26.
  7. 1 2 توبفر، كارل إريك (1997). إمبراطورية النشوة: العري والحركة في ثقافة الجسد الألمانية، 1910-1935 . بيركلي، لوس أنجلوس، أكسفورد: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 218. ISBN  978-0-520-91827-6.
  8. 1 2 نيوهال (2009)، ص. 28.
  9. 1 2 البروفيسور الدكتور كارل توبفر، البروفيسور الدكتور بيتر رايشيل، الدكتور غابرييل بوستوكا، فرانك مانويل بيتر، الدكتور إيفون هاردت، الدكتور توماس كوبش، كاثلين بورجيلت، موريل فافر، هايد لازاروس (2003) مجموعة مختارة من الوثائق حول مدرسة ويجمان، دريسدن، من الفترة من 1924 إلى 1937 أرشفة 02-04-2015 في آلة Wayback .، Deutsches Tanzarchiv Köln ، SK Stiftung Kultur (مؤسسة SK الثقافية)
  10. ↑ توبفر 1997 ، ص 187.
  11. ↑ "المدربون" . استوديو الراقصين . تم الاسترجاع في 2022-06-02 .
  12. ↑ بريكيت، ستايسي (1989). "الرقص الجديد" . بحث الرقص: مجلة جمعية أبحاث الرقص . 7 (1). إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة: 47. doi : 10.2307/1290578 . JSTOR 1290578. تاريخ الاسترجاع : 2022-02-01 . 
  13. ↑ جون مارتين، "رابطة العمال في الرقصات الجماعية"، صحيفة نيويورك تايمز ، 24 ديسمبر 1934.
  14. ↑ توبفر 1997 ، ص 108.
  15. ^ فريتش فيفي، غابرييل (1999). ماري ويجمان (في المانيا). رينبيك، هامبورغ: روفولت. ص. 92. ردمك  978-3-499-50597-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يناير 2022 .
  16. ↑ توبفر 1997 ، ص 315.
  17. ↑ كارينا، ليليان؛ كانت، ماريون (30-06-2003). راقصات هتلر . دار نشر بيرغاهن. doi : 10.2307/j.ctt1x76fgm . ISBN 978-1-78238-958-3. S2CID 252678871 . 
  18. ↑ مانينغ، سوزان (2017-02-06). كوال، ريبيكا جيه؛ سيغموند، جيرالد؛ مارتن، راندي (محررون). "الرقص الحديث في الرايخ الثالث، إعادة نظر" . كتيبات أكسفورد على الإنترنت . doi : 10.1093/oxfordhb/9780199928187.013.36 .
  19. ↑ نيوهال (2009)، ص 22.
  20. ↑ ليفين، غابي (8 مارس 2016) "مصمم الرقصات الألماني الذي رقص بالقرب من النازيين" ، haaretz.com؛ تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2017.
  21. ↑ نيوهال (2009)، ص 115-116.
  22. ↑ غراو، أندريه؛ جوردان، ستيفاني (1 يونيو 2002). أوروبا الراقصة: منظورات حول المسرح والرقص والهوية الثقافية . روتليدج. ص 107. ISBN  978-1-134-69653-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يوليو 2015 .
  23. ↑ ماري ويغمان. راقصة ومصممة رقصات تعبيرية ألمانية. https://www.contemporary-dance.org/mary-wigman.html

للمزيد من القراءة

  • جيلبرت، لور (2000). Danser avec le Troisième Reich ، بروكسل: مجمع الطبعات، ISBN 2-87027-697-4
  • كارينا، ليليان وكانت، ماريون (2003). الرقص الحديث الألماني والرايخ الثالث ، نيويورك وأكسفورد: دار بيرغاهن للنشر، رقم ISBN 1-57181-688-7
  • كولب، ألكسندرا (2009). أداء الأنوثة: الرقص والأدب في الحداثة الألمانية . أكسفورد: بيتر لانغ. ISBN 978-3-03911-351-4
  • مانينغ، سوزان (1993). النشوة والشيطان: النسوية والقومية في رقصات ماري ويغمان ، مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 0-520-08193-5.
  • مارتن، جون (1934). "رابطة العمال في الرقصات الجماعية"، صحيفة نيويورك تايمز ، 24 ديسمبر.
  • نيوهال، ماري؛ سانتوس، آن (2009). ماري ويجمان . روتليدج. رقم ISBN 0-415-37527-4
  • بارتش-بيرغسون، إيزا؛ بيرغسون، هارولد (2002). صناع الرقص الحديث في ألمانيا: رودولف لابان، ماري ويغمان، كورت يوس ، دار نشر برينستون بوك كومباني. رقم ISBN 0-87127-250-4.
  • سونغ، جي يون (2006). "الأجساد المتحركة والحركة السياسية: الرقص في الحداثة الألمانية" ، أطروحة، جامعة ستانفورد .
  • سونغ، جي يون (2007). "ماري ويغمان والرقص الحديث الألماني: ساحرة حداثية؟" ، منتدى دراسات اللغات الحديثة ، مطبعة جامعة أكسفورد (1 أكتوبر 2007)، 43(4): 427-437. عدد خاص عن فنون المسرح والسحر.
  • توبفر، كارل إريك (1997). إمبراطورية النشوة: العري والحركة في ثقافة الجسد الألمانية، 1910-1935 (فايمر والآن: النقد الثقافي الألماني، العدد 13) ، مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 0-520-20663-0.
  • ويغمان، ماري (1975). كتاب ماري ويغمان: كتاباتها ، شركة أولمبيك للتسويق. رقم ISBN 0-8195-4079-X.