أنظمة الكتابة في ماساتشوستس

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

يصف نظام الكتابة في ماساتشوست الأنظمة التاريخية والحديثة المستخدمة لكتابة لغة ماساتشوست ، وهي لغة ألغونكوية أصلية تنتمي إلى عائلة لغات ألجيك . عندما استعمر الأوروبيون المنطقة، كانت ماساتشوست اللغة الأساسية لعدة شعوب في نيو إنجلاند، بما في ذلك شعب ماساتشوست في المنطقة التي تُطابق تقريبًا مدينة بوسطن، ماساتشوستس ، بما في ذلك جزء كبير من منطقتي متروويست والساحل الجنوبي غرب وجنوب المدينة؛ وشعب وامبانواغ، الذين ما زالوا يسكنون كيب كود والجزر ، ومعظم مقاطعتي بليموث وبريستول وجنوب شرق رود آيلاند ، بما في ذلك بعض الجزر الصغيرة في خليج ناراغانسيت ؛ وشعب نوسيت، الذين ربما كانوا مجموعة فرعية معزولة من وامبانواغ، سكنوا الأطراف القصوى من كيب كود ؛ وشعب كويست في شمال رود آيلاند؛ وشعب باوتكيت الذي غطى معظم شمال شرق ماساتشوستس والروافد السفلى لنهر ميريماك وساحل نيو هامبشاير ، وأقصى نقطة جنوبية في ولاية مين. كما استُخدمت لغة ماساتشوست كلغة ثانية شائعة بين الشعوب في جميع أنحاء نيو إنجلاند ولونغ آيلاند، وخاصة في شكل مبسط من لغة البيجين. [ 1 ]

تعلم المبشر جون إليوت اللغة من مترجمين فوريين وتحريريين ثنائيي اللغة. عند تدوين اللغة، استخدم الأبجدية اللاتينية وقواعد الكتابة الإنجليزية. بحلول خمسينيات القرن السابع عشر، بدأ إليوت بترجمة أجزاء من الكتاب المقدس، ونُشر بعضها ووُزعت على السكان الأصليين، وأصبح السكان الأصليون الذين تعلموا القراءة فاعلين في نشر المعرفة. استخدم إليوت لهجة ماساتشوست، وتحديدًا لهجة ناتيك، في ترجمته للكتاب المقدس - أول كتاب مقدس مطبوع بأي لغة في الأمريكتين - وفي مطبوعات أخرى؛ مما أدى إلى توحيد اللهجات . كما قدم العديد من المبشرين الآخرين الذين يجيدون اللغة منشوراتهم التبشيرية وترجماتهم الخاصة. بحلول سبعينيات القرن السابع عشر، أي بعد عشرين عامًا فقط من ترجمات إليوت الأولى، كان واحد من كل ثلاثة من السكان الأصليين يجيد القراءة والكتابة. تلاشت اللغة مع تزايد ضغوط التجريد من الأراضي والاندماج التي واجهها السكان الأصليون، وقُتل آخر المتحدثين بها في أواخر القرن التاسع عشر.

في عام ١٩٩٣، شاركت جيسي ليتل دو بيرد (اسمها قبل الزواج فيرمينو) في تأسيس مشروع إحياء لغة ووباناك، سعيًا منها لإعادة اللغة إلى شعبها. درست في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا على يد اللغويين كينيث هيل ، ثم نورفين ريتشاردز. في أطروحتها للماجستير، التي أنجزتها عام ٢٠٠٠، قدمت بيرد نظام كتابة حديثًا قائمًا على النظام الاستعماري، مع مراعاة التطابق التام بين الصوت والهجاء. [ ٢ ] في عام ٢٠٢١، وافق الناخبون في مدينة كامبريدج، ماساتشوستس ، على تركيب لافتات شوارع ثنائية اللغة (الإنجليزية والماساتشية) على الشوارع من الأول إلى الثامن ( من نيكون إلى نيشوسوكتاشي تاماك ، في ماساتشوستس) في شرق كامبريدج. سيبدأ تركيب اللافتات عام ٢٠٢٤. [ ٣ ]

مرحلة ما قبل الكتابة

رسمٌ للنقوش على صخرة دايتون في نهر تونتون، وهو الموقع الأشهر في ماساتشوستس. وقد عُثر على أمثلةٍ مماثلةٍ من النقوش المحفورة على الصخور في أنحاء نيو إنجلاند، مثل شلالات بيلوز في فيرمونت.

قبل إدخال المبشر إليوت إلى ثقافة القراءة والكتابة، كانت ثقافة الشعوب الناطقة بلغة ماساتشوست تعتمد بشكل أساسي على التناقل الشفهي، حيث كانت المحرمات الاجتماعية والأعراف والتقاليد والأساطير والتاريخ والمعارف تنتقل من كبار السن إلى الجيل التالي عبر الأغاني والقصص والمناقشات. ومع وصول شعوب من مناطق أبعد، تحول المتحدثون إلى استخدام لهجة هجينة من لغة ماساتشوست كانت شائعة في جميع أنحاء نيو إنجلاند، ولكن عندما تعذر التواصل باللغة المنطوقة، تم اللجوء إلى لغة الإشارة. لا يُعرف الكثير عن لغة الإشارة الألغونكوية في الغابات الشرقية سوى استخدامها. غالبًا ما تم تجنيد شعب لينابي في الحروب مع هنود الغرب لقدرتهم على التواصل بفعالية في صمت. حتى لغة الإشارة الأمريكية تأثرت على الأرجح بلغة الإشارة الخاصة بشعب وامبانواغ في مارثا فينيارد، الذين كانوا على اتصال مع عدد كبير من المستعمرين الإنجليز الصم الذين يستخدمون لغة الإشارة. انقرضت لغة الإشارة في مارثا فينيارد في بداية القرن العشرين، لكن العديد من مستخدميها كان لهم دور مؤثر في تطوير لغة الإشارة الأمريكية. [ 4 ] لا يُعرف عنها الكثير سوى وجودها، ولكن من المحتمل أنها كانت مشابهة في نطاقها واستخدامها للغة الإشارة الهندية الموجودة في السهول .

أوجيبوي ويغواساباك . من المحتمل أن الهنود في نيو إنجلاند استخدموا نقوشًا شجرية مماثلة.

كانت النقوش الشجرية أهم أشكال التواصل الرمزي التي استخدمها الهنود الحمر . هذه الرموز المنحوتة على الأشجار وجذوعها كانت بمثابة علامات حدودية بين القبائل، ولشكر الأرواح المحلية بعد صيد ناجح، ولتسجيل مكان التواجد. لاحظ المبشرون المورافيون في منتصف القرن الثامن عشر أن قبيلة لينابي في بنسلفانيا ونيوجيرسي كانوا ينقشون الحيوانات والرسومات على الأشجار عند تخييمهم، وكانوا قادرين على تحديد القبيلة أو المنطقة أو القرية التي صادفوها من الرموز. وبالمثل، استخدم شعب أباناكي في شمال نيو إنجلاند النقوش على الأشجار لتمييز المسارات، أو رسموا أكواخ القنادس والبرك لتحديد مناطق صيدهم. تم تحويل تقليد الكتابة التصويرية لقبيلة ميكماك لاحقًا إلى نظام كتابة حقيقي مع تعديلات من قبل المبشرين الفرنسيين. كما تم رسم هذه الرموز أيضًا. في عام 1813، عثر السكان على شجرة منحوتة على شكل امرأة وطفل بالقرب من بحيرة وينيبساوكي . تفتقر منطقة جنوب نيو إنجلاند إلى الأدلة على وجود كتابة تصويرية باستخدام الأشجار، إذ قُطعت معظم الأشجار خلال الحقبة الفيدرالية، وتتكون الغابات الحالية من نمو ثانوي بعد هجر المزارع لصالح الأراضي في السهول الكبرى في نهاية القرن التاسع عشر. [ 5 ] ربما كانت هذه العلامات مشابهة لـ "ويغواساباك" (wiigwaasabak ) في ثقافة الأنيشينابي (أوجيبوي) من حيث النطاق والاستخدام، حيث كانت قادرة على تسجيل الأغاني المتعلقة بالتقاليد الطقسية، واجتماعات العشائر، والخرائط، والهوية القبلية بطريقة تذكيرية. [ 6 ]

كانت تصاميم كهذه تُرسَم أو تُنسج في سلال نيبموك حتى عشرينيات القرن العشرين. تمثل الخطوط الحقول، بينما تمثل القباب الأراضي الزراعية ، وتمثل النقاط السكان. وعند ترتيبها في مجموعات، فإنها تمثل قرية وسكانها.

تعود النقوش الصخرية المنحوتة على الصخور إلى العصر العتيق الأوسط، حوالي 6000-4000 قبل الميلاد، وحتى قرنٍ بعد الاستعمار. وأشهرها النقوش على صخرة دايتون في نهر تونتون ، بالإضافة إلى مواقع أخرى حول بركة أساوومبست . وتتشابه الأشكال المرسومة على صخرة دايتون مع تلك الموجودة في بيلوز فولز، فيرمونت، ومواقع أخرى في نيو إنجلاند. وتشمل معظم هذه النقوش أيادي منحوتة، والشمس، والقمر في أطواره المختلفة، وأشخاصًا أو أرواحًا، وكائنات مجسمة، وحيوانات محلية متنوعة، وعلامات تشبه الأحرف "E" و"M" و"X" و"I"، وخطوطًا وصلبانًا، ودوائر قد تمثل كواكب، وأشجارًا، ومجاري أنهار، وشخصيات من التقاليد الشامانية مثل العمالقة، وطيور الرعد ، والثعابين ذات القرون . وخلال فترة الاستعمار وبعدها، صوّرت بعض هذه النقوش أوروبيين وسفنًا. نُحت العديد منها بالقرب من الماء، وربما كان ذلك لأن هذه المواقع كانت مقدسة، أو لإحياء ذكرى اتفاقيات تاريخية، أو لتمييز الأرض. [ 7 ]

من المعروف أن أوائل من تعلموا القراءة والكتابة كانوا يوقعون أسماءهم برموز حيوانية مرتبطة بقبيلتهم أو عشيرتهم أو مكانتهم. ولمدة قرن بعد وصول الإنجليز، استمر الهنود في وضع علامات على الصخور والأشجار، ويضم أحد المواقع في ماساتشوستس صخرة كبيرة عليها رسومات لبيوت (ويتوس) يعود تاريخها إلى 3000 عام، ورسومات لسفن بعد فترة وجيزة من بدء الاستيطان الإنجليزي، بالإضافة إلى بعض الرسومات والأحرف اللاتينية لاسم المالك، حيث سكنت عائلة من قبيلة وامبانواغ حتى أوائل القرن العشرين. [ 7 ] وحتى عشرينيات القرن الماضي، كانت نساء قبيلة نيبموك في وسط ماساتشوستس، وهن شعب يرتبط ثقافيًا ولغويًا ارتباطًا وثيقًا بالشعوب الناطقة بلغة ماساتشوستس، لا يزلن يصنعن سلالًا تقليدية غالبًا ما كانت مزينة برموز منسوجة أو مرسومة تمثل المناظر الطبيعية المحلية، مثل استخدام أشكال مقببة للمنازل (ويتوس)، ونقاط للأشخاص، وخطوط متوازية ومائلة لتمثيل قطع الأراضي، ورموز أخرى فُقد معناها. من غير المعروف ما إذا كانت تقاليد صناعة السلال تمثل استمراراً لتقاليد النقوش الصخرية ونقوش الأشجار السابقة أو لها أي صلة بها. [ 8 ]

الأبجدية

الاستعمارحديثمثال
خطابقيماسمخطابقيماسمالاستعمارحديثإنجليزي
أ أ/a/، /aː/، /ã/، /ə/أأ أ/أ/( أ )a ppin [ 9 ]( تورية ) / a pən/ ، 'سرير' [ 10 ]'سرير'
1.5​​​/aː/( أ )ókéomꝏs [ 11 ] اغكوسهاو- [ 12 ] خطوة( â hkeeôm8s ) /aːhk ˈiːˌm ˌuːs / [ 13 ] ( â quhshô- ) / aːkʷəhʃamma-/ [ 14 ] ( pâsuq ) / paːsək /'bee' 'to go under something' 'one' (of something)
ب ب 2/ب/ 4 ، /ب/نحلةالكتاب المقدس - أغسطس​( الكتاب المقدس ) ( -pâq ) /paːk/«الكتاب المقدس» «بركة»
ج ج 2/ك/، /س/، /ش/ſee (انظر)c onsteppe mo c kis( شرطي ) ( ماهكس ) /ماهكس/شرطي، حذاء
تش تش/tʃ/، /tʲ/، /tjᵊ/تشيتش تش/tʃ/تشاch ippanꝏonk [ 15 ]( ch apunuwôk ) / tʃ apənəwãk/ [ 16 ]'قسم'
D d 2/د/ 4 ، /ت/ديسفر التثنية 3 [ 17 ] إلى تواو [ 18 ]​( سفر التثنية ) ( atôwâw ) /atãwaːw/«التثنية» «ينوي» (الشراء)
إي إي/iː/, /ə/, /∅/, /jᵊ/هـإي إي/ʲᵊ/( هـ )نحن نذر الرماد [ 19 ] ووتوك [ 20 ] غير ذلك [ 21 ]​​( weeput e ash ) /wiːpət jᵊ aʃ/ [ 22 ] ( wuhtuhq ) /wəhtəhk/ ( nees ) /niːs/أسنانه، خشب
إي إي إي 1/أنا/( ee )nees [ 21 ] menan [ 23 ]( ني s ) /n iː s / [ 24 ] ( مي نان ) / مي نان / [ 23 ]لسانان (شخص ما)
F f 3/f/ 4 , /p/eff igſe (figse)(' التين' )'تين'
جي جي 2/g/ 4 ، /k/، /dʒ/ 4 ، /ʒ/ 4يا إلهيالجليل 3 [ 25 ] جورج أهتوكو​​​( الجليل ) [ 25 ] ( جرجس ) ahtuqak /ahtəkʷak/الجليل، جورج، الغزلان (جمع)
ح ح/h/, /∅/* هايتش (?) 6ح ح/ح/( ها )h owan [ 26 ] mohpeeak [ 27 ]( هوان ) / حوان / [ 28 ] ( مابيك ) / mapiːak/"من؟" (وركا شخص ما)
أنا/ə/, /iː/, /aːj/, /aj/أنا أنا هندي سوغ وومب أنا( الهنود أك ) ( wôpây ) /wāpaːj/الهنود (الأمريكيون الأصليون) "إنه أبيض" (لون)
J j 2 , 7/dʒ/ 4 , /ʒ/ 4 , /tʃ/, /tʲ/, /tjᵊ/جيي يهوه مانيت نوا ي سون ي أم [ 29 ]( يهوه مانوت ) ( نواش ) /nawatʃ/ ( sôtyum ) /sătʲəm/«الله يهوه» «أنا أحفظ» «رئيس»، «قائد»
ك ك/ك/كاك ك/ك/( كا )كين [ 30 ]​( k een ), / k iːn/ [ 31 ]أنتَ (مفرد)
L l 3/ل/ 4 , /ن/elليفياثان 3 [ 32 ]​( ليفياثان ) [ 32 ]«ليفياثان»
مم/م/، /~∅[/ب/]/إممم/م/( ما )م ꝏse [ 33 ] وو م بوز [ 34 ]( m8s ) , / muːs / , 'moose' [ 35 ] ( wôp8s ) /wãpuːs/"موس" "وومبوس" (الأيل الشرقي المنقرض)
ن ن/ن/، /~∅/enن ن/ن/( غير متوفر )n e n [ 36 ] usquond [ 37 ]​​( ني ن ) , / نأنان / [ 31 ] ( أوسقت ) / əskʷāt / [ 38 ]أنا أو لي، باب
O o/a/، /aː/، /ã/، /ə/oo hke [ 39 ] net o p [ 40 ] weetau o m- [ 41 ]( ahkee ) /ahkiː/ [ 42 ] ( neetôp ) /niːtāp/ [ 31 ] ( weetawâm- ) /wiːtawaːm/ [ 43 ]صديقي، الأرض، الزواج
Ô ô 1/ã/( ô )mꝏôi wasketomp( m8 ô ây ) /muː ãoːj / [ 44 ] ( واسكيت ô ع ) /waskiːt p / [ 10 ]"إنه عميق" "يا رجل"
Ꝏ ꝏ 8/uː/, /wə/, /əw/, /ə/* ꝏ (?) 68 8 1/uː/( 8 )اسأل ꝏ ك [ 45 ] هيت ꝏ أونك ' ꝏ weemattog'( اسأل 8 ك ) / ask uː k/ [ 46 ] ( hutuwôk ) / hətəwāk/ ( weematak ) /wiːmatak/'ثعبان' 'خطاب' 'إخوته/إخوتها'
ص ص/p/يتبولص ص/p/( با )بومي [ 47 ]​( p umee ) /pəmiː/ [ 48 ]"دهن" أو "شحم"
Q q/kʷ/, /k/ 9كيوQ q/kʷ/, /k/ 9( qa )qu a qu eu [ 49 ] mos q mettug q osh( q a q eew ) / kʷakʷiːw/ [ 50 ] ( mas q ) [ 50 ] ( mehtu q ash ) /məhtə kʷ aʃ/"هي/هو يركض" "دب" "أشجار"
R r 3/r/ 4 , /n/arr abbi 3 [ 51 ]( حاخام ) [ 51 ]' حاخام '
S s ſ/س/، /ش/eſ (es)S s/س/( sa )s épu [ 52 ] Ma ſſ achu ſ ett( seepuw ) / siːpəw [ 53 ] ( Muh s achuw [ ee ] s ut )​​نهر ماساتشوستس
ش ش 1/ʃ/شاkꝏſh [ 54 ]( k8 sh ) /kuː ​​ʃ / [ 55 ]والدك
تي تي/t/تي شيرتتي تي/t/( تا )t aquonck [ 56 ]( t aqôk ) / t aqãk/ [ 57 ]'خريف'
تاي تاي 1/tʲ/( تيا )keteau [ 58 ] wetu( kee ty âw ) /kiː tʲ aːw/ [ 58 ] ( wee ty uw ) /wiː tʲ əw/«يتعافى/تتعافى» «خيمة»
U u/uː/, /a/, /ə/uU u/ə/( u )u mmissies [ 59 ] wet u( u m u hsees ) / ə m ə hsiːs / , 'his/her sister' [ 55 ] ( weetyuw )أختها/أخيه، المنزل
V v 3 , 7/v/ 4 , /p/vf (uf), úphsil v er [ 60 ]( فضة ) [ 60 ]'فضي'
W w/w/صغيرW w/w/( وا )w eyaus [ 61 ] mauag [ 62 ]( وياؤس ) / ويجاواس / [ 63 ] ( ماواك ) / ما واك /​​​​​​«لحم» «يبكون»
X x 2/ks/، /z/ 4ekso x enog nu x(oxen ak ) ( nukees ) /nəkiːs/'ثيران' 'نعم'
Y y/j/، /aj/، /aːj/، /iː/وايY y/j/( يا )y au [ 64 ] wop y( yâw ) / jaːw / , 'أربعة' [ 65 ] ( wôpâ y ) /wāpaːj /أربعة، إنه أبيض
Z z 2/z/ 4 , /s/زادZ أيون [ 66 ] كه z [i]heau [ 67 ]( صهيون ) [ 66 ] ( keesuheâw ) /kiːsəhjᵊaːw/ [ 67 ]«صهيون» «هي/هو يُبدع»
Y (Þ) y (þ) 3 , 8/θ~ð/ 4 , /t/* شوكة (?) 6ي الأربعاء الاثنين ي( الخميس ) ( الشهر )الخميس، الشهر
  • ^1 موجود كحرف منفصل في الأبجدية الحديثة.
  • ^2 يُستخدم في كل من الكلمات الأصلية والكلمات الإنجليزية المُقترضة في النظام الاستعماري. لا يُستخدم في التهجئة الحديثة باستثناء أسماء الأعلام والأماكن.
  • ^3 موجود فقط في الكلمات الدخيلة في التهجئة الاستعمارية.
  • ^4 النطق موجود فقط في الكلمات الدخيلة في اللغة الإنجليزية، ومن المرجح أنه موجود فقط بين المتحدثين ثنائيي اللغة الإنجليزية المتقنين، وإلا فقد تم استبداله بأقرب مكافئ أصلي.
  • ^5 تشير حروف العلة التي تحمل علامة التشكيل (ˆ) في التهجئة الاستعمارية عمومًا إلى حرف العلة الأنفي /ã/ أو إلى أن حرف العلة مشدد أو طويل، وهو ما يمكن الإشارة إليه أيضًا بعلامة النبرة الحادة (´). على الرغم من أن الحرفينÂوÔلم يُعتبرا حرفين منفصلين في الأبجدية الاستعمارية، إلا أنهما كذلك في الأبجدية الحديثة.
  • ^6 لم يذكر إليوت اسمًا لهذه الرموز.
  • ^7 ميّزت الأبجدية الاستعمارية بين الحرفينJوVمن جهة،IوUجهة أخرى، على الرغم من أن هذا لم يكن الحال في الأبجدية الإنجليزية آنذاك. تُعتبر هذه الأحرف الآن مميزة في معظم اللغات التي تستخدم الأبجدية اللاتينية، ولكنها غير مستخدمة في الكتابة الحديثة لأنها تمثل أصواتًا غير موجودة في اللغة.
  • ^8 لم يُعتبرالحرف المزدوجꝎ8موجود في الأبجدية الحديثة. أما حرف thorn، فرغم استخدامه كحرف في عصر إليوت، فقد استُبدل بالحرف المركبThولم يُدرج ضمن أبجدية ماساتشوستس، كما توقف استخدامه في الأبجدية الإنجليزية.
  • ^9 يتم نطقحرف Q

التهجئة

النظام الاستعماري

الزاوية العلوية اليمنى من الصفحة الأولى من سفر التكوين من طبعة عام 1663 لترجمة إليوت للكتاب المقدس. يمكن رؤية علامات التشكيل وحرف السين الطويل الذي كان مستخدماً آنذاك.

بينما كان إليوت يستمع إلى الهنود من بلدة ناتيك، دوّن الكلمات وفقًا للإملاء الإنجليزي، الذي تطور لاحقًا إلى النظام الاستعماري المستخدم من خمسينيات القرن السابع عشر حتى منتصف القرن التاسع عشر. استخدم إليوت الأبجدية اللاتينية كاملة كما كانت مستخدمة في اللغة الإنجليزية آنذاك لكتابة اللغة.

علامات التشكيل

يمكن تمييز حروف العلة بعلامة النبرة الحادة ( ´ ) أو علامة التشكيل ( ˆ ) فوق حرف العلة. وكقاعدة عامة، تُستخدم علامة النبرة الحادة للدلالة على التشديد أو إطالة حرف العلة، بينما تُستخدم علامة التشكيل للدلالة على حروف العلة الأنفية. مع ذلك، كان يُستخدم حرف النبرة الحادة ( ´) في العصر الاستعماري بشكل ثابت لحرف العلة /ã/، بينما كان يُستخدم حرف النبرة (â) للدلالة على حروف العلة الأنفية وكذلك حرف العلة الطويل /aː/. استخدم كل من الهنود والمبشرين الإنجليز علامات النبرة هذه باعتدال، ولكن عند استخدامها، كان استخدامها غير متسق وأحيانًا قابلًا للتبادل.

تشمل حروف العلة الممكنة مع علامات التشكيل: النبرة الحادة Á ، É ، Í ، Ó ، و Ú، بالإضافة إلى النبرة المعقوفة Â ، Ê ، Î ، Ô ، و Û . يُستخدم الحرفان Â و Ô بشكل شائع، أما حروف العلة الأخرى مع علامات التشكيل فنادرًا ما تُستخدم، وعادةً ما تُستخدم حيثما يُفترض استخدام النبرة الحادة. [ 68 ] إنها بمثابة توضيح، على سبيل المثال، e يمكن أن تمثل /ə/ كما في he ttuog ( hu tuwôk ) /hə təwäk / ، 'speech،' /iː/ in k e n ( kee n ) /k iː n / , ' you ' أو /j/ في wepitt e ash ، لكن é يمثل دائمًا /iː/، كما في wunn é kin ( wun ee kun ) /wən iː kən/ ، "إنه جيد." في أحيان أخرى، تكون العلامات مربكة، كما هو الحال في حالة ما سيكون ( awasuw ) /awasəw/ في الكتابة الحديثة، 'he warmes himself'، والذي كُتب على النحو التالي auwossu ، ouwassu ، âwosu (مما يوحي بـ /ãwasəw/ ) و auwósu (مما يوحي بـ /awaːsəw/ ) في الكتابة الاستعمارية. [ 69 ]

الاحتفاظ بخصائص اللغة الإنجليزية الحديثة المبكرة القديمة

بما أن لغة ماساتشوستس بدأت الكتابة حوالي عام ١٦٥٠، استنادًا إلى نسخة معدلة من الأبجدية اللاتينية وقواعد الإملاء الإنجليزية، فقد تبنت جوانب من قواعد اللغة الإنجليزية الحديثة المبكرة التي اختفت في إنجلترا بحلول أواخر القرن السابع عشر، ولكنها ربما استمرت لبضعة أجيال لاحقة في المستعمرات الأمريكية بسبب عزلتها. ولأن جون إليوت كتب في ذلك الوقت، كان من الطبيعي أن تنتقل قواعد الإملاء المستخدمة إلى لغة ماساتشوستس. وتشترك هذه اللغة في السمات التالية:

  • للحرف S شكل صغير متغير، وهو الحرف الطويل ' ſ' الذي يُستخدم كحرف s في بداية الكلمة أو وسطها. ويُخلط بينه وبين الحرف f ، الذي كان يُكتب في الطباعة والكتابة اليدوية في ذلك الوقت بشكل مشابه لحرف الفلورين ' ƒ' . وعلى الرغم من عدم ذكر ذلك عادةً عند مناقشة اللغة، سواء في هذه المقالة أو في الأدبيات الأكاديمية، إلا أن معظم النصوص المطبوعة والمكتوبة بخط اليد للإنجليز والهنود كانت تحتوي على ſ بدلاً من s في بداية الكلمة أو وسطها في القرن السابع عشر. ففي الإنجليزية الحديثة المبكرة، نجد 'a ſſ ure' و'ƒi ſs ure' ولكن 'i s ' مقابل الإنجليزية الحديثة 'a ss ure' و'fi ss ure' و'i s '. ماساتشوستس الاستعمارية wo ſ ketop , Ma ſſ achu ſ ett لكن weyau s vs. Modern ( wa s keetôp ) و ( Muhsachuwu s ut ) و ( weeyâw s ).
  • غالبًا ما يكون حرف E صامتًا في نهاية الكلمات، وتُضاعف الحروف الساكنة التي تسبقه، أو يُكتب حرف k الأخير ck . في الإنجليزية الحديثة المبكرة، نجد كلمتي 'shopp e ' و' logick e '، وفي الإنجليزية الحديثة نجد كلمتي 'shop' و'logic'. في الإنجليزية الاستعمارية ، نجد كلمتي wompatuck e و wampumpeagu e، وفي الإنجليزية الحديثة نجد كلمتي ( wôpuhtuq ) /wãpəhtək/ بمعنى 'إوزة الثلج'، و( wôpôpeeak ) /wãpãpiːak/ بمعنى 'الخرز المطاطي'.
  • لا يزال الحرف J يُعتبر شكلاً ساكناً بديلاً للحرف I ، ويحل I محل J خاصةً في بداية الكلمات في النصوص الرسمية. أدى انتهاء اللغة الإنجليزية الحديثة المبكرة إلى فصله كحرف مستقل. في الأبجدية الاستعمارية، يُستخدم J لتمثيل الأصوات /tʃ/ و/tjᵊ/ و/tʲ/ في الكلمات الأصلية. في اللغة الإنجليزية الحديثة المبكرة، يُنطق J إما " J ulius" أو " I ulius" أو "juſt" أو " i uſt"، وفي اللغة الإنجليزية الحديثة يُنطق J إما " J ulius " أو " ju ust " . في لغة ماساتشوستس الاستعمارية، يُنطق J إما " wa j u " أو " nawa j" ، وفي اللغة الإنجليزية الحديثة يُنطق ( wa ch 8 ) بمعنى "جبل"، و( nuwa ch ) /nəwa tʃ / بمعنى "زعيم".
  • كان الحرف O يُمثل حرف العلة القصير /ʊ/ في اللغة الإنجليزية الحديثة المبكرة، ولكن تم استبداله في الغالب بالحرف U ، على سبيل المثال، 's o mmer' و 's u mmer' في اللغة الإنجليزية الحديثة، إلا أن كلمات شائعة مثل 'some' و 'one' و 'come' و 'love' لا تزال تحتفظ بهجاء اللغة الإنجليزية الوسطى. في نظام الكتابة الاستعماري لولاية ماساتشوستس، يُستخدم الحرف o عادةً كرمز للحرف a ، وبالتالي يمكن أن يُمثل /a/ و /aː/ و /ã/ وحتى /ə/. الإنجليزية الحديثة المبكرة 'ſ o mmer' مقابل 'pl o mmes' مقابل الإنجليزية الحديثة 's u mmer' و 'pl u ms' (ولكن لا تزال تعني 'one' و 'some' وليست *'wun' و *'sum') ماساتشوستس الاستعمارية maſqu o g و o htomp مقابل الإنجليزية الحديثة ( masq a k ) /maskʷ a k/ ، 'bears'، و ( a htôp ) / a htãp/ ، 'bowstring'.
  • لم يكن الحرف U يُفرّق بعد بينه وبين الحرف V. وكقاعدة عامة، يُستخدم الحرف V في البداية، بينما يُستخدم الحرف U في المواضع الأخرى، مع أن الحرف V كان أكثر شيوعًا في النصوص الرسمية وعناوين الكتب . مع أن استخدام الحرف v كحرف ساكن والحرف u كحرف متحرك بدأ يتبلور كقاعدة عامة في زمن إليوت، إلا أنه كان لا يزال في مرحلة انتقالية. عند تطبيق ذلك على لغة ماساتشوستس، كان الحرف U حرفًا متحركًا ، بينما كان الحرف V ، وهو شكله الساكن، يُستخدم للكلمات المُقترضة من الإنجليزية، مثل ſil v er و Jeho v ah ، إلا أنهما لم يكونا يُفرّقان كحرفين منفصلين.
  • كان الحرف Y ، المنحدر أصلاً من الحرف الروني الأنجلوسكسوني Þ ، يُستخدم لكتابة الصوتين /θ/ و/ð/. ورغم أن النورمان استبدلوه بالحرف th ، إلا أن استخدام Y نشأ من تشابهه مع Y (/j/) المستخدم في اللغة الإنجليزية الوسطى في بعض أنواع الخطوط السوداء. وبحلول أوائل العصر الحديث، بدأ استخدام Y لتمثيل الحرف القديم Þ (الذي يعني " شوكة ") بالتلاشي في الطباعة، ولكنه ظل مستخدمًا في الكتابة اليدوية، وأحيانًا في الطباعة كاختصار للحرف th ، وغالبًا ما يُكتب الحرف أو الأحرف التي تليه بخط مرتفع لتمييزه عن Y (/j/). ورغم أنه لم يكن جزءًا من أبجدية ماساتشوستس، فمن المرجح أنه استُخدم لتهجئة بعض الكلمات المُقترضة من الإنجليزية، خاصة في أوائل الحقبة الاستعمارية. في أوائل العصر الحديث، نجد عبارات مثل " y is" و " y at " و"whi y er y i y er" مقابل عبارات مثل "th is" و" th at " و"whi th er th i th er". ماساتشوستس الاستعمارية mon y و Y urſday (مقتبسة من الإنجليزية).

نظام حديث

الكنيسة الهندية القديمة ودار الاجتماعات لقبيلة ماشبي وامبانواغ. استخدم أول المصلين الهنود المتعلمين نظام الكتابة الاستعماري القديم، ولكن اليوم، تستخدم قبيلة ماشبي وثلاث قبائل وامبانواغ أخرى النظام الحديث الذي طورته لجنة إعادة بناء وامبانواغ في مطلع القرن الحادي والعشرين.

تم تقديم النظام الصوتي الحديث المستخدم في مشروع إحياء لغة ( ووباناك ) لأول مرة من قبل بيرد في أطروحتها للماجستير بعنوان " مقدمة في قواعد لغة وامبانواغ" ، والتي أنجزتها عام 2000 في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا . وقد عدّلت بيرد نظام الكتابة ليتناسب بشكل أفضل مع علم الأصوات في اللغة. واستخرجت المفردات والجذور اللغوية من مجموعة كبيرة من ترجمات المبشرين والرسائل الشخصية وسجلات الهنود المتعلمين التي لا تزال موجودة حتى اليوم - وهي في الواقع أكبر مجموعة من الوثائق المكتوبة للسكان الأصليين في أمريكا الشمالية. وتم تجميع النطق من خلال أدلة في الكتابة المبكرة، بالإضافة إلى دراسات اللغويات المقارنة التي تناولت التغيرات الصوتية وأنماط التطور الأخرى من لغة ألغونكيان البدائية ومختلف فروعها.

الاختلافات الأبجدية

أبرز ما يميز نظام الكتابة الجديد هو استبدال الحرف ( 8 ) بالحرف المزدوج ꝏ المستخدم في الحقبة الاستعمارية. وقد تم ذلك لتسهيل الإدخال والعرض والطباعة، وربما لتشابهه مع الحرف ȣ المستخدم في أنظمة الكتابة اللاتينية للغة الألغونكين والأبيناكي، مع العلم أن الأبيناكي استبدلوا ȣ بالحرف 8 لأسباب مماثلة. على سبيل المثال، الحروف التاريخية mꝏs (ماساتشوستس) و mȣs (الأبيناكي) وWLRP ( m8s ). استلهامًا من الكتابة الاستعمارية، يستخدم نظام الكتابة الحديث الحرفين ( â ) و( ô ) اللذين يشبهان الحرفين A و O مع علامات التشكيل، لكن الاستخدام الحديث يقتصر الأول على تمثيل الصوت /aː/ والثاني على تمثيل الصوت /ã/، بينما كان أي حرف متحرك مع علامة تشكيل يشير عادةً إلى الصوت الأنفي في الكتابة الاستعمارية. يُعتبر هذان الحرفان حروفًا مستقلة، وليسا حروفًا متحركة مع علامات تشكيل، في نظام الكتابة الحديث.

بما أن برنامج WLRP يُفضّل إحياء المفردات القديمة، والمصطلحات الجديدة المُستندة إلى جذور لغة ماساتشوستس، أو استخدام أشكال من لغات أخرى موجودة، على استخدام الكلمات الإنجليزية المُقترضة، فإن الأبجدية الجديدة تفتقر بشكل ملحوظ إلى الأحرف F و L و V و R ، المُستخدمة فقط في الكلمات المُقترضة، بالإضافة إلى الأحرف B و C و D و G و J و Z التي كانت تُستخدم سابقًا في كلٍ من الكلمات المُقترضة والأصلية كبدائل لنظائرها المُجهورة أو المهموسة. [ 68 ] على الرغم من استبعاد هذه الأحرف من الأبجدية، إلا أنها تُستخدم لكتابة الأسماء العلمية وبعض الكلمات المُقترضة من الإنجليزية، حيث أن جميع المتحدثين ومتعلمي اللغة والمتحدثين بها اليوم هم متحدثون أصليون للغة الإنجليزية في دولة ناطقة بالإنجليزية في الغالب. أما الحرف X ، الذي يظهر بشكل رئيسي في نسخ نادرة مُقتطعة من الكلمات الأصلية والكلمات الإنجليزية المُقترضة، فيظهر الآن فقط في الكلمات المُقترضة، ولكنه كان يُستخدم في الأصل في اللهجات التي تسمح بالاقتران الإيقاعي.

استثناءات من التهجئة الصوتية

تخلو الكتابة الحديثة من التعدد المربك في التهجئات، والتي غالبًا ما تكون متناقضة، إذ تمثل في جوهرها تطابقًا تامًا بين الصوت والتهجئة. كما تخلو من التضعيف (تكرار الحروف)، وحرف E الصامت، وحرف thorn، والكلمات الإنجليزية الدخيلة المفرطة، والتهجئات المتباينة والمحبطة التي كانت موجودة في النظام السابق.

توجد بعض الاستثناءات لهذه القاعدة العامة. يُنطق حرف ( Q ) كـ /kʷ/ قبل حروف العلة، و/k/ في المواضع الأخرى، حيث يُتوقع نطق ( K ). والسبب في ذلك هو منع التناوب بين ( Q ) و( K ) عند إضافة جذر وسطي أو نهائي، إذ يبقى ( Q ) قبل بعض الجذور و( K ) في المواضع الأخرى. على سبيل المثال، في التهجئة الاستعمارية ، كانت كلمة "دب" تُكتب moſk أو moſhk ( وأيضًا moſhq و moſq ) ، ولكن عند إضافة أي نهايات، مثل نهايات الجمع أو نهايات الحذف ، كان يُستخدم الحرف Q دائمًا، وغالبًا ما يكون مصحوبًا بالحرف U ، مثل masquog أو mosquoh . بينما تتجنب التهجئة الحديثة هذا التغيير باستخدام الحرف Q في جميع الحالات، مع قاعدة بسيطة لتحديد نطقها الصحيح، ومن هنا جاءت التهجئة الحديثة masq / mask / ، بمعنى " دب " ، و masqash بمعنى " دببة "، و masqah بمعنى "دب" (للحذف ) . [ 70 ]

يُنتج الحرفان ( TE ) و( TY ) صوتًا واحدًا تقريبًا، وهو الصوت السنخي الحنكي /tʲ/، مع وجود اختلاف طفيف في أصولهما، وهو ما يُميزهما في الكتابة. يُمثل الحرف ( TY ) عملية حنك الصوت /k/، والتي تحدث عندما يتبع /k/ الصوت /ə/، إذا كان هذا الصوت /ə/ شكلًا مُخففًا من PEA *ī، والذي يتبعه بدوره أحد الأصوات التالية: /hp/، /p/، /m/، /hk/، أو /k/. كما تحدث عملية الحنك أيضًا عندما يتبع /k/ الصوت /aː/، المشتق من PEA *ē، والصوت /əw/، الذي يبقى دون تغيير من PEA *əw. على سبيل المثال، ( wee k uw )، بمعنى "إنه منزله/منزلها"، مقابل ( wee ty 8 )، بمعنى "منزل"، كلاهما مشتق من اللغة الألغونكوية البدائية * wi· k iw[a·ʔmi] و( sô ty um ) من اللغة الألغونكوية البدائية * sa· k ima·wa . [ 58 ]

( TE ) هو في الواقع ( T ) متبوعًا بـ ( E )، ويُستخدم الأخير للدلالة على تأثير حروف العلة. في لغة ماساتشوستس، يتضمن ذلك إدخال حرف العلة /j/ قبل حروف العلة التي تلي /iː/ أو /ə/ ولكن بعد /n/ أو /h/ أو /t/ أو /ht/. [ 71 ] على سبيل المثال، ( weeput e ash ) /wiːpətjᵊaʃ/ ، وتعني "أسنانه". في كلتا الحالتين، ينحدر حرف العلة /ə/ اشتقاقيًا من اللغة الألغونكوية الشرقية البدائية /iː/. على الرغم من التشابه، غالبًا ما يحدث التأثير كبديل لحرف علة كان موجودًا في الأصل. على سبيل المثال، تنحدر كلمة ( weeput e ash ) في لغة ماساتشوستس من اللغة الألغونكوية البدائية * wi·pit i ari . يُستخدم ( E ) بشكل مشابه للكتابة الاستعمارية، حيث كان يُستخدم E في مواضع مماثلة. على الرغم من أن ( E ) تعتبر /j/، فإن معظم المتحدثين الحاليين، وربما المتحدثين التاريخيين، ينطقونها على أنها /jᵊ/ وهو ما هو ممثل هنا.

استخدمت الكتابة الاستعمارية الحرف المركب ꝏ الذي يُمثل عادةً الصوت /uː/، ولكنه استُخدم أيضًا بدلاً من /wə/ و/əw/، بينما تُمثل هذه الأصوات في الكتابة الحديثة على النحو التالي: ( 8 ) و( wu ) و( uw ) على التوالي. في الكلام السريع، قد يحدث خلط بين الصوتين /uː/ و/əw/، على سبيل المثال، كلمة hettꝏonk في الكتابة الاستعمارية مقابل كلمة hutuwôk الحديثة ( hutuwôk ) /hətəwãk/ ، والتي تعني "كلام". [ 72 ]

الحروف الساكنة والمجموعات

مقارنة بين الحروف الساكنة ومجموعات الحروف الساكنة في كلا نظامي الكتابة
صوتالاستعمارحديثمثال استعماريمثال حديث
/tʃ/ch ، dt ، dj ، j( ch )ch eek[e]hikunk [ 73 ]( ch eekuheekôk ) / tʃ iːkəhiːkäk/ , 'مكنسة' [ 74 ]
/ح/h , hh( ح )هاوان [ 26 ]​( h awân ) / h awaːn/ , 'من؟' [ 28 ]
/htʃ/hch , ch , tch( hch )mo hch iyeu [ 75 ]( ma hch ây8- ) /ma htʃ aːyuː/ ، بمعنى "أن يكون المكان واسعًا بما فيه الكفاية" أو "أن يكون فارغًا" [ 76 ]
/hk/hk , k , kka( هونغ كونغ )o hk e [ 77 ]( a hk ee ) /a hk iː/ ، 'الأرض' أو 'اليابسة' [ 42 ]
/هم/م ، مم ، هم( همم )mꝏ m ꝏsquehe- [ 78 ]( m8 hm 8hshquhe- ) /muː hm uːhʃkʷəhə-/ , 'التسبب في الغضب' أو 'الاستفزاز' أو 'التسبب في الشكوى' [ 44 ]
/hn/ن ، هن ، نن( hn )ne hn ikikôsu [ 79 ]( nee hn eekuhkôsu ) /niː hn iːkəhãosə- / , "ليكون ممزقًا" [ 80 ]
/hp/p ، pp ، hp( hp )a pp apit [ 81 ]( a hp aput ), /a hp apət/ , 'المكان الذي يجلس عليه/تجلس عليه' [ 81 ]
/hpw/hpw ، hp ، pp ، p( hpw )su pp [attau] [ 82 ]( su hpw ahtâ- ) /sə hpw ahtaː-/ , (من العيون) 'أن تكون مغلقة' [ 83 ]
/hkʷ/qu ، hq ، hqu ، hgu ، gu( hq )a hqu on [ 84 ]( u hq ôn ) /ə hkʷ án/ , 'خطاف' [ 22 ]
/hs/ss ، s ، hs( hs )لديه [ 85 ]​​( a hs un ) /a hs ən/ , 'حجر' [ 86 ]
/hsw/hsw ، sw ، hs ، hsu( hsus )chikkó sw u- [ 87 ]( chaka hsw u- ) /tʃaka hsw ə-/ , "ليكون محترقًا" (بالنار) [ 88 ]
/هش/sh ، hsh ، hs( hsh )nu sh - [ 89 ]( نو هش - ) /nə hʃ -/ , 'لقتل' [ 90 ]
/hʃw/hshw ، hsh ، hshu ، hsu( hshw )quo shw i- [ 91 ]( qa hshw ee- ) /kʷa hʃw iː-/ ، 'أن تكون مستعدًا' [ 92 ]
/ht/ht , t , tt( ht )me ht auog [ 86 ]( mu ht awaq ) /mə ht awak/ , 'أذن' [ 86 ]
/htjᵊ/الـ ، hti ، tt( ال )kꝏ chte au- [ 93 ]( k8 the aw- ) [ 94 ]
/htʲ/الـ ، hti ، tt( hty )kogka hti m- ) [ 95 ]( kakâ hty um- ) /kakaː htʲ əm/ , 'لنصح' [ 96 ]
/htw/ht ، htw ، tt ، t( htw )na tt in- [ 97 ]( na htw un- ) /na htw ən/ , 'to take' [ 98 ]
/hw/hw , hu , hꝏ( hw )sa hw uchuan [ 99 ]( sa hw uchuwan ) /sa hw ətʃəwan/ ، بمعنى "التدفق للخارج" أو "التفريغ" [ 88 ]
/ك/ج ، ك ، ج ، ق ، ك ك ، ك ك' ، ج ج ، ك ج( ك )k ꝏsh [ 100 ]( k 8sh ) / k uːʃ/ , 'والدك (المفرد)' [ 55 ]
/م/م ، مم( م )ماتا [ 101 ]​( ماتا ) /ماتا/ ، 'لا' أو 'ليس' [ 102 ]
/mw/mw , mu , mꝏ( mw )anni mu og( anu mw ak ) /anə mw ak/ , 'كلاب' [ 10 ]
/ن/ن ، نن( ن )نين [ 103 ]​​( n ee n ) / n iː n / , "أنا" أو "أنا" [ 31 ]
/شمال غرب/شمال غرب ، نو( شمال غرب )na nw eetu [ 104 ]( na nw eetyuw ) /na nw iːtʲɘw/ ، 'هو/هي مولود/مولودة من عامة الناس'، 'هو/هي من عامة الناس' [ 105 ]
/p/p ، b ، bb ، bp ، pb ، pp( ص )باساك [ 18 ]​( p âsuq ) / p aːsək/ , 'واحد' (شيء وحدوي، وليس العدد) [ 106 ]
/pw/pw ، po ، pu( pw )chu pw uttoonapwaog [ 107 ]( chu pw ut8nâpuwôk ), /tʃə pw ətuːnaːpəwäk/ , 'قبلة' [ 108 ]
/kʷ/q ، qu ، gu( q )qu inni [ 109 ]( qunây ) / kʷənaːj / ، 'إنه طويل' [ 110 ]
/س/s ، z ، ss ، zz ، sz( s )s epꝏ [ 111 ]( s eepuw ) / s iːpuː/ [ 53 ]
/sk/sk ، shk ، sc ، sg( sk )a sk ꝏk [ 45 ]( a sk 8k ) /a sk uːk/ , 'ثعبان' [ 46 ]
/skʷ/squ , sq , sgu , shqu , shq( مربع )sonki sq [ua] [ 112 ]( sôku sq â ) /sãkə skʷ aː/ , 'الرئيسة' أو 'الملكة' أو 'زوجة الرئيس' [ 113 ] [ 114 ]
/جنوب غرب/جنوب غرب ، جنوب ، جنوب( جنوب غرب )mꝏ su su- [ 11 ]( m8 sw ôsu- ) /muː sw ãsə-/ , 'أن يتم حلقه' [ 115 ]
/ʃ/sh , s( ش )mehtugquo sh( مُحتوقا ش ) /məhtəkʷa ʃ / ، "الأشجار"
/ʃk/sk , shk( شك )وو سكي ، وو شك إي​( وو شك إي ) /wə ʃk iː/ ، 'جديد'
/ʃp/sp , shp( shp )نا شب إي [ 81 ]( na shpee ) / naʃp iː / , 'مع' [ 81 ]
/ʃkʷ/مربع ، مربع ، شق ، شق( شق )quo shqu ussausu- [ 116 ]( qa shq usôsu- ) /kʷa ʃkʷ əsãosə-/ , 'ليكون مختونًا' [ 110 ]
/ʃw/shw , sw( جنوب غرب )نانا شو إي- [ 91 ]( nana shw e- ) /nana ʃw ə/ , 'ليكون مستعدًا' [ 117 ]
/t/ت ، ت ت ، د ت ، د ، د د( ت )t amogkon [ 118 ]( t amakun ) / t amakən/ ، 'فيضان' [ 119 ]
/tjᵊ/t[e] ، t[y] ، t[i]( te )wepit te ash [ 120 ]( weepu te ash ) /wiːpət jᵊ aʃ/ , "أسنانه/أسنانها" [ 22 ]
/tw/tw , tu( تحذير )na tw antam [ 121 ]( na tw ântam ) /na tw aːntam/ , 'التفكير في شيء ما' [ 80 ]
/tʲ/الشركة المصرية للاتصالات , منظمة الشفافية الدولية , t [ u ] , تاي , الفصل , دي جي , ي , ج ت , غي( شكرًا )sa ch em [ 122 ]( sô ty um ) /sā tʲ əm/ , 'رئيس' [ 123 ]
/w/w( و )w asketop [ 124 ]( w askeetôp ) /waskiːtāp/ , 'man' [ 125 ]
/j/y , i( ص )y áw [ 126 ]( yâw ) / jaːw / , 'أربعة ' [ 65 ]

حروف العلة ومجموعات حروف العلة وشبه حروف العلة

مقارنة بين تركيبات حروف العلة وتركيبات حروف العلة وشبه حروف العلة
صوتالاستعمارحديثمثال استعماريمثال حديث
/أ/أ ، أو ، أو ، يو( أ )o htomp [ 127 ]( a htôp ) / a htäp/ , 'الوتر' [ 128 ]
/aw/au , aw( aw )ken au [ 129 ]( keen aw /kin aw / , 'أنت' (جمع) [ 31 ]
/awa/أوا ، أوا ، أوا ، أوو​​( أوا )wadtauatonkqussuwonk [ 130 ]( watawahtôqusuwôk ) /wat awa htâkʷəsəwäk/ ، "صوت" أو "صوت" [ 131 ]
/awã/awô , auwo , awá( أوو )nadt auwom pu [ 132 ]( nat awô pu- ) /nat awão pə-/ , 'للبحث عن' [ 133 ]
/أجا/أيا ، أيا ، أيا( آيا )p ia quttum [ 134 ]( p aya quhtam /p aja kʷəhtam/ , 'أن يكون له سلطة على' [ 135 ]
/ajuː/أيو ، أيو( ay8 )n ayeum [ 136 ]​( n ay8 m ) /n aju / , 'أن يركب' [ 137 ]
/ajã/iu , iô , aiâ( أيو )p iu suhke [ 138 ]( p ayô suhkee- ) /p ajão səhkiː-/ , 'ليكون ضد' 'ليكون مجاورًا' [ 135 ]
/أجا/أيو ، أيو ، أيو( أيو )ayeu wuttúonk [ 139 ]( ayu wuhtyuwôk ) / ajə wəhtʲəwäk/ , 'قتال' [ 140 ]
/aː/ا ، منظمة العفو الدولية ، ا ، â ، س ، ه ، آه ، وا( أ )nupp ai h [ 141 ]( nup â h ) /nəp aː h/ , 'أنتظر' (له/لها) [ 141 ]
/aːa/aa ، oa ، áa( âa )وامبان أو إيه جي( Wôpan âa k ) /wāpan aːa k/ , 'Wampanoag' (شعب)
/aːaː/aa , oá , aá( ââ )w aá p- [ 142 ]( w ââ p- ) /w aːaː p-/ , 'up' [ 143 ]
/aːiː/ae , aé , aee( âee )ompuhmaqu ae [ 144 ]( ôpuhmaq âee - ) /ãpəhmakʷ aːiː -/ , 'أن يدير (نفسه) حوله' [ 145 ]
/aːã/aon , aô , aâ , ꝏwan( âô )quénꝏwantam- [ 146 ]( qunuw âô tam- ) /kʷənəw aːà tam- / ، 'إنكار' [ 110 ]
/aːw/aw , au , âu , áu( âw )âu( âw ) / aːw / ، 'هو/هي يذهب/تذهب' [ 147 ]
/aːj/i ، y ، ae ، ie ، ei( أي )ashkoshqu i [ 148 ]( ashkashq ây ) /aʃkaʃkʷ aːj / ، "إنها خضراء" [ 14 ]
/aːja/io , iu( آيا )p iuk [ 149 ]​( pâya q ) /p aːja k / , 'ten' [ 135 ]
/aːjə/أيا ، إيا( أيو )m aya teau [ 150 ]( m ayu htyâ ) /m ajə htʲaː/ , 'لصنع طريق' [ 151 ]
/jᵊa/ea( ea )wettohimunn ea sh [ 152 ]( wutâheemun ea sh ) //wətaːhiːmən jᵊa ʃ/ , 'الفراولة' [ 152 ]
/jᵊaːã/eao[n] , eô , eâ , eo[n] , eo[m]( eâô )wunnompeuhkoht eao nk [ 153 ]( wunôpeuhkaht eâô k ) /wənãopjᵊəhkaht jᵊaːão k/ , 'المهارة' [ 65 ]
/jᵊã/eo[m] , eo[n] , ea[n] , ea[m] , eâ , eô( eô )ꝏsq[ui]h eo nk [ 154 ]( wusqueeh eô k ) /wəskʷiːh jᵊão k/ , 'دمها/دمه' [ 155 ]
/jᵊə/eu ، ei ، ea ، eo( الاتحاد الأوروبي )wunnomp eu hkohteaonk [ 153 ]( wunôp eu hkahteâôk ) /wənãop jᵊə hkahtjᵊaːäk/ , 'المهارة' [ 65 ]
/jᵊəw/eꝏ , euw , uuw( euw )woshkenunn eꝏ - [ 156 ]( washkeenun euw - ) /waʃkiːnən jᵊəw / , "أن تكون شابًا" [ 65 ]
/أنا/e ، é ، i( ee )نك [ 157 ]​​( ني ك ) / ني ك / ، 'بيتي' [ 147 ]
/iːaː/ea , éa , ia( eeâ )ushp ea tau [ 158 ]( ushp eeâ htaw- ) /əʃp iːaː htaw/ , 'لجعل الشيء مرفوعًا' أو 'لجعل الشيء يصعد للأعلى' [ 143 ]
/iːə/eu , éa , éu( eeu )ohk eu ssó- [ 159 ]( ahk eeu hshâ- ) [ 160 ]
/iːw/e ، é ، i( ee )quogqu iu [ 49 ]( qaq eew ) / kʷakʷiːw / ، "هو/هي تجري" [ 50 ]
/iːwə/نعجة ، نعجة ، نعجة( إيوو )p éwe he- [ 134 ]( peewuhe- ) /p iːwə hə-/ ، 'لإذلال' أو 'لتصغير' [ 137 ]
/iːjə/عين ، عين ، يو( إيو )uttꝏch eye uꝏ [ 161 ]( ut8ch eeyu wu- ) /ətuːtʃ iːjə wə-/ , 'أن يكون وقتاً' أو 'أن يكون الموسم (الصحيح)' [ 143 ]
/ã/ا , â , ô , u , a[m] , a[n] , o[m] , o[n]( ô )p o hpuw on k [ 81 ]( p ô hpuw ô k ) /p ã hpəw ã k/ ، 'اللعب' أو 'فعل اللعب الممتع' [ 162 ]
/ãa/ôa , áa , óa( ôa )wahte aua tu- ) [ 163 ]( what ôa tu- ) /waht ãa tə-/ , 'أن يفهموا بعضهم البعض' [ 143 ]
/ãaːj/ói , ôi , ôy( ôây )ꝏn ói ꝏ [ 164 ]( 8n ôây uw ) /n ãaːj əw/ , 'أن يكون أزرق داكن' [ 137 ]
/ãiː/ôé , âe , ôi( أوي )w aé nuhkauw [ 165 ]( w ôee nuhkaw ) /w ãiː nəhkaw/ , 'يحيط' [ 151 ]
/ãw/o , ó , ô , au( أو )keekꝏ o ash [ 166 ]( keekuw ôw ash ) [ 38 ]
/ãwa/ôa . ôo , âwa( أوا )magk ôa tik [ 167 ]( mak ôwa tuk ) /mak ão tək/ , "الشيء الثمين" [ 168 ]
/ãwaː/ou , oa , awa( أوا )m ou i- [ 169 ]( m ôwâ wee- ) /m ãwaː wiː-/ , 'يجمع' [ 133 ]
/uː/ꝏ , u , oo , ó , ú( 8 )m ꝏ s [ 33 ]( م 8 س ) /موس/ ، 'موس' [ 35 ]
/uːaːã/ꝏwo , ꝏâu , oowo( 8âô )unnont oowao g( unôt 8âô k /ənãt tuːaːã k/ , (a) 'لغة الشعب' [ 35 ]
/uːə/واجهة المستخدم ، ꝏi( 8u )سانت أوي تي( sôty 8u t ) /săt uːə t/ , 'مكان السخيم' [ 35 ]
/uːw/ꝏ , oo , úw( 8w )م ꝏ i( m 8w ây ) /m uːw aːj/ , 'إنه أسود' [ 44 ]
/uːwa/ua ، ꝏwo ، ꝏwa( 8wa ) ' pen ꝏwo ht [ 170 ]( peen 8wa ht ) /piːn uːwa ht/ , 'غريب' [ 135 ]
/ə/أ ، هـ ، ي ، و ، يو( u )u m i shꝏn [ 171 ]( u muhsh8n ) / ə mə hʃuːn , " قاربه " [ 172 ]
/əw/u , ꝏ , uw( uw )pitt u [ 58 ]( puty uw ) /pətʲ əw / ، 'إنها درجة الصوت' [ 58 ]
/əwa/uwa , ua , ꝏa( أوا )kꝏash awo g [ 173 ]( k8sh uwa k ) /kuːʃ əwa k/ , 'آباؤكم (جمع)' [ 55 ]
/əwiː/ui , ae , uwe , ꝏwe( uwee )ôs ꝏwe - [ 174 ]( ôs uwee - ) / s əwiː / , 'لتغيير' [ 175 ]
/əwã/uwo , ꝏô , awô( أوو )upꝏnukk uwo h [ 176 ]( up8nuk uwô h ) /əpuːnək əwã h/ , 'هو/هي (بشكل واضح) يضعهم' [ 177 ]
/əj/e ، ey ، ei( uy )p e antam [ 178 ]( p uy ôhtam ) /p əj ãhtam/ , 'يصلي' [ 179 ]

مراجع

ملحوظات

  1. ↑ جودارد، "مقدمة"، 1-16.
  2. ↑ فيرمينو، 9.
  3. ↑ فارار، مولي (2023-12-06). "لافتات شوارع كامبريدج الجديدة ستتضمن ترجمات بلغة السكان الأصليين" . Boston.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-12-20 .
  4. ↑ بريتشارد، 151-55؛ ناش، 608-12.
  5. ↑ لينيك، 23-34.
  6. ↑ هوفمان، 286-89.
  7. 1 2 Lenik, 113-38.
  8. ↑ بريندل، " سلال نيبموك سبلينت ".
  9. ↑ ترامبول، 13.
  10. 1 2 3 فيرمينو، 11.
  11. 1 2 ترامبول، 224.
  12. ↑ ترامبول، 4.
  13. ↑ فيرمينو، 18.
  14. 1 2 هيكس، 11.
  15. ↑ ترامبول، 246.
  16. ↑ هيكس، 13.
  17. ↑ سفر التثنية. إليوت، مترجم، Mamvsse Wunneetupanatamwe Up-Biblum God .
  18. 1 2 جودارد، "الألغونكوية الشرقية"، 57.
  19. ↑ ترامبول، 128.
  20. ↑ ترامبول، 346.
  21. 1 2 ترامبول، 295.
  22. 1 2 3 فيرمينو، 20.
  23. 1 2 جودارد، "السمات غير التاريخية"، 229.
  24. ↑ هيكس، 24.
  25. 1 2 I Kings 9:11. إليوت، مترجم، Mamvsse Wunneetupanatamwe Up-Biblum God .
  26. 1 2 ترامبول، 29، 344.
  27. ↑ ترامبول، 277.
  28. 1 2 فيرمينو، 14.
  29. ↑ كوستا، 84-85.
  30. ↑ ترامبول، 32.
  31. 1 2 3 4 5 فيرمينو، 26.
  32. 1 2 أيوب 41:1. إليوت، مترجم، Mamvsse Wunneetupanatamwe Up-Biblum God .
  33. 1 2 ترامبول، 66، 297.
  34. ↑ ويكشنري. كلمات اللغة الألغونكوية البدائية. * wa·p- و * mo·swa .
  35. 1 2 3 4 بيرد.
  36. ↑ ترامبول، 180.
  37. ↑ ترامبول، 247.
  38. 1 2 فيرمينو، 15.
  39. ↑ ترامبول، 281.
  40. ↑ ترامبول، 264.
  41. ↑ ترامبول، 287.
  42. 1 2 فيرمينو، 59.
  43. ↑ هيكس، 48.
  44. 1 2 3 هيكس، 19.
  45. 1 2 ترامبول، 324.
  46. 1 2 ويكشنري aθko·ka .
  47. ↑ ترامبول، 134، 302.
  48. ↑ ويكشنري. بيمي .
  49. 1 2 ترامبول، 141، 316.
  50. 1 2 3 فيرمينو، 13.
  51. 1 2 يوحنا 6:25. إليوت، مترجم، Mamvsse Wunneetupanatamwe Up-Biblum God .
  52. ↑ ترامبول، 315.
  53. 1 2 فيرمينو، 48.
  54. ↑ ترامبول، 56، 112.
  55. 1 2 3 4 فيرمينو، 22.
  56. ↑ ترومبرول، 159.
  57. ↑ هيوسون، 274.
  58. 1 2 3 4 5 جودارد، "السمات غير التاريخية"، 230.
  59. ↑ ترامبول، 230، 322.
  60. 1 2 أخبار الأيام الأول29:2. إليوت، مترجم، Mamvsse Wunneetupanatamwe Up-Biblum God .
  61. ↑ ترامبول، 191، 260.
  62. ↑ ترامبول، 52.
  63. ↑ فيرمينو، 40.
  64. ↑ ترامبول، 214، 264.
  65. 1 2 3 4 5 هيكس، 46.
  66. 1 2 ميخا 4:7 . إليوت، مترجم، Mamvsse Wunneetupanatamwe Up-Biblum God .
  67. 1 2 جودارد، "الألغونكوية الشرقية"، 58.
  68. 1 2 إليوت، قواعد اللغة الهندية ، الجزء 9.
  69. ↑ غودارد، "سمات غير تاريخية".
  70. ↑ فيرمينو، 12-13.
  71. ↑ فيرمينيو، 9.
  72. ↑ هيكس، 41.
  73. ↑ ترامبول، 22.
  74. ↑ هيكس، 12، 57.
  75. ↑ ترامبول، 61، 315.
  76. ↑ هيكس، 16.
  77. ↑ ترامبول، 102، 250.
  78. ↑ ترامبول، 310.
  79. ↑ ترامبول، 323.
  80. 1 2 هيكس، 23.
  81. 1 2 3 4 5 جودارد، "الألغونكوية الشرقية"، 64.
  82. ↑ ترامبول، 150.
  83. ↑ هيكس، 38.
  84. ↑ ترامبول، 168، 278.
  85. ↑ ترامبول، 27، 328.
  86. 1 2 3 جودارد، "الألغونكوية الشرقية"، 65.
  87. ↑ ترامبول، 34، 230.
  88. 1 2 هيكس، 81.
  89. ↑ ترامبول، 98، 298.
  90. ↑ هيكس، 25.
  91. 1 2 ترامبول، 309.
  92. ↑ هيكس، 34.
  93. ↑ ترامبول، 41.
  94. ↑ هيكس، 14.
  95. ↑ ترامبول، 219، 238.
  96. ↑ هيكس، 15.
  97. ↑ ترامبول، 73-74.
  98. ↑ هيكس، 21.
  99. ↑ ترامبول، 261.
  100. ↑ ترامبول، 113، 256.
  101. ↑ ترامبول، 51، 300.
  102. ↑ هيكس، 18.
  103. ↑ ترامبول، 81، 280.
  104. ↑ ترامبول، 77.
  105. ↑ هيكس، 57.
  106. ↑ هيكس، 30.
  107. ↑ ترامبول، 25، 284.
  108. ↑ هيكس، 50.
  109. ↑ ترامبول، 140.
  110. 1 2 3 هيكس، 35.
  111. ↑ ترامبول، 148، 315.
  112. ↑ ترامبول، 153، 296.
  113. ↑ ويكاموس. *ساكيماوا .
  114. ↑ ويكشنري. *eθkwe·wa .
  115. ↑ هيكس، 54.
  116. ↑ ترامبول، 142، 234.
  117. ↑ هيكس، 22.
  118. ↑ ترامبول، 164، 239.
  119. ↑ هيكس، 39.
  120. ↑ ترامبول، 186، 335.
  121. ↑ ترامبول، 79.
  122. ↑ ترامبول، 316.
  123. ↑ فيرمينو، 3.4
  124. ↑ ترامبول، 198، 292-293.
  125. ↑ فيرمينو، 51.
  126. ↑ ترامبول، 214، 263.
  127. ↑ ترامبول، 104، 228.
  128. ↑ ويكشنري. * أهتابيا .
  129. ↑ ترامبول، 32.
  130. ↑ ترامبول، 340.
  131. ↑ هيكس، 43.
  132. ↑ ترامبول، 290.
  133. 1 2 هيكس، 67.
  134. 1 2 ترامبول، 125.
  135. 1 2 3 4 هيكس، 31.
  136. ↑ ترامبول.
  137. 1 2 3 هيكس.
  138. ↑ ترامبول، 126.
  139. ↑ ترامبول، 258.
  140. ↑ هيكس، 58.
  141. 1 2 جودارد، "الألغونكوية الشرقية"، 69.
  142. ↑ ترامبول، 177-178، 315.
  143. 1 2 3 4 هيكس، 42.
  144. ↑ ترامبول، 105.
  145. ↑ هيكس، 55.
  146. ↑ ترامبول، 138، 244.
  147. 1 2 فيرمينو، 31.
  148. ↑ ترامبول، 15.
  149. ↑ ترامبول، 125، 226.
  150. ↑ ترامبول، 53، 298.
  151. 1 2 هيكس، 58.
  152. 1 2 ويكاموس. * ويت · هيميني .
  153. 1 2 ترامبول، 203.
  154. ↑ ترامبول، 206، 227.
  155. ↑ ويكشنري. * meskwi .
  156. ↑ ترامبول، 205، 347.
  157. ↑ ترامبول، 80، 191.
  158. ↑ ترامبول، 322.
  159. ↑ ترامبول، 102، 268.
  160. ↑ هيكس، 10.
  161. ↑ ترامبول، 177.
  162. ↑ هيكس، 32.
  163. ↑ ترامبول، 183، 293.
  164. ↑ ترامبول، 227.
  165. ↑ ترامبول، 330.
  166. ↑ ترامبول، 191.
  167. ↑ ترامبول، 46، 309.
  168. ↑ هيكس، 61.
  169. ↑ ترامبول، 65.
  170. ↑ ترامبول، 122، 318.
  171. ↑ ترامبول، 70.
  172. ↑ فيرمينو، 21.
  173. ↑ ترامبول، 257.
  174. ↑ ترامبول، 111، 233.
  175. ↑ هيكس، 28.
  176. ↑ ترومبول، 357.
  177. ↑ فيرمينو، 58.
  178. ↑ ترومبول، 120، 309.
  179. ↑ هيكس، 79.

فهرس

  • بيرد، جيه إل دي "متعة مع الكلمات" مؤرشف في 15 أغسطس 2014 على موقع Wayback Machine . مشروع استعادة لغة Wôpanâak، 2014.
  • كوستا، ديفيد ج. "علم اللهجات في لغة الألغونكيان في جنوب نيو إنجلاند". في المؤتمر الثامن والثلاثين للألغونكيان ، 81-127. 2007.
  • إليوت، جون. قواعد اللغة الهندية - الجزء الأول. كامبريدج، ماساتشوستس: مارمادوك روبنسون، 1666.
  • إليوت، جون، مترجم. مامفس وونيتوباناتاموي أب-بيبلوم الله ( الكتاب المقدس الذي يحتوي على العهد القديم والعهد الجديد )، طبعة منقحة، 1685.
  • فيرمينو، جيسي ليتل دو. "مقدمة في قواعد لغة وامبانواغ". رسالة ماجستير، معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 2000.
  • جودارد، آيفز. "الألغونكيين الشرقيين كمجموعة فرعية جينية." أوراق وأرشيف الألغونكيين 11 (1980).
  • جودارد، آيفز. "السمات غير التاريخية لناساخوست". حرره ج. فيسياك، اللغويات التاريخية وفقه اللغة: اتجاهات في اللغويات. دراسات ومؤلفات (TILSM)، المجلد 46، 228-233. برلين، ألمانيا: والتر دي جرويتر، 1990.
  • جودارد، آيفز. "مقدمة". في آيفز جودارد، محرر، دليل الهنود الحمر في أمريكا الشمالية ، المجلد 17. اللغات، 1-16. 1996.
  • هيوسون، جون. "جذور اللغة الألغونكوية البدائية". 2014. جُمعت البيانات من منشور هيوسون " قاموس مُولّد حاسوبيًا للغة الألغونكوية البدائية". خدمة علم الأعراق الكندية: سلسلة ميركوري، ورقة بحثية رقم 125. أوتاوا، أونتاريو: المتحف الكندي للحضارة، 1993.
  • هيكس، نيتانا. "قائمة الأحرف الأولى والأحرف الأخيرة في لغة ووباناك". رسالة ماجستير، معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 2006.
  • هوفمان، دبليو جيه. "ميدويوين أو "جمعية الطب الكبرى" لقبيلة أوجيبوا". في التقرير السنوي السابع لمكتب علم الأعراق إلى أمين مؤسسة سميثسونيان، 1885-1886 ، 286-289. واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي، 1891.
  • لينيك، إي جيه. صناعة الصور في الحجر: فنون الصخور الأمريكية الأصلية في شمال شرق الولايات المتحدة. توسكالوسا: مطبعة جامعة ألاباما، 2009.
  • ناش، جيه سي بي "لغة الإشارة في مارثا فينيارد". في جولي باكن جيبسن، وجوديل دي كليرك، وسام لوتالو-كينجي، وويليام بي. ماكجريجور، محررين، لغات الإشارة في العالم: دليل مقارن . بوسطن، ماساتشوستس: والتر دي جرويتر، 2005.
  • بريتشارد، إي تي. سكان نيويورك الأصليون: إرث شعب ألغونكوين في نيويورك. تولسا، أوكلاهوما: كتب مجلس أوك، 2002.
  • بريندل، ت. (1994). " صناعة سلال نيبموك من شرائح الخشب ". جمعية نيبموك الهندية في كونيتيكت. مقتبس من كتاب " صناعة سلال السكان الأصليين من شرائح الخشب: مفتاح لفهم لغة سلال شرائح الخشب" ، الذي حرره راسل ج. هاندسمان وآن ماكمولين، ونُشر عام 1987 من قِبل المعهد الأمريكي للآثار في واشنطن، كونيتيكت.
  • ترامبول، جيمس هاموند. قاموس ناتيك . نشرة مكتب علم الأعراق الأمريكي 25. واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي، 1903.