لغة الإشارة الهندية للسهول

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة
مقتطفات من الأفلام التي تم تصويرها خلال مؤتمر عام 1930 حول الحفاظ على PISL، والتي تظهر الجنرال هيو إل. سكوت والموقعين من مختلف القبائل [ 5 ].
رسم توضيحي من صحيفة عام 1900 يدعي عرض العديد من إشارات لغة الإشارة الهندية للسهول

لغة الإشارة الهندية للسهول ( PISL )، والمعروفة أيضًا باسم لغة اليد ، أو لغة الإشارة للسهول ، [ 6 ] [ 7 ] أو لغة الإشارة للسهول ، أو لغة الإشارة للأمم الأولى ، [ 4 ] هي لغة إشارة مهددة بالانقراض [ 8 ] شائعة بين غالبية شعوب أمريكا الشمالية الأصلية، ولا سيما سكان السهول الكبرى ، وغابات الشمال الشرقي ، والحوض العظيم . وقد استُخدمت، ولا تزال تُستخدم، في جميع أنحاء ما يُعرف الآن بوسط كندا، ووسط وغرب الولايات المتحدة، وشمال المكسيك. [ 9 ] استُخدمت هذه اللغة تاريخيًا كلغة مشتركة ، لا سيما في العلاقات الدولية والتجارة والدبلوماسية؛ ولا تزال تُستخدم في سرد ​​القصص، والخطابة، والاحتفالات المختلفة، ومن قِبل الصم في حياتهم اليومية العادية. [ 10 ]

في عام ١٨٨٥، قُدِّر عدد الهنود الناطقين بلغة الإشارة بأكثر من ١١٠,٠٠٠ نسمة، بمن فيهم قبائل بلاكفوت ، وشايان ، وسيوكس ، وكيوا ، وأراباهو . ونتيجةً للاستعمار الأوروبي للأمريكتين ، ولا سيما المدارس الداخلية الأمريكية والمدارس السكنية الكندية ، انخفض عدد الناطقين بلغة الإشارة انخفاضًا حادًا. [ ١١ ] ومع ذلك، فقد أدى الاهتمام المتزايد بهذه اللغة وجهود الحفاظ عليها إلى زيادة استخدامها وانتشارها في القرن الحادي والعشرين. [ ٩ ] تاريخيًا، شبّه البعض أسلوبها الرسمي ، الذي يستخدمه الرجال، باللغة اللاتينية الكنسية من حيث الوظيفة. [ ١٢ ] وهي تُستخدم اليوم بشكل أساسي من قِبل كبار السن والصم من السكان الأصليين . [ ٨ ]

يلتحق بعض الأطفال الصم من السكان الأصليين بمدارس الصم ويتعلمون لغة الإشارة الأمريكية (ASL) بعد أن يكونوا قد اكتسبوا لغة الإشارة السهولية. [ 10 ] تمكنت مجموعة دُرست عام 1998 من فهم بعضها البعض، على الرغم من أن ذلك كان على الأرجح من خلال استخدام لغة الإشارة الدولية . [ 10 ] يفترض جيفري إي. ديفيس، وهو لغوي بارز في جهود التوثيق، [ 8 ] أن هذا التواصل، بالإضافة إلى التواصل المحتمل مع لغة إشارة مارثا فينيارد (وهي سلف محتمل آخر للغة الإشارة الأمريكية)، قد يشير إلى أن لغة الإشارة الأمريكية تنحدر جزئيًا من لغة الإشارة السهولية. [ 13 ] : 24-27

أصل الكلمة

رغم وجود أسماء عديدة للغة، إلا أن مصطلح "لغة اليد" هو المصطلح المفضل في مجتمعات السكان الأصليين. [ 14 ] هذا المصطلح هو ترجمة حرفية لاسم اللغة نفسها. [ 15 ] تُستخدم أسماء أخرى للغة، مثل " لغة إشارة السهول" و "لغة إشارة هنود السهول" (الأخيرة هي الأكثر شيوعًا في الولايات المتحدة)، لكن هذه الأسماء غير دقيقة، إذ تمتد لغة اليد إلى ما وراء السهول الكبرى لتشمل غابات الشمال الشرقي ، والحوض العظيم ، وغيرها. في الواقع، كما ذكرت ماكاي-كودي (2019)، ينبغي اعتبار لغة اليد نفسها عائلة من اللغات وثيقة الصلة. [ 1 ]

على الرغم من أن اسم "لغة الإشارة" هو ترجمة مباشرة من اللغة نفسها، إلا أن لكل أمة كلمتها أو اسمها الخاص بلغة الإشارة في لغاتها الشفوية:

تاريخ

يرتبط تاريخ لغة الإشارة ارتباطًا وثيقًا بالنقوش الصخرية القديمة والحديثة في القارة، [ 3 ] ومع ذلك، لا يُعرف الكثير في الأوساط الأكاديمية عن الأصول التاريخية للغة الإشارة في السهول. تشير أقدم سجلات التواصل بين الأوروبيين والشعوب الأصلية في منطقة ساحل الخليج، فيما يُعرف الآن بتكساس وشمال المكسيك، إلى وجود لغة إشارة مكتملة التكوين كانت مستخدمة بالفعل وقت وصول الأوروبيين إلى هناك. [ 30 ] تشمل هذه السجلات روايات كابيزا دي فاكا عام 1527 وكورونادو عام 1541.

ربما بدأت لغة الإشارة في الأجزاء الجنوبية من أمريكا الشمالية، ربما في شمال المكسيك أو تكساس، ولم تنتشر إلى السهول إلا في الآونة الأخيرة، مع أن هذا الاعتقاد قد يكون نتاجًا للملاحظة الأوروبية. من المعروف وجود مجموعة من لغات الإشارة الماياوية تُسمى "ميمول تشابال" أو "ميمول تزييج" في لغة الكيتشي ، [ 31 ] ولكن من غير المعروف إلى أي مدى أثرت "ميمول تزييج" على لغة الإشارة.

تُعدّ منطقة الشمال الغربي موطنًا للغة الإشارة الهضبية ، وهي إما لغة واحدة أو عائلة من لغات الإشارة التي تتحدث بها القبائل المحلية . ولا يُعرف مدى ارتباط لغة الإشارة الهضبية بلغة الكلام اليدوي، ولكن من المحتمل وجود صلة بينهما. وعلى الرغم من أنها لا تزال تُستخدم، وخاصة من قِبل قبيلة كتوناكسا ، فقد تحوّلت قبائل الهضبة تاريخيًا إلى استخدام لغة شينوك جارجون بدلاً منها. [ 32 ]

في السنوات الأخيرة، اتخذت أمة أونيدا خطوات لإحياء لغة الإشارة الخاصة بها. تاريخيًا، كانت أمم غابات الشمال الشرقي، مثل قبيلة هاودينوسوني ، تتحدث شكلاً من أشكال لغة الإشارة. [ 1 ] بدأ مشروع لغة الإشارة لأونيدا رسميًا في عام 2016، وما زال يُضاف إليه المزيد من الإشارات حتى اليوم. [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]

الجغرافيا

تم توثيق استخدام لغة الإشارة لدى متحدثي ما لا يقل عن 37 لغة شفهية تنتمي إلى اثنتي عشرة عائلة لغوية، [ 36 ] موزعة على مساحة تزيد عن 2.6 مليون كيلومتر مربع (مليون ميل مربع). [ 10 ] [ 13 ] وفي التاريخ الحديث، كانت لغة الإشارة متطورة للغاية بين قبائل كرو ، وشايان ، وأراباهو، وكيوا ، وغيرها، ولا تزال مستخدمة بقوة بين قبائل كرو، وشايان، وأراباهو.

الدول المختلفة التي تم توثيق استخدامها، مقسمة حسب العائلة اللغوية، هي:

تقترح ميلاني ر. مكاي-كودي، وهي امرأة صماء من قبيلة الشيروكي ومتحدثة وباحثة في لغة الإشارة اليدوية، أن لغة الإشارة "السهول" هي في الواقع عائلة من اللغات المترابطة التي تمتد إلى ما وراء السهول الكبرى . وتقسم اللغات الإقليمية إلى: لغة الإشارة اليدوية الشمالية الشرقية (بما في ذلك لغة إشارة أونيدا )، ولغة إشارة السهول، ولغة إشارة الحوض العظيم (التي يتحدث بها، على سبيل المثال، شعب يوت )، ولغة الإشارة اليدوية الجنوبية الغربية. وتشير أيضًا إلى لغة الساحل الغربي التي يتحدث بها شعب تشوماش ، وتطرح فكرة أن لغة إشارة الإنويت لها صلة ما بهذه المجموعة المعقدة من لغات السكان الأصليين اليدوية في أمريكا الشمالية. ولم تذكر لغة إشارة ساحل ساليش. [ 2 ] وتوضح أنه ضمن كل لغة من هذه اللغات، سيكون لدى الشعوب نفسها لهجات محددة، مثل لغة بلاكفوت . [ 1 ] [ 37 ]

يتحدث شعب نافاجو وهوبي وأباتشي وبويبلو لغة الإشارة الجنوبية الغربية. مع ذلك، يتحدث شعبا نافاجو وكيريس لغتي إشارة مختلفتين: لغة إشارة كيريسان ، ولغة إشارة عائلة نافاجو، التي تستخدمها عشيرة نافاجو تضم عددًا كبيرًا من الصم . [ 38 ] [ 39 ] وبالمثل، قد تكون لغة إشارة الهضبة مرتبطة بلغة الإشارة الجنوبية الغربية أو لا.

كتابة

نظام الكتابة في لغة الإشارة هو الكتابة التصويرية على شكل نقوش صخرية ، ورسوم تصويرية ، وكتابة هيروغليفية. [ 3 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] وهي إحدى لغات الإشارة القليلة التي لها شكل كتابي . وكما كتب ماكاي-كودي (2019) عن الكتابة الصخرية المنقوشة: "على الرغم من أنها ليست بالضرورة خطية، إلا أن هذه الكتابات عبارة عن سرديات تصويرية." [ 43 ] ويُفنّد الكاتب الشيروكي-اليوناني توماس كينغ في كتابه " حقيقة القصص، سرد أصلي " الخرافة القائلة بأن "جميع الأدب في الأمريكتين كان شفويًا فقط" . "في الواقع، استخدمت العديد من [الأمم] أنظمة الكتابة التصويرية (النقوش الصخرية، والرسوم التصويرية، والهيروغليفية) لإحياء ذكرى الأحداث وتدوين القصص." [ 44 ]

خدمت الكتابة على الصخور أغراضًا متنوعة، من سرد القصص إلى تحديد المناطق، وصولًا إلى علامات تحديد المواقع المشابهة لعلامات الطرق الحديثة ، والتي تُستخدم للإشارة إلى مصادر المياه، والمسارات عبر الوديان، والتحذيرات من مناطق الفيضانات المفاجئة. [ 45 ] وبما أن لغة الإشارة لغة بصرية مكانية، فإن كتابتها غير خطية وبصرية أيضًا. [ 46 ] في دراسة حول الكتابة في منطقة يوت (نوتشي توفوبو)، [ 47 ] يشير مكاي-كودي إلى أنه نظرًا لأن لغة الإشارة المستخدمة في الحوض العظيم تضع الماضي على اليسار والمستقبل على اليمين (على عكس لغة الإشارة الأمريكية التي تضع الماضي والمستقبل خلف وأمام المُشير، على التوالي)، فإن الكتابة على الصخور في المنطقة غالبًا ما تُمثل القصص بشكل زمني من اليسار إلى اليمين. [ 48 ] ​​في المقابل، تُشير شعوب السهول وشعوب يوتو-أزتيك ، وبالتالي تقرأ وتكتب، الماضي والمستقبل من اليمين إلى اليسار، كما هو الحال في تعدادات لاكوتا الشتوية . [ 49 ] كما يُشفّر ارتفاع وحجم واتجاه النقوش الصخرية الفردية دلالات مثل المفاهيم الزمنية والمكانية وغيرها. [ 50 ] [ 51 ]

تُطمس الكتابة التصويرية الرمزية للغة الإشارة الحدود بين الفن والكتابة. فقد كُتبت العديد من الإشارات بنفس طريقة الإشارة إليها. على سبيل المثال، تتضمن كلمة "جائع" رسم يد مسطحة متجهة للأعلى تقطع البطن. عند كتابتها، يكون رمزها عبارة عن إنسان مع خط يمر عبر بطنه. [ 52 ] ومع ذلك، فإنه يمكن أيضًا رسم نسخ أسلوبية تختلف عن الرمز "القياسي" بحيث تظل قابلة للقراءة لمتحدث لغة الإشارة. [ 53 ]

لم تقتصر لغة الإشارة على الكتابة الصخرية المنقوشة. فكتابة " ويغواساباكون" لقبيلة أنيشينابي وحسابات الشتاء لقبيلة لاكوتا مثالان على الكتابة على لفائف لحاء البتولا وجلود الجاموس على التوالي. ولا يُعرف ما إذا كانت هناك علاقة بين كتابة سمكة المصاص الهيروغليفية لقبيلة ميكماو ولغة الإشارة. خلال حقبة الاستعمار، كُتبت لغة الإشارة في السهول أيضًا على الورق. فعلى سبيل المثال، أُرسلت رسالة من والدي الطالب بيلو كوزاد، وهو طالب من قبيلة كايوا كان محتجزًا، إلى مدرسة كارلايل الهندية في بنسلفانيا عام ١٨٩٠. [ ٥٤ ]

علم الأصوات

أنواع وضعيات اليد في لغة الإشارة. الوضعيات من أ إلى ل. أ: قبضة، راحة اليد للخارج، أفقية. ب: قبضة، ظهر اليد للخارج، مائلة للأعلى. ج: قبضة مشدودة، الإبهام ممدود على السبابة، منتصبة، الحافة للخارج. د: قبضة مشدودة، كرة الإبهام على منتصف السبابة، مائلة للأعلى، راحة اليد للأسفل. هـ: قبضة معقوفة، الإبهام على طرف السبابة، منتصبة، الحافة للخارج. و: قبضة معقوفة، الإبهام على جانب السبابة، مائلة، راحة اليد للخارج. ز: الأصابع مستندة على كرة الإبهام، الظهر للأعلى. ح: قبضة مقوسة، الإبهام أفقي على طرف السبابة، الظهر للأعلى. ط: قبضة مغلقة، باستثناء السبابة المعقوفة على طرف الإبهام، منتصبة، راحة اليد للخارج. ي: السبابة مستقيمة، منتصبة، باقي الأصابع مغلقة، الحافة للخارج. ك: السبابة ممدودة بشكل مائل للأعلى، باقي الأصابع مغلقة، الحافة للخارج. ل: الإبهام عمودي، السبابة أفقية، باقي الأصابع مغلقة، الحافة للخارج.
أنواع وضعيات اليد في لغة الإشارة. الوضعيات من م إلى ي. م: السبابة أفقية، الأصابع والإبهام متلاصقة، راحة اليد متجهة للخارج. ن: السبابة والوسطى مستقيمتان للأعلى ومتباعدتان، باقي الأصابع والإبهام متلاصقة، راحة اليد متجهة للخارج. ٠: الإبهام، السبابة والوسطى متباعدتان، مستقيمتان للأعلى، باقي الأصابع منحنية الحواف للخارج. ب: الأصابع والإبهام منحنية جزئيًا للأعلى ومتباعدتان، مفاصل الأصابع متجهة للخارج. ق: الأصابع والإبهام متباعدتان، منحنية قليلًا للأسفل. ر: الأصابع والإبهام ممدودة مستقيمة، متباعدتان، للأعلى. س: اليد والأصابع منتصبة، متلاصقة، ظهرها متجه للخارج. ت: اليد والأصابع منتصبة، متلاصقة، راحة اليد متجهة للخارج. ش: الأصابع متجمعة في نقطة، الإبهام في المنتصف. خ: مقوسة، متلاصقة، الإبهام قرب طرف السبابة، متجهة للأسفل. خ: اليد أفقية، مسطحة، راحة اليد للأعلى. ث: اليد أفقية، مسطحة، راحة اليد للأسفل. ي: وضعية استرخاء طبيعية، عادية؛ تُستخدم عندما تتبع اليد الذراع تلقائيًا دون أي وضعية مقصودة.
قاموس أشكال اليد الأصلي لجاريك ماليري لعام 1880 [ 55 ]

كان لامونت ويست ، الذي عمل تحت إشراف ألفريد كروبر وتشارلز ف. فوغلين ، رائدًا مبكرًا ليس فقط في التحليل الصوتي للغة الإشارة السهلية، بل في علم أصوات لغة الإشارة عمومًا. في أطروحته غير المنشورة، طور نظامًا للترميز وحلل لغة الإشارة السهلية على أنها تتكون من 82 صوتًا ، أطلق عليها اسم "كينيمات" ، ويمكن تقسيم كل منها إلى سمات فرعية . حلل الإشارات على أنها معقدة صرفيًا ، بينما حللها آخرون مثل ويليام ستوكو على أنها أحادية الصرف ، وقد أُعيد اكتشاف العديد من نتائجه لاحقًا. [ 56 ] تزامنت دراسته للغة الإشارة السهلية مع دراسات ستوكو الرائدة في علم أصوات لغة الإشارة الأمريكية . [ 13 ] : 85

حلل ويست لغة الإشارة في السهول على أنها تحتوي على وحدات صوتية غير قابلة للعزل، مصنفة إلى أشكال اليد ، والاتجاهات ، والمرجعيات ، والحركات أو أنماط الحركة ، والديناميكيات . أربعة من هذه الوحدات توازي معايير لغة الإشارة المعترف بها على نطاق واسع حاليًا - شكل اليد ، والاتجاه ، والموقع ، والحركة - والتي انبثقت من أعمال ستوكوي وباحثين آخرين لاحقة حول مجموعة متنوعة من لغات الإشارة. أما الوحدة الخامسة، الديناميكية، فهي فريدة من نوعها في تحليل ويست، على الرغم من أنها قد تكون موجودة في لغات إشارة أخرى أيضًا. جادل ويست بأن هذا التحليل يتجنب مشكلة كون الإشارات المكونة من وحدة صوتية واحدة تتألف من عدة وحدات مورفية: [ 57 ] : 5 [ 13 ] : 134-135 [ 58 ]

  • الاتجاه – بالتوازي مع حروف العلة ، توجد ثمانية اتجاهات مميزة، بما في ذلك "اتجاهات" التلامس أو التوازي مع المرجع. يمكن دمجه مع شكل اليد للدلالة على الإشارة أو المواجهة؛ أو مع المرجع، حيث يظهر كموضع؛ أو مع الحركة (أي ديناميكيات الحركة)، حيث يحدد اتجاه الحركة.
  • شكل اليد - بالتوازي مع الحروف الساكنة ، يمكن تقريب أو عدم تقريب تسعة أشكال أساسية لليد لتشكيل ما مجموعه 18 شكلاً مميزاً لليد.
  • المرجع – ويبلغ عدده 40 مرجعًا، وهو ما يفسر وفرة الأصوات في لغة الإشارة السهلية مقارنة بمعظم اللغات المنطوقة . ويمكن أن يكون هذا المرجع جزءًا من اليد أو الرأس أو الساق أو الجسم أو مرجعًا خارجيًا.
  • أنماط الحركة - هناك أربعة أنماط حركة تتكون من شكل أي حركة. [ 57 ] : 10-16

لا يمكن أن يظهر الصوت منفردًا، على الرغم من أن المورفيم قد يتكون من صوت واحد فقط. [ 57 ] : 6

الديناميكيات

توجد اثنا عشر صوتًا ديناميكيًا، تعمل بطريقة مشابهة للأصوات فوق القطعية كالنبر أو النبرة ، فبينما يجب أن تُؤدى كل إشارة بسرعة أو قوة معينة، إلا أن بعضها فقط هو الذي يُميز . يمكن للديناميكيات إما أن تُغير طريقة نطق صوت آخر، كشكل اليد أو الحركة، أو أن تُعدل المجموعة الصوتية بأكملها أو مجموعة فرعية منها. [ 57 ] : 5، 15

ديناميكيات مستوى الصوتيات

ديناميكية الحركة
في الوضع الطبيعي، تحدث الحركة عند المرفق. قد تُؤدّى الحركة عند الرسغ بدلاً من ذلك، وفي هذه الحالة يُقال إنها مصحوبة بصوت إضافي يُسمى ديناميكية الحركة. إذا أُجريت حركة الرسغ بالإضافة إلى حركة أخرى، فإن ديناميكية الحركة تكون قد اقترنت بديناميكية مدى طويل. [ 57 ] : 37
ضغط

توجد علامتان صوتيتان للضغط ، هما الضغط الشديد والضغط المرتخي ، بالإضافة إلى الضغط الافتراضي غير المحدد. وعند دمجها مع شكل اليد، فإنها تُشير على التوالي إلى زيادة أو نقص في امتداد أجزاء اليد الممدودة مقارنةً بشكل اليد الأساسي.

في سياق الحركة، تُصنّف الحركة إما بأنها قوية وسريعة أو ضعيفة وبطيئة. ويمكن أن تتحد الحركة مع ديناميكيتين للإجهاد، إحداهما تُحدد قوة الشد في الحركة إما قوية أو خفيفة، والأخرى تُحدد سرعتها. وعند غياب ديناميكية الإجهاد، تُصبح الحركة افتراضياً ذات قوة وسرعة متوسطتين، ولا يكون للشد أي تأثير. [ 57 ] : 42

حد

تمثل الامتدادات الصوتية الطويلة والقصيرة أطوالاً في سياقات متنوعة. فعند الإشارة إلى شيء ما، تحدد هذه الامتدادات ما إذا كانت اليد بعيدة عن الشيء المرجعي أو قريبة منه، وذلك نسبةً إلى المسافة الافتراضية.

عند إجراء حركة، يتم تحديد طولها كحركة طويلة أو قصيرة، ويكون الطول الافتراضي متوسطًا. [ 57 ] : 42 يؤدي إطالة الحركة إلى نقل المفصل من الكوع إلى الكتف. [ 57 ] : 37

وقد تتحد أيضًا مع ديناميكية الإجهاد أو ديناميكية المدى الأخرى، وفي هذه الحالة فإنها تبالغ فيها.
التقريب أو التثنية الصوتية

تخدم هذه الديناميكية غير الصوتية غرضين. فهي تُستخدم مع أشكال اليد غير المدورة لتوليد أشكال اليد المدورة، كما هو الحال في عملية النطق التي يمكن أن تولد الحروف الساكنة المجهورة من الحروف الساكنة المهموسة .

يمكن استخدامها أيضًا لتحويل أي اتجاهين إلى اتجاه وسيط بينهما، وهو ما شبّهه ويست بالحروف الساكنة المزدوجة . وأشار إلى أنه على الرغم من أن الحروف الساكنة المزدوجة تُوصف عادةً بأنها فونيمات منفصلة، ​​إلا أن عدد أزواج الاتجاهات المُحولة إلى ثنائيات صوتية في لغة الإشارة السهلية كبير جدًا بحيث لا يمكن منحها جميعًا صفة فونيمية. [ 57 ] : 39

ديناميكيات مستوى الحزمة

مُحدِّدو اليد
بشكل افتراضي، يمكن أداء الإشارة بأي من اليدين، مع أن اليد اليمنى هي الأكثر شيوعًا. ومع ذلك، يمكن أيضًا تحديد الإشارة على أنها خاصة باليد اليسرى، أو متناظرة بكلتا اليدين، أو متوازية بكلتا اليدين، أو متوازية مع تناوب اليدين. [ 57 ] : 39
مكررات الحزم
يمكن تكرار الحزمة إما بدقة، أو بشكل تدريجي (بدءًا من حيث انتهت التكرارات السابقة)، أو بشكل عشوائي (باتجاهات مختلفة وعشوائية في كل مرة). [ 57 ] : 40

علم الصوتيات

تُسمى أصغر وحدة تنفيذية في تحليل ويست " الحزمة" ، والتي شبّهها بالمقطع اللفظي . يجب أن تحتوي الحزمة على نواة واحدة فقط ، وشكل يدوي، واتجاه، يُرمز له بـ PO. تُعرَّف الحزمة الفرعية بأنها اتجاه واحد غير مُركَّب على صوتين، بالإضافة إلى الأصوات غير الاتجاهية المرتبطة به. [ 57 ] : 70

لا توجد قيود تُذكر على التواجد المشترك لأفراد من فئات صوتية مختلفة ضمن مجموعة واحدة، لا سيما بين أشكال اليد، والاتجاهات، وفئات الحركة، والديناميكيات. ونظرًا لندرة بعض المراجع، يصعب تحديد ما إذا كانت هناك حدود لامتيازاتها التركيبية. [ 57 ] : 18

على النقيض من ذلك، فإن تجمعات الأصوات المتعددة من نفس الفئة ضمن حزمة صوتية مقيدة بشدة. نادرًا ما تتجمع أشكال اليد، ولا تتجمع المراجع أبدًا، كما أن التجميع بين الديناميكيات محدود بالفئة الفرعية ونادر للغاية. لا يمكن لأنماط الحركة أن تشكل تجمعات إلا من اثنين، حيث يجب أن يكون أحد أنماط الحركة تذبذبًا/اهتزازًا. [ 57 ] : 42 الفئة الصوتية ذات الامتياز التوافقي الأكبر هي الاتجاه؛ يمكن تجميع أي اتجاهين باستخدام ديناميكية التثني الصوتي . [ 57 ] : 18

العمليات الصوتية

تُقيَّد أشكال الإشارات الممكنة بشكل كبير. [ 59 ] : 71 معظم الإشارات أحادية اليد، بما في ذلك جميع الإشارات الوظيفية ، [ 60 ] : 11 ويمكن تقسيم هذه الإشارات أحادية اليد إلى إشارات ثابتة أو إشارات متحركة. تقتصر الإشارات ثنائية اليد على الإشارات التي تكون فيها كلتا اليدين ثابتتين، أو حيث تبقى إحدى اليدين ثابتة والأخرى تتحرك، أو حيث تتحرك كلتا اليدين. عندما تتحرك كلتا اليدين، فإنهما تتحركان معًا إما بشكل متوازٍ أو متقاطع. [ 60 ] : 2-3 [ 13 ] : 96 قد يكون شيوع الإشارات أحادية اليد في لغات الإشارة المساعدة مثل لغة الإشارة السهلية نمطيًا ، حيث تميل لغات الإشارة الأساسية إلى تفضيل الإشارات ثنائية اليد. [ 61 ]

تُوازي هذه القيود شرطي التناظر والسيطرة اللذين وُجدا لاحقًا في لغة الإشارة الأمريكية. ينص شرط التناظر على أن تكون الإشارات التي تُستخدم فيها كلتا اليدين متناظرة في حركتها، بينما ينص شرط السيطرة على أنه في الإشارات التي تُستخدم فيها كلتا اليدين بشكلين مختلفين، تقتصر اليد غير المُستخدمة على حركات وأشكال معينة. [ 13 ] : 96 وقد أظهر التحليل الأولي أن لغة الإشارة السهلية تلتزم على ما يبدو بهذه الشروط، كما أنها تُفضل استخدام أشكال اليد غير المُحددة . [ 13 ] : 139-140

يصف ويست ظاهرة التباين الصوتي الواسع ، والتي قد تكون بيئات التكييف الخاصة بها شديدة التحديد. [ 57 ] : 43

علم العروض

يُظهر مستخدمو لغة الإشارة السهلية بنيةً صوتيةً واسعةً ، قسمها ويست إلى مجموعاتٍ ووحداتٍ فرعيةٍ تُشبه المقاطع، وإشاراتٍ فرديةٍ تُشبه الكلمات ، وعباراتٍ تُشبه الجمل ، وجملٍ تُشبه الفقرات . وباستثناء المجموعة ، وعلى النقيض تمامًا من معظم لغات الإشارة للصم ، حيث تتدفق الإشارات بسلاسةٍ في كثيرٍ من الأحيان، فإن حدود كل وحدةٍ صوتيةٍ من هذه الوحدات تُحدد باستمرارٍ بواحدةٍ من ثلاث نقاط تقاطع :

الفقرة - الوصلة الأخيرة
تكون اليدان متقاطعتين أو مطويتين فوق أسفل البطن في حالة الوقوف، أو في الحضن في حالة الجلوس.
الوصلة النهائية للعبارة

تتحرك اليدان جزئياً نحو موضع الوصلة الأخيرة للفقرة، لكنهما تتراجعان قبل الوصول إليه.

هناك نمطان من هذه الإيماءات: الأول هو ضم اليدين قرب الصدر، والثاني هو لمس الفخذين برفق عند الجلوس، مع أن هذا النمط الأخير أقل شيوعًا. ويمكن إضفاء طابع التأكيد على أي من النمطين، وفي هذه الحالة يُصدر صوت تصفيق أو صفعة قوية ومسموعة. وتنتشر أنماط التأكيد هذه بشكل أكبر في لهجات السهول الشمالية في ساسكاتشوان وشمال ألبرتا .

نقطة التقاء الإشارات النهائية
تتراجع اليدان قليلاً نحو الصدر أو الكتف، أو قد يحدث توقف قصير. قد يكون هذا التوقف علامة على محادثة غير رسمية، على عكس ما وصفه المتحدثون بأنه أسلوب أكثر رصانة .

تُشير علامة نهاية الفقرة حصراً إلى بداية ونهاية الجمل الكاملة، التي يبلغ طولها ومحتواها تقريباً طول ومحتوى فقرة. ويمكن حذفها في بداية الجملة.

يمكن استخدام علامتي الربط في نهاية الفقرة ونهاية العبارة بشكل متبادل بين العلامات. تُستخدم علامة الربط في نهاية الفقرة بشكل أكثر شيوعًا لفصل عناصر القائمة والأفكار الكاملة الشبيهة بالجمل، بينما تُفضل علامة الربط في نهاية العبارة بعد الأفكار غير المكتملة أو الجمل غير المكتملة ، وهي أكثر شيوعًا في المواضع الأخرى.

أي علامات لا يفصل بينها وصلة نهاية الفقرة أو العبارة، تُفصل في الغالب بوصلة نهاية العلامة، وكذلك المجموعات داخل المركب المفتوح ، حيث تُستخدم علامات متعددة كوحدة واحدة للإشارة إلى فكرة أو شيء ما. وصلات نهاية الفقرة والعبارة نادرة للغاية داخل المركبات المفتوحة. أكبر الوحدات التي لا يفصل بينها أي وصلة هي علامات الوحدة، والتي يمكن أن تكون مجموعة واحدة، أو مجموعة وشكل يد أو مرجعًا نهائيًا، أو مجموعة مكررة، أو مركبًا مغلقًا، حيث تُشكل علامات متعددة علامة جديدة. [ 57 ] : 53-56

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 McKay-Cody (2019) ، ص. 29.
  2. 1 2 "الاعتراف بلغات الإشارة الأصلية" (ملف PDF) . جمعية الطائر الطنان للصم في كولومبيا البريطانية (BCHSD). 9 مارس 2019. تاريخ الاطلاع: 9 مارس 2022 .
  3. 1 2 3 ماكاي-كودي، ميلاني ر. (2019). الذاكرة تسبق المعرفة - الصم من السكان الأصليين في أمريكا الشمالية: دراسة اجتماعية ثقافية للكتابة على الصخور/الصور، والمجتمع، ولغات الإشارة، والقرابة (أطروحة دكتوراه في الفلسفة). نورمان، أوكلاهوما : جامعة أوكلاهوما .
  4. 1 2 قانون الاعتراف بلغة الإشارة كلغة رسمية (مشروع قانون رقم 273). الجمعية التشريعية لأونتاريو . 2007.
  5. ↑ "مجلس لغة الإشارة الهندية لعام 1930" . 9 يونيو 2012 – عبر www.youtube.com.
  6. ↑ ويبستر (30 يناير 2021). "لغة الشهر: لغة الإشارة الهندية للسهول" . المتحف الوطني للغة . تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2025 .
  7. ↑ "عضو في القبيلة يأمل في إحياء لغة الإشارة الأصلية" . أمة بوتاواتومي المواطنة . ١٢ يناير ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٥ مارس ٢٠٢٥ .
  8. 1 2 3 ديفيس، جيفري إي. (2016). "لغة الإشارة، الأصلية". في: جيرتز، جيني؛ بودرو، باتريك (محرران). موسوعة سيج لدراسات الصم . المجلد 1. منشورات سيج . الصفحات 783-786 . ISBN   9781483346489.
  9. 1 2 هيلاري، سيسيلي (3 أبريل 2017). "متحدثو لغة الإشارة من السكان الأصليين لأمريكا يناضلون من أجل الحفاظ على لغة الإشارة" . صوت أمريكا . تم الاسترجاع في 25 مايو 2023 .
  10. 1 2 3 4 ماكاي-كودي، ميلاني رايلين (1998). "لغة الإشارة الهندية للسهول: دراسة مقارنة بين مستخدمي لغة الإشارة البديلة والأساسية". في كارول، كاثرين (محررة). دراسات الصم 5: نحو عام 2000 - الوحدة والتنوع . واشنطن العاصمة: مطبعة جامعة جالوديت . ISBN 1893891097.
  11. ↑ مكاي-كودي (2019) ، ص. 3.
  12. ↑ نايسر، آردن (1983). الجانب الآخر من الصمت . مطبعة جامعة جالوديت. ص 91-92 . ISBN  9780930323646.
  13. 1 2 3 4 5 6 7 ديفيس، جيفري إي. (2010)، لغة الإشارة: لغة الإشارة بين قبائل الهنود الحمر في أمريكا ، كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج ، ISBN 9780521690300
  14. ↑ مكاي-كودي (2019) ، ص 27.
  15. ↑ مكاي-كودي (2019) ، ص 31.
  16. ↑ كويل، أندرو؛ موس، ألونسو الأب؛ سيهير، ويليام؛ سيهير، واين (2012). قاموس لغة أراباهو (ملف PDF) . إيثيت، وايومنغ، الولايات المتحدة الأمريكية: قبيلة أراباهو الشمالية. ص 181. تاريخ الاسترجاع: 26 مارس 2025 . 
  17. ↑ "علامة" . قاموس بلاكفوت . مشروع قواميس الألغونكيين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2025 .
  18. ↑ "e" . قاموس شايان . كلية رئيس السكاكين غير الحادة . تم الاسترجاع في 26 مارس 2025 .
  19. ↑ "علامة" . قاموس سهول كري . مشروع قواميس الألغونكيين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2025 .
  20. ↑ "اللغة" . قاموس سكيري باوني . معهد المعرفة الأصلية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2025 .
  21. ↑ شافي، والاس. الإنجليزية – قاموس سينيكا (PDF) . قسم Onöndowa'ga: 'Gawë:nö' (لغة سينيكا). ص. 149. 
  22. ↑ وول، ليون؛ مورغان، ويليام (1958). قاموس نافاجو-إنجليزي . ص 63. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2025 . 
  23. ↑ "لغة الإشارة" . اتحاد لغة كرو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2025 .
  24. ↑ "لغة" . قاموس داكوتا الإلكتروني . معهد لغة سيسيتون-واهبيتون أويات داكوتا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2025 .
  25. ↑ "لغة الإشارة" . قاموس هو-تشانك على الإنترنت . أمة هو-تشانك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2025 .
  26. ↑ "علامة" . قاموس أسينيبوين . معهد المعرفة الأصلية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2025 .
  27. ↑ "لغة الإشارة" . قاموس ستوني . هيئة ستوني التعليمية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2025 .
  28. ↑ "لغة الإشارة" . قاموس الكومانش . لجنة الحفاظ على لغة الكومانش وثقافتها . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2025 .
  29. ↑ "wanawmanik(i)" . قاموس يوت على الإنترنت . يوت ماونتن يوت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2025 .
  30. ↑ وورتزبورغ، سوزان؛ كامبل، لايل (1995). "لغة الإشارة لدى الهنود الحمر في أمريكا الشمالية: أدلة على وجودها قبل الاتصال الأوروبي" . المجلة الدولية للغويات الأمريكية . 61 (2): 153-167 . doi : 10.1086/466249 . ISSN 0020-7071 . JSTOR 1265726. S2CID 144965865 .   
  31. ↑ فالداتا، باتريشيا (11 يناير 2006). "الباحثون الناشئون: استكشاف المعرفة المحلية في الشمال والجنوب" . مجلة "دايفرس: قضايا في التعليم العالي" . تاريخ الاسترجاع: 15 مارس 2025 .
  32. ↑ فلين، دارين (16 أغسطس 2017). "لغات الإشارة الأصلية في كندا" . جامعة كالجاري . تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2025 .
  33. ↑ أون، كارلوس (13 سبتمبر 2018). "النضال من أجل إنقاذ لغات الإشارة الأصلية" . صحيفة ذا تاي . تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2025 .
  34. ↑ ألبرت، آشلي (15 أبريل 2018). "لغة إشارة أونيدا تُبتكر لربط مجتمع الصم بثقافتهم" . سي بي سي . تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2025 .
  35. ↑ "لغة الإشارة لدى شعب أونيدا" . مركز أونيدا للغة والثقافة . أمة أونيدا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2025 .
  36. ↑ ديفيس، جيفري إي. (2006). "دراسة لغوية تاريخية للغة الإشارة لدى الهنود الحمر في أمريكا الشمالية". في: لوكاس، سيل (محرر). التعدد اللغوي ولغات الإشارة: من السهول الكبرى إلى أستراليا . علم اللغة الاجتماعي في مجتمعات الصم. المجلد 12. واشنطن العاصمة: مطبعة جامعة جالوديت . الصفحات 3-35 .  
  37. ↑ "اللغة" . منتزه بلاكفوت كروسينغ التاريخي . تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2015 .
  38. ↑ سوبالا، صموئيل ج. (1992). كتاب لافتات الأسماء . دار نشر داون ساين برس. ص 22. ISBN  9780915035304.
  39. ↑ ديفيس، جيفري؛ سوبالا، صموئيل (1995). "وصف اجتماعي لغوي لاستخدام لغة الإشارة في عائلة نافاجو". في لوكاس، سيل (محرر). علم اللغة الاجتماعي في مجتمعات الصم . المجلد 1. مطبعة جامعة جالوديت . الصفحات 77-106 . ISBN   9781563680366.
  40. ↑ كينغ، توماس (2008). حقيقة القصص: سرد أصلي . مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا. ص 98. ISBN  978-0816646272.
  41. ↑ مارتينو، لافان (1973). الصخور تبدأ بالكلام . لاس فيغاس: منشورات كي سي. رقم ISBN 9780916122300.
  42. ↑ باترسون-رودولف، كارول (1993). النقوش الصخرية وأساطير شعب بويبلو في ريو غراندي . ألبوكيرك: دار أفانو للنشر. ISBN 978-0936755137.
  43. ↑ مكاي-كودي (2019) ، ص 25.
  44. ↑ كينغ، توماس (2003). حقيقة القصص: سرد أصلي . مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا. ص 98. ISBN  978-0816646272.
  45. ↑ مكاي-كودي (2019) ، ص 105.
  46. ↑ مكاي-كودي (2019) ، ص 104.
  47. ↑ أوميرا، شون؛ هوبكنز، مارين ب.؛ سبيرز، مايكل س.؛ فيرغسون، تي جيه . بحث إثنوغرافي وإثنوبوتاني لقبيلة يوت في منطقة بونيتا بيك للتعدين (ملف PDF) . بحث أنثروبولوجي، ذ.م.م. (تقرير). إغناسيو، كولورادو، الولايات المتحدة الأمريكية: قبيلة يوت الجنوبية الهندية. ص 47. تاريخ الاسترجاع: 25 مارس 2025 . 
  48. ↑ مكاي-كودي (2019) ، ص 115.
  49. ↑ مكاي-كودي (2019) ، ص 139.
  50. ↑ مكاي-كودي (2019) ، ص 116.
  51. ↑ مكاي-كودي (2019) ، ص 121.
  52. ↑ مكاي-كودي (2019) ، ص 129.
  53. ↑ مكاي-كودي (2019) ، ص 167.
  54. ↑ "من وضع لغة الإشارة الأمريكية الأصلية في البريد الأمريكي؟" . مدونة مطبعة جامعة أكسفورد . مطبعة جامعة أكسفورد . 9 مايو 2018.
  55. ↑ ماليري 1881 .
  56. ↑ هولست، هاري فان دير (2022). "التاريخ (المبكر) لعلم الأصوات في لغة الإشارة". في: دريشر، ب. إيلان؛ هولست، هاري فان دير (محرران). تاريخ أكسفورد لعلم الأصوات . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 783-786 . ISBN  9781483346489.
  57. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 ويست، لا مونت (1960). لغة الإشارة ، تحليل (أطروحة دكتوراه). المجلد الأول . جامعة إنديانا . بروكويست 301872594 .  
  58. ↑ تري، إريك فوكس (2009). "ميمول تزييج: مجموعة لغات إشارة أصلية في أمريكا الوسطى" . دراسات لغة الإشارة . 9 (3): 347. ISSN 0302-1475 . JSTOR 26190558 .  
  59. ↑ فوغلين، سي إف (1958). " تحليل لغة الإشارة، على مستوى واحد أم مستويين؟" . المجلة الدولية للغويات الأمريكية . 24 (1): 71-77 . doi : 10.1086/464434 . ISSN 0020-7071 . JSTOR 1264173. S2CID 143152073 .   
  60. 1 2 كروبر، أ. ل . (1958). "بحث في لغة الإشارة" . المجلة الدولية للغويات الأمريكية . 24 (1): 1-19 . doi : 10.1086/464429 . ISSN 0020-7071 . JSTOR 1264168. S2CID 144797783 .   
  61. ↑ إتشيباري، ريكاردو؛ إيرورتزون، أريتز (10 مايو 2021). "قوالب يد غرافيتي كأدوات تكوينية للغة الإشارة" . المعاملات الفلسفية للجمعية الملكية ب: العلوم البيولوجية . 376 ( 1824) rstb.2020.0205. doi : 10.1098/rstb.2020.0205 . ISSN 0962-8436 . PMC 8059529. PMID 33745310 .   

للمزيد من القراءة