ماتارتا

الموسوعة الحرة
رسم لذئبين في مذبح نبو . من مخطوطة أباتور (MS DC 8).

في علم الكونيات المندائي ، تُعرف المَطَرْتا ( بالمندائية الكلاسيكية : ࡌࡀࡈࡀࡓࡕࡀ ؛ صيغة الجمع: maṭarata ࡌࡀࡈࡀࡓࡀࡕࡀ ) بأنها "محطة" أو "بوابة عبور" تقع بين عالم النور ( alma ḏ-nhūra ) وتيبيل (الأرض). وقد تُرجمت بمعانٍ مختلفة، منها "محطة مراقبة" [ 1 ] ، و "بوابة عبور" [ 2 ] ، و"محطة عبور" أو " المطهر ". وتحرس المَطَرْتا كائنات سماوية مختلفة من عالم النور (الأوثرا) وشياطين. وتُعتبر روحا ، ملكة العالم السفلي ، حاكمة أو حامية إحدى المَطَرْتا. [ 1 ]

للوصول إلى عالم النور ( alma ḏ-nhūra ) من تيبيل (الأرض)، يجب على الأرواح المرور عبر مختلف الماتارتات الواقعة بينهما. ويمكن لطقوس مثل المسيكتا أن تساعد في توجيه الأرواح عبر مختلف الماتارتات حتى تتمكن من الوصول إلى عالم النور. [ 2 ]

في غينزا رابا

في كتاب جينزا ربا ، يقدم الفصل 3 في الكتاب 5 من جينزا اليمنى ، والكتاب 6 من جينزا اليمنى (المعروف أيضًا باسم "كتاب دينانوخت ")، والفصل 4 في الكتاب 1 من جينزا اليسرى، أوصافًا مفصلة للمطرطات. [ 3 ]

بعض حراس الماتارتا هم: [ 4 ]

ترتيب حراس ماتارتا في غينزا اليمنى 5.3 :

  1. العذراء ( بتولا )
  2. زان- هازازبان
  3. يور، ياهور، وأرهوم
  4. بيلبين-بيبن
  5. يسوع المسيح
  6. المستخدمون
  7. روحا د-قدشا

نظام حراس ماتارتا في غينزا اليمنى 6 :

  1. نباز-هايلا
  2. زان- هازازبان
  3. إيوات- روها
  4. هيمون
  5. بتاهل
  6. أباتور

ترتيب حراس الماتارتا في غينزا اليسرى 1.4 :

  1. نباز ورجال الدين
  2. نبو والكتبة
  3. سبعة من بتاحيل والخطاة
  4. المستخدمون
  5. المسيح ( يسوع ) والعزاب
  6. إيوات (أي روحا ) والمنافقين الصائمين
  7. بتاهل والحكام الأشرار
  8. أباتور والناصوريون غير الملتزمين

تتحدث أغنية Left Ginza 3.51 عن مرور الروح عبر سبع محطات ماتارتا. أسماء حراس الماتارتا هي ببساطة "الأول"، "الثاني"، "الثالث"، "الرابع"، "الخامس"، "السادس"، و"السابع" على التوالي. [ 4 ]

أوجه تشابه في ديانات أخرى

في مكتبة نجع حمادي ، يصف سفر رؤيا بولس القبطي صعودًا عبر السماوات السبع السفلى، التي يحرسها ملائكة مختلفون يُنزلون العقاب على الخطاة. ويُذكر "جامعو الضرائب" السماويون في سفر رؤيا يعقوب الأول (33: 2-27)، الذي يذكر "ثلاثة خاطفين يختطفون الأرواح"، بالإضافة إلى ملائكة تعذب الروح في كتاب توما المجاهد (141: 36-39) وكتاب آيا صوفيا . [ 5 ]

في كتاب زوستريانوس ، وهو نص سيثي موجود في مكتبة نجع حمادي ، تشكل النسخ الأيونية عالماً سفلياً أو مطهراً يحتوي على الكواكب التي تدور حولها وربما أيضاً النجوم الثابتة. [ 5 ]

تُشابه كلمة "ماتارتا" في المندائية أيضاً كلمة "بيوت تحصيل الرسوم الجوية" ( بالبلغارية : митарство ؛ بالروسية : мытарства ) في المسيحية الأرثوذكسية الشرقية . (الكلمات السلافية المذكورة أعلاه ليست مشتقة من الكلمة المندائية).

يصف كتاب أخنوخ الثاني ، وهو نص يهودي منحول كُتب في القرن الأول الميلادي، الصعود الروحاني للبطريرك أخنوخ عبر تسلسل هرمي من عشر سماوات. يمر أخنوخ بجنة عدن في السماء الثالثة في طريقه للقاء الرب وجهاً لوجه في السماء العاشرة (الفصل 22). وفي طريقه، يصادف جحافل من الملائكة موصوفة بدقة، تُعذّب الظالمين ؛ ويرى بيوتاً وزيت زيتون وأزهاراً. [ 6 ]

انظر أيضاً

النصوص المنحولة
نصوص أخرى

مراجع

  1. 1 2 ألدهيسي، صباح (2008). قصة الخلق في الكتاب المقدس المندائي في غينزا ربا (دكتوراه). جامعة لندن.
  2. 1 2 باكلي، جورون جاكوبسن (2002). المندائيون: نصوص قديمة وشخصيات معاصرة . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-515385-5. OCLC 65198443 . 
  3. ↑ هابرل، تشارلز ج. (2007). مقدمة الطبعة الجديدة، في كتاب "الكنز العظيم للمندائيين"، وهي طبعة جديدة من كتاب "الموسوعة" لج. هاينريش بيترمان، الجزء الثاني من "ليبر ماغني"، مع مقدمة جديدة وترجمة للمقدمة الأصلية بقلم تشارلز ج. هابرل . دار جورجياس للنشر. https://doi.org/10.7282/T3C53J6P
  4. 1 2 جيلبرت، كارلوس (2011). جينزا ربا . سيدني: كتب المياه الحية. رقم ISBN 9780958034630.
  5. 1 2 ماير، مارفن (2007). مصاحف نجع حمادي . نيويورك: هاربر وان. رقم ISBN 978-0-06-162600-5. OCLC 124538398 . 
  6. ↑ إدوارد لانغتون (11 يوليو 2014). الأرواح الخيرة والشريرة: دراسة للعقيدة اليهودية والمسيحية، أصلها وتطورها . دار نشر ويبف آند ستوك. ص 248 وما بعدها. ISBN  978-1-62564-991-1.