Mausoleum of Moulay Ismail

The Mausoleum of Moulay Isma'il (Arabic: ضريح المولى إسماعيل) is a historic Islamicfunerary complex in Meknes, Morocco. It contains the tomb of Sultan Moulay Isma'il, who ruled Morocco from 1672 until his death in 1727, and is located inside his former Kasbah (citadel). It is a major historic and religious site in the city.

History

Context: Moulay Isma'il's reign

A portrait of Moulay Isma'il in a French manuscript from 1690

Moulay Isma'il became sultan upon the death of his brother Moulay Rashid in 1672. Breaking with tradition, he chose to make Meknes as his capital. Here, he built a monumental imperial palace-city (kasbah) on the southwest side of the old city (the medina). It consisted of several distinct palace complexes and other facilities spread across a vast area enclosed by fortified walls.[1][2][3][4]

As sultan, Isma'il's 55-year reign was one of longest in Moroccan history.[5][6] He distinguished himself as a ruler who wished to establish a unified Moroccan state as the absolute authority in the land, independent of any particular group within Morocco – in contrast to previous dynasties which relied on certain tribes or regions as the base of their power.[7]:230 He succeeded in part by creating a new army composed of Blackslaves (the كان إسماعيل ، الذي كان ينحدر من أصول أفريقية جنوب الصحراء الكبرى (أو من نسل عبيد مستوردين سابقًا)، من بينهم العديد من المسلمين، وكان ولاؤهم له وحده. وكان إسماعيل نفسه نصف أسود، إذ كانت والدته عبدة سوداء. [ 8 ] [ 7 ] : 231 كما قاد باستمرار حملات عسكرية ضد المتمردين والمنافسين والمواقع الأوروبية على طول الساحل المغربي. عمليًا، كان لا يزال يعتمد على جماعات مختلفة للسيطرة على المناطق النائية، لكنه مع ذلك نجح في استعادة العديد من المدن الساحلية التي احتلتها إنجلترا وإسبانيا ، وتمكن من فرض النظام وفرض ضرائب باهظة في جميع أنحاء أراضيه. وضع حدًا نهائيًا لمحاولات الدولة العثمانية لكسب النفوذ في المغرب، وأرسى دعائم علاقة دبلوماسية أكثر توازنًا بين المغرب والقوى الأوروبية، جزئيًا عن طريق إجبارها على فدية الأسرى المسيحيين في بلاطه. وكان معظم هؤلاء المسيحيين قد وقعوا في أسر أساطيل القراصنة المغربية التي رعاها بسخاء كوسيلة لجمع الإيرادات وتمويل الحروب. وأثناء أسرهم، كان يُجبر الأسرى في كثير من الأحيان على العمل في مشاريع البناء التي كان يشرف عليها. أكسبته كل هذه الأنشطة والسياسات سمعةً سيئةً بين الكتّاب الأوروبيين، حيث اتسمت بالقسوة والوحشية، وسمعةً متباينةً بين المؤرخين المغاربة أيضاً، على الرغم من أنه يُنسب إليه الفضل في توحيد المغرب تحت قيادة قوية (وإن كانت وحشية). [ 7 ] : 230-237 [ 6 ] : 225-230 [ 5 ]

القصبة

بوابة قصر دار الكبيرة، التي لا تزال قائمة بالقرب من الضريح حتى اليوم

شيّد مولاي إسماعيل القصبة كدليل على قوته ووسيلة للتميز عن حكام المغرب السابقين. ضمّ المجمع ثلاثة قصور رئيسية هي: دار الكبيرة، ودار المدرسة، وقصر المحنشة، بالإضافة إلى مرافق أخرى كالحدائق والبحيرات. [ 9 ] كان دار الكبيرة أقدم هذه القصور، ويقع في الجزء الشمالي من القصبة، وقد اكتمل بناؤه عام 1679. [ 1 ] وكان مجاورًا لمسجد للا عودة ، الذي بناه مولاي إسماعيل (أو أعاد بناءه) في نفس الفترة تقريبًا. [ 10 ] ويضم هذا القصر ضريح إسماعيل. ورغم أن القصر نفسه لم يصمد أمام مرور القرون منذ بنائه، إلا أن الضريح ما زال قائمًا حتى اليوم. [ 9 ] ولأن القصبة كانت أيضًا مقرًا لإقامة عائلة السلطان إسماعيل، فقد احتوى قصر دار الكبيرة على مرافق ترفيهية كالساحات وغرف الاستقبال. [ 11 ] زُيّنت القصبة ببذخ على طراز العمارة المغربية . ورغم ثراء مولاي إسماعيل وإنفاقه الكثير من ماله الخاص في بنائها، إلا أنه سرق أيضًا من قصور أخرى، مثل قصر البديع ، لمجمع قصوره. وشملت المسروقات من قصر البديع أنواعًا مختلفة من الخشب والعاج وبلاط السيراميك. [ 9 ]

تطور الضريح

يقع الضريح في الجانب الجنوبي الغربي من قصر دار الكبيرة السابق، في مساحة كانت تقع بين الجدارين الداخلي والخارجي للقصر. [ 4 ] اختار مولاي إسماعيل هذا الموقع جزئيًا لأنه كان يُعتبر مقدسًا لوجود قبر سيدي عبد الرحمن المجدوب ، الشاعر الصوفي من القرن السادس عشر . [ 4 ] [ 12 ] بُني المجمع لأول مرة عام 1703 [ 13 ] [ 14 ] في عهد مولاي إسماعيل ، لكنه عُدّل ووُسّع عدة مرات، لا سيما في عهد ابنه وخليفته لفترة وجيزة، أحمد الذهبي (الذي حكم، مع فترات انقطاع، بين عامي 1727 و1729)، والذي دُفن بدوره هنا لاحقًا. [ 4 ] [ 15 ] : 270 دُفن السلطان مولاي عبد الرحمن ، الذي توفي عام 1859، هنا أيضاً لاحقاً. [ 15 ] : 270

كان مدخل المجمع الجنائزي في الأصل من الشمال، مباشرةً من قصر دار الكبيرة. أما المدخل الحالي من الجنوب فيعود إلى فترة الحماية الفرنسية في القرن العشرين. كان المجمع الأصلي أصغر حجمًا مما هو عليه اليوم، ومن المرجح أن تصميمه كان يقتصر على حجرة الدفن والغرف المجاورة لها على جانبيها والفناء الرئيسي المؤدي إليها. ولذلك، يُرجح أن الأفنية والممرات الأخرى أُضيفت لاحقًا. [ 4 ] ولا يزال الضريح مزارًا يزوره المغاربة حتى اليوم طلبًا للبركة من قبر مولاي إسماعيل، فضلًا عن كونه معلمًا سياحيًا هامًا في المدينة. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

التصميم المعماري والتخطيط

الفناء الرئيسي المجاور للضريح (باتجاه الشرق؛ قبة حجرة القبر ظاهرة في أعلى اليمين)

يتألف المجمع الجنائزي من ساحات وغرف متعددة. الساحة المركزية الرئيسية، الواقعة غرب غرفة القبر، بسيطة الزخرفة باستثناء نافورة مركزية وأرضية من الزليج . يشغل الجانبين الغربي والشرقي من الساحة أروقة ذات ثلاثة أقواس على شكل حدوة حصان . كما يضم الجدار الشرقي للساحة، أمام الضريح، محرابًا صغيرًا (مكانًا يشير إلى اتجاه الصلاة ). [ 4 ] [ 12 ]

خلف الجدار الشرقي للفناء تقع حجرة الضريح والغرف المجاورة لها. تتألف الغرفة الشمالية من هذه الغرف، والتي يمكن الوصول إليها مباشرةً من الركن الشمالي الشرقي للفناء، من فناء داخلي مغطى بقبة عالية . [ 4 ] [ 12 ] يشبه تصميم هذا الفناء تصميم حجرة الأعمدة الاثني عشر في مقابر السعديين ، حيث يتكون من مربع محدد باثني عشر عمودًا رخاميًا مرتبة في مجموعات من ثلاثة أعمدة في كل زاوية، ويحيط بها رواق. [ 4 ] يوجد محراب آخر في الجدار الشرقي، بينما توجد حجرة جانبية صغيرة في الجدار الغربي. زُينت الأرضية والجدران السفلية ببلاط الزليج الذي يتميز بأنماط هندسية دائرية أو شعاعية ، وهي سمة مميزة للعمارة المغربية. أما الجدران العلوية والمناطق المحيطة بالمحراب والمداخل، فهي مزينة بالجص المنحوت والمطلي الذي يحمل زخارف عربية ونقوشًا كتابية ، وهي أيضًا سمة مميزة للعمارة المغربية. تتوسط الفناء نافورة مزخرفة، بينما يتميز سقف القبة أعلاها بنقوش خشبية مطلية ومنحوتة. القبة مرتفعة بما يكفي للسماح بدخول نوافذ تُدخل الضوء الطبيعي. تتميز الأعمدة الرخامية بتيجان مغربية أندلسية منحوتة بزخارف أوراق النخيل وأغصان النخيل . [ 12 ] [ 4 ] يُعتقد أن هذه الأعمدة الرخامية، بالإضافة إلى الألواح الرخامية المنحوتة بزخارف بديعة في المدخل المقوس المؤدي إلى غرفة انتظار الضريح، هي غنائم أخذها مولاي إسماعيل من قصور السعديين السابقة في قصبة مراكش (مثل قصر البديع ). [ 15 ] : 270

يقع في الجانب الجنوبي من فناء القاعة قوس كبير ذو أبواب خشبية مزخرفة، يؤدي إلى غرفة انتظار مستطيلة الشكل تسبق غرفة الضريح. الضريح عبارة عن غرفة مربعة تضم شواهد قبور مولاي إسماعيل (توفي عام ١٧٢٧)، وابنه وخليفته أحمد الذهبي (توفي عام ١٧٢٩)، والسلطان مولاي عبد الرحمن بن هشام (توفي عام ١٨٥٩). يوجد في الجانب الجنوبي من الضريح قاعة قراءة كبيرة أخرى مقسمة برواق ثلاثي الأقواس، وتحتوي على خزائن كتب. كل غرفة من هذه الغرف مغطاة ببلاط الزليج ذي النقوش الهندسية على الجدران السفلية، وزخارف جصية منحوتة على الجدران العلوية. كما تضم ​​كل غرفة عدة ثريات برونزية . [ 4 ] [ 12 ] شواهد القبور الملكية مصنوعة من الرخام، ومزخرفة بنقوش خطية عربية وزخارف عربية، على غرار شواهد قبور السعديين الرخامية. [ 15 ] كما تضم ​​حجرة القبر ساعتين كبيرتين كانتا هدية من الملك لويس الرابع عشر ملك فرنسا . [ 16 ] أما الأسوار والساحات المجاورة للمجمع فتشغلها مقابر تُعرف باسم جامع رخام . [ 15 ] : 271

مراجع

  1. 1 2 بلوم، جوناثان م.؛ بلير، شيلا س.، محرران. (2009). "مكناس". موسوعة غروف للفن والعمارة الإسلامية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 475-476 . doi : 10.1093/gao/9781884446054.article.T001442 . ISBN  9780195309911.
  2. أرنولد، فيليكس (2017). العمارة الإسلامية للقصور في غرب البحر الأبيض المتوسط: تاريخ . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 309-312 . 
  3. ماريان باروكاند (18/11/2019)، "Les communication entre ville et ensemble palatial dans les "villes impériales" marocaines : Marrakech et Meknès" ، في بوشرون، باتريك؛ Chiffoleau، Jacques (eds.)، Les Palais dans la ville : Espaces urbains et lieux de la puissance publique dans la Méditerranée médiévale ، Collection d'histoire et d'archéologie médiévales، Presses universitaires de Lyon، pp. 325–341 ، ISBN    978-2-7297-1086-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 2020-06-07
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 توري، عبد العزيز؛ بن عبود، محمد؛ بوجيبر الخطيب، نعيمة؛ لخضر، كمال؛ مزين، محمد (2010). المغرب الأندلسي : اكتشاف فن الحياة (2 ed.). وزارة الشؤون الثقافية في المملكة المغربية ومتحف بلا حدود. رقم ISBN   978-3902782311.
  5. 1 2 بوسورث، كليفورد إدموند (2004). السلالات الإسلامية الجديدة: دليل زمني وأنسابي . مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 9780748621378.
  6. 1 2 برشام ، دانيال (2012). تاريخ المغرب: مولاي إدريس إلى محمد السادس . فيارد.
  7. 1 2 3 أبو النصر، جميل (1987). تاريخ المغرب في العصر الإسلامي . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0521337674.
  8. الحامل، شوقي (2013). المغرب الأسود: تاريخ العبودية والعرق والإسلام . مطبعة جامعة كامبريدج.
  9. 1 2 3 "قصبة مولاي إسماعيل" . آرشنت . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-12-06 .
  10. الخمار، عبد اللطيف (2017). “La mosquée de Lālla Awda à Meknès: Histoire, architecture and mobilier en bois”. هيسبيريس-تمودا . LII (3): 255-275 .
  11. "قصر مولاي إسماعيل" . متحف بلا حدود . 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2021-12-06 .
  12. 1 2 3 4 5 الأخضر، كمال. "ضريح مولاي إسماعيل" . اكتشف الفن الإسلامي، متحف بلا حدود .
  13. "ضريح مولاي إسماعيل" . أرشنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-08-2020 .
  14. ^ كريسير، باتريس. توري، عبد العزيز (2019). “Le long voyage des chapiteaux du Royal Golf de Dar Essalam à Rabat. استغلال وإعادة استخدام عنصر مفتاحي للهندسة المعمارية الإسلامية في الغرب في العصر الحديث والمعاصر”. هيسبيريس-تمودا . ليف (1): 41 - 64.
  15. 1 2 3 4 5 سالمون، كزافييه (2016). مراكش: روعة السعديين: 1550-1650 . باريس: لين آرت. رقم ISBN 9782359061826.
  16. 1 2 الدليل السياحي للمغرب ( الطبعة الثانية عشرة). روف جايدز. 2019. 
  17. باركر، ريتشارد (1981). دليل عملي للمعالم الإسلامية في المغرب . شارلوتسفيل، فيرجينيا: دار باراكا للنشر.
  18. "ضريح مولاي إسماعيل | معالم مكناس، المغرب" . لونلي بلانيت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2020-08-02 .