مقابر السعديين

تُعدّ مقابر السعديين [ ^{أ ] جبانة} ملكية تاريخية في مراكش ، المغرب ، تقع على الجانب الجنوبي من مسجد القصبة ، داخل حي القصبة الملكية (القلعة) بالمدينة. يعود تاريخها إلى عهد السلالة السعدية ، وتحديدًا إلى عهد أحمد المنصور (1578-1603)، مع العلم أن أفرادًا من العائلة المالكة المغربية استمروا في الدفن هنا لفترة من الزمن بعد ذلك. يعتبر العديد من مؤرخي الفن هذا المجمع ذروة العمارة المغربية في العصر السعدي، وذلك لما يتميز به من زخارف فاخرة وتصميم داخلي دقيق. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 1 ]}^{[ 5 ]} واليوم، يُعدّ الموقع وجهة سياحية رئيسية في مراكش. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

اسم

تُعرف المقبرة اليوم باسم مقابر السعديين. في النصوص العربية التاريخية ، تمت الإشارة إليها باسم " قبب الشرفاء " أو "مقابر الشرفاء" ( العربية : قبر أشرف ، بالحروف اللاتينية: قبور الأشراف ). ^{[ 3 ]}^{: 393}

تاريخ

قبل السعديين

لا يُعرف الكثير عن التاريخ المبكر للمقبرة. تقع المقبرة خلف جدار القبلة (الجدار الجنوبي الشرقي في هذه الحالة) لمسجد القصبة ، الذي بناه، مع القصبة الملكية المحيطة به (القلعة)، الحاكم الموحدي أبو يوسف يعقوب المنصور في أواخر القرن الثاني عشر. وبناءً على ذلك، يُعتقد أن هذا الموقع كان مقبرة حتى في العصر الموحدي، على الرغم من عدم وجود دليل على دفن أي شخصيات بارزة هنا في ذلك الوقت (دُفن حكام الموحدين في تينمال ). ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 3 ]}^{: 393}

ومع ذلك، من المعروف أنه في القرن الرابع عشر، خلال عهد الدولة المرينية ، دُفن السلطان أبو الحسن هنا مؤقتًا عام ١٣٥١. توفي أثناء منفاه في جبال الأطلس الكبير ، وكانت مراكش أقرب مدينة لدفنه (الذي، وفقًا للتقاليد الإسلامية ، يجب أن يتم بسرعة). بعد بضعة أشهر، نُقل جثمانه وأُعيد دفنه في المقبرة الملكية المرينية في شالة (بالقرب من الرباط ). ^{[ ٥ ]} يشهد شاهد قبر رخامي عليه نقش طويل على دفنه الأول في مقبرة قصبة مراكش، ولا يزال هذا الشاهد موجودًا في حجرة المحاريب الثلاثة في المقابر السعدية حتى اليوم (يُفترض أنه نُقل إلى هناك أثناء أو بعد بناء المقابر السعدية). ^{[ ٥ ]}^{: ١٨٤} يشير دفن السلطان المريني هنا إلى أنه كان مقبرة بالفعل في ذلك الوقت. ^{[ 5 ]} بعد ذلك، أصبحت المقبرة أيضًا موقع دفن أمراء الهينتاتي الذين سيطروا على منطقة مراكش من منتصف القرن الخامس عشر حتى عشرينيات القرن السادس عشر. ولا تزال بعض نقوشهم شاهدة على موتاهم حتى اليوم. ^{[ 5 ]}^{[ 8 ]}

جبانة السعديين

يعود تاريخ المقبرة الحالية عمومًا إلى العصر السعدي ، ولكن لا تزال هناك بعض التساؤلات حول التسلسل الزمني ونسبة مختلف المباني إليها، والتي لم تُحسم بشكل قاطع. ^{[ 5 ]} وقد وضع ديفردون في عام 1959 التسلسل الزمني الأكثر شيوعًا والتحليل الأكثر شمولًا، استنادًا إلى عدد من الحجج والأدلة. ^{[ 8 ]}^{[ 5 ]}

البدايات في عهد عبد الله الغالب

تضم المقبرة مبنيين رئيسيين: أحدهما في الشرق، محاط بحدائق من الجانبين، والآخر في الغرب، بجوار مدخل الزوار الحالي. كان الضريح الشرقي أول ما بُني، حيث بدأ كغرفة مربعة بسيطة ملاصقة للجدار الجنوبي لمسجد القصبة. يُعتقد أن هذا الضريح الأول شُيّد على يد السلطان السعدي الثاني لمراكش، مولاي عبد الله الغالب ، بين عامي 1557 و1574. ^{[ 8 ]} كان الغالب مُشيّدًا غزير الإنتاج طوال فترة حكمه، ويبدو أنه رغب في إقامة ضريح لتكريم والده محمد الشيخ ، مؤسس السلالة، الذي قُتل عام 1557 ودُفن هنا فيما يُرجّح أنه قبر بسيط. ^{[ ٨ ]}^{[ ٥ ]} قبل محمد الشيخ، دُفن بعض السعديين - وعلى رأسهم القائم ، مؤسس السلالة، وأحمد الأعرج وأبناؤه - في زاوية الجزولي ومقبرتها المجاورة في المدينة. ^{[ ٥ ]}^{: ١٧٠-١٧٣}

دُفن الغالب نفسه في نهاية المطاف بجوار والده عام 1574، في الضريح الجديد الذي بناه. وُضعت لوحة رخامية تذكارية على الجدار عند رأس قبره، ولكن نُقلت هذه اللوحة لاحقًا (في تاريخ غير معروف ولأسباب غير معروفة) إلى حجرة المحاريب الثلاث في المبنى الغربي اللاحق. ^{[ 8 ]} من المحتمل (ولكن غير مؤكد) أن السلطان السعدي الرابع، عبد الملك ، دُفن أيضًا بجوار محمد الشيخ (والده أيضًا)، على الجانب الجنوبي من قبر الأخير، عام 1578 أو بعده. ^{[ 8 ]}^{: 410-411}

التوسع في عهد أحمد المنصور

جرت المرحلة التالية من البناء خلال عهد أحمد المنصور ، أحد أبناء محمد الشيخ، وأقوى سلاطين السعديين وأغناهم، بين عامي 1578 و1603. عندما توفيت والدة المنصور، لالة مسعودة ، زوجة محمد الشيخ، عام 1591، قرر دفنها في نفس حجرة الضريح التي دُفن فيها والده. ^{[ 8 ]} ويُرجح أنه في هذه المناسبة، أو بعدها بقليل، قرر المنصور تعديل هذا الضريح وتوسيعه. ويُقال إنه أعاد تصميم زخرفة الحجرة القائمة، وأضاف رواقتين مستطيلتين على جانبيها الشرقي والغربي. ^{[ 8 ]} كما أنشأ حجرة مستطيلة أكبر بكثير (ما يُسمى بالحجرة الكبرى) على الجانب الجنوبي، متصلة مباشرة بالغرف الثلاث الأخرى. من المحتمل أن المنصور كان ينوي أن تضم هذه الحجرة الأكبر قبره. ^{[ ٨ ]} في وقت ما، يُرجّح أنه كلّف أيضًا بصنع لوحتين رخاميتين إضافيتين لوضعهما عند رأسَي قبري والده (محمد الشيخ) ووالدته (للا مسعودة). ^{[ ٨ ]} ولأسباب غير معروفة وفي تاريخ غير محدد، نُقلت لوحة محمد الشيخ التذكارية إلى المبنى الغربي ووُضعت على الجدار الخلفي لغرفة الأعمدة الاثني عشر، حيث لا تزال ظاهرة حتى اليوم. ^{[ ٨ ]} أما اللوحة المخصصة للا مسعودة فقد بقيت بجوار قبرها (مع أنها ربما نُقلت من مكانها أيضًا). ^{[ ٥ ]}

في مرحلة ما خلال توسعة وتزيين المنصور للضريح الشرقي، بين عامي 1591 و1598 (أو قبل عام 1603 على أقصى تقدير)، قرر التخلي عن هذا العمل وشرع في بناء مبنى جديد بالكامل إلى الغرب. ^{[ 8 ]} كان من الواضح أن هذا الضريح الجديد مخصص لدفنه. قُسّم المبنى إلى ثلاث حجرات، من الجنوب إلى الشمال: حجرة المحراب ( غرفة للصلاة، لم تكن مخصصة في الأصل لأي قبور)، وحجرة الأعمدة الاثني عشر (حجرة دفن ملكية خاصة به)، وحجرة المحاريب الثلاث (ملحق للحجرة الرئيسية). يُرجّح أن أول من دُفن في هذا المبنى كانت إحدى زوجات المنصور، محلة بنت عمر المرين، ^{[ 9 ]} عام 1598، في مكان قريب من قبر زوجها في حجرة الأعمدة الاثني عشر. ^{[ ٨ ]} دُفن أحمد المنصور نفسه في وسط هذه الحجرة عند وفاته عام ١٦٠٣. وربما تُركت بعض الزخارف في حجرة المحراب غير مكتملة بعد وفاته. ^{[ ٨ ]} بعد المنصور، دُفن عدد من أفراد الأسرة الآخرين، بمن فيهم خلفاؤه، في هذه الحجرة معه. ومن بين أهمهم، كانت أولهم زوجة أخرى له، للا عائشة الشبانية، عام ١٦٢٣. ثم ابنهما، السلطان مولاي زيدان ، عام ١٦٢٧، تلاه السلطان عبد الملك الثاني عام ١٦٣١، ثم السلطان محمد الشيخ الصغير عام ١٦٥٣-١٦٥٤. ^{[ ٥ ]}^{: ١٩٢} واليوم، يقع نقش قبر مولاي زيدان مباشرةً على يمين نقش قبر والده، بينما يقع نقش قبر محمد الشيخ الصغير على يساره. ^{[ 5 ]}^{: 194-195} تُعدّ شواهد القبور المزخرفة (من نوع يُسمى المقابرية ) فوق قبور هؤلاء الخمسة المهمين من العائلة المالكة (أي المنصور، وللا عائشة الشبانية، وزيدان، وعبد الملك الثاني، والشيخ الصغير) الأكبر والأروع في الضريح، وهي منحوتة من رخام كرارا . ^{[ 8 ]}^{[ 5 ]} وقد استُدلّ على تشابهها الكبير في الأسلوب والحرفية كدليل على أنها صُنعت على يد نفس الحرفي أو ورشة الحرفيين بين عامي 1603 و1655، حيث يُرجّح أن يكون مولاي زيدان قد طلب صنع مقابر المنصور وللا عائشة الشبانية، ثم استُخدمت كنموذج لشواهد القبور الثلاثة الأخرى التي صُنعت لاحقًا. ^[⁸^] وتنتشر قبور عدد من أفراد العائلة المالكة الأقل شأنًا في أرجاء الحجرة.

بعد السعديين

استمر استخدام المقبرة كمقبرة لبعض الوقت بعد وفاة المنصور. قام السلطان العلوي مولاي إسماعيل (حكم من 1672 إلى 1727)، الذي نهب قصور السعديين، بتقييد الوصول إلى المقبرة السعدية لاحقًا بعزلها عن معظم المباني المحيطة. ^{[ 4 ]} ومع ذلك، استمر استخدامها حتى في العصر العلوي، كما يتضح من كثرة القبور وشواهدها المنتشرة في أرجاء المقبرة اليوم. امتلأت الغرفة المستطيلة الكبيرة (أو الغرفة الكبرى) في الجانب الجنوبي من ضريح محمد الشيخ وللة مسعودة بمقابر أخرى. أما غرفة المحراب، وهي الغرفة الجنوبية من بناء أحمد المنصور والتي كان من المفترض أن تُستخدم كغرفة صلاة فقط، فقد استخدمتها السلالة العلوية كضريح حتى أواخر القرن الثامن عشر على الأقل. تمتلئ المقبرة الآن بالكامل بقبور أفراد العائلة العلوية. ^{[ 8 ]} ويُقال إن أحد هذه القبور هو قبر السلطان العلوي مولاي اليزيد (توفي عام 1792)، والذي كان مُحاطًا سابقًا بدرابزين خشبي، وكان يزوره أحيانًا الحجاج المحليون. ^{[ 8 ]} ويرتبط اسم مولاي اليزيد الآن أيضًا بمسجد القصبة والساحة المقابلة له. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} إجمالًا، تحتوي المقبرة الآن على 56 شاهد قبر عليها مقابر (نقوش رخامية مزخرفة) ونحو مئة قبر أخرى عليها بلاطات متعددة الألوان. ^{[ 5 ]}^{: 192}

العصر الحديث

في نهاية المطاف، عُزلت المقبرة عن الشوارع المحيطة بها وهُجرت. وفي عام ١٩١٧، "أُعيد اكتشافها" من قِبل دائرة الفنون الجميلة والآثار والمعالم التاريخية في المغرب، وهي هيئة رسمية أُنشئت عام ١٩١٢ مع بداية الحماية الفرنسية على المغرب . ^{[ ٤ ]}^{[ ١٢ ]}^{[ ٦ ]}^{[ ٥ ]} وبحلول ذلك الوقت، كانت المقابر في حالة سيئة للغاية، ومنذ عام ١٩١٧ فصاعدًا، قامت الدائرة بعملية ترميم دقيقة. ^{[ ٥ ]}^{: ١٩٤} أُعيد ترميم الأجزاء المفقودة من الزخارف باستخدام الأجزاء المتبقية كنموذج. ^{[ ٥ ]} كما أتاح هذا العمل زيارة الموقع للجمهور لأول مرة. ^{[ ٥ ]}^{[ ٦ ]} ومنذ عشرينيات القرن العشرين، أصبحت المقابر موضع دراسة من قِبل الباحثين. ^{[ 5 ]} اليوم، أصبحت هذه المعالم السياحية من أهم عوامل الجذب السياحي في مراكش. ^{[ 6 ]}

خلال زلزال سبتمبر 2023 الذي ضرب جنوب المغرب، لحقت أضرار بالمقابر. وقد لوحظت أشد الأضرار في المباني المجاورة للموقع ومسجد القصبة، وليس في المقابر نفسها. ^{[ 13 ]} وكشف تقييم أولي عن وجود تشققات كبيرة في الجدران والأبراج المحيطة بالسور، وانهيارات جزئية حول مدخل الموقع، وبعض الأضرار في بلاط سقف الضريح الشرقي (للا مسعودة)، وأضرار في الزخارف الجصية للضريح الغربي (غرفة المحراب وغرفة الأعمدة الاثني عشر). ^{[ 14 ]} وأُغلق الموقع لاحقًا لأعمال الترميم، ثم أُعيد افتتاحه للزوار في أكتوبر 2023. ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}

التصميم المعماري والتخطيط

المقبرة عبارة عن حديقة واسعة محاطة بسور من الجنوب وجدار مسجد القصبة من الشمال. يوجد داخلها مبنيان رئيسيان: أحدهما على الحافة الغربية للمقبرة (على اليسار عند دخول الزوار) والآخر إلى الشرق، محاط بحدائق المقبرة. تمتلئ الحدائق بالقبور المغطاة ببلاط ملون. ^{[ 5 ]}

شُيِّدت الأضرحة على الطراز المغربي أو الإسلامي الغربي الذي تطور في هذه المنطقة على مدى القرون السابقة. وتُعاد هنا التقنيات الزخرفية التي شوهدت في مباني السلالتين المرينية والنصرية السابقتين - اللتين حكمتا المغرب والأندلس (جنوب إسبانيا) على التوالي. ^{[ 4 ]}

الضريح الشرقي

يُعدّ المبنى الشرقي للمقبرة أقدم المبنيين الرئيسيين فيها، ويُشار إليه غالبًا باسم قبة للا مسعودة ( القبة كلمة عربية تعني الضريح، وعادةً ما يكون ذا قبة ). ^{[ 8 ]}^{[ 5 ]}^{[ 12 ]} يتألف المبنى من غرفة مربعة صغيرة في المنتصف (تُعرف باسم غرفة للا مسعودة)، وغرفتي رواق مستطيلتين على جانبيه الشرقي والغربي، وغرفة مستطيلة كبيرة في الجنوب (تُعرف باسم الغرفة الكبرى) تتصل مباشرةً بالغرف الثلاث. إضافةً إلى غرفتي الرواق المطلتين على الحدائق، توجد فتحة (باب أو نافذة سابقة) في الجانب الجنوبي من الغرفة الجنوبية الكبيرة. يُعتقد أن هذا التصميم غير المألوف والمتناظر تقريبًا ناتج عن مرحلتين بنائيتين مختلفتين على الأقل: ضريح مربع شُيّد في الأصل فوق قبر محمد الشيخ على يد مولاي عبد الله الغالب، وتوسعة قام بها أحمد المنصور أضاف خلالها الحجرات الأخرى المحيطة به (انظر قسم التاريخ أعلاه). بُني الجزء الأكبر من المبنى من الطوب. ^{[ 5 ]} أما الزخارف، التي يُعتقد أيضًا أنها تعود إلى عهد المنصور، فهي ذات جودة عالية في جميع أنحائها، على الرغم من أن بعض الباحثين يعتقدون أن الزخارف تُركت غير مكتملة عندما توقف أحمد المنصور عن العمل في هذا المبنى وبدأ في بناء الضريح الغربي. ^{[ 8 ]}

غرفة للا مسعودا

تُعرف الحجرة المركزية أحيانًا باسم حجرة للا مسعودة. ^{[ 5 ]} ويُعتقد أنها أقدم بناء في المقبرة، وهي ضريح صغير نسبيًا شيده مولاي عبد الله الغالب بين عامي 1557 و1574 فوق قبر والده محمد الشيخ، مؤسس السلالة. وتضم اليوم قبر محمد الشيخ، ولا مسعودة (زوجة الشيخ ووالدة أحمد المنصور)، والغالب نفسه، وربما أيضًا قبر السلطان عبد الملك (ابن آخر للشيخ حكم بين عامي 1576 و1578). ^{[ 8 ]}^{[ 5 ]}

الغرفة مربعة الشكل، يبلغ طول ضلعها 4 أمتار. ^{[ 5 ]}^{: 196} تُغطى الغرفة بقبو من المقرنصات الدقيقة والمعقدة (نقوش تشبه خلية النحل أو الصواعد) المصنوعة من الجص، والتي تحتفظ بجزء من طلائها متعدد الألوان باللونين الأزرق والذهبي (إلى جانب ألوان أخرى). ^{[ 5 ]} تتناوب أسطح المحاريب الصغيرة في تكوين المقرنصات بين أسطح مستوية وأسطح منحوتة بزخارف عربية مغربية/أندلسية . تُغطى الجدران العلوية للغرفة بزخارف جصية معقدة أيضًا، على شكل زخارف عربية وتكوينات هندسية، بينما تُغطى الجدران السفلية بفسيفساء من بلاط الزليج بنقوش نجمية هندسية. بين هذين الجزأين توجد أشرطة من النقوش العربية في كل من الجص والبلاط. الأرضية مغطاة أيضًا بأرضية من بلاط الزليج (وإن كانت بزخارف أبسط عمومًا). يوجد في الجانب الشمالي من الحجرة محرابٌ يشبه المحراب ، مُغطى بمظلة من المقرنصات . ويضم هذا المحراب قبر لالة مسعودة. ^{[ 5 ]} وعلى الجدار الغربي السفلي للمحراب لوحة رخامية منحوتة تحمل نصًا إهداءً للالة مسعودة. وتُعد هذه اللوحة أفضل قطعة محفوظة من نوعها في المقبرة بأكملها، ويعود الفضل في ذلك جزئيًا إلى أنها كانت محمية في الأصل بمصاريع خشبية. ^{[ 5 ]} وإلى جانب نقوشها الغنية، لا تزال تحتفظ بآثار طلاء أحمر قديم. ^{[ 5 ]}

منظر باتجاه حجرة للا مسعودا، من خلال المدخل من الحجرة الجنوبية
المحراب فوق قبر لالة مسعودة. النقش الرخامي التذكاري ظاهر في الأسفل.
سقف المقرنصات فوق الغرفة
تفاصيل المقرنصات الموجودة فوق قبر لالة مسعودة
إطلالة باتجاه حجرة للا مسعودا من الرواق الشرقي
تفاصيل المدخل المقوس الجصي إلى حجرة للا مسعودا من الرواق الشرقي

القاعة الكبرى

تتصل حجرة للا مسعودة بالحجرة المستطيلة الكبيرة جنوبًا عبر مدخل يعلوه قوس جصي متقن الصنع، تتخلله مقرنصات داخلية ، ويحيط به بدوره بعضٌ من أجود أنواع النقوش الجصية. ^[⁵^] الجدران العلوية لهذه الحجرة عارية في معظمها، بينما تتميز الجدران السفلية ببلاط الزليج ذي النقوش النجمية السداسية عشرية الأكثر تعقيدًا. [ ⁵^] الحجرة مغطاة بسقف من البرشلة (سقف خشبي مغربي ذو تصميم هندسي مميز) يحمل بقايا ألوانه السابقة. ^[⁵^{] الأرضية مغطاة بالبلاط أيضًا}^، إلى جانب العديد من المقابر. يبلغ قياس الحجرة 10 × 6 أمتار. ^[⁵^]^:¹⁹⁶

منظر للغرفة الكبرى. في المنتصف يوجد مدخل المقرنصات المؤدي إلى ضريح محمد الشيخ وللا مسعودة.
منظر لسقف ذي إطار خشبي من خشب البرشلا
بعض المقابر على طول أرضية الغرفة

الأروقة

على جانبي الضريح غرفتان مستطيلتان صغيرتان (4 × 2 متر) تفتحان على الخارج عبر رواقيات مزخرفة بزخارف غنية . ^{[ 5 ]}^{: 196} تحتوي الرواق الشرقي على مداخل تؤدي إلى كل من غرفة الضريح المركزية (عبر قوس متقن آخر) والغرفة الكبرى الجنوبية، بينما يتصل الرواق الغربي بالغرفة الجنوبية فقط. الرواقات ثلاثية الأقواس: مظلة من خشب الأرز تشكل قوسًا يستند على أعمدة منحوتة بالجص، والتي بدورها تستند على أعمدة رخامية، مع أقواس أصغر منحوتة بمقرنصات تعبر الفراغ بين الأعمدة والجدران الرئيسية للمبنى. ^{[ 5 ]} تتميز المظلات الخشبية بشريط منحوت عليه خراطيش من الخط العربي تحمل آية قرآنية من سورة الأحزاب . ^{[ 5 ]}^{: 198} أما المنحوتات الجصية فهي دقيقة للغاية وتضم مجموعة متنوعة من الزخارف. يمتد شريط من الجص بنمط يشبه النجمة حول باقي المبنى من الخارج، أسفل السقف الخشبي مباشرة. ^{[ 5 ]}

الضريح الغربي

ينقسم مبنى الضريح الغربي إلى ثلاث حجرات: حجرة المحراب، وحجرة الأعمدة الاثني عشر، وحجرة المحاريب الثلاثة. ويُعتقد أنه يعود بالكامل إلى عهد أحمد المنصور، على الرغم من أنه يحتوي على العديد من المقابر التي تعود إلى ما بعد عصره. ^{[ 5 ]}

حجرة المحراب

كانت الغرفة الجنوبية مُخصصة لتكون مسجدًا صغيرًا أو مصلى، ولذلك يوجد بها محراب على جدارها الجنوبي/الجنوبي الشرقي. في العمارة الإسلامية، المحراب هو تجويف أو ركن يرمز إلى القبلة (اتجاه الصلاة). يُشبه المحراب هنا محراب مدرسة بن يوسف (السعدية الأصل أيضًا): قوس على شكل حدوة حصان مُحاط بزخارف جصية مُتقنة، ويُخفي بداخله قبة صغيرة مُقرنصة . مع ذلك، يبدو أن زخرفة الأجزاء السفلية من المحراب لم تُستكمل: فقد رُسمت الخطوط العريضة للنمط، لكنها لم تُملأ وتُنحت. ^{[ 5 ]}^{[ 8 ]} يُعتقد أن هذا يعود إلى وفاة أحمد المنصور قبل اكتمال الزخرفة، وعدم امتلاك خلفائه الإرادة أو الموارد اللازمة لإتمامها. ^{[ 8 ]} تُحيط بقاعدة المحراب ثمانية أعمدة مُدمجة، مصنوعة من الرخام المُعرق . ^{[ ٥ ]} أما باقي الحجرة فهو عبارة عن مساحة مستطيلة كبيرة تتميز بأربعة أعمدة تدعم أقواسًا. تقسم الأعمدة والأقواس المساحة العلوية للحجرة إلى تسعة أقسام مستطيلة، لكل قسم منها سقف خشبي خاص به مزين بنقوش نجمية. ^{[ ٥ ]} أما السقف أمام المحراب ، فهو مختلف، إذ يتميز بقبو كبير على شكل هرم ذي مقرنصات متقنة (مشابهة في أسلوبها لسقف حجرة للا مسعودة). ولأن القبو ذو شكل مربع، فإنه يندمج مع المساحة المستطيلة بسطحين مائلين آخرين من المقرنصات على كلا الجانبين. ^{[ ٥ ]}

كانت هذه الحجرة في المسجد المدخل الوحيد للمبنى في الأصل. ويُدخل إلى الضريح المركزي للمنصور (حجرة الأعمدة الاثني عشر) عبر قوس مقرنص مزخرف آخر يقع مباشرةً مقابل المحراب . أما اليوم، فتُغطى أرضية الحجرة بقبور أفراد من عائلة العلويين، بالإضافة إلى ما يُقال إنه قبر السلطان العلوي مولاي اليزيد. ^{[ ٨ ]} ونتيجةً لذلك، لا يُسمح للزوار عمومًا بالدخول.

منظر لغرفة المحراب ( المحراب على اليسار)
المدخل من حجرة المحراب إلى حجرة الأعمدة الاثني عشر
الأسقف فوق حجرة المحراب
صورة مقربة للمحراب
منظر جزئي لقبة المقرنصات أمام المحراب
مقابر علوية في الغرفة

غرفة الأعمدة الاثني عشر (ضريح أحمد المنصور)

هذه هي الحجرة الكبرى لضريح أحمد المنصور، وهي الحجرة الأكثر زخرفةً في المقبرة بأكملها، وتُعتبر عمومًا أبرز معالم المجمع. ^{[ 12 ]} يتبع تصميمها مخططًا مُعتمدًا سابقًا، كما هو الحال في ضريح سيدي يوسف بن علي في مراكش (الذي بناه مولاي عبد الله الغالب) وفي بقايا مقبرة الروضة في قصر الحمراء بغرناطة . [ ^{8 ] [}^{5 ] الحجرة} مربعة الشكل، يبلغ طول ضلعها 10 أمتار، وارتفاعها 12 مترًا. ^{[ 5 ]}^{: 225} يوجد داخل الحجرة مربع أصغر قليلًا، يتكون من اثني عشر عمودًا من رخام كرارا، مرتبة بشكل متناظر في مجموعات ثلاثية حول مركز الغرفة. ^{[ 5 ]} تتميز تيجان أعمدة الرخام ببساطتها، ولكنها مُغطاة بنقوش نباتية أو عربية بارزة. ^{[ 5 ]} الأمر الأكثر تميزًا هو أن كل مجموعة من ثلاثة أعمدة تدعم قوسين صغيرين من المقرنصات ، مصنوعين أيضًا من الرخام (بدلاً من الخشب أو الجص المعتاد)، ومع ذلك يبدوان منحوتين بدقة متناهية كباقي عناصر الغرفة. ^{[ 5 ]} تمتد المساحة بين مجموعات الأعمدة بواسطة أقواس مقرنصات أعرض منحوتة من الجص، لكن الدعامات أو الكوابيل التي تستند عليها قواعدها مصنوعة أيضًا من الرخام. ^{[ 5 ]} عمومًا، حرص الحرفيون الذين بنوا الغرفة على جعل الانتقال من الرخام إلى الجص شبه غير ملحوظ، بحيث يبدو أن المادتين المختلفتين تمامًا تمتزجان معًا بشكل طبيعي. ^{[ 5 ]}^{: 230} لا يزال استخدام الطلاء الأحمر لإبراز أشكال الجص واضحًا في العديد من المناطق. ^{[ 5 ]}

تُعدّ أسقف الغرفة المصنوعة من خشب الأرز المتقنة من أبرز إنجازات الفن المغربي والسعدي. ^{[ 5 ]} وبسبب تصميمها المربع المتداخل والأقواس المنبثقة من زوايا المربع الداخلي، يوجد سقف كبير في المركز وثمانية أسقف أصغر مربعة ومستطيلة حوله. السقف المركزي ذو الإطار الخشبي على شكل قبة مربعة أو قبة صغيرة ، ومغطى بنقوش نجمية. يشبه شكله ونقوشه سقف قاعة السفراء الشهيرة في قصر الحمراء، ولكنه أقل اتساعًا. ^{[ 5 ]} أسفل القبة نفسها توجد منطقة انتقالية من المقرنصات الخشبية المنحوتة ، وأسفلها شريطان من الزخارف المرسومة بزخارف عربية ونقوش خطية عربية . أما الأسقف المستطيلة على جانبي الغرفة فهي مسطحة، لكنها تتميز بزخارف هندسية أكثر، بالإضافة إلى قباب صغيرة من المقرنصات . وأخيرًا، الأسقف المربعة الأصغر في زوايا الغرفة عبارة عن قباب كاملة من المقرنصات . ^{[ 5 ]} كما زُيّنت الألواح الخشبية العلوية الممتدة أسفل الأسقف هنا بزخارف مقوسة وزخارف عربية كوفية . أما الأسقف، فقد طُليت جميعها بألوان الأحمر والذهبي في الغالب، ولا تزال محفوظة حتى اليوم. ^{[ 5 ]}

تُغطى جدران الغرفة بنقوش جصية منحوتة، بالإضافة إلى بلاط الزليج المعتاد في أجزائها السفلية. وفي وسط الغرفة تمامًا، يقع قبر أحمد المنصور. وإلى يمينه مباشرةً (من منظور زوار الغرفة اليوم) يقع قبر ابنه، السلطان مولاي زيدان (توفي عام 1627)، وإلى يساره مباشرةً يقع قبر السلطان محمد الشيخ الصغير (توفي عام 1654-1655). كما تضم هذه الغرفة قبر زوجة المنصور، للا عائشة الشبانية (توفيت عام 1623)، وقبر السلطان عبد الملك الثاني (توفي عام 1631). ^{[ 5 ]} جميع شواهد قبورهم، من نوع يُسمى المقبرة ، تتكون من كتلة رخامية مستطيلة منحوتة بنقوش عربية على خلفيات مزخرفة. ^{[ 5 ]}^{[ 8 ]} تتميز مقابر هؤلاء السعديين الخمسة بحجمها الكبير وزخرفتها البديعة، ويُعتقد أنها صُنعت في ورشة الحرفيين نفسها. ^{[ 8 ]} وتنتشر شواهد القبور الأصغر لأفراد آخرين من السلالة في أرجاء الغرفة. ومن المثير للاهتمام أن اللوحة الرخامية المنقوشة والمثبتة في الجدار الخلفي للغرفة مُهداة إلى محمد الشيخ (المدفون في الضريح الآخر عبر الحدائق شرقًا)، ويبدو أنها نُقلت إلى هنا من شاهد قبره في الضريح الشرقي. ولا يُعرف سبب أو وقت نقلها إلى هنا. ^{[ 8 ]}^{[ 5 ]}

اليوم، ولأن المدخل الأصلي عبر حجرة المحراب مغلق، يدخل الزوار إلى حافة الحجرة عبر فتحة في الجدار الشرقي للضريح، مباشرة من الخارج. كانت هذه الفتحة في الأصل مجرد نافذة، على غرار النوافذ الموجودة في الجدران الخارجية لأضرحة أخرى في المغرب، حيث يستطيع المارة المسلمون في الشارع تقديم الصلوات أو الهدايا للمتوفى دون الحاجة إلى دخول الحرم. ^{[ 8 ]}

غرفة الأعمدة الاثني عشر؛ شاهد القبر الأوسط هو شاهد قبر أحمد المنصور
منظر لسقف الغرفة، مع لمحة عن السقف المركزي على وجه الخصوص
أحد الأسقف المستطيلة على جانبي الغرفة
تفاصيل عناصر الرخام والجص التي تمتزج معًا في زوايا الغرفة
الجدار الخلفي لغرفة الضريح
لوحة نقش رخامية مخصصة لمحمد الشيخ (نُقلت إلى هنا بشكل غير مفهوم في تاريخ غير معروف)

غرفة المحاريب الثلاثة

تُعدّ حجرة المحاريب الثلاثة ملحقًا بالحجرة الرئيسية للضريح، وتضمّ عددًا من المقابر، من بينها نقشٌ يُشير إلى الدفن الأول (المؤقت) للسلطان المريني أبو الحسن عام ١٣٤١م (يُفترض أنه نُقل إلى هنا بعد بناء الضريح السعدي). ^{[ ٥ ]} كما توجد لوحة نقش رخامية أخرى، هذه المرة تعود إلى مولاي عبد الله الغالب، مُثبّتة في أحد جدران هذه الحجرة. ومرة أخرى، لا يُعرف سبب أو وقت نقل هذه اللوحة من موقعها الأصلي (عند رأس قبر عبد الله في الجزء الشرقي من الضريح) إلى هنا. ^{[ ٨ ]}^{[ ٥ ]}

يُمكن الوصول إلى الحجرة من حجرة الأعمدة الاثني عشر عبر فتحتين جانبيتين في الجدار الشمالي للأخيرة. تصميم الحجرة أبسط، وسقوفها أقل تفصيلاً. مع ذلك، تُغطى جدرانها ببعضٍ من أكثر نقوش الجص تعقيدًا في المجمع، والتي تتميز بتنوعٍ في الزخارف العربية والهندسية والكتابية/الخطية. ^{[ 5 ]}

مدافن بارزة

الأفراد المذكورون أدناه مدفونون في المقبرة. ^{[ 8 ]}^{[ 5 ]} ونظرًا لاحتواء المقبرة على أكثر من مئة قبر متفاوتة الأهمية، فإن هذه القائمة جزئية فقط. يُعتقد أن بعض الأفراد مدفونون هنا استنادًا إلى بعض الأدلة التاريخية، ولكن لم يتم تحديد قبورهم بشكل واضح دائمًا (مُشار إليها بـ "غير مؤكد" أدناه).

الضريح الشرقي:

محمد الشيخ (توفي عام 1557): أول سلطان سعدي يحكم المغرب الموحد، بعد هزيمة السلالة الوطاسية .
عبد الله الغالب (توفي عام 1574): السلطان الثاني، ابن محمد الشيخ، حارب العثمانيين في وادي اللبان .
عبد الملك الأول (غير مؤكد، توفي عام 1578): السلطان الرابع، ابن محمد الشيخ، حارب البرتغاليين في معركة القصر الكبير .
للا مسعودة (ت 1591): شخصية سياسية، والدة أحمد المنصور.

الضريح الغربي:

أحمد المنصور (توفي عام 1603): السلطان الخامس، أطول السعديين حكماً، ابن محمد الشيخ، هزم إمبراطورية سونغاي وتوسع جنوباً مشكلاً باشاليك تمبكتو .
للا عائشة الشبانية (ت 1623): زوجة أحمد المنصور وأم مولاي زيدان.
مولاي زيدان (توفي عام 1627): ابن أحمد المنصور، حاكم مراكش خلال معظم حرب الخلافة (1603-1627).
عبد الملك الثاني (توفي عام 1631): أول حاكم للمملكة السعدية الموحدة بعد حرب الخلافة، ابن مولاي زيدان.
محمد الشيخ الصغير (توفي عام 1655): أطول سلاطين حكماً بعد حرب الخلافة، ابن مولاي زيدان.

حجرة المحراب (الملحقة بالضريح الغربي):

مولاي اليزيد (غير مؤكد، توفي عام 1792): السلطان العلوي التاسع عشر، ابن محمد الثالث .

النفوذ والإرث

ينظر الباحثون عمومًا إلى تصميم وزخرفة مقابر السعديين على أنها متجذرة بقوة ووضوح في التقاليد الفنية للعمارة الأندلسية والمغربية السابقة (أو الفن "الإسباني المغربي"). ^{[ 5 ]}^{[ 4 ]}^{[ 12 ]} بل إن بعضهم، مثل جورج مارساي ، يشير إلى الفن السعدي بشكل عام على أنه "نهضة" لهذا النمط، قبل انحساره النسبي في القرون اللاحقة. ^{[ 3 ]}^{: 422} إضافةً إلى استخدام وتطوير التقنيات الزخرفية من العصر المريني في المغرب، تشير مقابر السعديين أيضًا إلى تأثرها بالفن النصري في غرناطة بإسبانيا. ^{[ 4 ]} فعلى سبيل المثال، يشبه تصميم حجرة الأعمدة الاثني عشر تصميم الروضة في قصر الحمراء، وقد تكرر لاحقًا في ضريح مولاي إسماعيل في مكناس خلال العصر العلوي. ^{[ 8 ]}^{[ 5 ]} تشمل التأثيرات النصرية الأخرى في العمارة السعدية جناحَي الوضوء المزخرفين اللذين أضافهما أحمد المنصور وعبد الله الغالب الثاني إلى فناء جامع القرويين في فاس ، واللذان يشبهان إلى حد كبير الجناحين الموجودين في فناء الأسود في قصر الحمراء. ^{[ 5 ]}^{[ 17 ]}

تُعتبر مقابر السعديين في كثير من الأحيان المعيار الرفيع للفن والعمارة المغربية في العصر السعدي، وفي فترة ما بعد العصور الوسطى عمومًا، وذلك بفضل زخارفها الغنية للغاية وتصميمها الداخلي "العقلاني". ^{[ 5 ]}^{: 194-196}^{[ 1 ]}^{[ 4 ]}^{[ 3 ]} بعد فترة وجيزة من "إعادة اكتشافها" وإتاحتها للجمهور من قبل السلطات الاستعمارية الفرنسية عام 1917، حظيت بإشادة العديد من مؤرخي الفن المعاصرين والباحثين الذين زاروها. ^{[ 5 ]}^{: 194} في الوقت نفسه، لا يزال العديد من الباحثين ( الغربيين ) ينظرون إلى العصر السعدي على أنه بداية انحدار أو فترة "محافظة" في الفن والعمارة المغربية، حيث تم خلالها إعادة إنتاج الأساليب القائمة وتقليدها بدقة، مع إدخال القليل من الابتكارات. ^{[ 3 ]}^{[ 8 ]}^{[ 5 ]}^{[ 4 ]}

انظر أيضاً

ملحوظات

↑ بالعربية : قبر السعديين بالحروف اللاتينية :قبور السعديين ؛ ^[¹^]^[²^] اللغات البربرية : ⵔⵇⴱⴰⵔ ⵏ ⵉⵙⴰⵄⴰⴷⵉⵢⵏ

مراجع

1 2 3 "قبور السعديين" . آرشنت . تم الاسترجاع 2020-07-08 .
↑ الأخضر، كمال. "قبور السعديين" . اكتشف الفن الإسلامي، متحف بلا حدود . تم الاسترجاع في 5 مايو 2024 .
1 2 3 4 5 6 مارسيه، جورج (1954). العمارة الإسلامية في الغرب . باريس: الفنون والحرف الرسومية.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 بلوم، جوناثان م. (2020). عمارة الغرب الإسلامي: شمال أفريقيا وشبه الجزيرة الأيبيرية، 700-1800 . مطبعة جامعة ييل. ص 255-256 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 سالمون ، كزافييه (2016) . مراكش: روعة السعديين: 1550–1650 . باريس: لين آرت. الصفحات ١٨٤-٢٣٨ . رقم الكتاب المعياري الدولي 978-2359061826.
1 2 3 4 "مقابر السعديين | معالم مراكش، المغرب" . لونلي بلانيت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مايو 2019 .
↑ "مقابر السعديين - سلالة السعديين في مراكش" . www.introducingmarrakech.com . تاريخ الوصول: 8 يوليو 2020 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 ديفردون، غاستون (1959). مراكش: أصول 1912 . الرباط: طبعات تقنيات شمال أفريقيا. ص 360، 402-412 .
^ ديفردون ، جاستون (1956). النقوش العربية في مراكش (بالفرنسية). طبعات تقنيات شمال أفريقيا. ص. 88.
↑ "مسجد مولاي اليزيد" . آرشنت . تم الاسترجاع 2020-01-16 .
↑ "مراكش مكان سياحي جديد في مولاي اليزيد" . ليكونوميست (بالفرنسية). 2011-08-16 . تم الاسترجاع 2020-01-16 .
1 2 3 4 "القنطرة - مقابر السعديين" . www.qantara-med.org . تم الاسترجاع 2020-07-08 .
^ الحمري، سلمى (2 أكتوبر 2023). "الحالة الأولى لمقابر السعديين وقصر الباهية بعد الزلزال (أمين قباج)" . وسائل الإعلام24 . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2023 .
^ الحمري، سلمى (13 سبتمبر 2023). "27 موقعًا تاريخيًا قد تعرضت لأضرار جسيمة بسبب زلزال 8 سبتمبر، وهو قانون أولي" . ميدياس 24 (بالفرنسية) . تم الاسترجاع في 15 سبتمبر 2023 .
↑ "مراكش: إعادة النظر في العديد من المعالم التاريخية المؤثرة على دورة 8 سبتمبر" . لو 360 فرانسيس (بالفرنسية). 10 أكتوبر 2023 . تم الاسترجاع 2023-10-15 .
↑ حبتيماريام، داويت (10 أكتوبر 2023). "إعادة فتح المواقع السياحية في المغرب بعد شهر من الزلزال" . سكفت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أكتوبر 2023 .
^ تراس ، هنري (1968). مسجد القرويين بفاس؛ مع دراسة لغاستون ديفردون حول النقوش التاريخية للمسجد . باريس: مكتبة سي كلينكسيك.

روابط خارجية

صور لمقابر السعديين في أرشيف الصور الرقمية لمنار الآثار

[3] بالعربية : قبر السعديين بالحروف اللاتينية :قبور السعديين ؛ ^[¹^]^[²^] اللغات البربرية : ⵔⵇⴱⴰⵔ ⵏ ⵉⵙⴰⵄⴰⴷⵉⵢⵏ

[:3-1] 1 2 3 "قبور السعديين" . آرشنت . تم الاسترجاع 2020-07-08 .

[2] الأخضر، كمال. "قبور السعديين" . اكتشف الفن الإسلامي، متحف بلا حدود . تم الاسترجاع في 5 مايو 2024 .

[:0-4] 1 2 3 4 5 6 مارسيه، جورج (1954). العمارة الإسلامية في الغرب . باريس: الفنون والحرف الرسومية.

[:4-5] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 بلوم، جوناثان م. (2020). عمارة الغرب الإسلامي: شمال أفريقيا وشبه الجزيرة الأيبيرية، 700-1800 . مطبعة جامعة ييل. ص 255-256 .

[:32-6] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 سالمون ، كزافييه (2016) . مراكش: روعة السعديين: 1550–1650 . باريس: لين آرت. الصفحات ١٨٤-٢٣٨ . رقم الكتاب المعياري الدولي 978-2359061826.

[:1-7] 1 2 3 4 "مقابر السعديين | معالم مراكش، المغرب" . لونلي بلانيت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مايو 2019 .

[8] "مقابر السعديين - سلالة السعديين في مراكش" . www.introducingmarrakech.com . تاريخ الوصول: 8 يوليو 2020 .

[:2-9] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 ديفردون، غاستون (1959). مراكش: أصول 1912 . الرباط: طبعات تقنيات شمال أفريقيا. ص 360، 402-412 .

[:6-10] ديفردون ، جاستون (1956). النقوش العربية في مراكش (بالفرنسية). طبعات تقنيات شمال أفريقيا. ص. 88.

[11] "مسجد مولاي اليزيد" . آرشنت . تم الاسترجاع 2020-01-16 .

[12] "مراكش مكان سياحي جديد في مولاي اليزيد" . ليكونوميست (بالفرنسية). 2011-08-16 . تم الاسترجاع 2020-01-16 .

[:5-13] 1 2 3 4 "القنطرة - مقابر السعديين" . www.qantara-med.org . تم الاسترجاع 2020-07-08 .

[14] الحمري، سلمى (2 أكتوبر 2023). "الحالة الأولى لمقابر السعديين وقصر الباهية بعد الزلزال (أمين قباج)" . وسائل الإعلام24 . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2023 .

[15] الحمري، سلمى (13 سبتمبر 2023). "27 موقعًا تاريخيًا قد تعرضت لأضرار جسيمة بسبب زلزال 8 سبتمبر، وهو قانون أولي" . ميدياس 24 (بالفرنسية) . تم الاسترجاع في 15 سبتمبر 2023 .

[16] "مراكش: إعادة النظر في العديد من المعالم التاريخية المؤثرة على دورة 8 سبتمبر" . لو 360 فرانسيس (بالفرنسية). 10 أكتوبر 2023 . تم الاسترجاع 2023-10-15 .

[17] حبتيماريام، داويت (10 أكتوبر 2023). "إعادة فتح المواقع السياحية في المغرب بعد شهر من الزلزال" . سكفت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أكتوبر 2023 .

[:02-18] تراس ، هنري (1968). مسجد القرويين بفاس؛ مع دراسة لغاستون ديفردون حول النقوش التاريخية للمسجد . باريس: مكتبة سي كلينكسيك.

أ ] جبانة

[ 7 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗