ميخائيل الأول سيرولاريوس

كان ميخائيل الأول القسطنطيني (ولد باسم ميخائيل سيرولاريوس ؛ باليونانية : Μιχαὴλ Κηρουλάριος ، بالحروف اللاتينية :  Mikhaḕl Keroulários ؛ حوالي 1000 - 21 يناير 1059) البطريرك المسكوني للقسطنطينية من عام 1043 إلى عام 1059. وقد لعبت خلافاته مع البابا ليو التاسع حول ممارسات الكنيسة في القرن الحادي عشر دورًا في الأحداث التي أدت إلى الانشقاق الكبير عام 1054. ^{[ 1 ]}

ولد ميخائيل سيرولاريوس في القسطنطينية حوالي عام 1000 وانضم إلى الكنيسة في سن مبكرة.

دخل ميخائيل الأول في خلاف مع البابا ليو التاسع حول ممارسات الكنيسة التي اختلفت فيها الكنيسة الرومانية عن القسطنطينية، ولا سيما استخدام الخبز غير المختمر في القربان المقدس . ^{[ 2 ]} كما تم تبادل الآراء المخالفة حول قضايا لاهوتية وثقافية أخرى، تتراوح بين مسألة السيادة البابوية في الكنيسة وشرط "والابن" (Filioque) وخلافات أخرى بين البطريركيات.

في عام 1054، أرسل البابا ليو التاسع رسالة إلى ميخائيل الأول، مستشهداً بجزء كبير من هبة قسطنطين معتقداً أنها أصلية: ^{[ 3 ]}

أول بابا استخدمها [الهبة] في عمل رسمي واعتمد عليها كان ليو التاسع؛ في رسالة عام 1054 إلى ميخائيل كيرولاريوس، بطريرك القسطنطينية، يستشهد بـ "الهبة" لإظهار أن الكرسي الرسولي يمتلك سلطة أرضية وسلطة سماوية، وهي الكهنوت الملكي.

يقول بعض العلماء إن هذه الرسالة المؤرخة في سبتمبر 1053 لم يتم إرسالها فعليًا، بل تم وضعها جانبًا، وأن الرد البابوي الذي تم إرساله بالفعل كان رسالة Scripta tuae الأكثر لطفًا ولكنها لا تزال قاسية في يناير 1054. ^{[ 4 ]}

أكد البابا ليو التاسع لميخائيل الأول أن التبرع كان حقيقياً تماماً، وليس خرافة أو حكاية عجائز، بحجة أن الخليفة الرسولي لبطرس هو الوحيد الذي يمتلك الأولوية في الكنيسة.

شكّلت هذه الرسالة من البابا ليو التاسع، الموجهة إلى كلٍّ من البطريرك ميخائيل الأول ورئيس أساقفة أوهريد ليو ، ردًّا على رسالةٍ كان رئيس الأساقفة ليو قد أرسلها عام 1053 إلى الأسقف يوحنا تراني في بوليا، والتي هاجم فيها بشكلٍ قاطع عادات الكنيسة اللاتينية التي اختلفت عن عادات الكنيسة اليونانية . ^{[ 5 ]} وقد انتقد بشكلٍ خاص التقاليد الرومانية المتمثلة في الصيام يوم السبت (السبت) وتكريس الخبز غير المختمر . واتهم ليو التاسع في رسالته القسطنطينية بأنها كانت تاريخيًا مركزًا للبدع (مشيرًا إلى نسطوريوس ، وأكاكيوس ، وسرجيوس الأول ، ويوحنا السابع، وغيرهم من البطاركة الذين أيدوا في مراحل مختلفة الأريوسية ، والمونوثيليتية ، وتحطيم الأيقونات )، وأكد بعباراتٍ قاطعة على أولوية أسقف روما على بطريرك القسطنطينية. وفي ظلّ ذكريات العصر المظلم ما زالت حاضرة، رفض ميخائيل الأول هذا الكلام رفضًا قاطعًا. يمكن القول إن رسالة ميخائيل إلى ليو التاسع في عام 1054 كانت بداية الأحداث التي تلت ذلك لأنها ادعت لقب "البطريرك المسكوني" وخاطبت البابا ليو التاسع بصفة "أخي" بدلاً من "أبي".

أرسل البابا ليو التاسع وفدًا رسميًا في مهمة مبعوث بابوي للقاء البابا ميخائيل الأول. ضم الوفد البابوي الكاردينال همبرت دي سيلفا كانديدا ، والسكرتير البابوي فريدريك دي لورين ، ورئيس أساقفة أمالفي بيتر . بعد وصولهم إلى القسطنطينية بفترة وجيزة، ورد نبأ وفاة البابا ليو التاسع في 19 أبريل. ولأن المنصب الرسمي وسلطة المبعوثين البابويين كانا يعتمدان على البابا الذي فوضهم بتمثيله، فقد وضع نبأ وفاة ليو التاسع مبعوثيه في موقف حرج. ^{[ 6 ]} مع ذلك، قرروا المضي قدمًا في مهمتهم، ولكن حتى قبل إجراء أي مناقشات دينية، ظهرت مشاكل تتعلق ببعض الإجراءات والطقوس الأساسية. خلال المقابلة الأولى، رفض ميخائيل الأول مقابلة المبعوثين البابويين بصفتهم الرسمية، وتركهم ينتظرون دون أي لقاء آخر لعدة أشهر.

خلال تلك الفترة، من أبريل إلى يوليو 1054، واصل الكاردينال همبرت وزملاؤه أنشطتهم في القسطنطينية، مشاركين في نقاشات دينية غير رسمية حول قضايا مختلفة. اعتبر البطريرك ميخائيل الأول هذا الأمر غير لائق. ورغم انتهاء سلطتهم البابوية رسميًا بعد وفاة البابا، قرر الكاردينال همبرت وزملاؤه الدخول في جدال علني مع البطريرك. ففي يوم السبت، 16 يوليو 1054، أصدروا وثيقة حرمان كنسي ( باللاتينية: charta excommunicationis ) ^{[ 7 ]} موجهة ضد البطريرك ميخائيل الأول، ورئيس أساقفة أوهريد ليو ، وجميع أتباعهم. وفي اليوم نفسه، دخل الكاردينال همبرت وزملاؤه كنيسة آيا صوفيا أثناء القداس الإلهي ووضعوا الوثيقة على المذبح. ^{[ 6 ]}

بعد ذلك بوقت قصير، قرر البطريرك اتخاذ إجراء. في 20 يوليو 1054، عُقد مجمع كنسي ضم 21 مطرانًا وأسقفًا في القسطنطينية، برئاسة ميخائيل الأول. قرر المجمع حرمان الكاردينال همبرت ورفاقه من الكنيسة. ^{[ 8 ] [ 9 ]} تم حرمان الرجال الثلاثة فقط ، مع إشارة عامة إلى جميع مؤيديهم - لم يكن هناك حرمان صريح للمسيحية الغربية بأكملها، أو لكنيسة روما. في يوم الأحد 24 يوليو، أُعلن الحرمان الكنسي رسميًا في كنيسة آيا صوفيا.

تسببت أحداث عام 1054 في الانشقاق بين الشرق والغرب، وأدت إلى نهاية التحالف بين الأباطرة البيزنطيين والباباوات . تحالف الباباوات اللاحقون مع النورمان ضد الإمبراطورية البيزنطية . أغلق البطريرك ميخائيل الأول الكنائس اللاتينية في منطقته، مما فاقم الانشقاق.

أشار البابا غريغوري السادس عشر إلى سيرولاريوس، "قبل الانشقاق"، باعتباره أحد المعلمين الرئيسيين للإنجيل المسيحي ومبادئه بين السلاف، معارضًا بذلك وجهة نظر الهوسيين والبروتستانت الأوسع التي رأت في القسطنطينية مهد الإنجيل. ^{[ 10 ]}

في عام 1965، تم إلغاء قرارات الحرمان الكنسي التي صدرت في القرن الحادي عشر من قبل البابا بولس السادس والبطريرك أثيناغوراس بعد اجتماعهما في القدس عام 1964. ^{[ 11 ]}

على الرغم من أن قرار الحرمان الكنسي الذي أصدره الكاردينال همبرت كان باطلاً، إلا أن بادرة عام 1965 مثلت خطوة مهمة نحو استعادة التواصل بين روما والقسطنطينية.

شهد عهد الإمبراطورة ثيودورا بورفيروجينيتا القصير بعد ذلك قيام ميخائيل الأول بالتآمر على العرش. ويشير ميخائيل بسيلوس إلى أنه على الرغم من أن علاقاتهما الأولية كانت ودية، إلا أنهما دخلا في صراع علني بمجرد تولي ثيودورا العرش، إذ كان ميخائيل الأول "مستاءً من حكم امرأة للإمبراطورية الرومانية"، وفي هذا الشأن "عبّر عن رأيه بصراحة تامة". ^{[ 12 ]} ويرى المؤرخ أن ثيودورا كانت ستعزل ميخائيل الأول لجرأته الصريحة وتحريضه على الفتنة لو عاشت لفترة أطول.

كان لميخائيل الأول دورٌ في التفاوض على تنازل خليفة ثيودورا، ميخائيل السادس برينغاس ، عن العرش، حيث أقنعه بالتنحي في 31 أغسطس 1057، لصالح القائد المتمرد إسحاق الأول كومنينوس ، الذي أعلن الجيش ولاءه له في 8 يونيو، ^{[ 13 ]} والذي دعمه ابن أخيه قسطنطين كيرولاريوس . وقد اتبع الإمبراطور نصيحة البطريرك وأصبح راهبًا. بعد أن كان له دورٌ في وصوله إلى العرش، سرعان ما نشب خلاف بين ميخائيل الأول وإسحاق الأول حول مصادرة ممتلكات الكنيسة. بل إن ميخائيل الأول ذهب إلى حد اتخاذ خطوة رمزية للغاية بارتداء الحذاء الأرجواني المخصص احتفاليًا للإمبراطور. ويبدو أن ميخائيل الأول كان يخطط لتمرد، عازمًا على الإطاحة بإسحاق الأول والاستيلاء على العرش لنفسه أو لقريبه قسطنطين دوكاس . نفى إسحاق الأول ميخائيل الأول إلى بروكونيسوس عام 1058، ولأن ميخائيل الأول رفض التنازل عن العرش، كلف ميخائيل بسيلوس بصياغة اتهامات بالهرطقة والخيانة ضده. ^{[ 14 ]} توفي ميخائيل الأول قبل محاكمته. وبعد ذلك بوقت قصير، في العام نفسه، أصبحت ابنة أخته من جهة الأم الإمبراطورة إيودوكيا ماكريمبوليتيسا .

• شارانيس، بيتر (1969) [1955]. "الإمبراطورية البيزنطية في القرن الحادي عشر". تاريخ الحروب الصليبية . المجلد  1 (  الطبعة الثانية). ماديسون: مطبعة جامعة ويسكونسن . الصفحات 177-219 . ISBN  978-0-299-04834-1.
• Migne's Patrologia Latina ، المجلد. 143 (cxliii)، Leo IX Epistolae Et Decreta .pdf – 1.9 ميجا بايت. انظر العقيد 744ب-769د (الصفحات 76-89) للاطلاع على رسالة ليو التاسع.
• منسي، جيوفاني دومينيكو ، أد. (1774). العجز conciliorum nova et amplissima Collectio . المجلد.  19. فينيسيا: أنطونيوس زاتا.
• مايكل بسيلوس، أربعة عشر حاكمًا بيزنطيًا ( الكتاب الزمني )، ترجمة إيرا سيوتر، نيويورك، كتب البطريق ، 1966.
• سيسينسكي، أنتوني إدوارد (2010). انبثاق الروح القدس - تاريخ جدل عقائدي . مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-537204-5.
• سكيليتز، جون؛ (جون وورتلي، مترجم وجيه سي شينيت، ملاحظات)، مطبعة جامعة كامبريدج ، 2010.