التميز (الأسلوب)

صاحب السيادة (يختصر بـ H.Em. أو HE ) هو أسلوب إشارة للنبلاء الدينيين ؛ ومن بين أمور أخرى، هو الأسلوب التقليدي للإشارة إلى الكاردينال .

لا يزال هذا الأسلوب مستخدماً كأسلوب رسمي أو شكل قياسي للمخاطبة عند الإشارة إلى أحد كرادلة الكنيسة الكاثوليكية ، مما يعكس مكانته كأمير للكنيسة .

أما اللقب الأطول والأكثر رسمية فهو " صاحب السمو [أو صاحب السمو عند مخاطبة الكاردينال مباشرة] صاحب السيادة الجليل ".

يجوز مخاطبة بطاركة الكنائس الكاثوليكية الشرقية الذين هم أيضاً كرادلة بلقب "صاحب النيافة" أو بالأسلوب الخاص بالبطاركة الكاثوليك، وهو " صاحب الغبطة" .

في عام 1630، مُنح السيد الأكبر لفرسان مالطا السياديين لقب صاحب السمو ( HMEH ) تقديرًا لمكانته كأحد أمراء الكنيسة، وهو، بحسب الأسبقية، أعلى مسؤول بعد أصغر الكرادلة. ^{[ 1 ]} وكان قد مُنح لقب أمير الإمبراطورية الرومانية المقدسة ( Reichsfürst ) في عام 1607.

لا يزال يُلقّب أمير وقائد فرسان مالطا المعاصرين بلقب صاحب السموّ. وقد استُخدمت ألقاب أخرى مثل "صاحب السموّ" أو "صاحب الفضل"، بعضها مُعتمد رسميًا من قِبل البابا أو جهات أخرى كالملوك. إلا أن العديد من الألقاب الأخرى كانت ببساطة اختيارًا شخصيًا من الكاردينال، أو بناءً على استحقاقه لمناصب دنيوية أخرى .

على الرغم من أن هذا المصطلح يتجنبه العديد من الأفراد من أتباع الديانات أو الطوائف المسيحية الأخرى، إلا أن اللقب يُحتفظ به رسميًا في الدبلوماسية الدولية دون اعتبار لأصوله العقائدية والفلسفية واللاهوتية .

يُخاطب رؤساء الأساقفة التابعون للبطريركية المسكونية (الذين ليسوا رؤساء كنائس مستقلة ) والمطارنة في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية بلقب "صاحب السيادة". [ ^{2 ] ويُخاطب} رؤساء أساقفة الكنائس المستقلة بلقب " الطوباوية ". ^{[ 3 ]} ويُخاطب المطارنة الفخريون بلقب " صاحب السعادة ". ^{[ 4 ]}

يُطلق على البطريرك المسكوني للقسطنطينية وأسقف سالونيك المتروبوليت (عندما يكونان داخل نطاق اختصاصهما الإقليمي) لقب " صاحب القداسة ". ^{[ 5 ]}

يُشار إلى بطاركة الإسكندرية وأنطاكية والقدس ، وكذلك بطريرك رومانيا ، بلقب "صاحب الغبطة " . ^{[ 6 ]} ، بينما يُشار إلى بطاركة صربيا وبلغاريا وروسيا بلقب "صاحب القداسة " ، ويُخاطب بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية الجورجية بلقب "صاحب القداسة والغبطة". ^{[ 7 ]}

في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، يُشار إلى رؤساء الأساقفة الذين يحملون رتبة مطران باسم "صاحب النيافة".

في الكنيسة السريانية الأرثوذكسية، يُشار إلى كاثوليكوس الشرق، وهو أيضًا مافريان الشرق والأسقف الذي يشغل المنصب الكنسي لكاثوليكوس الهند، باسم "صاحب الغبطة الكاثوليكوس".

في الكنيسة الفلبينية المستقلة ، وهي طائفة كاثوليكية مستقلة ذات توجه أنجلو-كاثوليكي ^{[ 8 ]} ، يُشار إلى الأساقفة الأعلى ، وهم رؤساء الكنيسة ، باسم "صاحب النيافة" و"صاحب النيافة" في شكل مخاطبتهم أو أسلوبهم الرسمي .

في البوذية التبتية وبوذية البون ، يُعدّ لقب "صاحب السمو/صاحب السمو" ترجمةً إنجليزيةً للعديد من الألقاب التبتية (مثل " خنتين ") التي تُشير إلى حاملي السلالات المنتسبين وأوصياء السلالات. إذا ما أُشير إلى حامل سلالةٍ مُعينةٍ باللغة الإنجليزية بلقب " صاحب القداسة" ، فعادةً ما يُمنح المعلمون التابعون له مباشرةً لقب "صاحب السمو" . على سبيل المثال، في كارما كاجيو ، كان لصاحب القداسة، غيالوا كارمابا السادس عشر ، أربعةُ تلاميذَ رئيسيين تولّوا الوصاية حتى تتويج كارمابا السابع عشر. يحمل كلٌّ من هؤلاء اللامات الأربعة لقب " صاحب السمو ". في دروكبا كاجيو الجنوبية في بوتان ، يُلقّب اللبونات الخمسة في زونغ دراتشانغ بـ"أصحاب السمو".

يُستخدم هذا اللقب أيضًا، غالبًا بشكل غير رسمي (ربما كترجمة لأسلوب شرقي)، في الإسلام للإشارة إلى الزعماء الدينيين ذوي المكانة الرفيعة. على سبيل المثال، يُخاطب آية الله أو المرجع في المذهب الشيعي ، وإمام المذهب البريلوي السني ، والشيخ الأكبر للطريقة المرجيتية ، [ ^{9 ] مولانا} سيد مدني ميا، بهذا اللقب، إلى جانب شخصيات مثل مولانا خوشتر صديقي من موريشيوس ، مع أن هذه الألقاب، في جوهرها، غير رسمية. علاوة على ذلك، يستخدم الحكام التقليديون للولايات الفرعية لشعوب الفولاني والهوسا والنوبي والكانوري في نيجيريا هذا اللقب كبديل للقب صاحب السمو الملكي الذي يستخدمه عادةً ملوك البلاد، مُبرزين بذلك مكانتهم كزعماء روحيين ودنيويين. ويُلقب سيد الطريقة الرسولية بصاحب السمو الملكي الجليل ( يُختصر إلى صاحب السمو الملكي الجليل ). ^{[ 10 ]}

• العنوان الكنسي
• سوا إميتينزا ، لقب المذيع والسياسي الإيطاليسيلفيو برلسكوني

• "التميز"  . الموسوعة البريطانية ( الطبعة الحادية عشرة). 1911.