مومو

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

مومو ( بالكتابة المسمارية : 𒀭𒈬𒌝𒈬 ، d mu-um-mu ؛ [ 2 ] بالكتابة اللوغوغرافية: 𒀭𒌣 ، d DÉ [ 3 ] ) كان إلهًا من آلهة بلاد ما بين النهرين . يُفترض أن اسمه مشتق من الكلمة الأكادية mummu ، والتي تعني "القوة الخلاقة". بالإضافة إلى كونه اسمًا إلهيًا، فقد وُثِّق استخدامه كلقب للعديد من الآلهة الأخرى، مما يُبرز أدوارها كخالقة. تشير النصوص الطقسية إلى أن مومو كان يُنظر إليه على أنه شخصية غير فاعلة، على غرار آلهة مثل إنمشارا أو كينغو .

يُعرف مومو بشكلٍ أساسي من خلال القصيدة الملحمية "إينوما إليش" ، حيث يُصوَّر كخادمٍ لأبسو (الذي يُعامل عادةً كإلهٍ مُجسَّد بدلاً من كونه مسطحًا مائيًا خارقًا للطبيعة) والذي هُزم مع سيده على يد إيا. وتوجد أيضًا إشاراتٌ من خارج "إينوما إليش" ، وإن كانت نادرة نسبيًا. وقد تم تحديد إشارةٍ متأخرةٍ إلى مومو في مقطعٍ من أعمال يوديموس الرودسي الذي حفظه داماسكيوس .

الاسم والشخصية

يمكن كتابة اسم مومو بالخط المسماري على النحو التالي : mu-mu أو mu-um أو mu-um-mu . [ 2 ] لم يُطبَّق عليه باستمرار رمز " التحديد الإلهي " ( دينغير )، وهو رمز يُستخدم لتمييز أسماء الآلهة . [ 4 ] بالإضافة إلى التهجئة المقطعية الصوتية، وُثِّقت الكتابة اللوغوغرافية d DÉ أيضًا. [ 3 ] يُفترض أن اسم مومو هو نفسه الاسم الأكادي الشائع mummu ، والذي يُمكن ترجمته إلى "القوة الخلاقة" [ 5 ] أو "الروح الخلاقة". [ 6 ] [ 7 ] وهو كلمة دخيلة من السومرية ، يُرجَّح أنها مُشتقة من كلمة umun ("الحكمة" أو "المهارة")، على الرغم من أن الأخيرة لم تُستخدم قط كاسم إله. [ 3 ] كبديل للاشتقاق، اقتُرح اشتقاق من mud ، بمعنى "يُنتِج"، أو mú ، بمعنى "يُنمِّي". [ ٨ ] الكلمتان المتجانستان اللتان تشيران إلى الضوضاء (من السومرية mu ٧ -mu ٧ ) ونوع من الأشياء الخشبية غير مرتبطتين. [ ٣ ] يرى إيكهارت فرام أن مومو، بناءً على ذلك، يمكن اعتباره تجسيدًا لقوة إبداعية مجردة. [ ٩ ]

في النصوص الطقسية، كان يتم التعامل مع مومو كإله بدائي يقيم في العالم السفلي ، على غرار شخصيات مثل كينغو أو إنميشارا ، وكان يتم إبقاؤه منفصلاً عادةً عن الآلهة التي يُفهم أنها لا تزال نشطة في الوقت الحاضر، مثل إنليل أو إيا . [ 10 ]

في ملحمة إينوما إليش ، يؤدي مومو دور الوزير الإلهي ( سوكال ) والمستشار ( تاملاكو ) لأبسو . [ 2 ] [ أ ] ويمكن أحيانًا مساواته ببابسوكال أو إيلابرات ، المعروفين بكونهما آلهة خادمة. [ 12 ] ومع ذلك، ليس من المؤكد ما إذا كان هناك تقليد لتصوير مومو في مثل هذا الدور بشكل مستقل عن ملحمة إينوما إليش . [ 1 ]

نظراً لارتباطه بأبسو، وبالتالي تيامات، فقد طُرحت فرضية مفادها أن مومو يُمثل الضباب المتصاعد من المياه البدائية التي تجسدها. [ 13 ] [ 14 ] ومع ذلك، فإن هذه الفرضية ليست مقبولة عالمياً. [ 15 ]

كصفة للآلهة الأخرى

إضافة إلى كونها اسمًا إلهيًا، فإن مصطلح "مومو" موثق أيضًا كلقب لآلهة أخرى، وأكثرها شيوعًا إيا، وإن كان أيضًا عشتار ، [ 2 ] [ ب ] نابو ، مردوخ وتيامات؛ وقد استُخدم باستمرار للدلالة عليهم كخالقين. [ 17 ]

الأيقونات

يفترض فرانس ويغرمان أن مومو كان يُصوَّر برأس كبش، ويشير إلى أن اسمه ربما كان مرتبطًا بالمحاكاة الصوتية لثغاء الخروف ، " موه-موه" . [ 18 ] اقترح ويلفريد جي. لامبرت أن مومو ربما صُوِّر في الفن على هيئة خروف بري، على الأقل منذ العصر الكاشي فصاعدًا. [ 1 ] يذكر نقش من عهد نازي-ماروتاش أنه يمكن أن يكون رمزًا لإيا على الكودورو ، وإلى جانب رمز الماعز السمكي، فإن أكثر التمثيلات الرمزية شهرة لهذا الإله على هذه القطع الأثرية هو رأس حيوان ذي قرون، والذي قد يكون خروفًا بريًا. [ 19 ]

يعبد

بحسب ويلفريد ج. لامبرت، فإن أقدم دليل على عبادة مومو هو اسمان ثيوفوريان، أحدهما باللغة الأكادية القديمة mu-mu-sa-tu ("مومو جبل") والآخر من أور 3 mu-mu-ì-lum ("مومو إله"؛ وهو معروف من لوح مؤرخ في السنة الرابعة من حكم شو-سين ). [ 17 ] إضافةً إلى ذلك، عُثر في ماري على رأس صولجان مُهدى لمومو ( d mu-mu ) يعود تاريخه إلى فترة شاكاناكو . [ 2 ] مع ذلك، يذكر مانفريد كريبرنيك أنه من غير المؤكد ما إذا كانت هذه الشهادات تشير إلى نفس الإله مومو المعروف من مصادر لاحقة. [ 8 ]

بعد انقطاع في الشهادات، يظهر اسم مومو في نقش على حجر حدودي ( كودورو ) من عهد الملك الكاشي نازي-ماروتاتاش، حيث يوصف بأنه أحد رمزي إيا، والآخر هو سوخورماشو (السمكة-الماعز). [ 19 ]

طقوسٌ لفتح نهرٍ تعود إلى الألفية الأولى قبل الميلاد [ 20 ]، معروفةٌ من لوحٍ مجزأٍ من نينوى، تنص على تحضير أقراصٍ فضيةٍ لمومو، وكينغو، وإشريت-نابنيسو، وتقديم أكوامٍ من الدقيق والتمر، وأواني ميرسو ، وإناءٍ للسكب ، ومبخرةٍ من العرعر ، وخروفٍ لهم. [ 21 ] يمكن ترجمة اسم الإله إشريت-نابنيسو إلى "مخلوقاته العشرة"، وقد يُشير إلى المخلوقات العشرة التي تُعين كينغو في ملحمة إنوما إليش ، مما قد يُشير إلى أن هذه المجموعة تعكس مكانة جميع هؤلاء الذين صُوِّروا كأعداءٍ مهزومين للآلهة في هذه القصيدة. [ 10 ]

يُذكر اسم مومو أيضًا في إحدى صيغتي قائمة الآلهة الموصوفة بأنها "إنليل مهزومة" في تعليمات تحضير طبل طقسي. [ 22 ] لا يُستخدم اسم إنليل كاسم إله في هذا السياق، بل كلقب، كما هو الحال مع مجموعات الآلهة المشار إليها باسم "إنليل" في النصوص الفلكية . [ 23 ] يُرجح أن يكون مصطلح "إنليل مهزومة" مرتبطًا بتقاليد تتعلق بإنميشارا وأبنائه السبعة. [ 24 ] في الصيغة الثانية من القائمة، يحل بابسوكال محل مومو، وهو ما يعكس، وفقًا للامبرت، دورهما المشترك كوزير لإله آخر. [ 22 ]

الأساطير

إينوما إليش

يظهر مومو في ملحمة إينوما إليش ، وإن كان دوره فيها ثانويًا. [ 17 ] يُقدَّم بصفته وزير أبسو ( سوكال ). [ 25 ] يشارك في اجتماع بين سيده وتيامات، وينصحه لاحقًا بتدمير الآلهة الأصغر سنًا الذين يُزعجون نومه. [ 26 ] تشير سيلينا ويسنوم إلى أن المشهد يهدف إلى إبراز أن أبسو حاكم سيئ يفتقر إلى الحكمة، ويعتمد بدلًا من ذلك على مومو، على عكس بطل الملحمة مردوخ، الذي وُصفت حكمته بأنها فطرية. [ 7 ]

بعد أن يهزم إيا أبسو، يسيطر أيضًا على مومو. [ 27 ] ويُوصَف لاحقًا بأنه مُقيَّدٌ بحبل ( سيريتو )، وهو كناية شائعة تُشير إلى السيطرة على شخص آخر. [ 28 ] ومع ذلك، من المحتمل أيضًا أن يكون المقصود حبلًا حقيقيًا، إذ طُرحت فكرة أن مومو كان يُتصوَّر على أنه خروف بري وليس شخصية بشرية . [ 1 ] ثم يسجن إيا مومو في مسكنه. [ 10 ] ويُفترض أن هذه الحادثة تُفسِّر ارتباط إيا المُثبت جيدًا بالحكمة والمهارة. [ 17 ] ولا يُعرف ما إذا كانت أسطورة مستقلة تتضمن إيا ومومو متداولة سابقًا. [ 1 ]

إضافةً إلى دلالة لقبها على شخصية مستقلة، وردت كلمة "مومو" أيضًا كلقب لتيامات في كتاب "إينوما إليش" . [ 17 ] من المحتمل أن يكون هذا متأثرًا بالتشابه الصوتي مع كلمة "أم" ( ummu )، حيث يصفها المقطع ذو الصلة بأنها "والدة الجميع" ( mu'allidat gimrīšun ). [ 29 ] في الترجمات القديمة، التي عفا عليها الزمن الآن، كان يُفترض خطأً أن "مومو" مذكورة جنبًا إلى جنب مع "تيامات". [ 17 ]

مومو هو أيضًا الاسم الرابع والثلاثون الذي أُطلق على مردوخ في القسم الأخير من المقطوعة. [ 30 ] ويُوصَف بأنه خالق السماوات والأرض في المقطع المقابل، مما يعكس معنى هذا اللقب. [ 6 ] من المحتمل أن يكون الاسم التالي المذكور، زولومو، قد اختير بناءً على التشابه الصوتي. [ 31 ]

مصادر أخرى

توجد إشارات إلى هزيمة مومو في نصوص أخرى غير "إينوما إليش" ، وإن كانت نادرة. [ 32 ] أشار ويلفريد ج. لامبرت إلى أن مومو غالبًا ما يظهر بجانب كينغو في قوائم الآلهة المهزومة في مختلف الطقوس، واقترح بناءً على ذلك أنه في تقليد مفقود حتى الآن، ربما يكونان قد هُزما معًا. [ 1 ]

ذُكر مومو أيضًا في رواية يوديموس الرودسي عن المعتقدات البابلية ، والتي حفظها داماسكيوس ، الفيلسوف الأفلاطوني المحدث في القرن السادس الميلادي . [ 33 ] افترض لامبرت أن هذه الرواية تستند إلى رواية مرتبطة بإينوما إليش ، وإن لم تكن مطابقة لها. [ 34 ] كتب يوديموس أن إلهًا يُمثل "العالم العقلاني"، [ ج ] والذي يُشير إليه باسم مويميس، كان ابن الزوجين البدائيين أباسون (أبسو) وتاوثي (تيامات). [ 33 ] لا تُفسر إينوما إليش نفسها أصل مومو أو نسبه. [ 38 ] يفترض مانفريد كريبرنيك أن يوديموس ربما خلط بين مومو، الذي عُومل كلقب لتيامات، والإله مومو، ونتيجة لذلك استنتج أنه كان ابن الزوجين البدائيين. [ 8 ] ومع ذلك، يفترض فيتالي بارتاش ضمنيًا أن مومو هو ابن أبسو في إنوما إليش أيضًا. [ 39 ]

ملحوظات

  1. ↑ كان يُنظر إلى أبسو عادةً على أنها مسطح مائي خارق للطبيعة، واستخدام هذا الاسم بدلاً من ذلك لإله مجسد أمر غير شائع. [ 11 ]
  2. ↑ تم تحديد مثال في صلاة تقارنها بـ Ea، وكذلك بـ Enlil و Anu . [ 16 ]
  3. في عام ١٩١٦، وبالاعتماد جزئيًا على المقطع ذي الصلة من رواية داماسكيوس، وجزئيًا على حجج معجمية (تفسير مصطلح mummu على أنه اسم فاعل من amû ، بمعنى "يتكلم")، اقترح فرانس دي لياغر بوهل تعريف مومو بأنه سلف للفكرة الهلنستية عن اللوغوس . [ ٣٥ ] ومع ذلك، فقد رفض ألكسندر هايدل هذا الاقتراح بالفعل في عام ١٩٤٨، [ ٣٦ ] على الرغم من أنه أشار إلى أن الارتباط بالخلق يجعل وصف داماسكيوس لمومو صحيحًا. [ ٣٧ ]

مراجع

فهرس