ميخايلو ماكسيموفيتش

صورة فوتوغرافية رسمها بيوتر بوريل عام 1873

ميخايلو أولكسندروفيتش ماكسيموفيتش [ 1 ] ( الأوكرانية : Михайло Олександрович Максимович ؛ 3 سبتمبر 1804 - 10 نوفمبر 1873) كان أستاذًا في علم أحياء النبات ، ومؤرخًا وكاتبًا أوكرانيًا في الإمبراطورية الروسية من خلفية قوزاقية . [ 2 ]

أسهم في علوم الحياة، وخاصة علم النبات وعلم الحيوان ، وفي اللغويات ، والفولكلور ، والإثنوغرافيا ، والتاريخ، والدراسات الأدبية، وعلم الآثار . وفي عام 1845، تأسست لجنة كييف الأثرية بمبادرة منه.

في عام 1871، انتُخب عضواً مراسلاً في قسم اللغة والأدب الروسيين بالأكاديمية الروسية للعلوم . كما كان ماكسيموفيتش عضواً في جمعية نيستور المؤرخ التاريخية التي كانت قائمة في كييف بين عامي 1872 و1931.

حياة

صورة عام 1859 لتاراس شيفتشينكو

وُلد ماكسيموفيتش في عائلة قوزاقية زابوروجية عريقة ، كانت تملك ضيعة صغيرة في ميخائيلوفا هورا بالقرب من بروخوريفكا ، في مقاطعة زولوتونوشا التابعة لمحافظة بولتافا (التي تقع الآن في مقاطعة تشيركاسي ) على الضفة اليسرى لنهر السين . بعد إتمامه المرحلة الثانوية في مدرسة نوفهورود-سيفيرسكي الثانوية، درس العلوم الطبيعية وفقه اللغة في كلية الفلسفة بجامعة موسكو الإمبراطورية ، ثم في كلية الطب، وتخرج منها حائزًا على شهادته الأولى عام 1823، والثانية عام 1827. بعد ذلك، بقي في جامعة موسكو لمواصلة أبحاثه الأكاديمية في علم النبات. وفي عام 1833، حصل على درجة الدكتوراه ، وعُيّن أستاذًا لقسم علم النبات في جامعة موسكو.

درّس علم الأحياء وكان مديرًا للحديقة النباتية في الجامعة. خلال هذه الفترة، نشر على نطاق واسع في علم النبات، وكذلك في الفولكلور والأدب، وتعرّف على العديد من الشخصيات البارزة في الحياة الفكرية الروسية، بمن فيهم الشاعر الروسي ألكسندر بوشكين والكاتب الروسي نيكولاي غوغول ، وشاركهم اهتمامه المتزايد بتاريخ القوزاق.

في عام 1834، عُيّن أستاذاً للأدب الروسي في جامعة القديس فلاديمير التي أُنشئت حديثاً في كييف، وأصبح أيضاً أول رئيس لها، وهو المنصب الذي شغله حتى عام 1835. (كانت الحكومة الروسية قد أنشأت هذه الجامعة للحد من النفوذ البولندي في أوكرانيا، وكان ماكسيموفيتش، جزئياً، أداةً لهذه السياسة). وضع ماكسيموفيتش خططاً شاملة لتوسيع الجامعة، شملت في نهاية المطاف استقطاب شخصيات أوكرانية وروسية بارزة، مثل ميكولا كوستوماروف وتاراس شيفتشينكو، للتدريس فيها.

في عام 1847، تأثر بشدة باعتقال وسجن ونفي أعضاء أخوية القديسين كيرلس وميثوديوس السلافية ، والذين كان العديد منهم، مثل الشاعر تاراس شيفتشينكو، أصدقاءه أو تلاميذه. بعد ذلك، انكبّ على البحث العلمي، ونشر العديد من المؤلفات.

تزوج عام ١٨٥٣، وفي عام ١٨٥٧، أملاً في تحسين وضعه المالي المتردي، سافر إلى موسكو بحثاً عن عمل. وفي عام ١٨٥٨، زاره تاراس شيفتشينكو، العائد من منفاه، في موسكو، وعندما عاد ماكسيموفيتش إلى ميخائيلوفا هورا، زاره هناك أيضاً. في ذلك الوقت، رسم شيفتشينكو صوراً شخصية لكل من ماكسيموفيتش وزوجته ماريا.

خلال سنواته الأخيرة، كرس ماكسيموفيتش نفسه أكثر فأكثر للتاريخ وانخرط في مناقشات مستفيضة مع المؤرخين الروس ميخائيل بوغودين وميكولا كوستوماروف.

العلوم الفيزيائية والفلسفة

في عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر، نشر ماكسيموفيتش عدة كتب مدرسية في علم الأحياء وعلم النبات. نُشر أول كتاب أكاديمي له في علم النبات عام ١٨٢٣ بعنوان " في نظام المملكة المزهرة" . كما نشر أعمالاً مبسطة في علم النبات موجهة لعامة الناس. وقد نقل هذا النهج " الشعبي " في العلوم إلى كتاباته في الفولكلور والأدب والتاريخ.

في عام ١٨٣٣، نشر في موسكو كتاب "كتاب ناوم عن عالم الله العظيم" ، وهو عرضٌ مبسطٌ لعلم الجيولوجيا والنظام الشمسي والكون، مُقدَّمٌ بأسلوب دينيٍّ مُبسَّطٍ لعامة الناس. حقق هذا الكتاب مبيعاتٍ هائلةً، وطُبع في إحدى عشرة طبعة، مما درَّ على ماكسيموفيتش عائداتٍ لسنواتٍ طويلة.

وفي عام ١٨٣٣ أيضًا، نشر ماكسيموفيتش "رسالة في الفلسفة" عكست إعجابه بفلسفة الطبيعة لشيلينغ. في هذه الرسالة، أعلن أن الفلسفة الحقيقية تقوم على الحب، وأن جميع فروع المعرفة المنظمة والمنهجية التي تسعى إلى إدراك المعنى الداخلي ووحدة الأشياء، ولا سيما التاريخ، هي فلسفة. وبتركيزه على التاريخ، اقترب ماكسيموفيتش من آراء بادر وهيغل ، بالإضافة إلى آراء شيلينغ .

الفولكلور

في عام ١٨٢٧، نشر ماكسيموفيتش كتاب "أغانٍ شعبية روسية صغيرة" ، الذي كان من أوائل مجموعات الأغاني الشعبية التي نُشرت في أوروبا الشرقية. احتوى الكتاب على ١٢٧ أغنية، شملت أغاني تاريخية، وأغانٍ عن الحياة اليومية، وأغانٍ طقسية. مثّلت هذه المجموعة تحولًا جديدًا نحو عامة الشعب، وهو ما كان سمة مميزة للعصر الرومانسي الجديد الذي كان في بداياته آنذاك. أينما قُرئ الكتاب، أثار اهتمام الطبقات المتعلمة بحياة عامة الشعب. وفي عامي ١٨٣٤ و١٨٤٩، نشر ماكسيموفيتش مجموعتين إضافيتين.

استخدم ماكسيموفيتش في مجموعاته من الأغاني الشعبية نظام كتابة جديدًا للغة الأوكرانية قائمًا على علم أصول الكلمات. ورغم أن هذا النظام، المعروف باسم "ماكسيموفيتشيفكا"، بدا مشابهًا إلى حد كبير للنظام الروسي، إلا أنه كان خطوة أولى نحو نظام كتابة مستقل قائم على علم الأصوات، والذي اقترحه لاحقًا معاصره الأصغر سنًا، بانتيليمون كوليش . ويُشكل هذا النظام الأخير أساس اللغة الأوكرانية المكتوبة الحديثة.

بشكل عام، زعم ماكسيموفيتش أنه يرى بعض الاختلافات النفسية الأساسية، التي تعكس اختلافات في الشخصية الوطنية، بين الأغاني الشعبية الأوكرانية والروسية؛ فقد رأى أن الأولى أكثر عفوية وحيوية، بينما الثانية أكثر خضوعًا. وقد شاركه هذه الآراء العديد من معاصريه، مثل المؤرخ ميكولا كوستوماروف، وغيره.

في عام 1856، نشر ماكسيموفيتش الجزء الأول من كتابه "أيام وشهور القروي الأوكراني"، الذي لخص فيه سنوات عديدة من مراقبة الفلاحين الأوكرانيين. وقد فصّل فيه العادات الشعبية للقرية الأوكرانية وفقًا للسنة الميلادية. (لم يُنشر العمل كاملاً إلا في الحقبة السوفيتية).

اللغة والأدب

في عام ١٨٣٩، نشر ماكسيموفيتش كتابه " تاريخ الأدب الروسي القديم" ، الذي تناول ما يُعرف بفترة كييف في الأدب الروسي. رأى ماكسيموفيتش استمرارية واضحة بين لغة وأدب روثينيا ( كييف روس ) وفترة القوزاق . بل يبدو أنه اعتقد أن اللغة الروثينية القديمة ترتبط بالروسية الحديثة كما ترتبط التشيكية القديمة بالبولندية أو السلوفاكية الحديثتين ؛ أي أن إحداهما تؤثر في الأخرى دون أن تكون مطابقة لها. لاحقًا، ترجم أيضًا ملحمة " حكاية حملة إيغور" إلى كلٍ من الروسية والأوكرانية الحديثتين. شملت أعمال ماكسيموفيتش الأدبية الشعر والتقاويم، مع تخصيص الكثير من المواد لروسيا.

تاريخ

من خمسينيات القرن التاسع عشر إلى سبعينياته، انكبّ ماكسيموفيتش على دراسة التاريخ، لا سيما التاريخ الروسي والأوكراني. انتقد النظرية النورمانية التي نسبت أصول كييف روس إلى الدول الاسكندنافية، مفضلاً التركيز على جذورها السلافية. لكنه عارض المؤرخ الروسي ميخائيل بوغودين، الذي اعتقد أن كييف روس كانت في الأصل مأهولة بالروس العظام القادمين من الشمال. جادل ماكسيموفيتش بأن أراضي كييف لم تُهجر بالكامل قط، حتى بعد الغزوات المغولية، وأنها كانت مأهولة دائمًا بالروثينيين وأسلافهم المباشرين. كما كان أول من أعلن "الفترة الليتوانية" في التاريخ الروسي. وتناول ماكسيموفيتش أيضًا تاريخ مدينة كييف، وهيتمانات القوزاق، وانتفاضة بوهدان خميلنيتسكي ، وانتفاضة خميلنيتسكي ضد بولندا، وغيرها من المواضيع. بشكل عام، كان متعاطفاً مع مختلف المتمردين القوزاق ، لدرجة أن أول أعماله عن الهايداماك مُنعت من قبل الرقابة الروسية. وكانت العديد من أهم أعماله عبارة عن دراسات نقدية وتصويبات لمنشورات مؤرخين آخرين، مثل ميخائيل بوغودين وميكولا كوستوماروف .

الدراسات السلافية

فيما يتعلق بالدراسات السلافية، أشار ماكسيموفيتش إلى أطروحات كلٍّ من عالم اللغة التشيكي جوزيف دوبروفسكي والباحث السلوفاكي بافيل جوزيف سافاريك . ومثلهما، قسّم ماكسيموفيتش العائلة السلافية إلى مجموعتين رئيسيتين: مجموعة غربية ومجموعة شرقية. ثمّ قسّم المجموعة الغربية إلى قسمين فرعيين: مجموعة شمالية غربية ومجموعة جنوبية غربية. (كان دوبروفسكي قد جمع الروس مع السلاف الجنوبيين). واعترض ماكسيموفيتش تحديدًا على ادعاء دوبروفسكي بأنّ المجموعة الشرقية أو الروسية الرئيسية كانت موحدة، دون انقسامات أو لهجات رئيسية. وقسّم ماكسيموفيتش هذه المجموعة الشرقية إلى لغتين مستقلتين: الروسية الجنوبية والروسية الشمالية. وقسّم اللغة الروسية الجنوبية إلى لهجتين رئيسيتين: الروثينية والروثينية الحمراء/الجاليكية. وقسّم اللغة الروسية الشمالية إلى أربع لهجات رئيسية، اعتبر اللهجة المسكوفية أكثرها تطورًا، ولكنها أيضًا الأحدث. إضافةً إلى ذلك، يبدو أنه اعتبر اللغة البيلاروسية لغةً مستقلة، وسيطة بين الروسية الشمالية والجنوبية، ولكنها أقرب إلى الأولى. وفي مطلع القرن العشرين، رأى الباحث الكرواتي فاتروسلاف ياغيتش أن مخطط ماكسيموفيتش يُعدّ إضافةً قيّمةً إلى فقه اللغة السلافية.

دافع ماكسيموفيتش أيضًا عن استقلالية لغات روس القديمة المحكية، معتبرًا إياها منفصلة عن لغة الكتاب السائدة آنذاك، والتي كانت تستند إلى اللغة السلافية الكنسية. كما أبدى ماكسيموفيتش بعض الملاحظات النقدية على خريطة العالم السلافي التي وضعها بافل جوزيف سافاريك ، وكتب عن الصرب اللوساتيين ، وعن الأمثال البولندية . وكتب ماكسيموفيتش أيضًا سيرة ذاتية موجزة نُشرت لأول مرة عام ١٩٠٤. وكانت مراسلاته واسعة النطاق وذات أهمية بالغة.

إرث

مكتبة ماكسيموفيتش العلمية

كان ماكسيموفيتش رائدًا في عصره، ومن نواحٍ عديدة، أحد آخر "الرجال العالميين" الذين استطاعوا تقديم أعمال أصيلة في كلٍّ من العلوم والإنسانيات. عكست أعماله في علم الأحياء والعلوم الفيزيائية اهتمامًا بالإنسان العادي - حبًّا للبشرية، وفلسفة شيلينغ حاضرة - بينما أشارت أعماله في الأدب والفولكلور والتاريخ، والتي غالبًا ما كانت تُصاغ بأسلوب "رسائل" ودية عامة إلى خصومه من العلماء، إلى اتجاهات جديدة في سرد ​​قصة عامة الناس. مع ذلك، أيقظ ماكسيموفيتش، من خلال ذلك، مشاعر وطنية جديدة بين أبناء جيله، ولا سيما جيل الشباب. وقد أثّر تأثيرًا كبيرًا في العديد من معاصريه الشباب، بمن فيهم الشاعر تاراس شيفتشينكو ، والمؤرخ ميكولا كوستوماروف ، والكاتب بانتيليمون كوليش ، وغيرهم الكثير.

سُميت مكتبة جامعة كييف تكريماً له.

للمزيد من القراءة

  • دميترو دوروشينكو ، "مسح للتأريخ الأوكراني"، حوليات الأكاديمية الأوكرانية للفنون والعلوم في الولايات المتحدة ، المجلد الخامس - السادس (1957)، قسم ماكسيموفيتش، ص  119-23.
  • جورج إس إن لاكي ، بين غوغول وشيفتشينكو: الاستقطاب في الأدب الأوكراني، 1798-1847 (ميونخ: فيلهلم فينك، 1971)، في مواضع متفرقة . يُقدّم معلومات جيدة عن علاقاته مع غوغول وشيفتشينكو وكوليش وكوستوماروف.
  • ميخايلو ماكسيموفيتش، كييف إيافيلسيا غرادوم فيليكيم (كييف: ليبيد، 1994). يحتوي على مجموعة من كتابات ماكسيموفيتش عن أوكرانيا، وسيرته الذاتية الموجزة، ومقدمة سيرة ذاتية بقلم ف. زاملينسكي. النصوص باللغتين الأوكرانية والروسية.
  • ميخايلو هروشيفسكي ، ""Malorossiiskie pesni' Maksymovycha i stolittia ukrainskoi naukovoi pratsi"، ["الأغاني الروسية الصغيرة لماكسيموفيتش والذكرى المئوية للعمل الأكاديمي الأوكراني"] أوكرانيا ، رقم 6 (1927)، 1-13؛ أعيد طبعه في Ukrainskyi istoryk , XXI, 1-4 (1984), 132-147. مقالة حاسمة وهامة لأشهر المؤرخين الأوكرانيين المعاصرين.
  • إم بي تومينكو، "'Shchyryi Malorosiianyn': Vydatnyi vchenyi Mykhailo Maksymovych"، ['الروسية الصغيرة الصادقة': الباحث المتميز ميخايلو ماكسيموفيتش] في فكرة أوكراينسكا. بيرشي ريشنيكي (كييف: زنانيا، 1994)، الصفحات من  80 إلى 96، رسم قصير ممتاز.
  • M. Zh.، "Movoznavchi pohliady MO Maksymovycha"، Movoznavstvo ، no. 5 (1979)، 46-50. يدعي أن ماكسيموفيتش كان من أوائل الذين اعترفوا بالتقسيم الثلاثي للغات السلافية.
  • مقالة عن ماكسيموفيتش، في Dovidnyk z istorii Ukrainy ، أد. I. Pidkova and R. Shust (Kyiv: Heneza, 2002)، الصفحات من  443 إلى 44. متاح أيضا على الانترنت.

مراجع

  1. ميخايلو أولكسندروفيتش ماكسيموفيتش ، جامعة كييف
  2. ^ سوبتلني، أوريست (2009). أوكرانيا  : تاريخ . مطبعة جامعة تورنتو. ص.  229. ردمك 978-1-4426-4016-0. OCLC 1069424311 .