ناندي (الهندوسية)

ناندي ( السنسكريتية : नन्дि )، المعروف أيضًا باسم Nandhiyamperuman ( التاميلية : நந்தியம்பெருமான் ) நந்தி نانديكشفارا أو نانديفا ، هو الثور فاهانا. (جبل) الإله الهندوسي شيفا . وهو أيضًا الإله الحارس لكايلاش ، مسكن شيفا. تعرض جميع معابد شيفا تقريبًا صورًا حجرية لناندي جالسًا، ويواجه الضريح الرئيسي عمومًا.

كلمة ناندي السنسكريتية ( بالسنسكريتية : नन्दि ) تعني السعادة والفرح والرضا، وهي صفات ناندي، الحارس الإلهي لشيفا. ^{[ 2 ]}

يُعدّ إطلاق اسم ناندي على الثور (بالسنسكريتية: Vṛṣabha ) تطورًا للتوفيق بين المعتقدات الإقليمية المختلفة في الشيفية. ^{[ 3 ]} وقد شاع استخدام اسم ناندي في أقدم النصوص الشيفية المكتوبة بالسنسكريتية والتاميلية وغيرها من اللغات الهندية، للإشارة إلى حارس بوابة جبل كيلاش المجسم، بدلًا من دابته. وتُفرّق نصوص سيدانتا بين ناندي وفريشابها . ^{[ 4 ]}

يُوصَف ناندي بأنه ابن الحكيم شيلادا . خضع شيلادا لرياضة روحية شديدة لينال نعمة - طفلًا يتمتع بالخلود وبركات شيفا - ورُزق بناندي ابنًا له. يذكر شيفا بورانا أن ناندي وُلِدَ من ياجنا أقامها شيلادا في أنثاناركوروتشي (ثيروفايارو) في مقاطعة ثانجافور. ^{[ 5 ]} نشأ ناندي مُتعبّدًا مُخلصًا لشيفا، وخضع لرياضة روحية شديدة ليصبح حارسًا لبوابته، ومركبه أيضًا، على ضفاف نهر نارمادا . ووفقًا للأسطورة المحلية ، يُعرَف هذا الموقع بأنه تريبور تيرث كشيترا في معبد نانديكيشوار الحالي، في جابالبور ، ماديا براديش .

بحسب مذهب شيفا سيدانتا ، يُعتبر ناندي رئيسًا بين السيدهار ، وقد تلقى التلقين من بارفاتي وشيفا . ويُعتقد أنه نقل ما تعلمه إلى تلاميذه الثمانية، وهم: الكومارات الأربعة ، وتيرومولار ، وفياغرابادا (المعروف ^أيضًا باسم بوليباني)، وباتانجالي ^، وسيفايوغا ^موني . وقد أُرسلوا في ثمانية اتجاهات مختلفة لنشر حكمته. وتُعتبر تعاليمه من صميم مدرسة ^{نانديناثا سامبرادايا ، وهي} سلسلة ^من المعلمين الروحيين الذين ^يدّعون النسب إلى ناندي.

تتوفر العديد من الأساطير البورانية حول ناندي. تصف إحداها صراعه مع رافانا ، خصم رامايانا . لعن ناندي رافانا، ملك راكشاسا لانكا ، بأن مملكته ستُحرق على يد قرد يسكن الغابة ( فانارا )، لأنه كان يتصرف بقلق، تمامًا مثل القرد، أثناء انتظاره للقاء شيفا . لاحقًا، أحرق هانومان لانكا عندما ذهب بحثًا عن سيتا ، التي سجنها رافانا في البستان المسمى أشوكا فاتيكا . ^{[ 9 ]}

يذكر النص التاميلي القديم "تيروفيلايادال بورانام" قصة أخرى يتجسد فيها ناندي في هيئة حوت. ^{[ 10 ]} ووفقًا لهذه الأسطورة، فقدت بارفاتي ، زوجة شيفا، تركيزها بينما كان شيفا يشرح لها معنى الفيدا . فتجسدت بارفاتي في هيئة صيادة سمك تكفيرًا عن قلة تركيزها. ولتوحيد سيده وزوجته الحبيبة، اتخذ ناندي هيئة حوت وبدأ يُزعج الناس. أعلن والد بارفاتي أن الرجل الذي يقتل الحوت سيتزوج ابنته. لاحقًا، اتخذ شيفا هيئة صياد سمك وقتل الحوت، واستقبل بارفاتي في هيئتها السابقة. ^{[ 11 ]} وفي "تيرومانترام" ، يصف تيرومولار سلالة غورو شيفا، حيث ينقل شيفا التعاليم المقدسة إلى 66 حكيمًا، ويُذكر ناندي كغورو مهم ضمن هذه السلسلة، يتلقى التعاليم وينقلها إلى ريشي آخرين. في هذا السياق، يعمل ناندي كوسيط في نقل الأغاما. ^{[ 12 ]}

تُوجد أقدم الوصفات التفصيلية المتعلقة بناندي في شيفا أغاما ، وهي مجموعة من النصوص السنسكريتية التي كُتبت وجُمعت بين القرنين الخامس والثاني عشر الميلاديين تقريبًا. لا تُعامل هذه النصوص ناندي كمركبة شيفا (فاهانا) فحسب، بل كعنصر طقسي ومعماري دائم في معابد شيفا. ^{[ 13 ]} تنص كاميكاغاما (حوالي القرنين السادس والثامن الميلاديين)، وهي من أقدم وأكثر شيفا سيدانتا أغاما تأثيرًا، على وضع ناندي مباشرةً على المحور المركزي مواجهًا اللينغا. يُحدد النص الموضع النسبي للقدس (غاربهاغريها)، وبالي-بيثا (مذبح القرابين)، وجناح ناندي، مُرسخًا الترتيب الذي أصبح معيارًا في معابد شيفا بجنوب الهند. [ ^{14 ] تُقدم} كاراناغاما وسوبرابيداغاما (حوالي القرنين الثامن والعاشر الميلاديين) تعليمات أيقونية مُفصلة لنحت ناندي. تصفه هذه النصوص بأنه ثور مستلقٍ ذو أطراف متناسقة، وسنام بارز، ولغد، وذيل، مزين بالقلائد والأجراس والأكاليل والأقمشة المزخرفة. وتحدد الأغاما قياسات التمثال وقاعدته. ^{[ 12 ]}

بحلول عهد سلالة تشولا (القرون التاسع إلى الثالث عشر الميلادي)، أصبحت المنحوتات الضخمة المتجانسة للإله ناندي من السمات البارزة في فن العمارة المعابدية. ^{[ 15 ]} وتشير الأدلة النقشية من جنوب الهند أيضًا إلى أنه كان يتم نقش قرابين من الماشية والأراضي والمصابيح أحيانًا على أعمدة ناندي الموجودة أمام معابد شيفا. ^{[ 16 ]}

تصف الأغاما ناندي في هيئة حيوانية بشرية، برأس ثور وأربع أيادٍ، تحمل ظبياً وفأساً وهراوة، وتؤدي وضعية أبهايمودرا . وفي هيئة راكبه، يُصوَّر ناندي على هيئة ثور جالس في جميع معابد شيفا حول العالم. وقد وُجدت هذه الهيئة حتى في دول جنوب شرق آسيا ، بما فيها كمبوديا . ^{[ 17 ]}

من الممارسات الشائعة في بعض معابد شيفا قيام المصلين بالهمس بأمنياتهم أو أدعيتهم الشخصية في أذن ناندي، وعادةً ما تكون الأذن اليمنى. ويستند هذا الفعل إلى الاعتقاد بأن ناندي، بصفته الحارس الأساسي لشيفا، يحمل الرسالة مباشرةً إلى شيفا. ^{[ 18 ]}

يرمز تمثال ناندي الجالس في معابد شيفا إلى مواجهة قدس الأقداس، ويمثل الروح الفردية (جيفا) ورسالة مفادها أن على الروح أن تركز دائمًا على باراميشوارا . من منظور اليوغا، يمثل ناندي العقل المكرس لشيفا، المطلق. بعبارة أخرى، لفهم واستيعاب النور والتجربة والحكمة، يكمن ناندي، المعلم الداخلي. ^{[ 19 ]} كما تصف بعض الروايات البورانية تصويرات بشرية لناندي. ففي لينغا بورانا، يُصوَّر ناندي بتاج من الشعر المتشابك (جاتاماكوتا)، وثلاث عيون، وأربعة أذرع تحمل رمحًا ثلاثي الشعب (سولا)، وفأسًا (تانكا)، وهراوة (غادا)، وصاعقة (فاجرا).

• 
  أطول تمثال لناندي في معبد بريهاديسفارا في ثانجافور ، تاميل نادو ، الهند
• 
  مكان ميلاد ناندي أنثاناركوروتشي ، ثيروفايارو ثانجافور
• 
  الناس في مكان الميلاد التاريخي لناندي لصلاة عيد ميلاد ناندي في أنثاناركوروتشي ( ثيروفايارو )، منطقة ثانجافور ، تاميل نادو

• معبد ياغانتي ، تمثال ناندي الذي يتزايد حجمه
• كامادهينو
• الماشية في الدين
• غافايفوداتا ، البقرة البدائية في الزرادشتية
• كاو (الثور)

• قاموس التراث والأساطير الهندوسية 2004 ( ISBN) 0-500-51088-1) بقلم آنا دالابيكولا