Native Americans in children's literature
Native Americans have been featured in numerous works of children's literature. Some have been authored by non-Indigenous writers, while others have been written or contributed to by Indigenous authors.
Children's literature about Native Americans
There are many works of children's literature that feature Native Americans. Some are considered classics, such as Little House on the Prairie by Laura Ingalls Wilder, and some are award winners, such as The Matchlock Gun by Walter D. Edmonds.[1] These classics, however, contain images of Native Americans that are biased, stereotypical, and inaccurate (Reese, 2008).
Numerous studies report the predominance of positive and negative stereotypes and the pervasive tendency to present a monolithic image of Native Americans that is largely inaccurate. The majority of the books were written and illustrated by authors who are not themselves Native American, and studies of the ways they portray Native Americans indicate they mirror popular culture more than history or reality of any Native tribal nation or group (Caldwell-Wood & Mitten, 1991; Dorris, 1982; Flaste, 1982; Hirschfelder, 1993; MacCann, 1993; Reese 2001; Slapin and Seale, 1982).
كتب المؤلف والرسام بول غوبل (وابن الزعيم إدغار ريد كلاود بالتبني) عشرات الكتب للأطفال التي تعيد سرد قصص قديمة. فاز كتابه "الفتاة التي أحبت الخيول البرية" بميدالية كالديكوت عام ١٩٧٩. ترى الباحثة لاكوتا إليزابيث كوك-لين (كوك-لين، ١٩٩٨) وأمينة مكتبة لاكوتا دوريس سيل أن رواياته غير دقيقة. دفع الاستياء منها جمعية المكتبات الأمريكية الهندية إلى مطالبة جمعية المكتبات الأمريكية بسحب ملصقات "شهر الأمريكيين الأصليين" وعلامات الكتب التي تحمل رسوماته عام ٢٠٠٧. استجابت جمعية المكتبات الأمريكية للطلب، مما يدل على الاحترام الذي تُكنّه للباحثين والممارسين الذين يعملون مع السكان الأصليين. مع ذلك، فإن النقاش حول أعمال غوبل ليس من جانب واحد، إذ لا يزال العديد من المؤلفين الأمريكيين الأصليين البارزين يدعمون إسهامه في هذا المجال. أعلن مؤلفون - مثل جو ميديسن كرو [ 2 ] (أبساروكا)، وفيفيان أرفيسو ديلوريا [ 3 ] (نافاجو)، وجوزيف بروشاك [ 4 ] (أبيناكي)، ولورين واوكاو-فيلاغوميز [ 5 ] (مينوميني)، وروبرت لويس [ 6 ] (شيروكي/نافاجو/أباتشي) وألبرت وايت هات الأب [ 7 ] (لاكوتا) - دعمهم العلني لجوبل في إيصال قصص الأمريكيين الأصليين التقليدية إلى انتباه الجمهور، بل وصل بهم الأمر إلى الإشادة باهتمامه بالتفاصيل واستخدامه للمصادر الأولية.
أدب الأطفال الذي كتبه أو رسمه الأمريكيون الأصليون
يتمتع الأمريكيون الأصليون بتقاليد شفهية راسخة في الحفاظ على لغتهم وثقافتهم وقصصهم من خلال تناقلها جيلاً بعد جيل. وكما ورد في موسوعة أكسفورد لأدب الأطفال ، في مدخل "أدب الأطفال الأمريكي الأصلي"، فقد نشر مؤلفون من السكان الأصليين قصصًا للأطفال منذ عام 1881، العديد منها يتحدى الصور النمطية السائدة. وقد نُشرت هذه القصص في المجلات والكتب.
- في يناير 1881، كتبت سوزيت لافليش، من قبيلة أوماها، قصة "نداوي" لمجلة أطفال تُدعى "سانت نيكولاس ". كان اسمها في لغة أوماها إنشاتا ثيومبا، والذي يُترجم إلى "عيون مشرقة". تدور قصتها "نداوي" حول الحياة في مخيم صيد لقبيلة أوماها، من منظور فتاة صغيرة.
- نُشرت عدة قصص لتشارلز ألكسندر إيستمان في مجلة سانت نيكولاس عامي 1893 و1894. ثم جُمعت لاحقًا في كتاب بعنوان " طفولة هندية " (1902، 1933، 1971)، والذي كان من الكتب المفضلة في برامج الكشافة. كان إيستمان من قبيلة داكوتا ، وكان اسمه الداكوتا أوهيسا. وكان من المقرر إصدار كتاب مصور للأطفال عن طفولة أوهيسا، بعنوان " طفولة هندية: القصة الحقيقية لتربية سيوكس"، من تحرير مايكل أو. فيتزجيرالد ونشر دار ويزدوم تيلز ، عام 2016.
- في عام 1931، نُشرت السيرة الذاتية للوثر ستاندينغ بير بعنوان "طفولتي الهندية " (1931). كان من قبيلة لاكوتا ، واسمه في لغة لاكوتا هو أوتا كيتي. وقد ألّف كتابين آخرين يصفان ثقافة لاكوتا التقليدية: " شعبي السيو" (1928) و" أرض النسر المرقط" (1939).
- كتاب "أنا فتاة من شعب بويبلو " (1939) من تأليف لويز أبيتا ، فتاة من شعب إيسليتا بويبلو ، تبلغ من العمر 13 عامًا ، وتُعرف بين قومها باسم "إي-يه-شوري"، والذي يُترجم إلى "الذرة الزرقاء". تتناول فيه جوانب الحياة اليومية وثقافة شعب بويبلو . أما الرسوم التوضيحية في الكتاب فهي لوحات مائية رسمها فنانون من السكان الأصليين، مثل آلان هاوزر، الذي اشتهرت أعماله لاحقًا على المستوى الدولي.
سعى رسامو السكان الأصليين الأمريكيين أيضًا إلى دحض هذه الصور النمطية. خلال أربعينيات القرن العشرين، نشر مكتب شؤون الهنود الأمريكيين سلسلة من الكتب ثنائية اللغة، عُرفت باسم "كتب حياة الهنود"، لاستخدامها في المدارس الداخلية والنهارية التابعة للحكومة الأمريكية. كُتبت معظم هذه الكتب بقلم الكاتبة غير الأصلية آن نولان كلارك ، ولكن رُسمت برسومات فنانين من السكان الأصليين من القبيلة التي يتناولها الكتاب. على سبيل المثال، قال هوك دينيتوسيسي:
"نظراً لطبيعة السلسلة التي تُعنى بحياة شعب نافاجو ، فقد استلزم الأمر تصويراً أصيلاً بكل ما تحمله الكلمة من معنى. كان عليّ أن ألاحظ وأُجسّد في الصور تلك الخصائص التي تُميّز شعب نافاجو عن القبائل الأخرى. علاوة على ذلك، كان لا بد من تغيير البيئة... للتعبير عن التغيرات المحلية مع انتقال العائلة من مكان إلى آخر. كان لا بد من إظهار الحيوانات الأليفة... في بيئة مناسبة تماماً كما يراها المرء في المحمية. لم يكن من الممكن تصوير الأغنام وهي ترعى في المرعى، ولا الخيول في الإسطبل، لأن مثل هذه الأشياء ليست من ثقافة نافاجو." [ 8 ]
أحد الكتب المخصصة للقراءة، والذي كان يُطلق عليه في البداية اسم " جغرافيا المنزل للصف الثالث "، نُشر بواسطة دار نشر رئيسية عام 1941، وأُعيدت تسميته إلى "في بيت أمي" . وهو كتاب من رسوم الفنان فيلينو هيريرا من شعب بويبلو ، ويتناول الحياة في قرية تيسوك بويبلو.
في عام 1954، نشرت دارسي ماكنيكل ، وهي من قبيلة تشيبيوا كري ، روايتها التاريخية "عداء الشمس" التي تدور حول مراهق يتدرب على قيادة شعبه. وفي عام 1960، أعادت الفنانة العالمية بابليتا فيلاردي، من سانتا كلارا بويبلو، سرد ورسم قصصًا رواها لها جدها في كتابها "الأب العجوز، الراوي" .
خلال سبعينيات القرن العشرين، نشرت الجمعية التاريخية للهنود الأمريكيين مجلة للأطفال بعنوان " شجرة الأمنيات الصغيرة" . تضمنت المجلة قصصًا قصيرة وقصائد ومقالات كتبها أمريكيون أصليون، وكثير منهم أطفال. وفي تلك الفترة أيضًا، كان لمجلس كتب الأطفال متعددة الأعراق دورٌ بارز في نشر أعمال فيرجينيا درايفينج هوك سنيف ، وهي من قبيلة روزبد سيوكس . ألّفت سنيف "كنز هاي إلكس" عام ١٩٧٢، و" عندما تكلمت الرعود" عام ١٩٧٤، و "تشيتشي هوهو بوغي مان" عام ١٩٧٥. وحصلت سنيف على الميدالية الوطنية للعلوم الإنسانية عام ٢٠٠٠.
نُشرت قصيدة سيمون أورتيز النثرية " سيستمر الشعب" عام ١٩٧٧. تتناول القصيدة تاريخ الأمريكيين الأصليين منذ بدء الخليقة وحتى يومنا هذا، كما تتضمن أحداثًا أغفلتها أو تجاهلتها روايات أخرى عن استيطان الولايات المتحدة. يُسلط أورتيز الضوء على التهجير القسري للسكان الأصليين من أراضيهم، والفترات القاسية للمدارس الداخلية الحكومية في بداياتها، والحركات الاجتماعية في ستينيات القرن العشرين. ينتمي أورتيز إلى قبيلة أكوما بويبلو .
في ثمانينيات القرن العشرين، بدأ الكاتب غزير الإنتاج من قبيلة الأبناكي، جوزيف بروشاك، بكتابة كتبه للأطفال. وفي عام ١٩٨٥، نُشر كتابه "نسر الريح وقصص أخرى من الأبناكي" . وتلاه كتب مصورة، وإعادة سرد للقصص التقليدية، وروايات تاريخية ومعاصرة، وسير ذاتية. وحصلت روايته التشويقية للشباب، " رجل الهيكل العظمي" ، على جائزة سيكويا للكتاب عام ٢٠٠٤.
في التسعينيات، تم نشر العديد من كتب الأطفال الأصلية، بما في ذلك أعمال لويز إيردريش ( أوجيبوا )، جوي هارجو ( موسكوجي كريك نيشن )، مايكل لاكابا ( أباتشي / هوبي / تيوا )، جايل روس ( شيروكي نيشن )، سينثيا لايتيتش سميث (موسكوجي كريك)، جوزيف ماكليلان ( نيز بيرس )، إن سكوت موماداي ( كيوا). )، شيريل سافاجيو (أبيناكي / ميتيس )، جان وابوس ( أنيشينابي )، وبيرنيلدا ويلر ( كري ).
في عام 2007، انضم شيرمان أليكسي إلى قائمة المؤلفين الأصليين المتزايدة الذين يكتبون للأطفال بإصدار روايته الموجهة للشباب بعنوان "المذكرات الحقيقية تمامًا لهندي بدوام جزئي" . وقد لاقت الرواية استحسان النقاد، وفازت بجائزة الكتاب الوطني.
أدب الأطفال الأصليين في القرن الحادي والعشرين
النصل الأول من العشب الحلو بقلم سوزان جرينلو من قبيلة هولتون من ماليسيت وغابرييل فراي من أمة باسماكودي (كتب ونُشر في عام 2021)
كتاب "نحن حماة المياه" من تأليف كارول ليندستروم ورسوم ميكايلا غواد (نُشر عام 2020)
كتاب "طفل الحوت" من تأليف كيث إيغاوا وتشينوا إيغاوا (نُشر عام 2020)
هذه الأرض من تأليف آشلي فيربانكس ورسوم بريدجيت جورج (نُشر عام 2024)
النقد الأدبي
يهدف العديد من مؤلفي كتب الأطفال من السكان الأصليين إلى تصحيح الصور النمطية الضارة وغير الصحيحة التي تُصوّر الأمريكيين الأصليين، وإعادة تقديم ثقافتهم وتاريخهم الحقيقيين. وإلى جانبهم، يُقدّم باحثون من السكان الأصليين وغيرهم نقدًا للكتب الكلاسيكية الحائزة على جوائز والتي حققت أعلى المبيعات، والتي كتبها أو تتناول قصصًا عن الأمريكيين الأصليين. ومن الأمثلة على ذلك كتابا سلابين وسيل : "من خلال عيون الهنود: تجربة السكان الأصليين في كتب الأطفال" ، و" مزمار مكسور: تجربة السكان الأصليين في كتب الأطفال" . [ 9 ] ويُقدّم موقع "أويات" الإلكتروني مراجعات للكتب التي كتبها أو تتناول قصص الأمريكيين الأصليين، وينتقد الصور النمطية غير الصحيحة الواردة فيها. [ 10 ] وقد حاز كتاب "مزمار مكسور: تجربة السكان الأصليين في كتب الأطفال" على جائزة الكتاب الأمريكي لعام 2006 .
ومن النصوص الأخرى كتاب "مواضيع الهنود الأمريكيين في أدب اليافعين" لبوليت إف. مولين، والذي نشرته دار سكيركرو برس عام 2005.
الدكتورة ديبي ريس من شعب نامبي بويبلو هي مؤسسة مبادرة "الهنود الأمريكيون في أدب الأطفال" (AICL). تسعى مدونتها وأعمالها البحثية إلى تقديم تحليلات نقدية لتصوير الشعوب الأصلية في الأدب الكلاسيكي، مثل " البيت الصغير في البراري" ، بالإضافة إلى المنشورات المعاصرة. كما تسلط مدونتها الضوء على أعمال المؤلفين والرسامين من السكان الأصليين، وتوفر موارد تعليمية للمعلمين والأسر. [ 11 ]
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ "بندقية الفتيل | الجوائز والمنح" . www.ala.org . تم الاطلاع عليه في 9 سبتمبر 2021 .
- ↑ «إن فن غوبل رائع لأنه قادر على إعادة ابتكار الأشكال التقليدية بدقة وتفصيل كبيرين. التصاميم التي يرسمها أصلية تمامًا، وألوانه هي نفسها التي استخدمها السكان الأصليون قبل أيام المحميات. إنه قادر على إعادة إحياء روح القصص القديمة من خلال رسوماته وكلماته. القصص التي يختارها جميعها مهمة وتساعد في شرح تقاليدنا الهندية. عندما يعيد سرد قصة ما، فإنه يلتقط أهم أجزائها. كما أنه يتمتع بالقدرة على اختيار بعض من أفضل كتابات أجدادنا.» بول غوبل (2005). جميع أقاربنا: أفكار السكان الأصليين الأمريكيين التقليدية حول الطبيعة . دار وورلد ويزدوم للنشر. ص 15 وما بعدها. ISBN 978-0-941532-77-8.
- ↑ «لقد التقيتُ بول غوبل وأُقدّر بشدة تفانيه في استعادة قصص لاكوتا... إنه هادئ ومتواضع بطبيعته، ولا يُهمل أبدًا الإشادة بمصادره ومراجعه الأصلية... إنه تقدير عميق لرجل [غوبل] الذي تُمثّل أعماله الآن العديد من الكتب القيّمة التي بين أيدي الشباب، من لاكوتا وغيرهم. شكرًا لك يا بول، على عملك طوال هذه السنوات لتجديد فهمنا لقصص أيام بافالو.» بول غوبل (2010). المرأة التي عاشت مع الذئاب: وقصص أخرى من الخيمة . دار وورلد ويزدوم للنشر. ص 3 وما بعدها. ISBN 978-1-935493-20-4.
- ↑ «قلّما تجد غير الهنود قد انغمسوا في تاريخ وتقاليد الأمم الأصلية في السهول الكبرى بعمقٍ مثل بول غوبل. طوال مسيرته المتميزة كفنانٍ وراوي قصص، كان دائمًا ما يُولي اهتمامًا دقيقًا للتفاصيل التي غالبًا ما تغيب عن أولئك الذين يحاولون الكتابة عن قصص الأمريكيين الأصليين أو تصويرها، لكنهم يفتقرون إلى معرفته ورغبته في الصدق.» بول غوبل (2014). غارة الخيول: صناعة محارب . دار وورلد ويزدوم للنشر. ص 5 وما بعدها. ISBN 978-1-937786-25-0.
- ↑ «نتيجةً لدراسة غوبل وعمله الدؤوب، تتسم قصصه ورسوماته بالدقة الثقافية والأهمية. تصويره للأمريكيين الأصليين يتسم بالاحترام والإنصاف... وقد صمد تفسيره لتاريخ السكان الأصليين وأساطيرهم أمام أجيالٍ من القراء.» بول غوبل (2012). الرجل الذي حلم بكلاب الأيائل: وقصص أخرى من الخيمة . دار وورلد ويزدوم للنشر. ص 3 وما بعدها. ISBN 978-1-937786-00-7.
- ↑ «عند قراءة بول غوبل، تذكرتُ مجددًا قوة القصص... فهي تبقى فينا كالأحلام التي يجب أن نتذكرها. لقد وجد بول غوبل أحد هذه الأحلام، وبكلمات مؤثرة، قدم رؤية جديدة لحرب ريد كلاود...» بول غوبل (7 يونيو 2015). حرب ريد كلاود: رواية النسر الشجاع عن معركة فيترمان . دار وورلد ويزدوم للنشر، ص 6 وما بعدها. ISBN 978-1-937786-38-0.
- ↑ «لكن أكثر ما يُثير إعجابي هو أن غوبل هو الشخص الوحيد غير الهندي الذي أعرفه والذي حافظ على نكهة لاكوتا في فكره وقصصه. فهو لا يُضفي طابعًا غربيًا على الكلمات، ولم يُخفف من حدة القصص لتناسب غير الهنود. قبل أكثر من عقد من الزمان، ترجمتُ كتابه "امرأة الجاموس" إلى لغة لاكوتا حتى يتمكن شعبنا من قبيلة سيوكس من سماع روايته. إنه يروي قصصه كما لو كنا نجلس حول نار المخيم في خيمة تقليدية في الأيام الخوالي.» بول غوبل (2010). الصبي وخيوله الطينية: وقصص أخرى من الخيمة . دار وورلد ويزدوم للنشر. ص 3 وما بعدها. ISBN 978-1-935493-11-2.
- ↑ Bader، 1976، ص 162
- ↑ سيل، دوريس؛ سلابين، بيفرلي (23 أبريل 2018). مزمار مكسور: تجربة السكان الأصليين في كتب الأطفال . روومان ألتاميرا. ISBN 9780759107793– عبر كتب جوجل.
- ↑ "oyate - الصفحة الرئيسية" . www.oyate.org . مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه في 18 يونيو 2007 .
- ↑ ريس، ديبي. "دكتور" . الهنود الأمريكيون في أدب الأطفال . تم الاسترجاع في 9 سبتمبر 2021 .
مراجع
- بادر، ب. (1976). كتب الصور الأمريكية من سفينة نوح إلى الوحش الكامن. نيويورك: شركة ماكميلان للنشر.
- كالدويل-وود، ن.، وميتن، ل. أ. (1991). ""أنا" ليس للهنود: تصوير الأمريكيين الأصليين في كتب الشباب." جمعية المكتبات الأمريكية الهندية.
- كوك-لين، إي. (1998). "الفكر الأمريكي الهندي والقصة الهندية الجديدة". في د. ميهسواه (محرر)، السكان الأصليون والأكاديميون ، مطبعة جامعة نبراسكا، 1998.
- دوريس، م. (1982). مقدمة. في: أ. ب. هيرشفيلدر (محرر)، الصور النمطية للهنود الأمريكيين في عالم الأطفال: مختارات ومراجع (ص. 7-9). ميتوشين، نيويورك: دار سكيركرو للنشر.
- فلاست، ر. (1982). "الهنود الأمريكيون: لا يزالون يمثلون صورة نمطية لدى العديد من الأطفال". في أ. هيرشفيلدر (محرر)، الصور النمطية للهنود الأمريكيين في عالم الأطفال: مختارات ومراجع (ص 3-6). ميتوشين، نيوجيرسي: دار سكيركرو للنشر.
- هيرشفيلدر، أ.، مولين، ب. ف.، وواكيم، ي. (1999). الصور النمطية عن الهنود الأمريكيين في عالم الأطفال: مختارات وقائمة مراجع . (الطبعة الثانية). لانام، ماريلاند: دار سكيركرو للنشر.
- ماكان، د. (1993). "الأمريكيون الأصليون في كتب الأطفال". في: في جيه هاريس (محرر)، تدريس الأدب متعدد الثقافات في الصفوف من الروضة إلى الصف الثامن (ص 139-169). نوروود، ماساتشوستس: كريستوفر جوردون.
- ريس، د. (2001). الأمريكيون الأصليون في كتب الصور الموصى بها لفصول الطفولة المبكرة، 1945-1999. أطروحة دكتوراه، جامعة إلينوي في أوربانا شامبين، 2001.
- ريس، د. (2006). "أدب الأطفال الأمريكيين الأصليين" في ج. زيبس (محرر)، موسوعة أكسفورد لأدب الأطفال (ص 136-138). أكسفورد: مطبعة الجامعة.
- ريس، د. (2008). "إضفاء الطابع المحلي على أدب الأطفال". في مجلة تعليم اللغة ومحو الأمية ، المجلد 4 (2)، 2008. متاح على الإنترنت. مؤرشف في 20 يوليو 2011، على موقع Wayback Machine.
- سلابين، ب.، وسيل، د. (1998). من خلال عيون الهنود: تجربة السكان الأصليين في كتب الأطفال . لوس أنجلوس: مركز دراسات الهنود الأمريكيين.
روابط خارجية
- الأمريكيون الأصليون في أدب الأطفال ، ديبي ريس ، المؤسسة
- أدب الأطفال الأمريكيين الأصليين
- الأمريكيون الأصليون في الثقافة الشعبية
