اللاأديان

اللاأدرية أو اللاأدرية هي مجموعة من المواقف الدينية ^{[ 1 ]} وغير الدينية ^{[ 2 ]} التي تتسم بغياب الإيمان المعلن بوجود إله أو آلهة . وقد استُخدم مصطلح اللاأدرية عمومًا لوصف اللامبالاة أو الصمت تجاه موضوع الآلهة، وهو يختلف عن الإلحاد ، أو عدم الإيمان الفعلي بأي آلهة. كما استُخدم كمصطلح شامل لتلخيص مواقف متباينة، بل ومتناقضة أحيانًا، مثل الإلحاد، واللاأدرية ، واللامبالاة ، والأنانية الإلهية ، واللاأدرية ، واللاأدرية، ووحدة الوجود ، والربوبية، ووحدة الوجود الإلهية، والشك، والتجاوز الإلهي . ويُستخدم هذا المصطلح في مجالات الدفاع عن العقيدة المسيحية واللاهوت الليبرالي عمومًا .

يُنسب استخدام مصطلح "اللاأدرية" ( المُقسّم إلى واصلة) إلى جورج هوليوك عام ١٨٥٢. وفي إطار اللاأدرية اللاأدرية، يُميّز الفيلسوف أنتوني كيني بين اللاأدريين الذين يرون أن ادعاء "وجود الله" غير مؤكد، واللاهوتيين غير المعرفيين الذين يعتبرون أي نقاش حول الله عديم الجدوى. ^{[ ٣ ]} مع ذلك، فإن بعض اللاأدريين ليسوا لاأدريين، بل هم لاأدريون مؤمنون . ^{[ ٤ ]} ومن الآراء الفلسفية الأخرى ذات الصلة بوجود الآلهة: اللاأدرية والشك. ونظرًا لتعدد تعريفات مصطلح "الله" ، قد يكون الشخص ملحدًا وفقًا لمفاهيم معينة عن الآلهة ، بينما يبقى لاأدريًا وفقًا لمفاهيم أخرى.

لا يحتوي قاموس أكسفورد الإنجليزي (2007) على مدخل لكلمة " لا إله" أو "لا إله" ، ولكنه يحتوي على مدخل لكلمة "غير إلهي "، والتي تُعرف بأنها "شخص ليس إلهيًا"، ومدخل للصفة " غير إلهي" .

يُعد جورج هوليوك من أوائل من استخدموا مصطلح "اللاأدرية" الموصول بشرطة في عام 1852، ^{[ 5 ]} حيث قدمه للأسباب التالية:

أبدى السيد [تشارلز] ساوثويل اعتراضًا على مصطلح الإلحاد، ونحن سعداء بذلك. لقد توقفنا عن استخدامه منذ زمن طويل [...]. نتوقف عن استخدامه لأن كلمة "ملحد" أصبحت مبتذلة. فقد فهمها القدماء والمعاصرون على حد سواء على أنها تعني من لا إله له، ومن لا أخلاق له أيضًا . وبالتالي، فإن المصطلح يحمل دلالات أعمق مما قد يتصوره أي شخص مطلع وجاد يقبله؛ أي أن الكلمة تحمل في طياتها دلالات على اللاأخلاقية، والتي رفضها الملحدون بجدية كما رفضها المسيحيون. أما مصطلح "اللاأديان" فهو أقل عرضة لسوء الفهم نفسه، إذ أنه يعني ببساطة عدم قبول تفسير المؤمنين لأصل العالم وحكمه.

وقد استشهد جيمس بوكانان بهذا المقطع في كتابه "الإلحاد الحديث" الصادر عام 1857 تحت أشكاله المتمثلة في وحدة الوجود، والمادية، والعلمانية، والتطور، والقوانين الطبيعية ، ولكنه يتابع قائلاً:

ثم استبدل هوليوك مصطلح "اللاأديان" بمصطلح "العلمانية"، باعتباره مصطلحًا أقل عرضة لسوء الفهم، وأكثر دقة في وصف المعنى الحقيقي للنظرية. ^{[ 6 ]}

شهد استخدام التهجئة بدون واصلة استخدامًا متفرقًا في أواخر القرن العشرين، وذلك بعد كتاب هارفي كوكس " المدينة العلمانية" الصادر عام ١٩٦٦ : "وهكذا، قد يُساء فهم الإله الخفي أو "ديوس أبسكونديتوس" في اللاهوت الكتابي على أنه إنكارٌ تامٌّ للإله في اللاأديان." ^{[ ٧ ]} ازداد استخدام هذا المصطلح في التسعينيات في سياقاتٍ لم يكن فيها الربط بمصطلحي الإلحاد أو معاداة الإله مرغوبًا فيه. وتذكر موسوعة بيكر للدفاع عن العقيدة المسيحية الصادرة عام ١٩٩٨ : "بالمعنى الدقيق، جميع أشكال اللاأديان طبيعية ، بما في ذلك الإلحاد، ووحدة الوجود ، والربوبية ، واللاأدرية." ^{[ ٨ ]}

تستخدم بيما تشودرون هذا المصطلح في سياق البوذية :

الفرق بين الإيمان بالله وعدم الإيمان به ليس في الإيمان بالله أو عدمه. [...] الإيمان بالله هو قناعة راسخة بوجود من يرعانا. [...] أما عدم الإيمان فهو تقبّل غموض اللحظة الراهنة وعدم يقينها دون التشبث بأي شيء لحماية أنفسنا. [...] عدم الإيمان هو إدراك أنه لا يوجد من نعتمد عليه في رعاية أطفالنا. ^{[ 9 ]}

لعبت التقاليد الفكرية غير الإلهية أدوارًا في ^{[ 1 ]} البوذية ، ^{[ 10 ]} والمسيحية ، ^{[ 11 ] [ 12 ]} والكويكرز غير الإلهيين ، واليهودية الإنسانية ، ^{[ 13 ]} والهندوسية ، ^{[ 14 ]} والجاينية ، والطاوية ، والإبداع ، والودوية ، والرائيلية ، ^{[ 15 ]} والحركة الأخلاقية ، ^{[ 16 ]} والتوحيدية العالمية ، ^{[ 17 ] [ 18 ]} والشيطانية ( الشيطانية اللافيانية ، معبد الشيطان ) . ^{[ 19 ]}

• الوسائط المتعلقة باللاأديان على ويكيميديا ​​كومنز
• Nontheism.org