العرق النوردي

يُعدّ العرق النوردي تصنيفًا عرقيًا قديمًا للبشر، قائمًا على نظرية عرقية بيولوجية تم دحضها. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} كان يُعتبر في السابق عرقًا، أو أحد الأعراق الفرعية المفترضة التي قسّم إليها بعض علماء الأنثروبولوجيا في أواخر القرن التاسع عشر ومنتصف القرن العشرين العرق القوقازي ، زاعمين أن موطنه الأصلي كان شمال غرب وشمال أوروبا ، ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} وخاصةً مجموعات سكانية مثل الأنجلو ساكسون ، والشعوب الجرمانية ، والبلطيقيين ، والفنلنديين البلطيقيين ، والفرنسيين الشماليين ، وبعض السلتيين والسلاف . ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} شملت السمات الجسدية المفترضة للنورديين العيون الفاتحة، والبشرة الفاتحة، والطول الفارع، والجمجمة الطويلة ؛ أما سماتهم النفسية فكانت الصدق، والإنصاف، والروح التنافسية، والبراءة، والتحفظ، والفردية. ^{[ 11 ]} في أوائل القرن العشرين، أدى الاعتقاد بأن العرق النوردي يشكل الفرع المتفوق من العرق القوقازي إلى ظهور أيديولوجية النوردية .

مع ظهور علم الوراثة الحديث ، أصبح مفهوم الأعراق البشرية المتميزة بالمعنى البيولوجي مفهوماً عفا عليه الزمن. ^{[ 12 ]} وفي عام 2019، صرحت الجمعية الأمريكية لعلماء الأنثروبولوجيا البيولوجية قائلةً: "إن الاعتقاد بـ'الأعراق' كجوانب طبيعية للبيولوجيا البشرية، وبنى عدم المساواة ( العنصرية ) التي تنشأ عن هذه المعتقدات، تُعد من بين أكثر العناصر ضرراً في التجربة الإنسانية، سواء في الوقت الحاضر أو ​​في الماضي." ^{[ 13 ]}

اقترح عالم الأنثروبولوجيا الفرنسي جوزيف دينيكر، المولود في روسيا، مصطلح " نورديك " (بمعنى "شمالي") كمجموعة عرقية (وهو مصطلح صاغه بنفسه). عرّف دينيكر النورديك بمجموعة من الخصائص الجسدية: الشعر المموج نوعًا ما، والعيون الفاتحة، والبشرة المحمرة، والطول الفارع، والجمجمة الطويلة . [ ^{14 ] من} بين ست مجموعات "قوقازية"، ضمّ دينيكر أربعًا منها إلى مجموعات عرقية ثانوية، اعتبرها جميعًا وسيطة بين النورديك: الشمالية الغربية ، وشبه الشمالية ، وفيستولا ، وشبه الأدرياتيكية ، على التوالي. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

رفض العديد من علماء الأنثروبولوجيا فكرة وجود عرق شمال أوروبي متميز استنادًا إلى قياسات الجمجمة . هاجم عالم الأنثروبولوجيا الألماني رودولف فيرشو هذا الادعاء بعد دراسةٍ في قياسات الجمجمة، والتي أسفرت عن نتائج مُفاجئة وفقًا للنظريات العنصرية العلمية المعاصرة حول " العرق الآري ". خلال مؤتمر الأنثروبولوجيا عام 1885 في كارلسروه ، ندد فيرشو بـ"التصوف النوردي"، بينما صرّح جوزيف كولمان، أحد معاوني فيرشو، بأن شعوب أوروبا، سواء كانوا ألمانًا أو إيطاليين أو إنجليزًا أو فرنسيين ، ينتمون إلى "مزيج من أعراق مختلفة"، مُعلنًا كذلك أن "نتائج علم الجمجمة" أدت إلى "النضال ضد أي نظرية تتعلق بتفوق هذا العرق الأوروبي أو ذاك". ^{[ 17 ]}

ومن بين "الأعراق الفرعية القوقازية" الأخرى المفترضة ، العرق الألبي ، والعرق الديناري ، والعرق الإيراني ، وعرق شرق البلطيق ، وعرق البحر الأبيض المتوسط .

زعم الاقتصادي الأمريكي ويليام ز. ريبلي تعريف " العرق الجرماني " في كتابه "أعراق أوروبا " (1899). ^{[ 18 ]} قسم ريبلي الأوروبيين إلى ثلاث فئات رئيسية: الجرماني، والألبي، والمتوسطي . ووفقًا لريبلي، سكن العرق الجرماني الدول الاسكندنافية ، وشمال فرنسا ، وشمال ألمانيا ، ودول البلطيق ، وبروسيا الشرقية ، وشمال بولندا ، وشمال غرب روسيا ، وبريطانيا العظمى ، وأيرلندا ، وأجزاء من وسط وشرق أوروبا ، وتميز بشعر فاتح، وبشرة فاتحة، وعيون فاتحة، وقامة طويلة، وأنف ضيق، وجسم نحيل. وكان ريبلي هو من روّج لفكرة الأعراق الأوروبية البيولوجية الثلاثة. استعار ريبلي مصطلحات دينيكر عن الأعراق الشمالية (بعد أن استخدم مصطلح "الجرماني" سابقًا ) ؛ واعتمد تقسيمه للأعراق الأوروبية على مجموعة متنوعة من القياسات الأنثروبومترية ، لكنه ركز بشكل خاص على مؤشر الرأس والطول .

بالمقارنة مع دينيكر، دافع ريبلي عن رؤية عرقية مبسطة واقترح مفهوم عرق جرماني واحد مرتبط بمناطق جغرافية تسود فيها خصائص شبيهة بالعرق النوردي، وقارن هذه المناطق بحدود نوعين آخرين، الألبي والمتوسطي ، وبالتالي اختزل "الفرع القوقازي من البشرية" إلى ثلاث مجموعات متميزة . ^{[ 19 ]}

بحلول عام ١٩٠٢، حدد عالم الآثار الألماني غوستاف كوسينّا أصول الآريين ( الهندو-أوروبيين الأوائل) بثقافة الفخار المحزز في شمال ألمانيا ، وهي حجة لاقت رواجًا واسعًا خلال العقدين التاليين. وحدد كوسينّا الموطن الأصلي للهندو-أوروبيين في شليسفيغ-هولشتاين ، مُشيرًا إلى أنهم انتشروا في جميع أنحاء أوروبا انطلاقًا من هناك. ^{[ ٢٠ ]} وبحلول أوائل القرن العشرين، ترسخت هذه النظرية ، وإن لم تكن مقبولة عالميًا. وسرعان ما استخدم علماء الاجتماع مفهوم "العرق الأشقر" لنمذجة هجرات المكونات التي يُفترض أنها أكثر ميلًا لريادة الأعمال والابتكار من بين سكان أوروبا.

بحلول أوائل القرن العشرين، ترسخ نموذج ريبلي الثلاثي للعرق النوردي/الألبي/المتوسطي. فضل معظم منظري الأعراق في القرن التاسع عشر، مثل آرثر دي غوبينو ، وأوتو آمون ، وجورج فاشر دي لابوج، وهيوستن ستيوارت تشامبرلين، الحديث عن "الآريين" و"التوتونيين" و"الهنود الأوروبيين" بدلاً من "العرق النوردي". اعتبر هيوستن ستيوارت تشامبرلين ، العنصري الألماني المولود في بريطانيا، أن العرق النوردي يتكون من شعوب سلتية وجرمانية ، بالإضافة إلى بعض السلاف . أطلق تشامبرلين على هؤلاء الشعوب اسم الشعوب السلتية الجرمانية ، وقد أثرت أفكاره على أيديولوجية النوردية والنازية .

تبنى ماديسون غرانت ، في كتابه الصادر عام 1916 بعنوان " زوال العرق العظيم "، تصنيف ريبلي. ووصف نوعاً "نورديك" أو "بالطيقي":

"ذوي جماجم طويلة، وطوال القامة، وبشرة فاتحة، وشعر أشقر أو بني أو أحمر، وعيون فاتحة اللون. يسكن النورديون البلدان المحيطة ببحر الشمال وبحر البلطيق، ولا يقتصرون على المجموعات الإسكندنافية والتوتونية الكبرى فحسب، بل يشملون أيضًا شعوبًا أخرى ظهرت لأول مرة في جنوب أوروبا وآسيا كممثلين للغة والثقافة الآرية." ^{[ 21 ]}

بحسب غرانت، فإن "العرق الألبي"، الأقصر قامةً والأكثر قتامةً في اللون والرأس المستدير، كان سائداً في وسط وشرق أوروبا وصولاً إلى تركيا وسهوب أوراسيا في آسيا الوسطى وجنوب روسيا . أما "العرق المتوسطي"، ذو الشعر والعيون الداكنة والأنف المعقوف والبشرة السمراء والقامة المتوسطة إلى القصيرة والجمجمة المتوسطة أو الطويلة، فقد قيل إنه كان سائداً في جنوب أوروبا والشرق الأوسط وشمال إفريقيا . ^{[ 22 ] [ 23 ]}

لم يظهر ميلٌ واضحٌ نحو مصطلح "نورديك" إلا في عشرينيات القرن العشرين، ولبرهةٍ من الزمن، استُخدم المصطلح بشكلٍ شبه متبادل مع مصطلح "آري". ^{[ 24 ]} إلا أنه لاحقًا، لم يعد مصطلح "نورديك" مرادفًا لمصطلحات "آري" أو "هندو-أوروبي" أو "جرماني". ^{[ 25 ]} فعلى سبيل المثال، استخدم وزير الغذاء النازي اللاحق، ريتشارد فالتر داري ، الذي كان قد طوّر مفهومًا عن الفلاحين الألمان باعتبارهم عرقًا نورديكيًا، مصطلح "آري" للإشارة إلى قبائل السهول الإيرانية. ^{[ 25 ]}

في كتابه "علم الأعراق للشعب الألماني" ( Rassenkunde des deutschen Volkes )، الذي نُشر عام ١٩٢٢، حدد هانز إف كيه غونتر خمسة أعراق أوروبية رئيسية بدلاً من ثلاثة، مضيفًا عرق شرق البلطيق (المرتبط بالعرق الألبي) والعرق الديناري (المرتبط بالعرق النوردي) إلى تصنيفات ريبلي. كان لهذا العمل تأثيرٌ كبير في نشر إيوالد بانسي لكتابه "خريطة أعراق أوروبا" (Die Rassenkarte von Europa) عام ١٩٢٥، والذي جمع أبحاث دينيكر، وريبلي، وغرانت، وأوتو هاوزر ، وغونتر، ويوجين فيشر، وغوستاف كرايتشيك . ^{[ ٢٦ ]}

قسم كارلتون إس. كون، في كتابه " أعراق أوروبا" الصادر عام ١٩٣٩، العرق النوردي إلى ثلاثة أنواع رئيسية: "الحبلي"، و"الدانوبي"، و"الهالشتات"، بالإضافة إلى نوع "الدانوبي الجديد" ^{[ ٢٧ ]} ، ومجموعة متنوعة من الأنواع النوردية التي طرأت عليها تغييرات نتيجة اختلاطها مع سكان العصر الحجري القديم الأعلى أو سكان جبال الألب. ^{[ ٢٨ ] [ ٢٩ ] [ ٣٠ ]} أما الأنواع الموجودة في "أماكن بعيدة عن مركز التمركز النوردي الحالي في شمال غرب أوروبا"، والتي حددها كون على أنها نوردية من الناحية المورفولوجية، فقد أطلق عليها اسم "النورديون الغريبون". ^{[ ٣١ ]}

اعتبر كون أن سكان الشمال فرعٌ من أصلٍ عرقي متوسطي أوسع، يعاني من نقص جزئي في الصبغة. ^{[ 32 ]} وقد أيّد هذه النظرية أيضًا مُعلّم كون، إرنست ألبرت هوتون ، الذي نشر في العام نفسه كتابه "شفق الإنسان" ، والذي ذكر فيه: "إن العرق النوردي هو بالتأكيد فرعٌ من أصلٍ متوسطي ذي رؤوس طويلة، يعاني من نقص في الصبغة. ولا يستحق تصنيفًا عرقيًا منفصلًا إلا بسبب شعره الأشقر (الرمادي أو الذهبي)، وعيونه الزرقاء أو الرمادية الصافية". ^{[ 33 ] [ 32 ]}

اقترح كون أن النمط النوردي نشأ نتيجةً لمزيج من "السلالة الدانوبية المتوسطية مع العنصر الحبلي اللاحق". ومن ثم، يُظهر نمطاه النورديان الرئيسيان غلبةً للنمط الحبلي والدانوبي على التوالي. ^{[ 34 ]} ورأى كون أن نمطًا ثالثًا يُسمى "هالشتات" قد ظهر في العصر الحديدي الأوروبي، في أوروبا الوسطى، حيث قال إنه استُبدل لاحقًا في الغالب، ولكنه "وجد ملاذًا في السويد وفي الوديان الشرقية لجنوب النرويج". ^{[ 35 ]}

كانت نظريات كون حول العرق موضع جدل واسع النطاق في حياته، ^{[ 36 ]} وتُعتبر شبه علمية في علم الإنسان الحديث. ^{[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]}

حظيت نظرية نقص التصبغ بدعم ملحوظ من علماء الأنثروبولوجيا اللاحقين، ففي عام 1947، لاحظ ميلفيل جاكوبس : "بالنسبة للعديد من علماء الأنثروبولوجيا الفيزيائية، يُشير مصطلح "نورديك" إلى مجموعة ذات نسبة عالية من الشعر الأشقر، والتي تُمثل مجموعة متوسطية ناقصة التصبغ". ^{[ 42 ]} وفي كتابها " أعراق البشر " (1963، الطبعة الثانية 1965)، ذهبت سونيا ماري كول إلى أبعد من ذلك، فجادلت بأن العرق النورديك ينتمي إلى قسم "المتوسطيين ذوي الشعر البني" من العرق القوقازي، ولكنه يختلف فقط في ارتفاع نسبة الشعر الأشقر والعيون الفاتحة. وكان عالم الأنثروبولوجيا بجامعة هارفارد، كلود ألفين فيلي جونيور، من أبرز المؤيدين لهذه النظرية، حيث كتب: "القسم النورديك، فرع ناقص التصبغ جزئيًا من المجموعة المتوسطية". ^{[ 43 ]} وتضمنت موسوعة كولير، حتى عام 1984، مدخلاً لهذه النظرية، مستشهدةً بدعم أنثروبولوجي. ^{[ 44 ]}

استمر بعض علماء الطب الشرعي وعلماء الأمراض وعلماء الأنثروبولوجيا، حتى تسعينيات القرن العشرين، في استخدام التقسيم الثلاثي للقوقازيين: النورديين، والألبيين، والمتوسطيين، استنادًا إلى قياسات جمجمتهم . فعلى سبيل المثال، وصف عالم الأنثروبولوجيا ويلتون م. كروغمان جماجم العرق النوردي في كتابه "الهيكل العظمي البشري في الطب الشرعي" (1986) بأنها "مزدوجة الجمجمة". ^{[ 45 ]}

ظهرت ميمات الإنترنت الشائعة، والتي يُشار إليها غالبًا باسم "Yes Chad" أو "Nordic Gamer"، والتي تُصوّر رجلاً مثاليًا ذو ملامح نوردية كرجلٍ واثقٍ من نفسه وذو شخصية رجولية ، في الأصل ضمن ميمات اليمين المتطرف على منتدى /pol/ في موقع 4chan عام 2016. وقد صوّرت الأشكال الأولى لهذه الميمات، التي عكست صورًا نمطية قديمة عن الأنثروبولوجيا العرقية، الشخصية في منافسة مع شخصية "متوسطية". وبحلول أواخر عام 2020، انتقلت هذه الميمات إلى الثقافة السائدة، واستُخدمت في سياقات متنوعة، بما في ذلك التعبير عن السياسات اليسارية ودعم التنوع والشمول، على الرغم من جذورها. وقد دار نقاش حول ما إذا كان استخدام هذه الشخصية يُعدّ بمثابة تطبيع ضمني للرموز العنصرية، على غرار الجدل الدائر حول ميمات إنترنت أخرى مثل Pepe the Frog و wojaks . ^{[ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]}