ماديسون جرانت

كان ماديسون غرانت (19 نوفمبر 1865 - 30 مايو 1937) محاميًا وعالم حيوان وعالم أنثروبولوجيا وكاتبًا أمريكيًا، اشتهر بعمله في مجال حماية البيئة ، وتحسين النسل ، والدفاع عن العنصرية العلمية . لكن غرانت لم يُعرف كثيرًا بإنجازاته الواسعة في مجال حماية البيئة بقدر ما عُرف بدفاعه الزائف عن النزعة النوردية ، وهي شكل من أشكال العنصرية التي تعتبر " العرق النوردي " متفوقًا. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

بصفته من دعاة تفوق العرق الأبيض وتحسين النسل، كان غرانت مؤلف كتاب " زوال العرق العظيم" (1916)، أحد أشهر النصوص العنصرية، وهو كتاب وصفه أدولف هتلر بأنه كتابه المقدس الشخصي. ^{[ 3 ]} كما لعب غرانت دورًا فاعلًا في صياغة قوانين تقييد الهجرة ومنع الاختلاط العرقي في الولايات المتحدة . ^{[ 4 ] [ 5 ]}

بصفته ناشطًا في مجال حماية البيئة ، يُنسب إليه الفضل في إنقاذ أنواعٍ عديدة، منها البيسون الأمريكي ، ^{[ 6 ]} وساعد في إنشاء حديقة حيوان برونكس ، ومتنزه غلاسير الوطني ، ومتنزه دينالي الوطني ، وشارك في تأسيس رابطة إنقاذ أشجار الخشب الأحمر . ^{[ 7 ]} وقد طوّر غرانت الكثير من أسس إدارة الحياة البرية . ^{[ 8 ]}

وُلد غرانت في مدينة نيويورك، وهو ابن غابرييل غرانت ، الطبيب والجراح الذي شارك في الحرب الأهلية الأمريكية ، وكارولين مانس. كانت والدة ماديسون غرانت من سلالة جيسي دي فورست ، الهوغونوتي الوالوني الذي جند عام 1623 أول مجموعة من المستوطنين للاستقرار في نيو نذرلاند ، وهي منطقة تابعة للجمهورية الهولندية على الساحل الشرقي الأمريكي. من جهة والده، كان أول جد أمريكي لماديسون غرانت هو ريتشارد تريت ، عميد كنيسة بيتمينستر في إنجلترا، الذي كان عام 1630 من أوائل المستوطنين البيوريتانيين في نيو إنجلاند . من بين أسلاف غرانت من نسل تريت: روبرت تريت (حاكم ولاية نيو جيرسي الاستعماري)، وروبرت تريت باين (أحد الموقعين على إعلان الاستقلال )، وتشارلز غرانت (جد ماديسون غرانت، الذي خدم كضابط في حرب 1812 )، وغابرييل غرانت (والد ماديسون)، وهو طبيب بارز ومفوض الصحة في نيوارك، نيو جيرسي . ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} كان غرانت مقيمًا في مدينة نيويورك طوال حياته.

كان غرانت أكبر إخوته الأربعة. كان الأطفال يقضون صيفهم، والعديد من عطلات نهاية الأسبوع، في أوتلاندز، وهي ضيعة ريفية في لونغ آيلاند بناها جدهم ديفورست مانس في ثلاثينيات القرن التاسع عشر. ^{[ 12 ]} في طفولته، التحق بمدارس خاصة وسافر إلى أوروبا والشرق الأوسط مع والده. التحق بجامعة ييل ، وتخرج منها مبكرًا وبمرتبة الشرف عام 1887. حصل على شهادة في القانون من كلية الحقوق بجامعة كولومبيا ، ومارس المحاماة بعد تخرجه؛ إلا أن اهتماماته كانت في المقام الأول اهتمامات عالم الطبيعة. لم يتزوج قط ولم ينجب أطفالًا. اكتسب شهرة سياسية لأول مرة عندما شارك هو وشقيقه، ديفورست غرانت، في الحملة الانتخابية لعمدة نيويورك ويليام لافاييت سترونغ عام 1894 .

كان غرانت صديقًا للعديد من رؤساء الولايات المتحدة، بمن فيهم ثيودور روزفلت ^{[ 1 ]} وهربرت هوفر . وكان رائدًا في مجال حماية البيئة في أمريكا في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ^{[ 13 ]} ويُنسب إليه الفضل في إنقاذ العديد من الأنواع من الانقراض. ^{[ 6 ]} شارك في تأسيس رابطة إنقاذ أشجار الخشب الأحمر مع فريدريك راسل بورنهام ، ^{[ 7 ]} وجون سي. ميريام ، وهنري فيرفيلد أوزبورن عام 1918. كما يُنسب إليه الفضل في المساعدة على وضع أول قوانين صيد الغزلان في ولاية نيويورك، وهي تشريعات انتشرت إلى ولايات أخرى بمرور الوقت.

كتب توماس سي. ليونارد أن "جرانت كان أحد مؤسسي الحركة البيئية الأمريكية، ومدافعًا متحمسًا عن البيئة حافظ على أشجار الخشب الأحمر في كاليفورنيا؛ وأنقذ البيسون الأمريكي من الانقراض؛ وناضل من أجل قوانين أكثر صرامة للسيطرة على الأسلحة؛ وساعد في إنشاء منتزهات جلاسير ودينالي الوطنية؛ وعمل على الحفاظ على الحيتان والنسور الصلعاء وظباء البرونغورن." ^{[ 14 ]}

كان أيضًا من رواد تطوير إدارة الحياة البرية ؛ إذ اعتقد أن تطويرها ينسجم مع مفهوم تحسين النسل . ^{[ 15 ]} ساهم غرانت في تأسيس حديقة حيوان برونكس خلال فترة رئاسته لجمعية نيويورك لعلم الحيوان ، ^{[ 16 ] [ 17 ]} كما ساهم في بناء منتزه نهر برونكس ، وإنقاذ البيسون الأمريكي بصفته أحد منظمي جمعية البيسون الأمريكية ، ^{[ 18 ]} وساعد في إنشاء منتزه غلاسير الوطني ومنتزه دينالي الوطني . في عام 1906، وبصفته سكرتيرًا لجمعية نيويورك لعلم الحيوان، سعى جاهدًا لعرض أوتا بينغا ، وهو رجل كونغولي مختطف من شعب مبوتي (قبيلة من الأقزام)، إلى جانب القرود في حديقة حيوان برونكس. ^{[ 4 ] [ 19 ] [ 20 ]}

إلى جانب جهوده في مجال حماية البيئة، كان غرانت عنصريًا مؤثرًا ^{[ 2 ] [ 21 ]} ومؤيدًا لتحسين النسل. ^{[ 22 ]} خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، شغل عضوية مجالس إدارة العديد من جمعيات تحسين النسل والجمعيات الخيرية. شارك في تأسيس الجمعية الأمريكية لتحسين النسل وشغل منصب مديرها ، حيث دعا إلى استبعاد غير الأكفاء من المجتمع البشري. ^{[ 23 ]} كما شغل عضوية مجلس أمناء المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي ، ونائب رئيس رابطة تقييد الهجرة ، وعضوًا مؤسسًا في جمعية غالتون، وأحد الأعضاء الثمانية في اللجنة الدولية لتحسين النسل.

حصل على الميدالية الذهبية من جمعية الفنون والعلوم عام ١٩٢٩. وفي عام ١٩٣١، كرّست هيئة حدائق ولاية كاليفورنيا أكبر شجرة في العالم (في دايرفيل، كاليفورنيا ) لغرانت وميريام وأوزبورن تقديرًا لجهودهم البيئية. كما سُمّي نوع فرعي من حيوان الرنة باسم غرانت ( Rangifer tarandus granti ، المعروف أيضًا باسم رنة غرانت ). كان غرانت عضوًا مؤسسًا في نادي بون وكروكيت ( منظمة صيد وحماية الطرائد الكبيرة ) منذ عام ١٨٩٣، وحشد أعضاءه الأثرياء للتأثير على الحكومة لحماية مساحات شاسعة من الأراضي من التوسع الصناعي. ^{[ ٢٤ ] [ ٢٥ ] [ ٢٦ ]} وترأس جمعية نيويورك لعلم الحيوان من عام ١٩٢٥ حتى وفاته. ^{[ ٢٧ ]}

لم تكن حملات غرانت من أجل حماية البيئة وتحسين النسل منفصلة تمامًا، فقد افترض كلاهما الحاجة إلى أنواع مختلفة من الرعاية والحماية. ^{[ 28 ]} كان غرانت عمومًا غير مبالٍ بأشكال الحياة الحيوانية التي لم يعتبرها أرستقراطية، ونسب هذا التسلسل الهرمي إلى البشر أيضًا. ^{[ 1 ]} كتب المؤرخ جوناثان سبيرو: "بينما رأى مديرو الحياة البرية أن بقاء النوع ككل أهم من حياة أفراد قليلين، فقد بشر غرانت بأن مصير الجنس البشري أهم من مصير قلة من البشر الذين "لا قيمة لهم للمجتمع". ^{[ 29 ]} في رأي غرانت، كان لا بد من الحفاظ على الموارد الطبيعية لصالح "العرق النوردي" دون غيره من الأعراق. نظر غرانت إلى العرق النوردي كما ينظر إلى أي نوع من الأنواع المهددة بالانقراض، واعتبر المجتمع الصناعي الحديث منتهكًا لوجوده تمامًا كما هو منتهك لأشجار الخشب الأحمر. على غرار العديد من دعاة تحسين النسل، رأى غرانت أن الحضارة الحديثة انتهاكٌ لمبدأ "البقاء للأصلح"، سواء تجلى ذلك في الإفراط في قطع الأشجار، أو في بقاء الفقراء عبر الإعانات الاجتماعية والصدقات. ^{[ 5 ] [ 30 ]} وكما ذكرت مجلة نيويوركر ، بالنسبة لشخصيات مثل غرانت، "كانت خطوة قصيرة بشكل مثير للقلق من إدارة الغابات إلى إدارة الموروث الجيني البشري". ^{[ 1 ]}

كان غرانت مؤلف كتاب " زوال العرق العظيم" (1916)، الذي كان رائجًا في وقت من الأوقات، ^{[ 31 ]} وهو عمل متقن في مجال النقاء العرقي ، زعم أنه يقدم سردًا للتاريخ الأنثروبولوجي لأوروبا . ^{[ 32 ]} كان أهم اهتمامات غرانت هو تغير "سلالة" الهجرة الأمريكية في أوائل القرن العشرين (والتي تميزت بزيادة أعداد المهاجرين من جنوب أوروبا وشرقها ، على عكس غرب أوروبا وشمالها ) . كان كتاب "زوال العرق العظيم " تفسيرًا "عرقيًا" للأنثروبولوجيا والتاريخ المعاصرين، حيث اعتبر العرق المحرك الأساسي للحضارة.

طرح المؤرخ الألماني غوستاف كوسينّا أفكارًا مشابهة. روّج غرانت لفكرة " العرق النوردي " ^{[ 33 ]} ، وهو تصنيف بيولوجي-ثقافي فضفاض متجذر في الدول الاسكندنافية ، باعتباره المجموعة الاجتماعية الرئيسية المسؤولة عن التطور البشري؛ ولذا كان عنوان كتابه الفرعي " الأساس العرقي للتاريخ الأوروبي" . وبصفته من دعاة تحسين النسل المتحمسين، دعا غرانت أيضًا إلى فصل وعزل وتدمير الصفات "غير المرغوب فيها" و"الأنماط العرقية عديمة القيمة" من الموروث الجيني البشري، وإلى تعزيز ونشر واستعادة الصفات المرغوب فيها و"الأنماط العرقية القيّمة" التي تُسهم في بناء المجتمع النوردي.

كتب: "إن نظامًا صارمًا للاختيار، يقوم على استبعاد الضعفاء أو غير الأكفاء - أي الفاشلين اجتماعيًا - كفيلٌ بحلّ المسألة برمتها في غضون مئة عام، كما سيمكننا من التخلص من غير المرغوب فيهم الذين يكتظون سجوننا ومستشفياتنا ومصحاتنا العقلية. يمكن للمجتمع أن يرعى الفرد ويعلمه ويحميه طوال حياته، لكن على الدولة، من خلال التعقيم، أن تضمن توقف نسله عنده، وإلا ستُبتلى الأجيال القادمة بعبء متزايد من العاطفية المضللة. هذا حل عملي ورحيم وحتمي للمشكلة برمتها، ويمكن تطبيقه على دائرة متسعة باستمرار من المهمشين اجتماعيًا، بدءًا دائمًا بالمجرمين والمرضى والمجانين، وصولًا تدريجيًا إلى فئات يمكن وصفها بالضعفاء بدلًا من المعيبين، وربما في نهاية المطاف إلى فئات عرقية لا قيمة لها." ^{[ 34 ]}

يُعتبر كتاب غرانت من أكثر الأعمال تأثيرًا وجرأةً في مجال العنصرية العلمية وتحسين النسل التي صدرت في الولايات المتحدة. وقد وصفه ستيفن جاي غولد بأنه "أكثر الكتب تأثيرًا في مجال العنصرية العلمية الأمريكية". ^{[ 35 ]} نُشر كتاب "زوال العرق العظيم " في طبعات متعددة في الولايات المتحدة، وتُرجم إلى لغات أخرى، منها الألمانية عام 1925. وبحلول عام 1937، بيع منه 16,000 نسخة في الولايات المتحدة وحدها. ^{[ 7 ] [ 36 ] [ 37 ]}

حظي الكتاب بتأييد واسع من أنصار الحركة النازية في ألمانيا، وكان أول كتاب غير ألماني يُطلب من النازيين إعادة طباعته عند استيلائهم على السلطة. وقد كتب أدولف هتلر شخصيًا إلى غرانت، واصفًا الكتاب بأنه "إنجيله"، وأصبحت "نظرية غرانت الإسكندنافية" حجر الزاوية لنظريات النازية العرقية . ^{[ 38 ] [ 39 ]}

كان عالم الأنثروبولوجيا فرانز بواس أحد خصوم غرانت القدامى . لم يكن غرانت يكنّ وداً لبواس، وحاول لسنوات عديدة فصله من منصبه في جامعة كولومبيا . ^{[ 40 ] [ 41 ]} انخرط بواس وغرانت في صراع مرير للسيطرة على علم الأنثروبولوجيا في الولايات المتحدة، بينما كانا يعملان (مع آخرين) في لجنة الأنثروبولوجيا التابعة للمجلس الوطني للبحوث بعد الحرب العالمية الأولى .

مثّل غرانت في ذلك الوقت الفرع " الوراثي " من الأنثروبولوجيا الفيزيائية ، على الرغم من كونه هاويًا نسبيًا، وكان معارضًا بشدة لبواس نفسه (وطلابه)، الذي نادى بالأنثروبولوجيا الثقافية ، وقد فعل ذلك أيضًا. في نهاية المطاف، انتزع بواس وطلابه السيطرة على الجمعية الأنثروبولوجية الأمريكية من غرانت وأنصاره، الذين استخدموها كمنظمة رائدة لنهجه في الأنثروبولوجيا. ردًا على ذلك، أسس غرانت، بالتعاون مع عالم تحسين النسل وعالم الأحياء الأمريكي تشارلز ب. دافنبورت ، جمعية غالتون عام 1918 كبديل لبواس. ^{[ 42 ]}

دعا غرانت إلى تقييد الهجرة إلى الولايات المتحدة من خلال الحد من الهجرة من أوروبا الشرقية والجنوبية، بالإضافة إلى وقف الهجرة من شرق آسيا تمامًا. كما دعا إلى جهود لتنقية السكان الأمريكيين من خلال التكاثر الانتقائي. شغل منصب نائب رئيس رابطة تقييد الهجرة من عام 1922 حتى وفاته. ناضل غرانت من أجل إقرار قانون الحصص الطارئة لعام 1921 ، ^{[ 43 ] [ 7 ]} ثم بصفته خبيرًا في البيانات العرقية العالمية، قدم غرانت أيضًا إحصاءات لقانون الهجرة لعام 1924 لتحديد حصص المهاجرين من بعض الدول الأوروبية، ^{[ 44 ] [ 43 ] [ 7 ]}

حتى بعد إقرار القانون، ظل غرانت مستاءً من السماح حتى لعدد قليل من غير النورديين بالهجرة إلى البلاد كل عام. وقد استُشهد بدعمه لقوانين منع الاختلاط العرقي في حجج قانون النقاء العرقي لعام 1924 في فرجينيا . ^{[ 45 ] [ 46 ]}

على الرغم من التأثير الكبير الذي أحدثه غرانت في سنّ تشريعات حول رؤيته لنظرية العرق، إلا أن شعبيته بدأت تتراجع في الولايات المتحدة في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين. ويعزى هذا التراجع في الاهتمام بأعماله إلى آثار الكساد الكبير ، الذي أدى إلى ردة فعل عامة ضد الداروينية الاجتماعية والفلسفات المرتبطة بها، وإلى تغير ديناميكيات القضايا العرقية في الولايات المتحدة خلال فترة ما بين الحربين العالميتين. فبدلاً من تقسيم أوروبا إلى مجموعات عرقية منفصلة، ​​أصبحت الآراء الثنائية العرقية (أسود مقابل أبيض) التي طرحها لوثروب ستودارد، تلميذ غرانت ، أكثر هيمنة في أعقاب الهجرة الكبرى للأمريكيين من أصل أفريقي من الولايات الجنوبية إلى الولايات الشمالية والغربية. ^{[ 47 ]}

بحسب مؤرخ الاقتصاد توماس سي. ليونارد: "كان أبرز دعاة تحسين النسل الأمريكيين، بمن فيهم قادة الحركة تشارلز دافنبورت وماديسون غرانت، محافظين. فقد ربطوا اللياقة بالمكانة الاجتماعية والاقتصادية، وكانوا أيضًا من أنصار الوراثة المتشددين، متشككين في الإرث اللاماركي الذي تمسك به التقدميون. ولكن بصفتهم دعاة لتحسين النسل، لم يكن هؤلاء المحافظون ليبراليين كلاسيكيين. فمثل جميع دعاة تحسين النسل، كانوا غير ليبراليين. لا يعترض المحافظون على إكراه الدولة طالما أنه يُستخدم لما يعتبرونه أغراضًا صحيحة، وكان هؤلاء الرجال سعداء بالدوس على الحقوق الفردية لتحقيق الصالح العام المتمثل في تحسين الصحة الوراثية... يصنف المؤرخون ماديسون غرانت دائمًا على أنه محافظ، لأنه كان عضوًا في نادٍ أرستقراطي من عائلة أرستقراطية، وعمله الأكثر شهرة، " زوال العرق العظيم "، هو قطعة متحفية من العنصرية العلمية. لكن أفكار غرانت المتعلقة بتحسين النسل نشأت من زاوية من النزعة المحافظة المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالتقدمية: الحفاظ على البيئة." ^{[ 48 ]}

كتب ليونارد أن غرانت عارض الحرب أيضًا، وكان لديه شكوك حول الإمبريالية، ودعم تحديد النسل . ^{[ 14 ]}

مع ذلك، يُعدّ رأي ليونارد بأنّ دعاة تحسين النسل، مثل غرانت، كانوا محافظين، رأيًا شاذًا. فقد أشار الكاتب جوناه غولدبرغ إلى أنّ "تحسين النسل كان جوهر المسعى التقدمي"، وأنّه تبنّاه جميع التقدميين الأوائل تقريبًا، بدءًا من مارغريت سانغر وصولًا إلى إتش جي ويلز وجون ماينارد كينز . ^{[ 49 ]} وبالمثل، أشار توماس سويل إلى أنّ معظم دعاة تحسين النسل البارزين كانوا منغمسين بقوة في الأوساط الفكرية التقدمية، حيث ترافقت الرغبة في اتخاذ الحكومة إجراءات صارمة لحماية التنوع الجيني مع وجهات نظر أخرى مؤيدة للدولة، بما في ذلك معارضة رأسمالية السوق الحرة. ^{[ 50 ]} وبالمثل، ذكر المؤرخ إدوين بلاك أنّ حملة تحسين النسل "نشأت في منشورات وغرف البحث الأكاديمي في مؤسسة كارنيجي، وتحقّقت من خلال منح البحث التي قدّمتها مؤسسة روكفلر، وأقرّها كبار الباحثين من أفضل جامعات رابطة اللبلاب، ومُوّلت بجهود خاصة من ثروة هاريمان للسكك الحديدية". ^{[ 51 ]}

أصبح غرانت جزءًا من الثقافة الشعبية في أمريكا خلال عشرينيات القرن العشرين، وخاصة في نيويورك. وقد جعلته نزعته للحفاظ على البيئة وشغفه بالتاريخ الطبيعي لعلم الحيوان شخصية مؤثرة بين نخبة نيويورك، الذين أيدوا قضيته، وعلى رأسهم ثيودور روزفلت . وقد أشار الكاتب إف. سكوت فيتزجيرالد إلى غرانت في روايته "غاتسبي العظيم" . كان توم بوكانان، وهو أرستقراطي أحمق من لونغ آيلاند متزوج من ديزي، يقرأ كتابًا بعنوان " صعود الإمبراطوريات الملونة " لمؤلف يُدعى "هذا الرجل غودارد"، وهو مزيج بين كتاب غرانت " زوال العرق العظيم" وكتاب زميله لوثروب ستودارد " المد المتصاعد للألوان ضد هيمنة العالم الأبيض" .

لم يترك غرانت ذرية عند وفاته عام ١٩٣٧ بمرض التهاب الكلى . حضر جنازته مئات الأشخاص، ^{[ ٥٢ ]} ودُفن في مقبرة سليبي هولو في تاريتاون، نيويورك . أوصى بمبلغ ٢٥,٠٠٠ دولار لجمعية نيويورك لعلم الحيوان لإنشاء "صندوق غرانت الوقفي لحماية الحياة البرية"، و٥,٠٠٠ دولار للمتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي ، و٥,٠٠٠ دولار أخرى لنادي بون وكروكيت . قام أقاربه بإتلاف أوراقه الشخصية ومراسلاته بعد وفاته. ^{[ ٢٨ ]}

في محاكمات نورمبرغ التي أعقبت الحرب ، تم تقديم ثلاث صفحات من مقتطفات من كتاب غرانت " زوال العرق العظيم" كدليل من قبل دفاع كارل براندت ، الطبيب الشخصي لهتلر ورئيس برنامج القتل الرحيم النازي ، من أجل تبرير سياسات السكان في الرايخ الثالث، أو على الأقل الإشارة إلى أنها لم تكن فريدة من نوعها من الناحية الأيديولوجية لألمانيا النازية .

استُشهد بأعمال غرانت في مجال العنصرية العلمية لإثبات أن العديد من أفكار الإبادة الجماعية وتحسين النسل المرتبطة بالرايخ الثالث لم تنشأ تحديدًا في ألمانيا، بل إن الكثير منها يعود أصله إلى دول أخرى، بما فيها الولايات المتحدة. ^{[ 53 ]} ونتيجةً لذلك، وبسبب علاقات غرانت الواسعة ونفوذه، يُستعان به غالبًا لتوضيح نزعة التفكير العنصري في تحسين النسل في الولايات المتحدة، والتي كان لها بعض التأثير حتى الحرب العالمية الثانية. وبسبب استغلال صانعي السياسات في ألمانيا النازية لأعمال غرانت في مجال تحسين النسل، تم تجاهل عمله في مجال حماية البيئة وتهميشه إلى حد ما، حيث سعت العديد من المنظمات التي كان مرتبطًا بها سابقًا (مثل نادي سييرا ) إلى التقليل من ارتباطها به. ^{[ 52 ]} أما نظرياته العرقية، التي شاعت في عشرينيات القرن الماضي، فتُعتبر اليوم فاقدة للمصداقية. ^{[ 54 ] [ 55 ]} أثبت عمل فرانز بواس وتلميذتيه، روث بنديكت ومارجريت ميد ، أنه لا توجد أعراق أدنى أو أعلى. ^{[ 55 ]}

في 15 يونيو/حزيران 2021، أزالت هيئة حدائق ولاية كاليفورنيا نصبًا تذكاريًا لماديسون غرانت من حديقة براري كريك ريدوودز الحكومية، كان قد أُقيم فيها عام 1948. وتأتي إزالة النصب ضمن جهود أوسع تبذلها هيئة حدائق كاليفورنيا لمعالجة المعروضات والتفسيرات القديمة المتعلقة بمؤسسي حركة " إنقاذ أشجار السكويا" . وفي ربيع 2022، ستُركّب هيئة حدائق ولاية كاليفورنيا لوحةً تفسيريةً جديدة ، كُتبت بالتعاون مع باحثين أكاديميين، تُقدّم صورةً أشمل عن غرانت، وإرثه في مجال الحفاظ على البيئة، ودوره المحوري في حركة تحسين النسل. ^{[ 56 ] [ 57 ]}

في القرن الحادي والعشرين، استُشهد بأفكار غرانت من قبل شخصيات يمينية متطرفة مثل ريتشارد سبنسر ^{[ 16 ] [ 58 ]} ومنفذ المجزرة النرويجي أندرس بريفيك . ^{[ 20 ] [ 59 ] [ 60 ]} كما كان غرانت رائدًا أساسيًا للفاشية البيئية اللاحقة ، ووُصف بأنه "الأب المؤسس" لها. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

• الرنة. نيويورك: مكتب جمعية نيويورك لعلم الحيوان، 1902.
• "موس". نيويورك: تقرير لجنة الغابات والأسماك والصيد، 1903.
• أصل وعلاقة الثدييات الكبيرة في أمريكا الشمالية. نيويورك: مكتب جمعية نيويورك لعلم الحيوان، 1904.
• الماعز الجبلي. مكتب جمعية نيويورك لعلم الحيوان، 1905.
• زوال العرق العظيم؛ أو الأساس العرقي للتاريخ الأوروبي. نيويورك: تشارلز سكريبنر وأبناؤه، 1916.
  • طبعة جديدة ، منقحة وموسعة، مع مقدمة جديدة بقلم هنري فيرفيلد أوزبورن. نيويورك: تشارلز سكريبنر وأولاده، 1918
  • طبعة منقحة ، مع ملحق وثائقي، ومقدمة بقلم هنري فيرفيلد أوزبورن. نيويورك: تشارلز سكريبنر وأولاده، 1921.
  • الطبعة الرابعة المنقحة ، مع ملحق وثائقي، ومقدمة بقلم هنري فيرفيلد أوزبورن. نيويورك: تشارلز سكريبنر وأولاده، 1936.
• إنقاذ أشجار الخشب الأحمر؛ سرد لحركة الحفاظ على أشجار الخشب الأحمر في كاليفورنيا خلال عام 1919. نيويورك : الجمعية الحيوانية، 1919. ^{[ 61 ]}
• التاريخ المبكر لمنتزه غلاسير الوطني، مونتانا. واشنطن: مطبعة الحكومة، 1919.
• غزو ​​قارة؛ أو، توسع الأعراق في أمريكا ، تشارلز سكريبنر وأبناؤه، 1933.

• علم تحسين النسل في الولايات المتحدة
• العنصرية المؤسسية
• هنري فيرفيلد أوزبورن
• عنصرية

• ألين، جارلاند إي. (2013). "استئصال القطيع: علم تحسين النسل وحركة الحفاظ على البيئة في الولايات المتحدة، 1900-1940". مجلة تاريخ علم الأحياء 46 ، ص  31-72.
• باركان، إلعازار (1992). تراجع العنصرية العلمية: المفاهيم المتغيرة للعرق في بريطانيا والولايات المتحدة بين الحربين العالميتين . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج .
• كوك، كاثي ج. (2000). "جرانت، ماديسون" . السيرة الوطنية الأمريكية . مطبعة جامعة أكسفورد . متوفر على الإنترنت.
• ديجلر، كارل ن. (1991). في البحث عن الطبيعة البشرية: تراجع وإحياء الداروينية في الفكر الاجتماعي الأمريكي . مطبعة جامعة أكسفورد .
• فيلد، جيفري ج. (1977). "العنصرية الإسكندنافية"، مجلة تاريخ الأفكار 38 (3)، ص  523-540.
• لي، إريكا. "أمريكا أولاً، والمهاجرون أخيراً: كراهية الأجانب الأمريكية آنذاك والآن". مجلة العصر الذهبي والعصر التقدمي 19.1 (2020): 3-18.
• ليونارد، توماس سي. " أكثر رحمة وليس أقل فعالية: علم تحسين النسل والاقتصاد الأمريكي في العصر التقدمي" . تاريخ الاقتصاد السياسي 35.4 (2003): 687-712.
• ماركوس، آلان ب. "مخاطر الخيال الجغرافي في حركة تحسين النسل الأمريكية". المجلة الجغرافية 111.1 (2021): 36-56.
• ريغال، برايان (2002). هنري فيرفيلد أوزبورن: العرق والبحث عن أصول الإنسان . ألدرشوت، المملكة المتحدة: دار نشر أشغيت .
• ريغال، برايان (2004). "ماكسويل بيركنز وماديسون غرانت: النشر في مجال تحسين النسل في سكريبنرز"، مجلة مكتبة جامعة برينستون 65#2، ص  317-341.

• أعمال ماديسون غرانت في مشروع غوتنبرغ
• أعمال ماديسون جرانت على موقع LibriVox (كتب صوتية متاحة للجميع)
• ماديسون غرانت على موقع Find a Grave
• مقتطفات من كتاب "مرور العرق العظيم" الذي استخدم في محاكمات نورمبرغ