أولد سالم

أولد سالم هي منطقة تاريخية في وينستون-سالم، بولاية كارولاينا الشمالية ، بالولايات المتحدة الأمريكية، استوطنتها في الأصل جماعة المورافيين عام 1766. ^{[ 3 ]} وتضم متحفًا للتاريخ الحي يُعرّف بالمجتمع المورافي الذي تم ترميمه. بدأت المنظمة غير الربحية عملها عام 1950، على الرغم من أن بعض السكان كانوا قد رمموا مباني في وقت سابق. وبصفتها منطقة أولد سالم التاريخية ، أُعلنت معلمًا تاريخيًا وطنيًا عام 1966، ^{[ 2 ] [ 4 ]} وتوسعت بعد خمسين عامًا. ^{[ 5 ]} تُبرز المنطقة ثقافة المستوطنة المورافية في ولاية كارولاينا الشمالية خلال القرن الثامن عشر الاستعماري والقرن التاسع عشر بعد انضمامها إلى الاتحاد، وذلك من خلال مبانيها الجماعية وكنائسها ومنازلها ومتاجرها. ^{[ 6 ]}

تم تصنيف مبنيين بشكل فردي كموقعين تاريخيين وطنيين: حانة سالم ومنزل الإخوة العزاب . كما أُضيفت مبانٍ وعقارات أخرى إلى السجل الوطني لتوسيع المنطقة التاريخية (انظر كنيسة القديس فيليب المورافية أدناه، وموقع مجمع الإخوة العزاب الصناعي، ومنطقة غرب سالم التاريخية ). وتتوزع ملكية المباني والأراضي بين شركة أولد سالم، وجمعية واكوفيا التاريخية، ومالكين من القطاع الخاص، وكلية سالم ، وأكاديمية سالم، وجماعة سالم (الجهة التي خلفت مجلس جماعة سالم، الذي نُقلت إليه جميع ملكية ممتلكات الكنيسة).

استوطن سالم في الأصل أعضاء الكنيسة المورافية ، وهي طائفة بروتستانتية تأسست عام 1457 على يد أتباع يان هوس (1369-1415) في مملكة بوهيميا ومورافيا ، التي تُعد اليوم جزءًا من جمهورية التشيك . وفي عام 1722، وجد المنفيون الناطقون بالألمانية ملاذًا آمنًا في ملكية الكونت زينزندورف ، وهو نبيل ساكسوني، حيث سمح لهم بإنشاء قرية هيرنهوت لتكون موطنهم. استقروا أولًا في أمريكا الشمالية في سافانا ، بولاية جورجيا ، عام 1735، ثم انتقلوا عام 1740 إلى ولاية بنسلفانيا ، حيث أسسوا عدة مجتمعات ( بيت لحم ، والناصرة ، وليتيتز ). ونظرًا لضغوط التنمية، بحثوا عن مساحة أكبر لإنشاء مجتمعاتهم الكنسية. في عام 1753، اشتروا ما يزيد قليلاً عن 98,985 فدانًا (400.58 كيلومترًا ^مربعًا ) من جون كارترت، إيرل جرانفيل الثاني ، أحد اللوردات البريطانيين المالكين للأراضي ، في منطقة بيدمونت بمقاطعة كارولاينا الشمالية ، وأرسلوا مجموعات من بيت لحم لبدء البناء. أسسوا مستوطنة بيثابارا الانتقالية (والتي تُترجم إلى "بيت العبور"، وهي أول مجتمع مورافي مخطط له في كارولاينا الشمالية عام 1753، في بيثانيا )، في عام 1759. 

كان من المقرر أن تكون سالم المدينة المركزية لقطعة أرض تُسمى واكوفيا . بدأ البناء عام ١٧٦٦ لإنشاء المركز الاقتصادي والديني والإداري الرئيسي للمنطقة. أما المجتمعات المحيطة، والتي بلغ عددها في النهاية خمسة مجتمعات (بيثابارا، بيثانيا ، فريدبيرغ، فريدلاند، وهوب)، فكانت ذات طابع ريفي وتعتمد على الزراعة. خضعت سالم ومعظم المجتمعات الأخرى لسيطرة الكنيسة، التي كانت تمتلك جميع العقارات وتؤجر الأراضي لأغراض البناء فقط. في البداية، كانت الكنيسة المورافية العالمية تمتلك الأرض، لكن جماعة سالم اشترت قطعة الأرض التي تبلغ مساحتها ٥ أميال مربعة (١٣ كيلومترًا ^مربعًا ) بالكامل عام ١٨٢٦. كان على جميع سكان هذه المجتمعات أن يكونوا أعضاءً في الكنيسة، وكان من الممكن طردهم من المدينة إذا خالفوا لوائحها. احتفظت الهيئات الإدارية المختلفة بسجلات دقيقة، وأُرسلت نسخ منها إلى أرشيفات بيت لحم وهيرنهوت. تُرجمت معظم هذه المعلومات ونُشرت في "سجلات المورافيين في ولاية كارولاينا الشمالية" الصادرة عن أرشيف ولاية كارولاينا الشمالية، والتي تتألف الآن من ثلاثة عشر مجلداً. تُعدّ هذه المعلومات التفصيلية جزءاً من الوثائق المستخدمة في الترميم والتفسير الدقيقين لمدينة أولد سالم، ولا تزال العديد من الوثائق الأصلية محفوظة في أرشيف المورافيين. 

• في عام 1849، أُنشئت مقاطعة فورسيث ، لكن سالم لم تكن راغبة في أن تكون مقر المقاطعة ، فباعت أراضٍ تقع شمالها مباشرةً لتصبح مدينة المحكمة الجديدة. أصبحت هذه المدينة فيما بعد مدينة وينستون، التي سرعان ما نمت لتصبح مركزًا صناعيًا مزدهرًا.
• في عام 1857، تخلت الكنيسة عن سيطرتها على البلدة وسمحت للسكان بشراء ممتلكاتهم. وبذلك أصبحت سالم بلدية رسمية. وتوسعت البلدة مرتين، في عامي 1889 و1907.
• اندمجت سالم مع وينستون المجاورة في عام 1913، وأصبحت تُعرف باسم وينستون-سالم .

أُنشئت منطقة مراجعة معمارية محلية عام 1948 (الأولى في ولاية كارولاينا الشمالية، وربما الخامسة على مستوى البلاد) لحماية الآثار التاريخية لما أصبح منطقة متدهورة من التوسع العمراني. ^{[ 7 ]} وفي عام 1950، تأسست مؤسسة أولد سالم (مؤسسة غير ربحية بموجب المادة 501(c)(3) ) لحماية المباني المهددة، وترميم المدينة، وإدارة أجزاء منها كمتحف.

تُتيح المباني المُرممة والمُعاد بناؤها في المدينة، والتي يُشرف عليها مُرشدون تاريخيون، للزوار فرصة التعرف على الحياة المورافية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. وتشمل هذه المباني مُرشدين مُهرة، مثل صانعي الصفائح المعدنية ، والحدادين ، وصانعي الأحذية ، وصانعي الأسلحة ، والخبازين ، والنجارين ، الذين يمارسون حرفهم ويتفاعلون مع الزوار. ويُذكر أن حوالي 70% من مباني الحي التاريخي أصلية.

نقاط الاهتمام

تتمركز القرية حول ساحة سالم ، التي يحدها شارع أكاديمي من الشمال، وشارع تشيرش من الشرق، وشارع ويست من الجنوب، وشارع مين من الغرب. وتطل كلية سالم على الساحة من شارع تشيرش. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

شارع الكنيسة

• كنيسة مورافية أفريقية خشبية
• دار آنا جوهانا فوغلر
• منزل وحظيرة الدكتور صموئيل فيرلينغ (منزل الطبيب)
• كنيسة مورافيان الرئيسية
• أرشيف الكنيسة المورافية
• دار فيليب رايش
• متجر فيليب رايش
• كلية سالم
• متحف بيت الأخوات العازبات
• مركز تراث سانت فيليب
• كنيسة القديس فيليب المورافية

شارع الأكاديمية

• مدرسة البنين
• منزل المفتشين
• ورشة عمل الإخوة العزاب

الشارع الرئيسي

• نُزُل أوغسطس تي. زيفلي
• بنك كيب فير
• بيتل-فان فليك هاوس
• بيلو هاوس
• بلوم هاوس
• منزل بوتنر
• مخبز سي. وينكلر
• منزل تشارلز أ. كوبر
• متجر تشارلز أ. للنحاس
• منزل كريستوف فوغلر
• متجر المجتمع
• منزل الدكتور جون فرانسيس شافنر
• منزل ومتجر إيبرهاردت
• دار إيبرت-رايش
• البيت الخامس
• البيت الأول
• البيت الرابع
• منزل جوتليب شروتر ومنزل واش بيك
• هول هاوس
• دار هيربست
• منزل جاكوب سيورز
• منزل جون سيورز
• منزل جون فوغلر
• منزل كوهلن
• منزل ليك-لينباخ، مخزن الحبوب والإسطبل
• دار ليفرينغ
• السوق - محطة إطفاء الحرائق
• متجر ميكش للتبغ
• منزل ناثانيال شوبير سيورز
• حانة سالم
• متحف حانة سالم
• منزل ومتجر شولتز
• متجر شولتز لصناعة الأحذية
• بيت الإخوة العزاب
• مرج الحانة
• متجر بوتنر
• منزل ثيوفيلوس فيرلينغ
• البيت الثالث
• متجر تيموثي فوغلر لتصليح الأسلحة
• منزل تيموثي فوغلر
• تاجر حقائب تراوغوت
• منزل تراوغوت لينباخ ومنزل لينباخ للغسيل والخبز
• فولز هاوس
• منزل فورستيهير

شارع ويست

• دار آنا كاترينا
• تراوغوت باج هاوس

شارع سولت

• دار كريستمان
• منزل دينكي
• حدائق عائلية
• بستان فواكه
• هاجن هاوس
• منزل جاكوب كريستمان
• بيت ليك بونر
• حدائق ميكش
• بيت الملح والكتان
• منزل سولومون ليك
• حديقة كريستيان تريبل لوت

تشمل أبرز معالم المدينة حانة سالم، حيث قضى جورج واشنطن ليلتين (31 مايو و1 يونيو 1791) أثناء مروره عبر ولاية كارولينا الشمالية خلال "جولته الجنوبية"؛ ^{[ 10 ]} منزل الإخوة العزاب؛ مدرسة الأولاد؛ مخبز سي. وينكلر؛ ومجموعة من المنازل والمتاجر التي تم ترميمها والعديد من المتاجر بما في ذلك متجر تراوغوت للحقائب ومتجر مورافيان للكتب والهدايا.

من أبرز المعالم مجمع كنيسة القديس فيليب المورافية. يقع هذا المجمع في موقع مقبرة "أرض الله" التي تعود للقرن الثامن عشر، وقد بُنيت "كنيسة الزنوج" (التي أُعيد بناؤها لاحقًا) عام 1823، وذلك بعد تصويت الجماعة على فصل العبادة وفقًا لقانون ولاية كارولاينا الشمالية عام 1816. قبل ذلك، كان الأمريكيون من أصل أفريقي الذين انضموا إلى الكنيسة المورافية يرتادون كنيسة هوم المورافية. وفي عام 1861، شُيّدت كنيسة القديس فيليب. بُنيت الكنيسة، التي خضعت للترميم الآن، في الأصل من قِبل جماعة سالم للأمريكيين من أصل أفريقي، سواء كانوا مستعبدين أو أحرارًا، في المجتمع. اكتمل بناؤها قبيل الحرب الأهلية عام 1861، وهي أقدم كنيسة أمريكية من أصل أفريقي باقية بُنيت لهذا الغرض في ولاية كارولاينا الشمالية. قرأ قسيس فوج أوهايو العاشر إعلان تحرير العبيد على المصلين هناك عام 1865. استمرت الكنيسة في النمو وتوسعت في تسعينيات القرن التاسع عشر. انتقلت الجماعة إلى موقع جديد عام ١٩٥٢، ثم إلى موقع ثالث في شارع بون آير، قبل أن تعود لإقامة الصلوات في الكنيسة المبنية من الطوب عام ٢٠١٩. وظل المبنى مهجورًا من عام ١٩٥٢ حتى ترميمه. وقد أُدرجت كنيسة القديس فيليب بشكل منفرد في السجل الوطني للأماكن التاريخية .

يقع جزء من حرم كلية وأكاديمية سالم في منطقة أولد سالم التاريخية ، ويضم القاعة الرئيسية، ومنزل الأخوات العازبات، ومنزل المفتشين (الذي يضم مكتب الرئيس ومتجر الكتب بالكلية) في الساحة ومكتبة غراملي أسفل شارع الكنيسة مباشرة.

على الرغم من أن كنيسة هوم مورافيان ليست جزءًا من جولة أولد سالم الرسمية بحد ذاتها، إلا أن هذه الجماعة الدينية العاملة تفتح أبوابها للزوار بانتظام. ولا تزال ساحة سالم، الواقعة في وسط المنطقة، مملوكة لجماعة سالم، وتستضيف العديد من الفعاليات الخاصة على مدار العام.

في مدينة سالم، المعروفة بـ"مدينة الفصح"، تُقام صلاة شروق الشمس التقليدية لعيد الفصح المورافي سنويًا منذ عام ١٧٧٢ من قِبل جماعة سالم، وتجذب آلاف الأشخاص إلى ساحة سالم ومقبرة المورافيين. ويستضيف الأسبوعان الأولان من شهر ديسمبر فعالية "شاي الشموع"، وهي فعالية سنوية لجمع التبرعات للجمعيات الخيرية المحلية، تُنظمها جمعية سيدات كنيسة هوم مورافيان في منزل الإخوة العزاب.

شُيّد مبنى السوق ومحطة الإطفاء عام ١٨٠٣ (وأُعيد بناؤه عام ١٩٥٥). استُخدم نصفه كسوق للحوم الطازجة، والنصف الآخر لتخزين معدات مكافحة الحرائق. كانت البلدة تستخدم هذه المعدات منذ عام ١٧٨٥، عندما دُمّر حانة سالم جراء حريق. ويُعتقد أن فرقة الإطفاء هذه هي الأولى من نوعها في ولاية كارولاينا الشمالية. ^{[ ١١ ]}

يوجد في الطرف الشمالي من المنطقة التاريخية إبريق قهوة كبير كان في السابق لافتة لمتجر أدوات معدنية، وتم نقله عندما تم بناء الطريق السريع 40 شمالاً.

مركز الزوار

شُيّد مركز زوار أولد سالم عام ٢٠٠٣، وهو الموقع الرئيسي لشراء تذاكر المتحف. يتميز المبنى بردهة واسعة تمتد على طول جدار زجاجي متعرج، تتخلله لوحات تعريفية تُسلط الضوء على تاريخ واكوفيا وسالم. تولى التصميم الأولي شركة فينتوري سكوت براون وشركاؤه، بينما أكملت شركة كالواي، جونسون، مور وويست المحلية المشروع. يضم المبنى أيضًا مطعمًا ومتاجر هدايا وقاعة جيمس أ. غراي جونيور، التي تحتضن آلة تاننبرغ الموسيقية التي يعود تاريخها إلى عام ١٨٠٠ .

تم هدم مركز الزوار السابق وموقف السيارات الذي يعود تاريخه إلى عام 1964 للسماح بإعادة بناء جزئية لحديقة الإخوة العزاب التي تعود إلى القرن الثامن عشر.

• غوتفريد أوست (1722-1788)، خزّاف
• رودولف كريست (1750-1833)، خزّاف
• يوهان جوتلوب كراوس (1760–1802)، بنّاء
• إليزابيث أوسترلين (1749-1802)، مربية
• ميلخيور راسب (1715-1785)، عامل بناء بالحجر
• كريستيان تريبل (1714-1798)، نجار
• كريستيان وينكلر (1766-1839)، خباز

ابتداءً من ديسمبر 2016، ركزت أبحاث تاريخية وأثرية واسعة النطاق على السكان الأمريكيين من أصل أفريقي في سالم. ^{[ 14 ]} قام المورافيون بتعليم أفراد مجتمعهم المستعبدين، وتعليمهم مهارات القراءة والكتابة وبعض الحرف. وقد أسفرت الدراسات الشاملة التي هدفت إلى فهم الهوية العرقية والثقافية للأمريكيين من أصل أفريقي في سالم عن إضافات هامة للتفسير التاريخي المقدم في سالم القديمة. وتشمل هذه الإضافات مساكن العبيد التي تم تحديدها حديثًا، والعدد المُحدَّث للعبيد الذين عاشوا في سالم بين عامي 1790 و1860. ^{[ 15 ]}

تهدف هذه الدراسة إلى:

1. تحديد مواقع مساكن المستعبدين في جميع أنحاء المنطقة التاريخية بأكملها
2. لإجراء البحوث الأثرية في المواقع.
3. لدمج سردية المستعبدين بشكل كامل في تجربة الزائر.
4. للتواصل مع أحفاد سكان سالم المستعبدين وتشكيل لجنة استشارية للمساعدة في توجيه الجهود المستقبلية في سالم القديمة.
5. للتفسير من خلال أشكال الفن المعاصر، ومناقشات الصالونات، والتجمعات العامة. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

• قائمة المعالم التاريخية الوطنية في ولاية كارولاينا الشمالية
• قوائم السجل الوطني للأماكن التاريخية في مقاطعة فورسيث، كارولاينا الشمالية

• أولد سالم: مغامرة في الحفاظ على التراث التاريخي ، طبعة منقحة. فرانسيس غريفين. شركة أولد سالم: وينستون-سالم، كارولاينا الشمالية، 1985.
• أولد سالم: الدليل الرسمي . هنتر جيمس وفرانسيس غريفين. أولد سالم، إنك: وينستون-سالم، كارولاينا الشمالية 1977-1994.
• أولد سالم: الدليل الرسمي . بينيلوبي نيفن وكورنيليا رايت. شركة أولد سالم: وينستون-سالم، كارولاينا الشمالية، 2000.
• صور من مدينة سالم القديمة: الماضي والحاضر . ديفيد بيرغستون. متاحف وحدائق سالم القديمة، وجون إف. بلير، الناشر: وينستون-سالم، كارولاينا الشمالية، 2010.

• الوسائط المتعلقة بمنطقة أولد سالم التاريخية، كارولاينا الشمالية، على ويكيميديا ​​كومنز
• الموقع الرسمي

36°05′14″ شمالاً 80°14′32″ غرباً / 36.0872° شمالاً 80.2422° غرباً / 36.0872; -80.2422