حفلة جماع جماعي

رسم توضيحي لعربدة من DeFiguris Veneris بواسطة Édouard-Henri Avril
باكّانال مع حوض نبيذ (حوالي عام 1475) بواسطة أندريا مانتيجنا

الحفلة الجنسية الجماعية هي حفلة جنسية يشارك فيها الضيوف بحرية في نشاط جنسي مفتوح وغير مقيد أو ممارسة الجنس الجماعي .

لا تتوافق حفلات المتبادلين دائمًا مع هذا التصنيف، لأنه في العديد من حفلات المتبادلين قد يعرف الشركاء الجنسيون بعضهم البعض أو على الأقل لديهم بعض القواسم المشتركة بين الطبقة الاقتصادية أو المستوى التعليمي أو السمات المشتركة الأخرى. يزعم بعض المتبادلين أن الحفلات الجماعية، على عكس الحفلات الجنسية، تتطلب بعض الإخفاء للهوية بين الشركاء الجنسيين في حالة من التحرر الجنسي الكامل. [1] قد لا تنجح أنواع أخرى من "حفلات الجنس" مع هذا التصنيف.

إن المشاركة في "حفلة جنسية جماعية" هي خيال جنسي شائع ، والجنس الجماعي الذي يستهدف هؤلاء المستهلكين هو نوع فرعي في الأفلام الإباحية .

يُستخدم المصطلح أيضًا مجازيًا في التعبيرات، مثل "حفلة الألوان" أو "حفلة التدمير" للإشارة إلى الإفراط والوفرة. لا يشير مصطلح "حفلة الجنس الجماعي" عمومًا إلى الجنس الجماعي وهو أقرب إلى الجذور الكلاسيكية وهذا الاستخدام المجازي.

عتيقأورجيا

في الديانة اليونانية القديمة ، كانت طقوس العُرْج (ὄργια، مفردها ὄργιον، أورجيون ) طقوسًا نشوانية مميزة للديانات الغامضة اليونانية والهلنستية . وعلى عكس الدين العام، أو الممارسات الدينية الخاصة في المنزل، كانت الأسرار مفتوحة للمبتدئين فقط، وبالتالي كانت "سرية". كانت بعض الطقوس تُقام في الليل. كانت العُرْجْي جزءًا من الأسرار الإليوسينية ، والأسرار الديونيسيوسية ، وعبادة سيبيل ، التي تضمنت إخصاء كهنتها في غيبوبة محمومة. وبسبب طبيعتها السرية والليلية وغير المكتوبة، كانت العُرْجْي عرضة للتكهنات الفاحشة وكانت موضع شك، وخاصة من قبل الرومان ، الذين حاولوا قمع الباكاناليين في عام 186 قبل الميلاد. يُعتقد على نطاق واسع أن الحفلات الجنسية كانت تتضمن ممارسة الجنس، [2] ولكن في حين كانت الجنس والخصوبة من الأمور التي تتعلق بالطقوس الدينية، كان الهدف الأساسي من الحفلات الجنسية هو تحقيق اتحاد نشوة مع الإله. كما اتُهم أتباع آدم بالمشاركة في الحفلات الجنسية. [3] [4]

انظر أيضا

مراجع

ملحوظات

  1. ^ Wojick, Helen (أكتوبر 2010). "نتائج استطلاع رأي المتأرجحين حول الفرق بين الحفلات الجنسية الجماعية والجنس الجماعي". مدونة المتأرجحين . تم الاسترجاع في 26 أبريل 2012 .
  2. ^ شيپلي، جوزيف ت. (1963). "orgyan" . قاموس اللغة الإنجليزية المبكرة . باترسون، نيوجيرسي: ليتل فيلد، آدامز وشركاه، ص 472-473. رقم ISBN 0-8065-2926-1.
  3. ^ Fudge, TA (2016). Medieval Religion and its Anxieties: History and Mystery in the Other Middle Ages. The New Middle Ages. Palgrave Macmillan US. p. 192. ISBN 978-1-137-56610-2. تم الاسترجاع بتاريخ 2023-06-20 .
  4. ^ Goodare, J. (2016). The European Witch-Hunt. Taylor & Francis. p. 171. ISBN 978-1-317-19831-4. تم الاسترجاع بتاريخ 2023-06-20 .

فهرس

  • أدكينز، ليزلي وأدكينز، روي أ. (1998). دليل الحياة في اليونان القديمة . ISBN 0-19-512491-X . 
  • ألكسندر، تيموثي جاي (2007). الهيلينية اليوم . ISBN 978-1-4303-1427-1 . 
  • ألكسندر، تيموثي جاي (2007). دليل المبتدئين إلى الهيلينية . ISBN 978-1-4303-2456-0 . 
  • بيرنت، جون (2005). الفلسفة اليونانية المبكرة . ISBN 1-4021-9753-5 . 
  • ديلون، ماثيو (2002). الفتيات والنساء في الدين اليوناني الكلاسيكي . ISBN 0-415-20272-8 . 
  • مافيسولي، ميشيل (1993). ظل ديونيسوس: مساهمة في علم اجتماع العربدة . ISBN 978-0-7914-1239-8 . 
  • بيرسون، مارتن (1970). الديانة المينوية-الميسينية وبقائها في الديانة اليونانية . ISBN 0-8196-0273-6 . 
  • ويلسون، نايجل جاي (2005). موسوعة اليونان القديمة . ISBN 0-415-97334-1 . 
  • الوسائط المتعلقة بـ Orgy في ويكيميديا ​​كومنز
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=حفلة&oldid=1242884134"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate