أندريا مانتينيا

وُلد مانتينيا في إيزولا دي كارتورو ، بالقرب من بادوا ، في جمهورية البندقية . كان الابن الثاني لنجار يُدعى بياجيو. في سن الحادية عشرة، أصبح متدربًا لدى الرسام البادواي فرانشيسكو سكوارسيوني . يبدو أن سكوارسيوني، الذي كانت مهنته الأصلية الخياطة، كان يتمتع بشغفٍ ملحوظ بالفن القديم، وموهبةٍ في التمثيل. ومثل مواطنه الشهير بتراركا ، كان سكوارسيوني مولعًا بروما القديمة : سافر في إيطاليا، وربما أيضًا في اليونان، جامعًا التماثيل القديمة، والنقوش البارزة، والمزهريات، وما إلى ذلك، ورسم رسوماته الخاصة منها، ثم أتاح مجموعته للآخرين لدراستها. طوال ذلك الوقت، استمر في تنفيذ أعمالٍ بتكليف، ساهم فيها تلاميذه، مثله تمامًا. ^{[ 4 ]}

تخرج من مدرسة سكوارشوني، التي تأسست حوالي عام 1440 واكتسبت شهرة واسعة في جميع أنحاء إيطاليا، ما يصل إلى 137 رسامًا وطالبًا في فن الرسم. استقطبت بادوا فنانين ليس فقط من فينيتو ، بل أيضًا من توسكانا، مثل باولو أوتشيلو وفيليبو ليبي ودوناتيلو . تأثرت مسيرة مانتينيا الفنية المبكرة بأعمال فلورنسا . في ذلك الوقت، كان مانتينيا تلميذًا مفضلًا لدى سكوارشوني، الذي علّمه اللاتينية ووجّهه لدراسة أجزاء من المنحوتات الرومانية . كما فضّل المعلم أسلوب المنظور القسري ، وهو ما قد يفسر بعض ابتكارات مانتينيا اللاحقة. مع ذلك، غادر مانتينيا ورشة سكوارشوني في سن السابعة عشرة. وادّعى لاحقًا أن سكوارشوني قد استفاد من عمله دون مقابل كافٍ.

كان أول عمل لمانتينيا، والذي فُقد الآن، لوحة مذبح لكنيسة سانتا صوفيا عام 1448. وفي العام نفسه، دُعي، مع نيكولو بيزولو، للعمل مع مجموعة كبيرة من الرسامين المكلفين بتزيين مصلى أوفيتاري في جناح كنيسة سانت أغوستينو ديلي إريميتاني . ومع ذلك، من المحتمل أن بعض تلاميذ سكوارسيوني، بمن فيهم مانتينيا، كانوا قد بدأوا قبل ذلك سلسلة من اللوحات الجدارية في مصلى سان كريستوفورو، في كنيسة إريميتاني، والتي تُعتبر اليوم تحفة فنية. بعد سلسلة من المصادفات، أنجز مانتينيا معظم العمل بمفرده، على الرغم من أن أنسوينو ، الذي تعاون مع مانتينيا في مصلى أوفيتاري، استلهم أسلوبه من مدرسة فورلي للرسم. وقد انتقد سكوارسيوني، الذي أصبح الآن ناقدًا، الأعمال السابقة من هذه السلسلة، التي تُصوّر حياة القديس يعقوب. وقال إن التماثيل كانت أشبه برجال مصنوعين من الحجر، وكان ينبغي طلاؤها بلون الحجر. ^{[ 4 ]}

فُقدت هذه السلسلة بالكامل تقريبًا خلال قصف الحلفاء لمدينة بادوا عام ١٩٤٤. وكانت لوحة " القديس يعقوب يُقتاد إلى إعدامه" الأكثر إثارةً في هذه السلسلة الجدارية ، حيث رُسمت من منظور منخفض . وعلى الرغم من أن منظور لوحة سان زينو أقل إثارةً من منظور لوحة القديس يعقوب ، إلا أنها رُسمت حوالي عام ١٤٥٥، بعد فترة وجيزة من انتهاء سلسلة لوحات القديس يعقوب، وتستخدم العديد من التقنيات نفسها، بما في ذلك بنية معمارية مستوحاة من العصور الكلاسيكية القديمة.

نجت المسودة الأولية لجدارية القديس ستيفن، وهي أقدم مسودة معروفة لا تزال موجودة للمقارنة مع الجدارية المقابلة. تُظهر المسودة دليلاً على استخدام الأشكال العارية - التي رُسمت لاحقًا وهي ترتدي ملابس - في تصميم الأعمال الفنية خلال عصر النهضة المبكر . مع ذلك، فإن المنظور في المسودة الأولية أقل تطورًا وأقرب إلى زاوية رؤية متوسطة. على الرغم من المظهر الكلاسيكي الأصيل للنصب التذكاري، إلا أنه ليس نسخة من أي بناء روماني معروف. كما اعتمد مانتينيا أنماط الأقمشة المبللة الرومانية، التي استوحت بدورها من التصميم اليوناني، لملابس شخصياته، مع أن توتر الشخصيات وتفاعلاتها مستوحى من دوناتيلو .

من بين اللوحات الجدارية المبكرة الأخرى لمانتينيا، لوحتا القديسين فوق مدخل كنيسة سانت أنطونيو في بادوا، عام ١٤٥٢، ولوحة مذبح سان لوكا عام ١٤٥٣ ، التي تضم القديس لوقا وقديسين آخرين، لكنيسة سان جوستينا ، وهي معروضة الآن في معرض بريرا في ميلانو . ومع تقدم الفنان الشاب في مسيرته الفنية، تأثر بجاكوبو بيليني ، والد الرسامين الشهيرين جيوفاني وجنتيلي ، حيث التقى مانتينيا بابنة بيليني ، نيكولوسيا. وفي عام ١٤٥٣، وافق جاكوبو على زواج نيكولوسيا من مانتينيا. ^{[ ٤ ]}

تعرض مانتينيا لانتقادات بسبب تصويره لأجسادٍ جامدةٍ للغاية. مع ذلك، يميز فنه بين جماليات الفن الكلاسيكي القديم في تصوير العُري وبين التجسيدات المقصودة للوهم النحتي. يعود هذا النقد القديم إلى أستاذه فرانشيسكو سكوارسيوني من بادوا، الذي ورد ذكره في كتاب جورجيو فاساري " حياة أشهر الرسامين والنحاتين والمهندسين المعماريين" . فيما يتعلق بلوحات جدارية كنيسة أوفيتاري في كنيسة إريميتاني، كتب فاساري أن سكوارسيوني علّق بسخرية قائلاً: "كان أندريا سيُبدع أكثر في تلك التماثيل لو منحها لون الرخام بدلاً من كل تلك الألوان؛ لكانت أقرب إلى الكمال لأنها لا تشبه الواقع". ^{[ 5 ]} وهذا مثير للسخرية، إذ يرى فاساري أن حب سكوارسيوني للفن الروماني القديم هو ما أثر في مانتينيا. يُعتقد أن مانتينيا درس نسخًا طبق الأصل من هذه المنحوتات في ورشة سكوارسيوني. كما تأثر بأعمال دوناتيلو، بالإضافة إلى النماذج التي نحتها لتجسيد التشريح. ^{[ 6 ]} وفي أواخر حياته، أقام في روما بين عامي 1488 و1490، حيث درس أيضًا روائع النحت. ^{[ 7 ]}

يبدو أن أندريا قد تأثر بتعالي أستاذه القديم، على الرغم من أن مواضيعه اللاحقة، مثل تلك المستوحاة من أسطورة القديس كريستوفر ، تجمع بين أسلوبه النحتي وإحساس أكبر بالواقعية والحيوية. وبعد أن تلقى تدريباً في دراسة الرخام وصرامة الفن القديم، صرّح مانتينيا علناً بأنه يعتبر الفن القديم متفوقاً على الطبيعة لكونه أكثر انتقائية في الشكل. ونتيجة لذلك، مارس الرسام دقة متناهية في رسم الخطوط الخارجية، مُعطياً الأولوية للشكل البشري. وبشكل عام، اتسمت أعمال مانتينيا بالجمود، مُظهرةً تكاملاً صارماً بدلاً من حساسية التعبير الرشيقة. أثوابه ضيقة ومطوية بإحكام، ويُقال إنها دُرست من نماذج مُغطاة بالورق والأقمشة المنسوجة المُثبتة بالغراء. شخصياته نحيلة، عضلية، وعظمية؛ الحركة اندفاعية، ولكنها طاقة مكبوتة. وأخيراً، تُشير المناظر الطبيعية ذات اللون البني المصفر، المليئة بالحصى المتناثرة، إلى الكبرياء الرياضي لأسلوبه. ^{[ 4 ]}

لم يغير مانتينيا أسلوبه الذي اتبعه في بادوا، مع أن ألوانه - التي كانت في البداية محايدة وغير محددة - ازدادت قوة ونضجًا. يُلاحظ في أعماله توازن الألوان أكثر من دقة درجاتها. كان أحد أهدافه الرئيسية هو الخداع البصري، الذي حققه من خلال إتقان المنظور، والذي، وإن لم يكن دائمًا دقيقًا رياضيًا، إلا أنه حقق تأثيرًا مذهلاً في ذلك الوقت.

بعد نجاحه وإعجاب الكثيرين خلال فترة إقامته هناك، غادر مانتينيا مسقط رأسه بادوا في سن مبكرة، ولم يعد إليها قط؛ ويُعزى ذلك إلى عداء سكوارسيوني. أمضى بقية حياته في فيرونا ومانتوا وروما؛ ولم يتم تأكيد الاعتقاد بأنه أقام أيضًا في البندقية وفلورنسا. ^{[ 4 ]} في فيرونا، بين عامي 1457 و1459، رسم لوحة مذبح رائعة لكنيسة سان زينو ماجوري ، تُصوّر العذراء مريم والملائكة، مع أربعة قديسين على كل جانب في اللوحة المركزية للوحة مذبح سان زينو ، فيرونا. ويُرجّح أنها كانت أول مثال جيد لفن عصر النهضة في فيرونا، وقد ألهمت الفنان الفيروني جيرولامو داي ليبري لرسم لوحة مماثلة . ^{[ 9 ]}

كان الماركيز لودوفيكو الثالث غونزاغا من مانتوا يُلحّ على مانتينيا للانضمام إلى خدمته لبعض الوقت؛ وفي العام التالي، 1460، عُيّن مانتينيا رسامًا للبلاط . ^{[ 6 ]} أقام في البداية من حين لآخر في غويتو ، لكنه انتقل مع عائلته إلى مانتوا ابتداءً من ديسمبر 1466. كان راتبه 75 ليرة شهريًا، وهو مبلغ كبير في ذلك الوقت، ما يُشير بوضوح إلى المكانة الرفيعة التي حظي بها فنه. في الواقع، كان أول رسام ذي شأن يُقيم في مانتوا. ^{[ 10 ]}

رُسمت تحفته الفنية في مانتوا لبلاط مانتوا، في جناح قلعة المدينة، المعروف اليوم باسم غرفة الزفاف ( Camera degli Sposi ) في قصر دوجي ، مانتوا: وهي عبارة عن سلسلة من اللوحات الجدارية الكاملة، تتضمن صورًا مختلفة لعائلة غونزاغا وبعض شخصيات الجنيات وغيرها. ^{[ 10 ]} كان للتصميم المكاني المبتكر للوحات الجدارية، ولا سيما الفتحة الدائرية في السقف، تأثير عميق على أنطونيو دا كوريجيو . ^{[ 6 ]}

يُرجّح أن يكون تزيين الغرفة قد اكتمل عام ١٤٧٤. لم تكن السنوات العشر التي تلت ذلك سعيدةً لمانتينيا ومانتوا: فقد ازداد غضب مانتينيا، وتوفي ابنه برناردينو، وكذلك الماركيز لودوفيكو وزوجته باربرا وخليفته فيديريكو (الذي لقّب مانتينيا بـ "الفارس"). لم تُستأنف التكليفات الفنية في مانتوا إلا مع انتخاب فرانشيسكو الثاني من آل غونزاغا . بنى فرانشيسكو الثاني قصرًا فخمًا في منطقة كنيسة سان سيباستيانو، وزيّنه بالعديد من اللوحات. لا يزال القصر قائمًا حتى اليوم، على الرغم من أن اللوحات لم تعد موجودة. في هذه الفترة بدأ بجمع بعض التماثيل الرومانية القديمة (التي تم إعطاؤها للورينزو دي ميديشي عندما زار الزعيم الفلورنسي مانتوا عام 1483)، ورسم بعض الأجزاء المعمارية والزخرفية، وأنهى لوحة القديس سيباستيان المكثفة الموجودة الآن في متحف اللوفر ( المربع في الأعلى ).

في عام ١٤٨٨، استدعى البابا إنوسنت الثامن مانتينيا لرسم جداريات في كنيسة بلفيدير بالفاتيكان . وقد دُمّرت هذه السلسلة من الجداريات، بما فيها جدارية معمودية المسيح الشهيرة ، لاحقًا على يد البابا بيوس السادس عام ١٧٨٠. كان تعامل البابا مع مانتينيا أقل سخاءً مما اعتاد عليه في بلاط مانتوا؛ ولكن بالنظر إلى مجمل الأمور، فإن علاقتهما، التي انتهت عام ١٥٠٠، لم تكن غير مُرضية لأيٍّ من الطرفين. ^{[ ١٠ ]} كما التقى مانتينيا بالرهينة التركي الشهير جيم، ودرس بعناية آثار روما القديمة، إلا أن انطباعه عن المدينة كان مخيبًا للآمال عمومًا. وعند عودته إلى مانتوا عام ١٤٩٠، عاد إلى رؤيته الأدبية القاتمة للعصور القديمة، ودخل في علاقة وثيقة مع الماركيزة الجديدة، إيزابيلا ديستي، المثقفة والذكية . إلا أن إيزابيلا لم تكن راضية عن محاولته رسم صورة لها عام 1493. وقالت: "لقد رسمها الرسام بشكل سيء للغاية لدرجة أنها لا تشبه ملامحنا". ^{[ 11 ]}

في المدينة التي أصبحت آنذاك تحت سيطرته، واصل مانتينيا رسم لوحاته التسع بتقنية التمبرا التي تصور انتصارات قيصر ، والتي يُرجح أنه بدأها قبل مغادرته إلى روما، وأنهى إنجازها حوالي عام ١٤٩٢. تتميز هذه اللوحات، التي ابتكرها وصممها ببراعة فائقة، بجمال موضوعها، وبمعرفته الكلاسيكية وحماسه الذي يُضاهي أحد أبرز فناني عصره. تُعتبر هذه اللوحات من أروع أعمال مانتينيا، وقد بيعت عام ١٦٢٨ مع معظم كنوز مانتوا الفنية إلى الملك تشارلز الأول ملك إنجلترا . ^{[ ١٠ ]}

على الرغم من تدهور صحته، واصل مانتينيا الرسم. ومن أعماله الأخرى في هذه الفترة لوحة "مادونا الكهوف" ، ولوحة "القديس سيباستيان" ، ولوحة "رثاء المسيح الميت" الشهيرة ، التي رُسمت على الأرجح لمصلى جنازته الخاص. ومن أعمال مانتينيا الأخرى في سنواته الأخيرة ما يُعرف باسم " مادونا النصر" ، الموجودة الآن في متحف اللوفر. رُسمت هذه اللوحة بتقنية التمبرا حوالي عام 1495، تخليدًا لذكرى معركة فورنوفو ، التي كان فرانشيسكو غونزاغا حريصًا على إظهار نتيجتها المشكوك فيها على أنها انتصار للرابطة الإيطالية؛ وقد بُنيت الكنيسة التي كانت تضم اللوحة في الأصل وفقًا لتصميم مانتينيا نفسه. تُصوَّر المادونا هنا مع العديد من القديسين، ورئيس الملائكة ميخائيل، والقديس موريس وهو يحمل عباءتها الممتدة فوق فرانشيسكو غونزاغا الراكع، وسط وفرة من الزخارف الفاخرة وغيرها من الملحقات. على الرغم من أنها لا ترقى في جميع جوانبها إلى أعلى مستويات إتقانه، إلا أنها تُعد من بين أجمل أعمال مانتينيا بشكل واضح، حيث تكون صفات الجمال والجاذبية أقل بروزاً من تلك الصفات الأخرى الأكثر صلة بعبقريته الصارمة، وطاقته المتوترة التي تتحول إلى عاطفة منهكة. ^{[ 10 ]}

بعد عام ١٤٩٧، كلّفت إيزابيلا ديستي الفنان مانتينيا بترجمة المواضيع الأسطورية التي كتبها شاعر البلاط باريدي سيريسارا إلى لوحاتٍ لشقتها الخاصة ( ستوديولو ) في قصر دوجي . تفرّقت هذه اللوحات في السنوات اللاحقة: إحداها، وهي أسطورة الإله كوموس، تركها مانتينيا غير مكتملة، وأكملها خليفته في منصب رسام البلاط في مانتوا، لورينزو كوستا . أما الرسامان الآخران اللذان كلّفتهما إيزابيلا لشقتها فهما بيروجينو وكوريجيو .

بعد وفاة زوجته، وفي سن متقدمة، رُزق مانتينيا بابن غير شرعي، جيوفاني أندريا؛ وفي النهاية، ورغم استمراره في الإنفاق على مختلف المشاريع والنفقات، فقد واجه محنًا شديدة، مثل نفي ابنه فرانشيسكو من مانتوا، الذي أثار غضب الماركيز. وقد تطلّب الوضع الصعب للسيد والخبير المسن التخلي عن تمثال نصفي عتيق عزيز على قلبه، وهو تمثال فوستينا. ^{[ 10 ]}

بعد فترة وجيزة من هذه الصفقة، توفي في مانتوا، في 13 سبتمبر 1506. وفي عام 1516، أقام أبناؤه نصبًا تذكاريًا فخمًا له في كنيسة سانت أندريا ، حيث كان قد رسم لوحة المذبح في مصلى الجنازة. ^{[ 10 ]} وقد زيّن كوريدجو قبة الكنيسة .