المغايرة الجنسية

📅 آخر تحديث: ١٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 14 صور
الموسوعة الحرة

رمز للمغايرة الجنسية

المغايرة الجنسية هي انجذاب رومانسي أو جنسي أو سلوك جنسي بين شخصين من الجنس الآخر . وتُعرَّف المغايرة الجنسية ، كتوجه جنسي ، بأنها "نمط ثابت من الانجذاب العاطفي والرومانسي و/أو الجنسي" نحو شخص من الجنس الآخر. كما تشير إلى "شعور الشخص بهويته بناءً على هذا الانجذاب، والسلوكيات المرتبطة به، وانتمائه إلى مجتمع من الأشخاص الذين يشاركونه هذا الانجذاب". [ 1 ] [ 2 ] ويُشار عادةً إلى الشخص المغاير جنسيًا بـ" المغاير".

إلى جانب ازدواجية الميول الجنسية والمثلية الجنسية ، تُعدّ المغايرة الجنسية إحدى الفئات الرئيسية الثلاث للتوجه الجنسي ضمن طيف المغايرة الجنسية والمثلية الجنسية . [ 1 ] في مختلف الثقافات، يُعتبر معظم الناس مغايرين جنسيًا، والنشاط الجنسي المغاير هو النوع الأكثر شيوعًا من النشاط الجنسي. [ 3 ] [ 4 ] لطالما نُظر إلى المغايرة الجنسية على أنها الشكل المعياري والأكثر هيمنة اجتماعيًا للتوجه الجنسي. [ 5 ] [ 6 ]

لا يعرف العلماء السبب الدقيق للميول الجنسية، لكنهم يفترضون أنها ناتجة عن تفاعل معقد بين العوامل الوراثية والهرمونية والبيئية ، [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] ولا يعتبرونها خيارًا. [ 7 ] [ 8 ] [ 10 ] ورغم أنه لم تحظَ أي نظرية منفردة حول سبب الميول الجنسية بتأييد واسع النطاق حتى الآن، إلا أن العلماء يميلون إلى النظريات البيولوجية . [ 7 ] وهناك أدلة أكثر بكثير تدعم الأسباب البيولوجية غير الاجتماعية للميول الجنسية مقارنةً بالأسباب الاجتماعية، وخاصةً لدى الذكور. [ 3 ] [ 11 ] [ 12 ]

عادة ما يتم تطبيق مصطلح "مغاير الجنس" أو "المغايرة الجنسية" على البشر ، ولكن يتم ملاحظة السلوك المغاير الجنس في جميع الثدييات الأخرى وفي الحيوانات الأخرى، لأنه ضروري للتكاثر الجنسي .

مصطلحات

Hetero- تأتي من الكلمة اليونانية ἕτερος [héteros]، والتي تعني "الطرف الآخر" أو "آخر"، [ 13 ] وتستخدم في العلوم كبادئة تعني "مختلف"؛ [ 14 ] والكلمة اللاتينية للجنس (أي الجنس المميز أو التمايز الجنسي ).

يعود الاستخدام الحالي لمصطلح "مغاير الجنس" إلى التقاليد الأوسع نطاقًا لتصنيف الشخصيات في القرن التاسع عشر. وقد صاغ كارل ماريا كيرتبيني مصطلح "مغاير الجنس" جنبًا إلى جنب مع كلمة " مثلي الجنس " في عام 1869. [ 15 ] لم تكن المصطلحات مستخدمة بشكل شائع خلال أواخر القرن التاسع عشر، ولكن أعاد ريتشارد فون كرافت-إيبينغ وألبرت مول استخدامها حوالي عام 1890. [ 15 ] شاع استخدام الاسم منذ أوائل عشرينيات القرن العشرين، لكنه لم يدخل الاستخدام الشائع حتى ستينيات القرن العشرين. ويُشهد على الاختصار العامي "hetero" منذ عام 1933. أما الاسم المجرد "المغايرة الجنسية" فقد سُجل لأول مرة في عام 1900. [ 16 ] أُدرجت كلمة "مغاير الجنس" في قاموس ميريام-ويبستر الدولي الجديد في عام 1923 كمصطلح طبي لـ "الشغف الجنسي المرضي تجاه أحد الجنسين". مع ذلك، في عام 1934، في طبعتهم الثانية غير المختصرة، تم تعريفها على أنها "مظهر من مظاهر الشهوة الجنسية تجاه أحد أفراد الجنس الآخر؛ الجنسانية الطبيعية". [ 17 ]

تشمل المصطلحات الفرعية لكلمة "مغاير الجنس" مصطلح "مغاير مرن" . [ 18 ] [ 19 ]

يمكن اختصار الكلمة بشكل غير رسمي [ 14 ] إلى "مغاير". [ 20 ] نشأ مصطلح " مستقيم " كمصطلح عامي للمثليين في منتصف القرن العشرين للإشارة إلى المغايرين جنسيًا، وهو مشتق في الأصل من عبارة "الالتزام بالاستقامة" (كما في "الاستقامة والنهج الصحيح")، أو التوقف عن ممارسة الجنس المثلي. كان أحد أوائل استخدامات الكلمة بهذا المعنى في عام 1941 من قبل الكاتب جي دبليو هنري. [ 21 ] تناول كتاب هنري محادثات مع رجال مثليين جنسيًا، واستخدم هذا المصطلح للإشارة إلى الأشخاص الذين يُعرفون بأنهم مثليون سابقون . أصبح المصطلح الآن ببساطة مصطلحًا عاميًا لـ"مغاير جنسيًا"، بعد أن تغير معناه الأساسي بمرور الوقت. يعترض البعض على استخدام مصطلح " مستقيم" لأنه يوحي بأن غير المغايرين جنسيًا منحرفون. [ 22 ]

التركيبة السكانية

زوجان من جنسين مختلفين

في مراجعتهم الأدبية لعام 2016، ذكر بيلي وزملاؤه أنهم "يتوقعون أن الغالبية العظمى من الأفراد في جميع الثقافات لديهم ميل جنسي حصري للجنس الآخر (أي، مغايرون جنسيًا)"، وأنه لا يوجد دليل مقنع على أن التركيبة السكانية للميول الجنسية قد اختلفت كثيرًا عبر الزمان أو المكان. [ 3 ] ويُعد النشاط الجنسي المغاير بين ذكر وأنثى فقط هو النوع الأكثر شيوعًا من النشاط الجنسي الاجتماعي. [ 4 ]

بحسب العديد من الدراسات الرئيسية، فإن 89% إلى 98% من الناس لم يمارسوا سوى علاقات جنسية مع الجنس الآخر خلال حياتهم؛ [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] لكن هذه النسبة تنخفض إلى 79-84% عند الإبلاغ عن انجذاب أو سلوك جنسي مع الجنس نفسه، أو كليهما. [ 26 ]

أفادت دراسة أجريت عام 1992 أن 93.9% من الذكور في بريطانيا لم يمارسوا الجنس إلا مع الجنس الآخر، بينما بلغت النسبة في فرنسا 95.9%. [ 27 ] ووفقًا لاستطلاع رأي أُجري عام 2008، فإن 85% من البريطانيين يمارسون الجنس مع الجنس الآخر فقط، بينما يُعرّف 94% منهم أنفسهم كمغايرين جنسيًا. [ 28 ] وبالمثل، وجد مسح أجراه مكتب الإحصاءات الوطنية البريطاني عام 2010 أن 95% من البريطانيين عرّفوا أنفسهم كمغايرين جنسيًا، و1.5% عرّفوا أنفسهم كمثليين أو مزدوجي الميول الجنسية، بينما قدّمت النسبة المتبقية البالغة 3.5% إجابات مبهمة مثل "لا أعرف" أو "أخرى" أو لم تُجب على السؤال. [ 29 ] [ 30 ] وفي الولايات المتحدة، ووفقًا لتقرير صادر عن معهد ويليامز في أبريل 2011، فإن 96% من السكان البالغين، أي ما يقارب 250 مليون نسمة، هم مغايرون جنسيًا. [ 31 ]

أظهر استطلاع رأي أجرته مؤسسة غالوب في أكتوبر 2012 معلومات ديموغرافية غير مسبوقة حول من يُعرّفون أنفسهم كمغايرين جنسيًا، وخلص إلى أن 96.6% من جميع البالغين في الولايات المتحدة، بهامش خطأ ±1%، يُعرّفون أنفسهم كمغايرين جنسيًا. [ 32 ] وتُظهر نتائج غالوب ما يلي:

العمر/الجنسمغاير الجنسغير مغاير جنسياًلا  أعرف/رفض
18-2990.1%6.4%3.5%
30–4993.6%3.2%3.2%
50–6493.1%2.6%4.3%
65+91.5%1.9%6.5%
18-29، النساء88.0%8.3%3.8%
18-29، رجال92.1%4.6%3.3%

في استطلاع أجرته مؤسسة YouGov عام 2015 وشمل 1000 بالغ في الولايات المتحدة، عرّف 89% من العينة أنفسهم بأنهم مغايرون جنسياً، و4% بأنهم مثليون جنسياً (2% مثليون من الذكور و2% مثليات من الإناث)، و4% بأنهم مزدوجو الميول الجنسية (من كلا الجنسين). [ 33 ]

ذكر بايلي وآخرون ، في مراجعتهم لعام 2016، أنه في استطلاعات الرأي الغربية الحديثة، يُعرّف حوالي 93% من الرجال و87% من النساء أنفسهم بأنهم مغايرون جنسياً تماماً، وحوالي 4% من الرجال و10% من النساء بأنهم مغايرون جنسياً في الغالب. [ 3 ]

الدراسة الأكاديمية

بيولوجي وبيئي

لم يُثبت بشكل قاطع وجود عامل محدد وبسيط للتوجه الجنسي ، لكن يعتقد العلماء أن مزيجًا من العوامل الوراثية والهرمونية والبيئية هو ما يحدد التوجه الجنسي. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] وهم يميلون إلى النظريات البيولوجية لتفسير أسباب التوجه الجنسي، [ 3 ] [ 7 ] إذ توجد أدلة أكثر بكثير تدعم الأسباب البيولوجية غير الاجتماعية مقارنةً بالأسباب الاجتماعية، وخاصةً لدى الذكور. [ 3 ] [ 11 ] [ 12 ]

تشمل العوامل المرتبطة بتطور التوجه الجنسي المغاير الجينات والهرمونات قبل الولادة وبنية الدماغ وتفاعلها مع البيئة.

الهرمونات قبل الولادة

بنية مستقبلات الأندروجين (الرسم الكرتوني بألوان قوس قزح) المرتبطة بالتستوستيرون (العصي البيضاء). [ 34 ]
يساهم هرمون التستوستيرون في تذكير الدماغ
يحفز الإستراديول أيضًا مستقبلات الأندروجين .

إن علم الأعصاب المتعلق بتذكير الدماغ مفهومٌ بشكلٍ جيد. يعمل الإستراديول والتستوستيرون ، الذي يحفزه إنزيم 5α-ريدوكتاز ليتحول إلى ديهيدروتستوستيرون ، على مستقبلات الأندروجين في الدماغ لتذكيره. في حال وجود عدد قليل من مستقبلات الأندروجين (كما في حالة متلازمة عدم حساسية الأندروجين ) أو زيادة في الأندروجين (كما في حالة الإناث المصابات بتضخم الغدة الكظرية الخلقي )، فقد تظهر آثار جسدية ونفسية. [ 35 ] وقد أشير إلى أن المغايرة الجنسية لدى كل من الذكور والإناث هي نتيجة لهذه العملية. [ 36 ] في هذه الدراسات، ترتبط المغايرة الجنسية لدى الإناث بمستوى أقل من التذكير مقارنةً بالنساء المثليات، بينما عند دراسة المغايرة الجنسية لدى الذكور، توجد نتائج تدعم وجود درجات أعلى وأقل من التذكير مقارنةً بالذكور المثليين.

الحيوانات والتكاثر

تزاوج حيوانات البونوبو، حديقة حيوان وحدائق جاكسونفيل .
تتزاوج ذبابات الزهور أثناء الطيران.

يتم تسهيل التكاثر الجنسي في عالم الحيوان من خلال النشاط الجنسي بين الجنسين، على الرغم من وجود حيوانات تتكاثر لا جنسياً أيضاً ، بما في ذلك الأوليات واللافقاريات الدنيا . [ 37 ]

لا يتطلب التكاثر الجنسي توجهاً جنسياً مغايراً، إذ يشير التوجه الجنسي عادةً إلى نمط طويل الأمد من الانجذاب الجنسي والعاطفي الذي يؤدي غالباً إلى روابط اجتماعية طويلة الأمد، بينما لا يتطلب التكاثر سوى عملية جماع واحدة لتخصيب البويضة بالحيوان المنوي . [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]

السيولة الجنسية

غالبًا ما يُخلط بين الميول الجنسية وهوية الميول الجنسية ، مما قد يؤثر على دقة تقييم الهوية الجنسية وإمكانية تغير الميول الجنسية؛ إذ يمكن أن تتغير هوية الميول الجنسية على مدار حياة الفرد، وقد تتوافق أو لا تتوافق مع الجنس البيولوجي أو السلوك الجنسي أو الميول الجنسية الفعلية. [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] الميول الجنسية مستقرة ونادرًا ما تتغير لدى الغالبية العظمى من الناس، لكن تشير بعض الأبحاث إلى أن بعض الأشخاص قد يشهدون تغيرًا في ميولهم الجنسية، وهذا أكثر شيوعًا لدى النساء منه لدى الرجال. [ 44 ] تُفرّق الجمعية الأمريكية لعلم النفس بين الميول الجنسية (انجذاب فطري) وهوية الميول الجنسية (التي قد تتغير في أي مرحلة من مراحل حياة الشخص). [ 45 ]

أظهرت دراسة أجريت عام 2012 أن 2% من عينة مكونة من 2560 مشاركًا بالغًا أبلغوا عن تغير في هويتهم الجنسية بعد مرور 10 سنوات. بالنسبة للرجال، حدث التغيير لدى 0.78% ممن عرّفوا أنفسهم كمغايرين جنسيًا، و9.52% من المثليين جنسيًا، و47% من مزدوجي الميول الجنسية. أما بالنسبة للنساء، فقد حدث التغيير لدى 1.36% من المغايرات جنسيًا، و63.6% من المثليات جنسيًا، و64.7% من مزدوجات الميول الجنسية. [ 46 ]

المرونة الجنسية هي شكل من أشكال التوجه الجنسي أو السلوك الجنسي الظرفي الذي يتميز بنشاط جنسي مثلي محدود ضمن توجه جنسي مغاير في الغالب، وهو ما يُعتبر تمييزًا له عن ازدواجية الميول الجنسية. وقد وُصفت بأنها "مغايرة في الغالب". [ 47 ]

الهوية مقابل السلوك

يلاحظ بعض الباحثين أن السلوك والهوية لا يتطابقان أحيانًا: على سبيل المثال، تُعرّف بعض النساء أنفسهن بأنهن مغايرات جنسيًا ومزدوجات الميول الجنسية في آن واحد . [ 48 ] وقد تمارس النساء اللواتي يُعرّفن أنفسهن بأنهن مغايرات جنسيًا الجنس مع نساء أخريات [ 49 ] ، أو قد يمارس الرجال الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم مغايرون جنسيًا الجنس مع رجال آخرين. [ 50 ]

جهود تغيير التوجه الجنسي

تُعدّ جهود تغيير الميول الجنسية أساليب تهدف إلى تغيير الميول الجنسية، وتُستخدم في محاولة لتحويل المثليين ومزدوجي الميول الجنسية إلى مغايرين جنسيًا. ولا يعتقد العلماء والمتخصصون في الصحة النفسية عمومًا أن الميول الجنسية خيار. [ 7 ] [ 10 ] ولا توجد دراسات ذات دقة علمية كافية تُثبت فعالية جهود تغيير الميول الجنسية. [ 51 ]

المجتمع والثقافة

زوجان حميمان من جنسين مختلفين

يشكل الزوجان من جنسين مختلفين، رجل وامرأة في علاقة حميمة ، نواة الأسرة النووية . [ 52 ] وقد أصرت العديد من المجتمعات عبر التاريخ على ضرورة إتمام الزواج قبل استقرار الزوجين، لكن تطبيق هذه القاعدة أو الامتثال لها قد اختلف اختلافاً كبيراً.

الرمزية

يعود الرمز المغاير جنسيًا إلى أقدم آثار البشرية، بدءًا من رموز النوع الاجتماعي ، مرورًا بنقوش الخصوبة الطقسية، وصولًا إلى الفنون البدائية. وقد تجلى هذا لاحقًا في رمزية طقوس الخصوبة والعبادة الوثنية ، والتي غالبًا ما تضمنت صورًا للأعضاء التناسلية البشرية ، مثل اللينغام في الهندوسية . ولا تزال الرموز الحديثة للمغايرة الجنسية في المجتمعات المستمدة من التقاليد الأوروبية تشير إلى الرموز المستخدمة في هذه المعتقدات القديمة. ومن هذه الصور رمز يجمع بين رمز المريخ ، إله الحرب الروماني، باعتباره الرمز الذكوري الأبرز للرجولة، ورمز الزهرة ، إلهة الحب والجمال الرومانية، باعتبارها الرمز الأنثوي الأبرز للأنوثة. ويرمز لهذا الرمز المركب في نظام يونيكود بالحرف ⚤ (U+26A4).

وجهات نظر تاريخية

لم تكن هناك حاجة لصياغة مصطلح مثل "مغاير الجنس" حتى ظهرت مصطلحات أخرى يمكن مقارنته بها ومقابلته. يُرجع جوناثان نيد كاتز تعريف المغايرة الجنسية، كما هو مستخدم اليوم، إلى أواخر القرن التاسع عشر. [ 53 ] ووفقًا لكاتز، في العصر الفيكتوري ، كان يُنظر إلى الجنس كوسيلة لتحقيق التكاثر، ولم تكن العلاقات بين الجنسين تُعتبر جنسية صريحة. كان يُنظر إلى الجسد كأداة للتكاثر - "كان يُنظر إلى الطاقة البشرية، باعتبارها نظامًا مغلقًا ومحدودًا للغاية، على أنها تُستخدم في إنجاب الأطفال وفي العمل، لا أن تُهدر في الملذات الشهوانية." [ 53 ]

يجادل كاتز بأن الأفكار الحديثة عن الجنسانية والإثارة الجنسية بدأت في التبلور في أمريكا وألمانيا في أواخر القرن التاسع عشر. وقد أدى تغير الاقتصاد و"تحول الأسرة من مُنتِجة إلى مُستهلِكة" [ 53 ] إلى تغير القيم. فقد تغيرت أخلاقيات العمل الفيكتورية، وأصبحت المتعة تُقدَّر بشكل أكبر، مما سمح بتغير مفاهيم الجنسانية البشرية. وخلقت ثقافة الاستهلاك سوقًا للإثارة الجنسية، وأصبحت المتعة سلعة . وفي الوقت نفسه، بدأ الأطباء في اكتساب المزيد من السلطة والنفوذ. وطوروا النموذج الطبي لـ"الحب الطبيعي"، حيث يستمتع الرجال والنساء الأصحاء بالجنس كجزء من "مثال جديد للعلاقات بين الرجل والمرأة يتضمن... إثارة جنسية أساسية وضرورية وطبيعية". [ 53 ] وكان لهذا النموذج أيضًا نظير، وهو "المنحرف الجنسي الفيكتوري"، أي شخص لم يستوفِ المعايير . وكان التناقض الأساسي بين الجنسين هو أساس الانجذاب الجنسي الطبيعي والصحي. "أدى الاهتمام الذي أُولي للشذوذ الجنسي إلى خلق حاجة لتسمية الجنس الطبيعي، وذلك لتمييز الشخص العادي عن المنحرف بشكل أفضل." [ 53 ] وقد عزز ابتكار مصطلح "المغايرة الجنسية" الوجود الاجتماعي للتجربة الجنسية المغايرة الموجودة مسبقًا، وخلق شعورًا بالوضع الطبيعي المضمون والمعترف به داخلها.

الآراء الدينية

وفقًا لأسطورة الخلق في الديانات الإبراهيمية ، فإن آدم وحواء هما أول زوجين بشريين وأسلاف البشرية جمعاء.

تتضمن التقاليد اليهودية المسيحية العديد من النصوص المتعلقة بالعلاقات الجنسية بين الرجل والمرأة. ينص سفر التكوين على أن الله خلق المرأة لأنه "ليس جيدًا أن يكون الرجل وحده، فأصنع له معينًا نظيره" [ 54 ] ، وأنه "لذلك يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته، ويكونان جسدًا واحدًا" [ 55 ] .

في معظم الأحيان، تحصر التقاليد الدينية في العالم الزواج بين الرجل والمرأة ، ولكن هناك استثناءات تشمل بعض التقاليد البوذية والهندوسية ، والوحدويين العالميين ، وكنيسة المجتمع المتروبوليتاني ، وبعض الأبرشيات الأنجليكانية ، وبعض جماعات الكويكرز ، والكنيسة المتحدة في كندا ، والجماعات اليهودية الإصلاحية والمحافظة . [ 56 ] [ 57 ]

تؤمن معظم الأديان بجواز العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة في إطار الزواج، إلا أن بعضها يعتبرها خطيئة، مثل طائفة الشيكرز ، وجمعية هارموني ، ودير إفراتا . وتميل هذه الأديان إلى اعتبار جميع العلاقات الجنسية خطيئة ، وتشجع على العزوبية . وتشترط بعض الأديان العزوبية لبعض المناصب، مثل الكهنة الكاثوليك ؛ ومع ذلك، تعتبر الكنيسة الكاثوليكية الزواج بين الرجل والمرأة مقدساً وضرورياً. [ 58 ]

المعيارية الجنسية المغايرة والتمييز الجنسي المغاير

تُستخدم هذه الصورة غالبًا على قمصان "الفخر المستقيم"

يشير مصطلح "المغايرة الجنسية المعيارية" إلى رؤية عالمية تُروج للمغايرة الجنسية باعتبارها التوجه الجنسي الطبيعي أو المُفضل. وقد تُحدد هذه الرؤية أدوارًا جندرية صارمة للذكور والإناث. وقد شاع استخدام هذا المصطلح على يد مايكل وارنر عام ١٩٩١. [ ٥٩ ] وتجادل الناشطة النسوية أدريان ريتش بأن "المغايرة الجنسية الإلزامية" ، أي التأكيد المستمر والمتكرر على معايير المغايرة الجنسية، هي أحد مظاهر التمييز الجنسي ضد المثليين. [ ٦٠ ] وتتمثل "المغايرة الجنسية الإلزامية" في فكرة أن المجتمع الأبوي يفترض ويفرض المغايرة الجنسية لدى النساء. وبالتالي، يُنظر إلى المغايرة الجنسية على أنها الميل الطبيعي أو الالتزام لدى كلا الجنسين. ونتيجة لذلك، يُعتبر أي شخص يختلف عن معيار المغايرة الجنسية منحرفًا أو مُستنكرًا. [ ٦١ ]

التمييز ضد المثليين هو شكل من أشكال التحيز أو التمييز لصالح الميول الجنسية والعلاقات بين الجنسين المختلفين. وقد يشمل افتراض أن الجميع مغايرون جنسياً، وقد ينطوي على أنواع مختلفة من التمييز ضد المثليين، والمثليات، ومزدوجي الميول الجنسية، واللاجنسيين، والأشخاص ذوي الميول الجنسية المرنة ، أو المتحولين جنسياً أو غير الثنائيين .

شعار "فخر المثليين " ظهر في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات، واستخدمته في المقام الأول جماعات محافظة اجتماعياً كموقف واستراتيجية سياسية. [ 62 ] ويُوصف هذا المصطلح بأنه رد فعل على "فخر المثليين" [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] الذي تبنته جماعات مختلفة من مجتمع الميم في أوائل السبعينيات، أو على التسهيلات المقدمة لمبادرات "فخر المثليين".

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 "الميول الجنسية، المثلية الجنسية، وازدواجية الميول الجنسية" . الجمعية الأمريكية لعلم النفس . مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس 2013 .
  2. ↑ "مذكرة صديق المحكمة المقدمة من جمعية علم النفس الأمريكية في كاليفورنيا" (ملف PDF) . Courtinfo.ca.gov . تاريخ الاسترجاع: 11 أكتوبر 2013 .
  3. 1 2 3 4 5 6 بيلي، ج. مايكل؛ فاسي، بول؛ دايموند، ليزا؛ بريدلوف، س. مارك ؛ فيلان، إريك؛ إيبراخت، مارك (2016). "الميول الجنسية، الجدل، والعلم" . العلوم النفسية في المصلحة العامة . 17 (2): 45-101 . doi : 10.1177/1529100616637616 . PMID 27113562 . 
  4. 1 2 "النشاط الجنسي البشري - النشاط الاجتماعي الجنسي" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-12-2019 .
  5. ↑ "اختراع مفهوم 'المغايرة الجنسية'"" . www.bbc.com . 2017-03-16 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-02-12 .
  6. ↑ فيشر، نانسي ل. (2013). "رؤية "المغايرة": دراسات نقدية معاصرة حول المغايرة الجنسية وعلم الاجتماع: مقدمة" . المجلة السوسيولوجية الفصلية . 54 (4): 501-510 . doi : 10.1111/tsq.12040 . ISSN 0038-0253 . JSTOR 24581871 .  
  7. 1 2 3 4 5 6 فرانكوفسكي، ب. ل.؛ لجنة المراهقة التابعة للأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال (يونيو 2004). "الميول الجنسية والمراهقون" . طب الأطفال . 113 (6): 1827-32 . doi : 10.1542/peds.113.6.1827 . PMID 15173519 . 
  8. 1 2 3 لامانا، ماري آن؛ ريدمان، أغنيس؛ ستيوارت، سوزان د. (2014). الزيجات والأسر والعلاقات: اتخاذ الخيارات في مجتمع متنوع . سينجايج ليرنينج . ص 82. ISBN  978-1-305-17689-8تم الاطلاع عليه بتاريخ ١١ فبراير ٢٠١٦. لم يُحدد بشكل قاطع سبب تطور الهوية الجنسية المثلية لدى بعض الأفراد  ، كما أننا لا نفهم بعد تطور المغايرة الجنسية. ترى الجمعية الأمريكية لعلم النفس (APA) أن مجموعة متنوعة من العوامل تؤثر على ميول الشخص الجنسية. وتشير أحدث الدراسات الصادرة عن الجمعية إلى أن الميول الجنسية ليست خيارًا يمكن تغييره حسب الرغبة، وأنها على الأرجح نتاج تفاعل معقد بين عوامل بيئية ومعرفية وبيولوجية، وتتشكل في سن مبكرة، وتشير الأدلة إلى أن العوامل البيولوجية، بما في ذلك العوامل الوراثية أو الهرمونية الفطرية، تلعب دورًا هامًا في ميول الشخص الجنسية (الجمعية الأمريكية لعلم النفس، ٢٠١٠).
  9. 1 2 غيل ويسكارز ستيوارت (2014). مبادئ وممارسة التمريض النفسي . إلسيفير للعلوم الصحية . ص 502. ISBN  978-0-323-29412-6تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2016. لا يوجد دليل قاطع يدعم أي سبب محدد للمثلية الجنسية؛ ومع ذلك، يتفق معظم الباحثين على أن العوامل البيولوجية والاجتماعية تؤثر على تطور التوجه الجنسي.
  10. 1 2 غلوريا كيرسي-ماتوسياك (2012). تقديم رعاية تمريضية تراعي الجوانب الثقافية . دار نشر سبرينغر . ص 169. ISBN  978-0-8261-9381-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 فبراير 2016. لا تعتبر معظم منظمات الصحة والصحة النفسية التوجه الجنسي "خياراً" .
  11. 1 2 ليفاي، سيمون (2017). مثلي الجنس، مغاير الجنس، والسبب: علم التوجه الجنسي . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780199752966.
  12. 1 2 بالتازار، جاك (2012). بيولوجيا المثلية الجنسية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780199838820.
  13. ↑ كلاين، إرنست، قاموس شامل لعلم أصول الكلمات في اللغة الإنجليزية: يتناول أصل الكلمات وتطور معانيها، وبالتالي يوضح تاريخ الحضارة والثقافة ، ص 345. أكسفورد: إلسيفير، 2000
  14. 1 2 "مغاير الجنس | تعريف مغاير الجنس على Dictionary.com" . Dictionary.reference.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2016-07-07 .
  15. 1 2 أوسترهويس، هاري (1 يونيو 2012). " الحداثة الجنسية في أعمال ريتشارد فون كرافت-إيبينغ وألبرت مول" . التاريخ الطبي . 56 (2): 133-155 . doi : 10.1017/mdh.2011.30 . PMC 3381524. PMID 23002290 .  
  16. ↑ ميلز، جوناثان، الحب، العهد والمعنى ، ص 22، دار نشر كلية ريجنت، 1997.
  17. ^ كاتز ، جوناثان نيد (1995) اختراع العلاقة بين الجنسين ، ص. 92. نيويورك، نيويورك: داتون (كتب بينجوين). رقم ISBN 0-525-93845-1
  18. ↑ Porn.com: فهم المواد الإباحية على الإنترنت - الصفحة 229، فيونا أتوود - 2010
  19. ↑ الصبر: فضيلة الرجل المثلي - الصفحة 80، لا لوميير - 2012
  20. ↑ "مغاير الجنس" . قاموس ميريام-ويبستر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11-10-2013 .
  21. ↑ هنري، جي دبليو (1941). المتغيرات الجنسية: دراسة للأنماط المثلية . نيويورك: بول ب. هوبر
  22. ↑ موسوعة علم النفس المدرسي - الصفحة 298، تي. ستيوارت واتسون، كريستوفر إتش. سكينر - 2004
  23. ↑ لومان إي أو، غانيون جيه إتش، مايكل آر تي، مايكلز إس (1994). التنظيم الاجتماعي للجنسانية: الممارسات الجنسية في الولايات المتحدة . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 0226469573.
  24. ↑ ويلينغز، ك.، فيلد، ج.، جونسون، أ.، ووادزورث، ج. (1994). السلوك الجنسي في بريطانيا: المسح الوطني للمواقف الجنسية وأنماط الحياة. لندن، المملكة المتحدة: كتب بنجوين.
  25. ↑ بوغارت، أ. ف. (سبتمبر 2004). "انتشار المثلية الجنسية بين الذكور: تأثير ترتيب الولادة بين الإخوة واختلافات حجم الأسرة". مجلة البيولوجيا النظرية . 230 (1): 33-37 . Bibcode : 2004JThBi.230...33B . doi : 10.1016/j.jtbi.2004.04.035 . PMID 15275997 . يجادل بوغارت قائلاً: "إن انتشار المثلية الجنسية بين الذكور محل نقاش. وقد أشارت إحدى التقديرات المبكرة التي تم الإبلاغ عنها على نطاق واسع إلى نسبة 10% (على سبيل المثال، مارمور، 1980؛ فولر، 1990). وقد دعمت بعض البيانات الحديثة هذا التقدير (باغلي وتريمبلاي، 1998)، لكن معظم العينات الوطنية الكبيرة الحديثة تشير إلى أن انتشار المثلية الجنسية بين الذكور في المجتمعات الغربية الحديثة، بما في ذلك الولايات المتحدة، أقل من هذا التقدير المبكر (على سبيل المثال، 1-2% في بيلي وآخرون، 1993؛ 2-3% في لومان وآخرون، 1994؛ 6% في سيل وآخرون، 1995؛ 1-3% في ويلينغز وآخرون، 1994). ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن المثلية الجنسية تُعرَّف بطرق مختلفة في هذه الدراسات. على سبيل المثال، يستخدم البعض السلوك الجنسي المثلي وليس الانجذاب إلى الجنس نفسه كتعريف إجرائي للمثلية الجنسية (على سبيل المثال، بيلي وآخرون، 1993)؛ بينما يستخدم العديد من الباحثين في مجال الجنس (على سبيل المثال، بيلي وآخرون) السلوك الجنسي المثلي وليس الانجذاب إلى الجنس نفسه كتعريف إجرائي للمثلية الجنسية (على سبيل المثال، بيلي وآخرون، 1993)؛ يؤكد الباحثون (وآخرون، 2000؛ بوغارت، 2003؛ موني، 1988؛ زوكر وبرادلي، 1995) الآن على الانجذاب أكثر من السلوك الظاهر في تحديد التوجه الجنسي. (ص 33) كذلك: "...يختلف انتشار المثلية الجنسية بين الذكور (وخاصةً الانجذاب إلى الجنس نفسه) بمرور الوقت وبين المجتمعات (وبالتالي فهو "هدف متحرك") جزئيًا بسبب عاملين: (1) الاختلافات في معدل الخصوبة أو حجم الأسرة؛ و(2) تأثير ترتيب الولادة بين الإخوة. وبالتالي، حتى لو تم قياس معدل المثلية الجنسية بين الذكور بدقة في بلد واحد وفي وقت واحد، فإنه عرضة للتغيير ولا يمكن تعميمه بمرور الوقت أو بين المجتمعات." (ص 33)
  26. ١ ٢ هوب، ديبرا أ، محررة. (٢٠٠٩). وجهات نظر معاصرة حول هويات المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية . ندوة نبراسكا حول الدافعية. المجلد ٥٤. doi : 10.1007/978-0-387-09556-1 . ISBN  978-0-387-09555-4.
  27. ↑ "مقارنة مستويات السلوك الجنسي في دراسات أجريت في بريطانيا وفرنسا" . صحيفة نيويورك تايمز . 8 ديسمبر 1992.
  28. ↑ "استطلاع رأي حول الجنس: المثلية الجنسية" . صحيفة الغارديان . لندن. 26 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2010 .
  29. ↑ هارفورد، تيم (1 أكتوبر 2010). "أكثر أو أقل يفحص أرقام مكتب الإحصاءات الوطنية حول المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية" . بي بي سي.
  30. ↑ "قياس الهوية الجنسية : تقرير التقييم، 2010" . مكتب الإحصاءات الوطنية . 23 سبتمبر 2010. 
  31. ↑ غاري غيتس (أبريل 2011). "كم عدد المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسيًا؟" . معهد ويليامز . مؤرشف من الأصل في 21 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه في 12 مايو 2014 .غاري غيتس (أبريل 2011). "كم عدد المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسياً؟" (ملف PDF) . معهد ويليامز . ص  1.
  32. ↑ غيتس، غاري جيه؛ نيوبورت، فرانك (18 أكتوبر 2012). "تقرير خاص: 3.4% من البالغين في الولايات المتحدة يُعرّفون أنفسهم بأنهم من مجتمع الميم" . غالوب . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يناير 2015 .
  33. ↑ تقرير Yougov (ملف PDF) (تقرير). Yougov. 21 أغسطس 2015.
  34. ↑ PDB : 2AM9 ؛بيريرا دي جيسوس-تران ك، كوتيه ب ل، كانتين ل، بلانشيه ج، لابريه ف، بريتون ر (مايو 2006). "مقارنة البنى البلورية لنطاق ربط الليجاند لمستقبلات الأندروجين البشرية المرتبط بمختلف المحفزات تكشف عن المحددات الجزيئية المسؤولة عن ألفة الارتباط" . علوم البروتين . 15 (5): 987-99 . doi : 10.1110/ps.051905906 . PMC 2242507. PMID 16641486 .  
  35. ↑ فيلان، إي. (2000). علم الوراثة للتطور الجنسي. المراجعة السنوية لأبحاث الجنس، 11: 1-25
  36. ↑ ويلسون، ج. ورحمان، ق. (2005). مولود مثليًا. الفصل 5. لندن: دار نشر بيتر أوين
  37. ↑ موسوعة كولومبيا (مطبعة جامعة كولومبيا، الطبعة الخامسة [مجلد؟] 1993 ( ISBN) 0-395-62438-X)), إدخال التكاثر .
  38. ↑ "اسألوا أليس!: هل يمكن الحمل بدون جماع؟" . مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 24 يناير 2016 .
  39. ↑ "هل يمكن أن يحدث الحمل ؟ | خرافات حول كيفية حدوث الحمل" . Americanpregnancy.org . 24-04-2012 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 07-07-2016 .
  40. ↑ دليل المحامين للطب الشرعي SBN 978-1-85941-159-9 بقلم برنارد نايت - الصفحة 188 "من المعروف أن الحمل يحدث نتيجة لهذا النوع من القذف الخارجي ..."
  41. ↑ سينكلير، كارين، حول من: البصمة الاجتماعية على الهوية والتوجه، نيويورك، 2013، رقم ISBN 9780981450513
  42. ↑ روزاريو، م.؛ شريمشو، إ.؛ هنتر، ج.؛ براون، ل. (2006). "تطور الهوية الجنسية لدى الشباب المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية: الثبات والتغير بمرور الوقت" . مجلة أبحاث الجنس . 43 (1): 46-58 . doi : 10.1080/00224490609552298 . PMC 3215279. PMID 16817067 .  
  43. ↑ روس، مايكل و.؛ إيسين، إي. جيمس؛ ويليامز، مارك ل.؛ فرنانديز-إسكير، ماريا يوجينيا. (2003). "التوافق بين السلوك الجنسي والهوية الجنسية في عينات التوعية الميدانية لأربع مجموعات عرقية/إثنية" . الأمراض المنقولة جنسيًا . 30 (2). الجمعية الأمريكية للأمراض المنقولة جنسيًا: 110-113 . doi : 10.1097 /00007435-200302000-00003 . PMID 12567166. S2CID 21881268 .  
  44. ↑
    • بيلي، ج. مايكل؛ فاسي، بول؛ دايموند، ليزا؛ بريدلوف، س. مارك؛ فيلان، إريك؛ إيبراخت، مارك (2016). " التوجه الجنسي، الجدل، والعلم" . العلوم النفسية في المصلحة العامة . 17 (2): 45-101 . doi : 10.1177/1529100616637616 . PMID 27113562. المرونة الجنسية هي مرونة تعتمد على الموقف في استجابة الشخص الجنسية، مما يجعل من الممكن لبعض الأفراد الشعور برغبات تجاه الرجال أو النساء في ظروف معينة بغض النظر عن توجههم الجنسي العام... نتوقع أنه في جميع الثقافات، تكون الغالبية العظمى من الأفراد لديهم استعداد جنسي حصري للجنس الآخر (أي، مغايرون جنسيًا) وأن أقلية فقط من الأفراد لديهم استعداد جنسي (سواء كان حصريًا أو غير حصري) لنفس الجنس. 
    • كون، دينيس؛ ميترر، جون أو. (2012). مدخل إلى علم النفس: بوابات إلى العقل والسلوك مع خرائط مفاهيمية ومراجعات . سينجايج ليرنينج . ص  372. ISBN 978-1111833633تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٨ فبراير ٢٠١٦. يُعدّ التوجه الجنسي جزءًا أساسيًا من الهوية الشخصية، وعادةً ما يكون مستقرًا نسبيًا. فمنذ بواكير مشاعرهم الجنسية، يتذكر معظم الناس انجذابهم إما للجنس الآخر أو لنفس الجنس. [... ] ومع أن استقرار التوجه الجنسي في الغالب لا ينفي إمكانية تغير السلوك الجنسي لدى بعض الأشخاص خلال حياتهم.
    • أندرسون، إريك؛ ماكورماك، مارك (2016). "قياس ودراسة ازدواجية الميول الجنسية" . ديناميكيات حياة الرجال مزدوجي الميول الجنسية المتغيرة . سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا . ص  47. ISBN 978-3-319-29412-4تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٢ يونيو ٢٠١٩. تشير الأبحاث إلى أن التوجه الجنسي لدى النساء أكثر عرضة للتغير من التوجه الجنسي لدى الرجال (باوميستر ٢٠٠٠؛ كينيش وآخرون ٢٠٠٥). يُعرف مفهوم تغير التوجه الجنسي بمرور الوقت بسيولة التوجه الجنسي . وحتى لو وُجدت سيولة التوجه الجنسي لدى بعض النساء، فهذا لا يعني أن غالبية النساء سيغيرن توجههن الجنسي مع تقدمهن في العمر، بل إن التوجه الجنسي يبقى مستقرًا بمرور الوقت لدى غالبية الناس.
  45. ↑ "الاستجابات العلاجية المناسبة للميول الجنسية" (ملف PDF) . الجمعية الأمريكية لعلم النفس . 2009. الصفحات 63، 86. تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2015 . 
  46. ↑ موك، إس إي؛ إيباخ، آر بي (2012). "الاستقرار والتغير في هوية التوجه الجنسي على مدى عشر سنوات في مرحلة البلوغ" ( ملف PDF) . مجلة أرشيف السلوك الجنسي . 41 (3): 641-648 . doi : 10.1007/s10508-011-9761-1 . PMID 21584828. S2CID 15771368 .  
  47. ↑ تومسون، إي إم؛ مورغان، إي إم (2008). "الشابات "المغايرات جنسيًا في الغالب": اختلافات في السلوك الجنسي وتطور الهوية. علم النفس التنموي . 44 (1): 15-21 . doi : 10.1037/0012-1649.44.1.15 . PMID 18194001 . 
  48. ↑ راست، باولا سي. (12 يوليو 2000). "اثنان كثيران وغير كافيين: معاني الهويات ثنائية الميول الجنسية" . مجلة ثنائية الميول الجنسية . 1 (1): 39. doi : 10.1300/J159v01n01_04 . ISSN 1529-9716 . ستة عشر بالمائة [من 917 مستجيبًا متعددي الميول الجنسية] لديهم هويات مركبة تتكون من مصطلح ثنائي الميول الجنسية مسبوقًا بصفات أحادية الميول الجنسية من نفس الجنس أو العكس، على سبيل المثال، "ثنائية الميول الجنسية التي تُعرّف نفسها بأنها مثلية"، أو "مثلية ثنائية الميول الجنسية"، أو "مثلي ثنائي الميول الجنسية"، وعشرة بالمائة يستخدمون الهوية المركبة "ثنائي الميول الجنسية الذي يُعرّف نفسه بأنه مغاير الجنس". 
  49. ↑ ليزا م. دايموند (2009). السيولة الجنسية . مطبعة جامعة هارفارد . ص 105-106 . ISBN  978-0674033696تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2014 .
  50. ↑ سينغال (14 فبراير 2017). "كيف يفسر الرجال غير المثليين لقاءاتهم مع الجنس نفسه" . تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2025 .
  51. ↑ الجمعية الأمريكية لعلم النفس: قرار بشأن الاستجابات الإيجابية المناسبة لضيق التوجه الجنسي وجهود التغيير
  52. ↑ "... نواة الأسرة هي زوجان من جنسين مختلفين ينجبان أطفالًا يربيانهم حتى سن الرشد - ما يسمى بالأسرة النووية." موسوعة صحة الأسرة
  53. 1 2 3 4 5 كاتز، جوناثان نيد (يناير - مارس 1990). "اختراع المغايرة الجنسية" (ملف PDF) . المجلة الاشتراكية (20): 7-34 . تاريخ الاسترجاع: 5 ديسمبر 2016 .
  54. ↑ الكتاب المقدس ، سفر التكوين 2:18 (ترجمة الملك جيمس)
  55. ↑ الكتاب المقدس ، سفر التكوين 2:24 (ترجمة الملك جيمس)
  56. ↑ "الأديان العالمية وزواج المثليين" (ملف PDF) . كلية الحقوق بجامعة كولومبوس . 20 يونيو 2007. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 20 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2018 .
  57. ↑ تأكيد الجماعات والخدمات التابعة للكنيسة المتحدة في كندا. مؤرشف في 24 فبراير 2012 على موقع Wayback Machine.
  58. ↑أُرشف في 1 فبراير 2015، على موقع Wayback Machine
  59. ↑ وارنر، مايكل (1991)، "مقدمة: الخوف من كوكب غريب". النص الاجتماعي ؛ 9 (4 [29]): 3-17
  60. ↑ ريتش، أدريان (1980)، "الإلزامية الجنسية المغايرة ووجود المثليات". "علامات"؛ الصفحات 631-660.
  61. ↑ ريتش، أدريان (1980). الإلزامية بالتوجه الجنسي المغاير ووجود المثليات . دار نشر أونلي وومن المحدودة . ص 32. ISBN  0-906500-07-9.
  62. ↑ "جعل الكليات والجامعات بيئة آمنة للطلاب المثليين والمثليات: تقرير وتوصيات لجنة الحاكم المعنية بشؤون الشباب المثليين والمثليات" (ملف PDF) . ماساتشوستس. لجنة الحاكم المعنية بشؤون الشباب المثليين والمثليات.، ص 20. "إن التكتيك الحديث نسبياً المستخدم في رد الفعل العنيف المعارض لظهور المثليين/ثنائيي الجنس/المتحولين جنسياً في الحرم الجامعي هو ما يسمى باستراتيجية "الفخر المغاير".
  63. ↑ إلياسون، ميشيل جيه؛ شوب، روبرت (2007). "رمال متحركة أم أساس متين؟ تكوين هوية المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا". في ماير، إيلان إتش؛ نورثريدج، ماري إي (محرران). صحة الأقليات الجنسية . ص 3-26 . doi : 10.1007/978-0-387-31334-4_1 . ISBN  978-0-387-28871-0.ليس من المستغرب أن يتعرض الأفراد في مرحلة الفخر للانتقاد الشديد، ليس فقط من قبل الأشخاص المغايرين جنسياً، بل أيضاً من قبل العديد من أفراد مجتمع الميم، الذين يشعرون بعدم الارتياح لإجبار الأغلبية على مشاركة هذا الشعور. وقد يبدي الأشخاص المغايرون جنسياً حيرةً من مصطلح "فخر المثليين"، بحجة أنهم لا يتحدثون عن "فخر المغايرين جنسياً".
  64. ↑ إلياسون، ميشيل ج. من يهتم؟: الحواجز المؤسسية أمام الرعاية الصحية للأشخاص المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية ، ص 55 (1996)
  65. ↑ زورن، إريك (14 نوفمبر 2010). "عندما يتحول الكبرياء إلى عار" . شيكاغو تريبيون .

للمزيد من القراءة

  • اقتباسات متعلقة بالمغايرة الجنسية على موقع ويكي الاقتباسات
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بالمغايرة الجنسية على ويكيميديا ​​كومنز
  • شعار ويكشنريتعريف مصطلح "المغايرة الجنسية" في قاموس ويكشنري