اضطهاد أهل مكة للمسلمين

حدثت هذه الهجرة بمشاركة 11 رجلاً و4 نساء. أقدم رواية باقية وردت في سيرة ابن إسحاق : ^{[ 17 ] [ 18 ]}

لما رأى الرسول صلى الله عليه وسلم محنة أصحابه، قال لهم: «لو ذهبتم إلى الحبشة لكان ذلك خيرًا لكم، فإن ملكها لا يتسامح مع الظلم، وهي بلدٌ وديع، حتى يفرج الله عنكم كربكم». فذهب أصحابه إلى الحبشة، خائفين من الردة، متضرعين إلى الله بدينهم. وكانت هذه أول هجرة في الإسلام.

ثمة رأي آخر، يستند إلى التطورات السياسية في ذلك الوقت، يشير إلى أنه بعد استيلاء الساسانيين على القدس عام 614، رأى العديد من المؤمنين خطرًا محتملاً على مجتمعهم، إذ لم يكونوا من أنصار الفرس الذين كانوا يمارسون الزرادشتية، وكانوا قد دعموا سابقًا يهود حمير العرب . ويُذكّر قبول هؤلاء المسلمين في مملكة أكسوم، في لحظة انتصار فارسي في بلاد الشام، بالسياسة الخارجية الإثيوبية في القرن السابق، والتي شهدت تنافس أكسوم وفارس على النفوذ في شبه الجزيرة العربية. ^{[ 19 ]}

في عام 6 قبل الهجر (616 م )، هاجر نحو مئة مسلم هجرة ثانية إلى الحبشة، حيث أقاموا في كنف الملك النجاشي (أشاما بن أبجر) الذي كان حاكمًا عادلًا. وبعد هجرة المسلمين من الجزيرة العربية إلى المدينة المنورة عام 7 هـ (628/629 م) واستقرارهم فيها، عاد المسلمون من الحبشة إلى الجزيرة العربية والتقوا بهم في المدينة المنورة ^{بعد غياب} دام ست سنوات ^.    

أُعلنت مقاطعة قريش للهاشميين في مكة عام 617.

هذا مقال فرعي من مقال "محمد قبل المدينة"

كانت مقاطعة مكة للهاشميين مقاطعةً علنيةً ضد بني هاشم ، أُعلنت عام 616 (السنة السابعة من النبوة) من قِبَل زعماء بني مخزوم وبني عبد شمس ، وهما عشيرتان مهمتان من قريش . ووفقًا للروايات، نُفِّذت المقاطعة للضغط على بني هاشم لسحب حمايتهم من النبي محمد . ^{[ 21 ] [ 22 ]}

كانت الشروط المفروضة على بني هاشم، كما رواها ابن إسحاق ، هي: «ألا يتزوج أحدٌ نساءهم ولا يهبهم نساءً للزواج، وألا يتاجر معهم أحد، وإذا اتفقوا على ذلك كتبوه في عقد». ^{[ 23 ]} استمرت المقاطعة ثلاث سنوات، لكنها انهارت في النهاية لعدم تحقيقها هدفها؛ فقد تسببت في حرمان شديد، واتحد المتعاطفون معها من بني قريش في نهاية المطاف لإلغاء الاتفاق. ^{[ 22 ] [ 24 ]}

في التراث الإسلامي، يُعرف عام الحزن ( بالعربية : عام الحزن ، بالحروف اللاتينية :  'Ām al-Ḥuzn ، ويُترجم أيضًا بعام الأسى ) بأنه العام الهجري الذي توفيت فيه زوجة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، خديجة رضي الله عنها، وعمه وولي أمره أبو طالب رضي الله عنه . وقد تزامن هذا العام تقريبًا مع عام 619 ميلاديًا ^{[ 25 ] [ 26 ]} ، أي السنة العاشرة بعد نزول الوحي الأول على النبي محمد صلى الله عليه وسلم .

بعد وفاة أبي طالب، أصبح محمدٌ مُعرَّضًا للخطر لفقدانه حماية قبيلته التي كان يوفرها له أبو طالب (الذي كان أيضًا زعيم بني هاشم ). وبدأ يتعرض لهجمات جسدية من خصومه في مكة. فزار الطائف طلبًا للمساعدة ودعوة أهلها إلى الإسلام، لكن طلبه قوبل بالرفض. وفي طريق عودته إلى مكة، توجه إلى عدد من وجهاء مكة طالبًا الحماية. فاستجاب زعيم بني نوفل ، مطعم بن عدي ، لطلبه، ورافق محمدًا إلى المدينة، وأعلن حماية قبيلته له.

في السابق، كانت دعوة محمد للإسلام مقتصرة على مكة ، وكان نجاحه مع أبي بكر خلال عام الحزن مصدره الرئيسي لدعوة الناس هناك إلى الإسلام. ^{[ 27 ]}

استقبل محمد ثلاثة من شيوخ قبائل الطائف (عبد يليل، ومسعود، وحبيب، وكان والدهم عمرو بن أمية الثقفي) ^{[ 28 ]} ، وأتاحوا له المجال للتعبير عن رأيه بحرية. إلا أنهم لم يُعروا رسالته اهتمامًا يُذكر. وبعد فترة، بدت عليهم علامات القلق خشية أن يُورِّطهم استقباله في الطائف مع أهل مكة، فتركوه ليُعامل من قِبَل أطفال الشوارع وحثالة المدينة. ^{[ 29 ]}

برفضهم دين محمد، أمر أهل الطائف أطفالهم برشق محمد وزيد بن حارثة بالحجارة لإخراجهما من المدينة بلا عودة. وفي النهاية، طُرد محمد وزيد بن حارثة وسط سخرية واستهزاء الجموع. تسببت الحجارة التي رُشقا بها في نزيف حاد لهما، فغادرا الطائف وهما مصابان بجروح بالغة. وقد نزف محمد بغزارة حتى التصقت جروحه بنعليه، مما أدى إلى إصابته بجروح خطيرة.

ما إن خرج محمد وزيد بن حارثة من أسوار المدينة، حتى كاد محمد أن ينهار. [ ^{28 ] سارا} مسافة قصيرة خارج المدينة وتوقفا في بستان كان يملكه الأخوان المكيان عتبة وشيبة .

رأى أصحاب البستان اضطهاد النبي محمد في مكة، فتعاطفوا مع أهل بلدتهم. ^{[ 29 ]} فأرسلوا عبدًا مسيحيًا يُدعى عداس، فأخذ النبي محمد إلى كوخه، وضمّد جراحه، وتركه يستريح ويتعافى حتى استعاد عافيته واستأنف رحلته عبر التضاريس الوعرة بين الطائف ومكة. ^{[ 28 ]} وهناك جاءه جبريل عليه السلام مع ملك الجبال، وقال له: إن شاء النبي محمد، نفخ الجبال على أهل الطائف (أو سحق أهل الطائف بين الجبال).

صلى محمد:

اللهم إليك أشكو ضعفي وعجزي وقلة حيلتي وذلي أمام الناس. يا أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين، وأنت ربي. في أي يدٍ توكلني؟ إلى غريبٍ بعيدٍ يسيء إليّ؟ أم إلى عدوٍّ سلطته عليّ؟ لا أبالي، فلا تغضب عليّ. بل عونك الكريم هو لي السبيل الأوسع والأشمل! أعوذ بنور وجهك الذي به تُنير الظلمات، وتُدبّر أمور الدنيا والآخرة، أن تُنزل عليّ غضبك، أو أن يحلّ بي سخطك. وهل لك أن تعاتب حتى ترضى؟ لا حول ولا قوة إلا بك. ^{[ 30 ]}

كما طلب المالكون من أداس أن يقدم صينية من العنب للزوار. ^{[ 29 ]}

أخذ محمد العنب ، وقبل أن يضعه في فمه، تلا الدعاء الذي أصبح دعاءً للمسلمين : " بسم الله الرحمن الرحيم " . أثار ذلك فضول عداس، فسأل عن هوية محمد الذي قدم نفسه. أدى الحوار الذي دار بينهما إلى إعلان عداس اعتناقه الإسلام، حتى لا تكون رحلة محمد إلى الطائف عبثًا. ^{[ 29 ]}

ظل يلقي المواعظ على عامة الناس لمدة عشرة أيام.

أرسل محمد زيدًا ليستعيد له اللجوء ( باللغة العربية : استجارة ) لدى أربعة من أشراف المدينة. ^{[ 31 ]} رفض ثلاثة منهم، وهم عبد يليل بن عبد كلال، ثم أخناس بن شارق ، وسهيل بن عمرو . ^{[ 32 ]} أما الرابع، وهو مطعم بن عدي ، فقد استجاب. ^{[ 28 ]}

أمر مطعم أبناءه وأبناء إخوته وشباب عشيرته بارتداء دروعهم الحربية، ثم سار بهم في كامل عتاده الحربي خارج المدينة. وأحضر معه محمداً، فدخل به أولاً إلى ساحة الكعبة حيث طاف عليها سبع مرات ، ثم رافقه ^إلى بيته. ^[ 28 ^]

أمر محمد بشن هجوم لملاحقة كرز بن جابر الفهري لأنه هاجم مرعى النبي محمد في المدينة المنورة وهرب بعد أن نهب جمال النبي محمد.

أمر محمد المسلمين بملاحقة أبي سفيان لقتله مسلمين اثنين وحرقه حقل ذرة. ^{[ 10 ]}

• أم كلثوم بنت محمد – تم تطليقها بأمر من أبي لهب ^{[ 20 ]}
• رقية بنت محمد – طلقت بأمر أبي لهب ^{[ 20 ]}
• سعد بن عبادة – تعرض للتعذيب وكاد أن يُقتل. ^{[ 20 ]}