كارين أرمسترونغ

كارين أرمسترونغ (مواليد 14 نوفمبر 1944) كاتبة ومعلقة بريطانية اشتهرت بكتبها في مجال مقارنة الأديان . ^{[ 1 ]} كانت راهبة كاثوليكية سابقة ، ثم تحولت من المسيحية المحافظة إلى المسيحية الليبرالية ذات الطابع الصوفي . التحقت بكلية سانت آن في أكسفورد أثناء إقامتها في الدير، وتخرجت بشهادة في الأدب الإنجليزي. غادرت الدير عام 1969. ^{[ 1 ]} يركز عملها على القواسم المشتركة بين الأديان الرئيسية، مثل أهمية الرحمة والقاعدة الذهبية .

حصلت أرمسترونغ على جائزة TED بقيمة 100 ألف دولار أمريكي في فبراير 2008. واستغلت تلك المناسبة للدعوة إلى إنشاء ميثاق للرحمة ، والذي تم الكشف عنه في العام التالي.

وُلدت أرمسترونغ في وايلدمور، ووسترشاير ، ^{[ 2 ]} لعائلة من أصول أيرلندية، انتقلت بعد ولادتها إلى برومزغروف ، ثم لاحقًا إلى برمنغهام . في عام 1962، في سن السابعة عشرة، انضمت إلى راهبات الطفل يسوع المقدس ، وهي جماعة تعليمية ، وبقيت فيها لمدة سبع سنوات. تقول أرمسترونغ إنها عانت من إساءة جسدية ونفسية في الدير؛ فبحسب مقال في صحيفة الغارديان ، "كان يُطلب من أرمسترونغ أن تُعذّب جسدها بالسياط وأن ترتدي سلسلة شائكة حول ذراعها. وعندما كانت تتحدث دون إذن، تدّعي أنها كانت تُجبر على الخياطة على آلة خياطة يدوية بدون إبرة لمدة أسبوعين." ^{[ 3 ]}

بعد أن ترقت من طالبة مبتدئة إلى راهبة متفرغة ، التحقت بكلية سانت آن في أكسفورد لدراسة الأدب الإنجليزي. تركت أرمسترونغ رهبانيتها عام ١٩٦٩ بينما كانت لا تزال طالبة في أكسفورد. بعد تخرجها بتقدير امتياز ، بدأت دراسة الدكتوراه في الشعر عن الشاعر ألفريد تينيسون . ووفقًا لأرمسترونغ، فقد كتبت أطروحتها حول موضوع وافقت عليه لجنة الجامعة. ومع ذلك، رُفضت من قبل ممتحنها الخارجي بحجة أن الموضوع غير مناسب. ^{[ ٤ ]} لم تعترض أرمسترونغ رسميًا على هذا القرار، ولم تبدأ بموضوع جديد، بل تخلت عن أملها في مسيرة أكاديمية. وتذكر أن هذه الفترة من حياتها اتسمت باعتلال صحتها نتيجة إصابتها بصرع الفص الصدغي الذي لازمها طوال حياتها، والذي لم يكن قد شُخص بعد في ذلك الوقت . ^{[ ٥ ] [ ٦ ] [ ٧ ]}

في ذلك الوقت تقريبًا، أقامت مع جينيفر وهربرت هارت ، حيث كانت تعتني بابنهما المعاق، كما ورد في مذكراتها بعنوان "الدرج الحلزوني" . ^{[ 4 ]}

أرمسترونغ غير متزوج. ^{[ 8 ]}

رغم أنها وصفت نفسها ذات مرة بأنها " موحدة مستقلة "، إلا أنها قالت مؤخراً: "لم أعد أعتبر نفسي موحدة... بل على العكس، أعتقد أنني كونفوشيوسية ". ^{[ 9 ] [ 10 ]}

في عام ١٩٧٦، عملت أرمسترونغ مُدرّسةً للغة الإنجليزية في مدرسة جيمس ألين للبنات في دولويتش، بالتزامن مع كتابة مذكراتها عن تجاربها في الدير . نُشرت هذه المذكرات عام ١٩٨٢ بعنوان " عبر البوابة الضيقة" وحظيت بإشادة نقدية واسعة. في العام نفسه، بدأت مسيرة مهنية جديدة ككاتبة مستقلة ومذيعة تلفزيونية . في عام ١٩٨٤، كلّفتها القناة الرابعة البريطانية بكتابة وتقديم فيلم وثائقي تلفزيوني عن حياة القديس بولس بعنوان " المسيحي الأول" ، وهو مشروع تضمن السفر إلى الأراضي المقدسة لتتبع خطى القديس. وصفت أرمسترونغ هذه الزيارة بأنها "تجربة فارقة" خالفت تصوراتها السابقة، وشكّلت مصدر إلهام لجميع أعمالها اللاحقة تقريبًا. في كتابها "تاريخ الله : رحلة ٤٠٠٠ عام لليهودية والمسيحية والإسلام " (١٩٩٣)، تتتبع أرمسترونغ تطور الديانات التوحيدية الثلاث الكبرى منذ نشأتها في الشرق الأوسط وحتى يومنا هذا، كما تتناول الهندوسية والبوذية . تُقر أرمسترونغ (في كتابها " الدرج الحلزوني " وفي أماكن أخرى) بأن اللاهوتي الكندي الراحل ويلفريد كانتويل سميث ، وهو قس بروتستانتي ، ^{[ 11 ]} والأب اليسوعي برنارد لونيرجان ، هما من الشخصيات المؤثرة في منهجها . ^{[ 12 ]} وفي عام 1996، نشرت كتاب "القدس : مدينة واحدة، ثلاث ديانات" .

يُواصل كتاب أرمسترونغ "التحوّل العظيم: بداية تقاليدنا الدينية " (2006) تناول المواضيع التي تناولها في كتاب "تاريخ الله" ، ويدرس نشأة وتدوين الديانات الكبرى في العالم خلال ما يُعرف بالعصر المحوري الذي حدده كارل ياسبرز . في عام نشر الكتاب، دُعيت أرمسترونغ لاختيار ثمانية من ألبوماتها المفضلة لبرنامج "أغاني الجزيرة المهجورة" على إذاعة بي بي سي . ^{[ 13 ]} وقد ظهرت عدة مرات على شاشة التلفزيون، بما في ذلك في برنامج راجح عمر "حياة محمد" . تُرجمت أعمالها إلى خمس وأربعين لغة. ^{[ 14 ]} كما كانت مستشارةً للفيلم الوثائقي الحائز على جوائز "محمد: إرث نبي" (2002)، الذي بثته قناة بي بي إس، والذي أنتجته مؤسسة يونيتي للإنتاج.

في عام 2007، دعا المجلس الديني الإسلامي في سنغافورة أرمسترونغ لإلقاء محاضرة المجلس الإسلامي السنغافوري. ^{[ 15 ]}

أرمسترونغ زميلة في ندوة يسوع ، وهي مجموعة من الباحثين والعلمانيين تسعى إلى دراسة الأسس التاريخية للمسيحية. وقد كتبت العديد من المقالات لصحيفة الغارديان وغيرها من المنشورات. وكانت مستشارة رئيسية في سلسلة بيل مويرز الشهيرة على قناة PBS حول الدين، وألقت كلمات أمام أعضاء الكونغرس الأمريكي ، وكانت من بين ثلاثة باحثين تحدثوا في أول دورة للأمم المتحدة حول الدين. ^{[ 16 ]} وهي نائبة رئيس الجمعية البريطانية للصرع، المعروفة أيضًا باسم "إبيلبسي أكشن" .

تقول أرمسترونغ، التي درّست دورات في كلية ليو بايك ، وهي كلية حاخامية ومركز للتعليم اليهودي يقع في شمال لندن ، إنها استلهمت بشكل خاص من تركيز التقاليد اليهودية على الممارسة إلى جانب الإيمان: "أقول إن الدين لا يتعلق بالاعتقاد بالأشياء، بل يتعلق بما تفعله. إنه تحول أخلاقي . إنه يتعلق بالتصرف بطريقة تغيرك، وتمنحك إشارات إلى القداسة والقدسية." ^{[ 17 ]} وتؤكد أن الأصولية الدينية ليست مجرد رد فعل على الثقافة المعاصرة ، بل هي نتاج لها ^{[ 18 ]} ، ولهذا السبب تستنتج أنه "نحن في أمس الحاجة إلى جعل الرحمة قوة واضحة، مشرقة، وديناميكية في عالمنا المستقطب. فالرحمة، المتجذرة في تصميم مبدئي على تجاوز الأنانية ، قادرة على هدم الحدود السياسية، والعقائدية، والأيديولوجية، والدينية. والرحمة، النابعة من ترابطنا العميق، ضرورية للعلاقات الإنسانية ولتحقيق الاكتفاء الذاتي الإنساني. إنها سبيل التنوير، ولا غنى عنها لبناء اقتصاد عادل ومجتمع عالمي مسالم." ^{[ 19 ]}

بعد حصوله على جائزة تيد البالغة 100 ألف دولار في فبراير 2008، دعا أرمسترونغ إلى وضع ميثاق للرحمة ، مستلهماً من القاعدة الذهبية ، لتحديد الأولويات الأخلاقية المشتركة بين مختلف التقاليد الدينية، بهدف تعزيز التفاهم العالمي وإرساء السلام في العالم. ^{[ 20 ]} وقد عُرض الميثاق في واشنطن العاصمة في نوفمبر 2009. ومن بين الموقعين عليه الملكة نور ملكة الأردن ، والدالاي لاما ، ورئيس الأساقفة ديزموند توتو، وبول سيمون . ^{[ 21 ]}

في عام ٢٠١٢، مُنحت جائزة جاك ب. بلاني للحوار تقديرًا لإنجازها المتميز في تعزيز التفاهم بين الأديان العالمية، ونشر ثقافة الرحمة كأسلوب حياة. وخلال فترة إقامتها في كندا، ألقت أرمسترونغ "الخطاب العالمي حول ميثاق الرحمة"، وشاركت في إطلاق مبادرة "مدن الرحمة" في فانكوفر. ^{[ ٢٢ ]}

في عام 1999، حصل أرمسترونغ على جائزة الإعلام من مجلس الشؤون العامة الإسلامية . ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]}

تم تكريم أرمسترونغ من قبل مركز نيويورك المفتوح في عام 2004 لـ "فهمها العميق للتقاليد الدينية وعلاقتها بالإله". ^{[ 26 ]} تم انتخابها زميلة في الجمعية الملكية للأدب في عام 2005. ^{[ 27 ]}

حصلت على درجة الدكتوراه الفخرية في الآداب من جامعة أستون في عام 2006. ^{[ 28 ]}

في مايو/أيار 2008، مُنحت جائزة حرية العبادة من معهد روزفلت ، وهي إحدى أربع ميداليات تُمنح سنويًا للرجال والنساء الذين أظهرت إنجازاتهم التزامًا بالحريات الأربع التي أعلنها الرئيس فرانكلين د. روزفلت عام 1941 باعتبارها أساسية للديمقراطية: حرية التعبير والعبادة ، والتحرر من العوز والخوف. وذكر المعهد أن أرمسترونغ أصبحت "صوتًا مؤثرًا، تسعى إلى التفاهم المتبادل في أوقات الاضطرابات والمواجهات والعنف بين الجماعات الدينية". وأشاد المعهد "بتفانيها الشخصي في تحقيق فكرة أن السلام يمكن إيجاده في التفاهم الديني، وتعاليمها حول الرحمة، وتقديرها للمصادر الإيجابية للروحانية ". ^{[ 29 ]}

كما حصلت على جائزة TED لعام 2008. ^{[ 30 ]}

في عام 2009 حصلت على جائزة الدكتور ليوبولد لوكاس من جامعة توبنغن . ^{[ 31 ]}

حصلت أرمسترونغ على جائزة المعرفة الدولية لعام 2011 من الموسوعة الوطنية ^{[ 32 ]} "لجهودها الدؤوبة في نشر المعرفة حول أهمية الدين للبشرية، ولا سيما لتسليط الضوء على أوجه التشابه بين الأديان. ومن خلال سلسلة من الكتب والمحاضرات الحائزة على جوائز، تُعدّ صوتًا ناطقًا بالسلام في وقتٍ باتت فيه الأحداث العالمية مرتبطة بشكل متزايد بالدين".

في 12 مايو 2010، منحتها جامعة كوينز (كينغستون، أونتاريو) درجة الدكتوراه الفخرية في اللاهوت. ^{[ 33 ]}

في 30 نوفمبر 2011 ( يوم القديس أندرو )، مُنح أرمسترونج درجة الدكتوراه الفخرية في الآداب من قبل جامعة سانت أندروز . ^{[ 34 ]}

في 20 مارس 2012، مُنحت كارين أرمسترونغ جائزة جاك ب. بلاني للحوار لعام 2011/12 لعملها في تعزيز التفاهم حول الأديان العالمية وفيما بينها. ^{[ 22 ]}

في عام 2013، مُنحت جائزة نايف الروضان للتفاهم الثقافي العالمي من الأكاديمية البريطانية "تقديراً لأعمالها التي أسهمت إسهاماً كبيراً في فهم عناصر التداخل والتشابه بين مختلف الثقافات والأديان". ^{[ 35 ]}

في 3 يونيو 2014، منحتها جامعة ماكجيل درجة الدكتوراه الفخرية في اللاهوت . ^{[ 36 ]}

في عام 2017، مُنحت أرمسترونغ جائزة أميرة أستورياس تقديراً لأبحاثها في الأديان العالمية. ^{[ 37 ]}

وصفها الفيلسوف آلان دو بوتون بأنها "إحدى أذكى المدافعين المعاصرين عن الدين"، والتي "تخوض حربًا ضروسًا ضد شرّي التطرف الديني والإلحاد المتشدد". ^{[ 38 ]} وأشارت إليها صحيفة واشنطن بوست بأنها "مؤرخة دينية بارزة غزيرة الإنتاج". ^{[ 39 ]} ووصفتها لورا ميلر من موقع صالون بأنها "ربما الكاتبة الدينية الأكثر وضوحًا واتساعًا وإثارة للاهتمام في عصرنا الحالي". ^{[ 40 ]} وأدرج خوان إدواردو كامبو، مؤلف موسوعة الإسلام (2009)، أرمسترونغ ضمن مجموعة من الباحثين الذين زعم ​​أنهم يقدمون حاليًا رؤية "موضوعية إلى حد ما"، على عكس الرؤية الجدلية ، للإسلام وأصوله لجمهور واسع. ^{[ 41 ]} وبعد هجمات 11 سبتمبر، ازداد الطلب عليها كمحاضرة ، داعيةً إلى الحوار بين الأديان . ^{[ 42 ]}

تعرض أرمسترونغ لانتقادات بسبب سوء فهمه للاهوت وتاريخ العصور الوسطى، لا سيما في المنشورات المحافظة مثل First Things و National Review . ^{[ 43 ] [ 44 ]}

• الديانات الإبراهيمية
• الحوار بين الأديان

• تسليط الضوء على المؤلفين في دار راندوم هاوس للنشر
• نبذة تعريفية على موقع "الإسلام اليوم" islamfortoday.com
• ميثاق الرحمة ، charterforcompassion.org
• كارين أرمسترونغ على موقع IMDb
• مقابلة مع كارين أرمسترونغ حول "الكتاب المقدس" ، readthespirit.com
• سبب الإيمان، مجلة أود، 2009
• مقالات بقلم كارين أرمسترونغ على مدونة "ذا فيفث إستيت" ، fifthestate.co.uk
• كارين أرمسترونغ في مكتبة الكونغرس ، مع 47 سجلاً في فهرس المكتبة

الصوت والفيديو

• كارين أرمسترونغ في مؤتمر تيد
  • أمنيتي: ميثاق الرحمة (TED2008)
  • لنحيي القاعدة الذهبية (TEDGlobal 2009)
• مقطع صوتي: كارين أرمسترونغ في حوار ضمن برنامج "ذا فوروم " الحواري على إذاعة بي بي سي العالمية ، BBC.co.uk
• الظهور على قناة سي-سبان
• مقابلة مع كارين أرمسترونغ حول "تاريخ الله"، و"قضية وجود الله"، و"الطبيعة المقدسة" (جامعة شيفيلد، 2022)