الآلات الموسيقية الفارسية

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 75 صور
الموسوعة الحرة

صورة لفرقة موسيقية في عصر ناصر الدين شاه قاجار ، ١٨٨٦
لوحة جدارية من القرن السابع عشر في جهل ستون تُظهر موسيقيين في حفل ترفيهي عام 1658، استضاف فيه الشاه عباس الثاني نادر محمد خان.

يمكن تصنيف الآلات الموسيقية الفارسية أو الإيرانية عمومًا إلى ثلاث فئات: الكلاسيكية ، والغربية ، والشعبية . انتشرت معظم الآلات الموسيقية الفارسية في دول الإمبراطورية الفارسية السابقة في جميع أنحاء الشرق الأوسط والقوقاز وآسيا الوسطى ، ومن خلال التكيف والعلاقات والتجارة، وصلت إلى أوروبا ومناطق بعيدة من آسيا . في العصور القديمة، لعب طريق الحرير دورًا فعالًا في هذا الانتشار.

الآلات الوترية

أوركسترا

الفولكلور

آلات النفخ

أوركسترا

الفولكلور

تاريخي

آلات الإيقاع

على الرغم من أن العربية والفارسية لغتان منفصلتان، إلا أن ثقافتيهما امتزجتا إلى حد كبير خلال الفتح الإسلامي لبلاد فارس وبعده . أصبحت العربية لغة التواصل المشتركة من الشرق الأوسط إلى أطراف الصين وصولاً إلى الهند، كما كانت اللاتينية في أوروبا. ونتيجة لذلك، قد تحتوي القائمة أدناه على كلمات عربية لا تنتمي إلى هذه اللغة، ولكنها قد تتضمن أيضًا كلمات مشتركة بين اللغتين. مثال على ذلك كلمة " داف "، التي تُقابلها في العربية كلمة "داف" أو "دف" (جمعها " دفوف" ). وبالمثل، أتاحت الفتوحات والاختلاط الثقافي كلمات تركية، مثل "كودوم" .

آلات غشائية

الاسم باللغة الإنجليزيةالاسم باللغة الفارسية أو أسماء أخرىوصفصورة
أركالنوع من الطبول، ربما من النوع الإطاري.
عربانةنوع من الطبول الإطارية، مزودة أحيانًا بأجراس. ربما تكون هي نفسها طبلة أربانا ، طبلة المسلمين في ولاية كيرالا بالهند. [ 1 ]
باتارينوع من الطبول الإطارية، ربما يكون هو نفسه الدف. تجدر الإشارة إلى أن كلمة "باتيري" هي نفسها الكلمة الإنجليزية "باتري" (صوت الطبل وأيضًا نوع من آلات الإيقاع).
بندير

بندير

بيندايرطبلة إطار كبيرة مزودة بفتحة للإبهام على جانبها. يُعد البندير اليوم طبلة إطار نموذجية. وتنتشر آلات مماثلة في جميع أنحاء الشرق الأدنى، من المغرب إلى العراق، وكذلك في شمال إفريقيا. ومن السمات المميزة لهذه الآلة مجموعة أوتار الطبلة المثبتة داخل جلد الطبلة.
رجل يعزف على آلة البندير في الأغواط ، الجزائر
تشوملاك-دومبولاكنوع من أنواع الدومباك التركي المصري المصنوع من الطين
دابداب [ 2 ] [ 3 ]طبلة.
داف

بوفيه

دايرة دایره_(ساز)

رق رق

ضفيف , داب , داره , داريه , كشيك داب , ديزه , دوفوف , داف , دوب , كافيه , رق , رق , ريك , رقالدف هو أحد أقدم الطبول الإطارية في آسيا وشمال إفريقيا. وباعتباره آلة فارسية، كان يُعتبر في القرن العشرين آلة صوفية تُعزف في الخقانات لموسيقى الذكر، لكن هذه الآلة الإيقاعية اكتسبت شعبية واسعة مؤخرًا، وتم دمجها بنجاح في الموسيقى الفنية الفارسية.
  • يعتقد البعض أن كلمة "داب" أو "دوب" كلمة عبرية (بالعبرية: תוף tof )، وتعني الضرب أو الدق، وأن "داف" هي تحريف عربي لكلمة "داب". في أويغورستان (شينجيانغ بالصين)، يوجد نوعان من الطبول الإطارية: "داب" و"كيتشيك داب" (و"كيتشيك" تعني حرفيًا صغير). في ماليزيا، " دوب" طبل ذو وجهين أسطواني الشكل، ويُستخدم عادةً في عروض الغزل و"غامبوه". يُصنع غشاء الطبل من جلد الماعز ، ويُضرب إما باليد أو بعصي طبل مبطنة بالقماش. كلمة "دوب" هي محاكاة صوتية . " دوب " - مجتمع الملايو في جوهور
  • دوفوف : جمع كلمة داف في اللغة العربية.
  • الدَره نوع من الطبول الإطارية الفارسية، يشبه الدَره. يُعزف في الموسيقى الشعبية لمدينة دزفول في محافظة خوزستان بإيران. يُقال في المثل: "دارا سدا نادارا"، أي أن الدَره لا صوت له! دارا لهجة من داره، وتُسمى داره في دزفول "دارا". في دزفول، تعني كلمة "دار" المنخل الخشن.
  • كلمة "دايرة" تعني حرفيًا دائرة. وهي تعني طبلة إطار فارسية، مع أن "دايرة" كلمة عربية. ويعتقد البعض أن "دايرة" هي نفسها الكلمة الفارسية "داره".
  • الكافه: نوع من أنواع الدف (الطبل الإطاري) يُعزف عليه براحة اليد. الكافه تعني الشيء الدائري.
نساء يعزفن على الدف في كردستان.
عازف الإيقاع الإيراني ماجد خلج يعزف على آلة الدايره
الرق المصري ، ويكتب أيضاً riq أو req .
داف-إي-جهار-جوشنوع من الدف المربع. تُعزف هذه الآلة الإيقاعية ذات الجلد في مصر وسوريا.
الدمام

دمام (ساز)

دامامهقد يشير إلى كل من الطبل ذي الشكل الكروي ونوع من الطبول الأسطوانية.
طبول الدمام خلال شهر رمضان، مدينة بوشهر، إيران. الآلات الموسيقية في الصورة تُقرع بعصا الطبل واليد المفتوحة.
دامزنوع من أنواع الطبول الإطارية.
دافاتنوع من الطبول التي يعزف عليها غازيب (عصا الطبل).
دائرة [ 4 ] دایره (ساز)

دايرة-زنگي ( دایره‌زنگی )

دايراطبلة إطار.
  • دايرا تعني الدف المستدير [ 4 ] (تذكير بأن الدفوف القديمة ربما كانت مربعة).
  • تبدو الديرة الحديثة كالدف، لكن بدون رنين. أما الديرة الزنجية فتتميز بهذا الرنين وهي تشبه الدف . ليس هذا تناقضًا مطلقًا، لكن قد يكون الفرق بين الدف والديرة الزنجية هو الحجم؛ فالدف غالبًا ما يكون أكبر حجمًا، والديرة أصغر.
امرأة تعزف على الدف (دايريه-زانغي ) . يشير الزانغي إلى الأقراص المعدنية المدمجة في حافة الآلة. انظر: زانغ
دوهول

دهل

دوبول ، جابدوهول ، يوري

طبلة كبيرة أسطوانية الشكل ذات وجهين، تُعزف بعصاتين خاصتين. إحداهما عصا خشبية سميكة مقوسة الطرف، وتُسمى تشانغال (أو كاجاكي). والأخرى غصن خشبي رفيع، وتُسمى ديراك. (في محافظة هرمزجان بإيران، تُعزف طبلة الدهول بكلتا اليدين). تُعد الدهول الآلة المصاحبة الرئيسية لآلة السورنا (المزمار الفارسي، والزورنا التركية، والشهناي الهندية، والسونا الصينية).
  • دبل ، طبل كبير. دابلزان تعني لاعب الدبل
  • دوبول : لهجة من لهجات دوهول في مدينة شوشتر بمحافظة خوزستان في إيران.
  • دوهول-إي-باز : دوهول نحاسي صغير يُعزف عليه في وقت الصيد لتشجيع الصقر (الصقر) على الصيد.
  • جابدوهول : نوع من أنواع الدوهول التي تُعزف في محافظة هرمزجان بإيران.
  • جوري: نوع من الطبول الأسطوانية المشابهة لدوهول، تستخدم في الموسيقى الشعبية لمحافظة هرمزجان في إيران لمرافقة السورنا (المزمار الفارسي، والزورنا التركية، والشهناي الهندية، والسونا الصينية) في حفلات الزفاف أو أي مناسبات احتفالية أخرى.
  • كيسر: نوع من أنواع الدوهول التي تُعزف في محافظة هرمزجان.
  • تانبال: تابلاك أو دوهول.
  • تيمبوك : نوع من الطبول الأسطوانية مثل الدوهول.
طبلتان من نوع دوهول.
دوهول دهل من خراسان، يُعزف بعصا طبل منحنية. يُسمى دافول باللغة التركية.
دوهولاكطبلة دولاك من بلوشستان، تُعزف بكلتا اليدين. تُسمى نال في باكستان، ودولكي في ماهاراشترا بالهند. وهي طبلة شعبية هندية تتميز بهيكل خشبي أسطواني مغطى بالجلد من الجانبين.
  • نال. اسم آخر لدوهولاك.
دولاباسم ساخر أو تهكمي للطبل.
دولاكفاتنوع من الطبول الأسطوانية، مثل طبول الدوهول، في باكستان وأفغانستان.
غافالطبلة إطار أذربيجانية بحلقات أو بدونها. غافالتشي تعني عازف الغافال.
غودومكودوم (في تركيا)نوع من الطبول التي تُعزف في الموسيقى الصوفية التركية.
كودوم
جام دانبولاكنوع من الطبول يشبه طبل التونباك. كلمة "جام " تعني "كوب".
كاسه (کاسه‌) الفيل (پیل)

+

وعاء (كاه)

كلمة "كاسيه " تعني "وعاء"؛ وفي الموسيقى تشير إلى الطبلة الكبيرة. [ 5 ] وكلمتا "كاسيهزان" و"كاسيهجار" تعنيان عازف الكاسيه. [ 5 ]

كاسيه-بيل : نوع من الطبول التي كانت تُربط على ظهر الفيل. [ 6 ] انظر عين-بيل .

تفاصيل الاحتفالات التي أقيمت بمناسبة زواج أورنجزيب، مع اقتصاص الصورة لإظهار حجم طبول الفيلة.
خومطبلة.
  • خوم-إي-رويين : نوع من الخوم ذو جسم نحاسي.
كوليطبلة إطار فارسية.
كوبيفي اللغة العربية، الكوب. طبلة الساعة الرملية. كلمة كوب مشتقة من الفعل الفارسي كوبيدان (يضرب).
كوس [ 7 ]

كوس (ساز)

كاسطبلة فارسية/عربية/تركية.
  • كلمة "كوس " تركية، مشتقة من كلمة فارسية.
  • Gavorga(ke) : يُطلق عليه أيضًا اسم Kus (Kettledrum).
  • كوركا (ه): كلمة تركية. مثل جافورجا .
  • كوس-إي-أشكبوس : يُنسب كوس إلى أشكيبوس، القائد الشهير للملك أفراسياب المذكور في تحفة الشاهنامة للشاعر الفارسي الشهير، الفردوسي.
  • كوس-إي-دولات : طبلة تُعزف أثناء الانتصارات.
  • كوس-إي-إيد : طبلة صغيرة تُعزف خلال عيد (مهرجان).
  • كوس الإسكندر : كوس منسوب إلى الإسكندر .
  • كوس-إي-جانغ : طبلة تستخدم في الحروب من أجل تشجيع الجنود ورفع معنوياتهم.
  • كوس-إي-خاغاني : طبلة صغيرة للخاقان (لقب الأباطرة الصينيين).
  • قوس المحمودي : طبلة منسوبة إلى الملك محمود الغزنوي .
  • كوس-إي-رحلات : طبلة صغيرة تُعزف أثناء مغادرة المخيم.
  • كوس-إي-رويين : طبلة ذات جسم نحاسي.
  • كوست : اسم آخر لكوس ورد ذكره في الشاهنامة للفردوسي .
  • روين-خم : Kettledrum. نفس خوم إي روين .
براميل كبيرة من الإمبراطورية المغولية
تُستخدم طبول الجمال في القاهرة للاحتفال بالزواج.
موهريطبل حربي
نقارا

ناقطرا

طبل أذربيجاني
نقارا
* نقارة

نليته

النقارة [ 7 ]

دسركوتان ، نغارة، ناكر

نوع من الطبول التي يعزف عليها غازيب (عصا الطبل).
  • النقارة ، وهي طبلة [ 7 ]
  • كانت طبول الناكر تُصنع من الخشب أو المعدن أو الطين، وكانت تُزود أحيانًا بأوتار. وكانت تُعزف في الغالب في أزواج، وتُضرب بعصي صلبة. ويُرجح أنها كانت تُضبط على نغمات عالية ومنخفضة ذات درجة صوتية مميزة.
  • ديساركوتان: نوع من الطبول يُعزف في محافظة مازندران بإيران. انظر: نغغاره شمال
  • ناغاره فارس : نوع من أنواع الناغاره التي تُعزف في محافظة فارس بإيران.
  • نغاره سنندج : نوع من النغاره يتم عزفه في مدينة سنندج بإقليم كردستان في إيران.
  • ناغاره شمال : نوع من أنواع الناغاره يُعزف في شمال إيران. يُطلق عليه في محافظة مازندران اسم ديساركوتان . ديساركوتان كلمة مركبة من الكلمات دي ، وسار، وكوتان ، والتي تعني على التوالي: اثنان، رأس، وضرب.
نقارة خانة أو نوبات (فرقة). تتميز بنجارات كبيرة على الجمل، ونجارات أصغر على الحصان،وبوق النفير والسورنا (أو الزورنا ).
النقارة العراقية
زوج من أحواض غوش ناغارا.
ساماطبلة إطار تستخدم في الموسيقى الصوفية (الصوفية) في سيستان وبلوشستان وأجزاء أخرى من جنوب إيران.
شاغفطبلة إطار.
شاهين-طبالشاهين-تابلغليون وطبلة .
  • الشاهين (شاهین) هي مزمار . والطبل (فایف) هو طبل. وقد سُمح بالعزف عليهما معًا (مع بعض التحفظات باعتبارهما مزيجًا قديمًا/ما قبل الإسلام). [ 8 ]

شاهين تعني الصقر الملكي، ولكنها تشير هنا إلى آلة نفخية. طبل تعني عازف الطبل. شاهين-طبل هو الشخص الذي يعزف على الشاهين بيد واحدة وعلى الطبل باليد الأخرى.

تاباريتابيركلمة "طبير" تعني الطبل. وفي اللغة العربية تعني الطبل. وقد ذُكر في الموسوعة الفرنسية للأدب أن الكلمة الفرنسية "طبور" (طبل صغير كان يُستخدم في العصور الوسطى لمصاحبة الرقص الشعبي) مشتقة من الكلمة الفارسية "طبير".
  • الطبل: آلة إيقاعية شرقية تسمى الطبل، والتي هاجرت غرباً.
  • طبارخ: نوع من الطبول الإطارية. الكلمة مشتقة من كلمة "تابيري"، مع لاحقة تصغير "أك" وتعني طبارخ صغيرة.
جدول

طبل

كابارطبل.
  • كلمة "طبلة" هي كلمة عامة تعني الطبل ، أي نوع من أنواع الطبول
  • طبل باز : نوع من الطبول يُستخدم في الصيد. انظر طبل باز.
  • طبل طويل عادي [ 7 ]
  • طبل المخنات ، طبل على شكل ساعة رملية [ 7 ]
Ṭabl ، اسم يُطلق على أي نوع من أنواع الطبول.
تابلاكدوبلاك ، غوشداريدهطبل صغير
  • تانبال: تابلاك أو دوهول.
تاس

طاس (ساز)

تاشتطبلة صغيرة على شكل وعاء نحاسي مغطاة بجلد خروف أو بقرة، تُقرع بعصا طبل أو بأحزمة جلدية أو مطاطية. قد تكون هذه الآلة مشابهة لطبول تاسا أو تاشا الهندية. أو قد تكون أوعية نحاسية بدون جلد، تُسمى جال-تارانج في الهند. كلمة "تاشت" تعني حوضًا أو وعاءً. و"تاشتجار" تعني عازف التاشت.
تركستان الروسية، حوالي عام ١٨٦٩. طبلة تاس (يسار)، وقيراق أو كايراك ( يمين). في صورة أخرى من نفس السلسلة، يظهر ظهر طبلة التاس أنها لا تحتوي على جلد طبلة، ولكن صوتها يشبه صوت الصنج.
تاس من كردستان
الإيقاعطبلة كأسية تشبه الطبلة التركية العربية أو الدربكة.
تيريالتيربالنوع من أنواع الطبول الإطارية/الدف [ 9 ]
تومباك

تمبک

تونبك (تنبک)

زرب ​

دومباك ، دومبالاك ، دونباك ، زربالطنباك: الطبول الفارسية. هناك العديد من الأسماء لهذه الأداة. بعضها: 1. دومبار 2. دومبارك 3. تابانج 4. تابناك 5. توبناك 6. توبنوك 7. توبنوج 8. تونبيك 9. تونبوك 10. تونتاك 11. خونباك 12. خومباك 13. خوماك 14. دامال 15. دامبال 16. دونبالاك 17. دومبالاك 18. خوراجاك 19. خومتشاك 20. تونباك 21. تومباك 22. دونباك 23. دومباك 24. زرب.
  • دومباك : اسم آخر لكلمة تونباك. وهي مشتقة من كلمة دومبالاك في اللغة البهلوية (اللغة الفارسية القديمة).
  • دومبالاك : اسم بهلوي لتونباك.
  • دومبالاك-أيوبي : دومبالاك المنسوب إلى أيوب (إيقاع شرق أوسطي يُعزف في رقصة البطن).
  • دونباك : اسم آخر لتونباك.
  • دونبالاك-إي-مغرين : طبل قديم كان عبارة عن زوج من الطبول.
  • خومباك : اسم آخر للتونباك . خوماك: خوم-إي-رويين، وتعني حرفيًا البرميل الصغير. يوجد في البنغال نوع من الطبول الأسطوانية يُسمى خوموك. يُعرف خوموك شعب الباول في البنغال أيضًا باسم خاماك ، وأناندالاهاري، وغوبغوبي. يشبه طبلًا صغيرًا بجسم خشبي وجلد. يُثقب الجلد بخيط متصل بقطعة صغيرة من الخشب أو المعدن لمنعه من اختراق الجلد بالكامل. يمر الطرف الآخر للخيط عبر الآلة ليخرج من الفتحة السفلية ويتصل بمقبض نحاسي صغير. يُعزف على الخوموك بوضع جسم الطبل تحت الذراع وسحب المقبض، مما يؤدي إلى سحب الخيط وشد جلد الطبل. يُنقر على الخيط مع تغيير شدّه، مما يُنتج صوتًا يشبه صوت الإنسان. تحتوي بعض أنواع الخوموك على وترين يُعزف عليهما في الوقت نفسه، مما يزيد من قوة الصوت وتعقيده.
  • خونب: خوم. نفس كلمة خونباك.
  • خونباك: يعتقد البعض أن الخونباك كان طبلاً صغيراً ذا جسم معدني. ثم صُنع من الطين، والآن يُصنع من الخشب، وهو يشبه طبل التونباك الحالي.
  • طنبك زورخانه: طنبك أكبر قليلاً من المعتاد، يُستخدم في الزورخانه (الصالة الرياضية الفارسية التقليدية). والزورخانه تعني حرفياً بيت القوة.
  • طنبك-إي-بازمي: نوع من أنواع الطنبك التي تُعزف في الحفلات.
  • تونبك رازمي: تونبك زورخانة.
  • تونبك-إي-تعليم: نوع من أنواع التونبك لتدريب الرياضيين في الزورخانه (صالة الألعاب الرياضية الفارسية التقليدية).
  • تونبوك: اسم آخر لتونباك.
  • زرب (ضَرب): اسم آخر للطنبك. زربغير هو تعبير قديم للاعب الطنبك، وهو مشتق من الفعل زرب جيريفتان الذي يعني اللعب على الزرب.
  • زرب زورخانه: نوع من أنواع الطنبك يُعزف في الزورخانه (صالة الألعاب الرياضية الفارسية التقليدية). والزورخانه تعني حرفيًا بيت القوة.
  • الزربولة: نوع من الطبول الكأسية التي تُعزف في شمال إفريقيا وسوريا. في سوريا تُغطى بجلد السمك، وفي شمال إفريقيا بجلد الماعز.
  • تابانغ: اسم آخر لطنبك (طبلة الكأس الفارسية).
زارب من أوائل إلى منتصف القرن التاسع عشر ، جزء من إيران القاجارية . [ 10 ]
ماجد خلادج يعزف على التمبك
زرباغاليزرباغاليطبلة على شكل كأس، مصنوعة من الطين. تشبه طبلة الطنبك وتُستخدم في أفغانستان. جلدها عليه بقعة سوداء تُسمى "سياهي"، مصنوعة من معجون ضبط النغمات. طبلة متأثرة بالهند، بتقنيات مستوحاة من الطنبك الفارسي والطبلة الهندية والدربكة.
زجلالنوع من الطبول الإطارية ذات الأجراس.
إيقاع زورخانه

زركانه

طبلة مصنوعة من الطين ومغطاة بجلد مشدود، يستخدمها المرشد (المعلم) في صالة الزورخانة لتوجيه التمرين. تُستخدم مع جرس الزورخانة (زنگ زورخانه ای). والاسم في الواقع هو اسم الإيقاع أو دقات الطبل، والذي أُطلق على الآلة.
طبلة الزورخانة وجرس الزورخانة، على الجانب الأيمن من الصورة.

الآلات الإيقاعية

الاسم باللغة الإنجليزيةالاسم باللغة الفارسية أو أسماء أخرىوصفصورة
ألفاهي عبارة عن مجموعة من الصفائح الخشبية أو المعدنية التي يتم العزف عليها عن طريق ضربها بالعصي.
آيين-بيل (آیینه پیل)جرس معدني يُقرع بالعصي – كبير جدًا لدرجة أنه كان لا بد من حمله بواسطة فيل وعزفه بواسطة موسيقي يمتطي حصانًا.
بوشغاباكصنج صغير يستخدمه الراقصون.
تشينيآلة إيقاعية مهتزة تستخدم في الفرق العسكرية. تتكون من جسم فخاري معلق عليه أجراس صغيرة.
غاشوغاكالكستنيت.
غونغخار موهريقرص معدني ذو حافة ملتوية يصدر نغمة رنانة عند ضربه بعصا. يبدو أن الغونغ صيني الأصل.
  • خار-موره : نوع من أنواع الغونغ.
  • ناغوس : غونغ.
جلاجيل [ 11 ] (بالعربية، جلجل)غلاغيل ، جولجول [ 11 ]جلاجيل جمع جلجول، وهي كلمة عربية تعني الأجراس. [ 11 ] ربما انتشرت الكلمة حتى نيبال، حيث يُطلق على نوع من الصنج اسم جيالي . كما يمكن استخدام كلمة جلجول للإشارة إلى الأجراس المعلقة على رؤوس حيوانات الرعي. [ 12 ]
جرس قديم، غرب إيران، حوالي 1000-650 قبل الميلاد

kozeh (saz) کوزه (ساز)

تُستخدم في موسيقى مدينة بندر عباس في إيران، وبعض المدن الأخرى في جنوب إيران.
كوزيه. آلة موسيقية مصنوعة من تقليد آلة أودو الأفريقية.
كستان قاشقک (ساز)صفاقتان على شكل وعاء أو صدفة يرتديهما الراقصون على أصابعهم، ويصفقون بهما معًا بإيقاع أثناء الرقص.
كستان خشبي، على شكل أصداف
ناقوس

ناروس

تاريخيًا، كان يُستخدم لوح خشبي يُضرب بمطرقة أو يُطرق على حجر مرصوف لإحداث صوت رنين. في اللغة الفارسية الحديثة، تعني كلمة " ناقوس " الجرس . ووفقًا للتقاليد الإسلامية، لم يكن صحابة النبي محمد صلى الله عليه وسلم متأكدين من إشارة الصلاة . لذلك، اختار النبي محمد صلى الله عليه وسلم بين النار، والجرس، والبوق اليهودي ( الشوفار )، والناقوس لدعوة المؤذن للصلاة . [ 13 ] ويبدو أنه في بدايات الفسطاط ، كان المسلمون يقرعون الناقوس كدعوة للصلاة في الصباح الباكر. [ 14 ] وكان يُسمع صوت الناقوس كدعوة للصلاة مع صياح الديكة. [ 15 ]

كان يُعتقد أن لوحًا خشبيًا يُستخدم للإشارة إلى الأذان عند النبي محمد. وقد استُخدم مبكرًا بين المسلمين واليهود والمسيحيين. لاحقًا، عُرف بشكل رئيسي كأداة مسيحية، وسُمح باستخدامه في المناطق الإسلامية بدلًا من الجرس (الذي كان أعلى صوتًا وأكثر إزعاجًا).

آلات موسيقية تُشبه الناقوس، وهي عبارة عن لوح خشبي وجرس معدني. هذه الآلات من رومانيا، وتُستخدم في المسيحية الأرثوذكسية اليوم.
سينج سينج سِنج

(جمع سنوج [ 2 ] [ 16 ] )

سنج ج

بوشكابك، جالاب ، تشالاب، زانغ، تلصنج كبير يُعزف عليه في مراسم الحداد. أما النسخة الأصغر منه، فتُستخدم في الاحتفالات. 
تيجان ذهبية كانت تُلبس لأفياله المرافقة، أحزمتهم الذهبية وأطواقهم الذهبية، صنجيهم الذهبي (السانج) وأجراسهم الذهبية (الزانغ)... -- شاهنام
يعود تاريخ الصنوج الكبيرة أو الصنوج الصاخبة إلى العصور القديمة؛ وهي من بلاد ما بين النهرين، في الألفية الثالثة قبل الميلاد.
تضم الفرقة الموسيقية العسكرية التي كانت ترافق الإمبراطور همايون فرقة سانج.
ساز-إي-فلادآلة إيقاعية مصنوعة من 35 صفيحة معدنية بأحجام مختلفة. كلمة "فلاد" (مُعرّبة من "فلاد") تعني "الفولاذ". وكلمة "ساز" تعني "آلة موسيقية".
  • ساز-إي-كوبي: آلة إيقاعية. كوبي (من الفعل كوبيدان) تعني "إيقاع" وتعني الضرب أو الطرق.
  • صاز زاربي: آلة قرع. الزربي يعني التركيب الإيقاعي.
  • Saz-e-zarbi-ye-pusti: آلة قرع ذات جلد. Pust وpusti تعني "الجلد" و"الجلد".
زانغ

زنگ

أجراس زانغ-إي زورخانه، المستخدمة في محطة زورخانه لتوليد الطاقة، إيران

كلمة بيرسوانية تعني الأجراس.

  • Zang-e-zourkhaneh (زنگ زورخانه ای): نوع من الزانغ يتم لعبه في zourkhaneh (صالة الألعاب الرياضية الفارسية التقليدية). ليس الصنج الأصابع ولكن أجراس معلقة.
  • زانغ-إي كافتار ، أجراس تُلبس على المعصم
  • زانغ-إي شوتور ، أجراس الجمال، أجراس كبيرة، أجراس صغيرة، أجراس مثبتة على القماش (كحزام للرقبة أو حزام للركبة)، مجموعات من الأجراس معلقة من أجراس كبيرة.
  • زانغول: اسم آخر لـ زانغ.
  • زانغوليتشه: زانغ أو جاراس صغير. وهي مشتقة من زانغول واللاحقة التصغيرية "تشيه".
  • زانغوله: جرس صغير.
أكبر يمتطي فيلاً. الفيل مزود بأجراس متعددة، بالإضافة إلى سلاسل تصدر رنيناً.
زانغ-إي شوتور ، أجراس الجمال
زانغ، سوار من الأجراس من أوزبكستان
* زانغ-إي-سارانغوشتي

سانج أنجشاتي سنج انگشتی

زيل

صنجات أصابع مصنوعة من النحاس، تُعزف عليها أزواج مثبتة على الإصبعين الأول والثاني من كل يد. تُستخدم بشكل أساسي لإبراز حركات الرقص، وتوجد بكثرة في المنمنمات الفارسية، وعلى تماثيل الراقصين في مطلع القرن، وفي الماضي على النقوش البارزة. ويبدو أن وجودها يعود إلى عصور سحيقة.

الأسماء باللغة الفارسية تتعلق بالسانج ( سانج أنجشاتي ) والزانج ( زانج سارانجوشتي ).

زنجير

زنجی

زانشير باللغة البهلويةالزنجر تعني سلسلة. وهي عبارة عن خيط أو حلقة من أجراس الصقور، يمكن تعليقها. وتصدر صوتاً عن طريق هزها.
صورة لكاي خسرو، بريشة مهر علي، إيران القاجارية، أصفهان ١٨٠٣-١٨٠٤، تم اقتصاصها لإظهار الصقر. يحمل الصقر أجراسًا، وليست سلسلة زنجير ، بل جرسين منفردين.
راقصة بشعة ترتدي زنجير (زنجی).

آلات موسيقية مهتزة

الاسم باللغة الإنجليزيةالاسم باللغة الفارسية أو أسماء أخرىوصفصورة
أخلكاندوأجلاكاندوآلة إيقاعية قديمة جدًا. كانت نوعًا من الخشخيشات مصنوعة من جمجمة مملوءة جزئيًا بحصى صغيرة. اسمها الحديث جيغيغي، وتعني ببساطة "خشخيشة". وكان يُعزف عليها بالرج.
جغانيهجغابةنوع من الخشخيشات المصنوعة من القرع، مملوءة بحصى صغيرة. يستخدمها الراقصون.
جيغجيغي

جغغه

خشخيشة فارسية. تُعتبر اليوم في إيران أداة لتسلية الأطفال.
القيراقكايركالآلات الموسيقية للطاجيك، والتي يستخدمها الأوزبك أيضاً وفي أفغانستان. أحجار نهرية مسطحة، تُمسك في أزواج وتُهز؛ تُصدر صوت طقطقة وخشخشة؛ بعض الأصوات تشبه صوت الصنجات.
لوحة "القيراق" من أفغانستان. من متحف متروبوليتان للفنون .
الاسم غير معروفأساور مجوفة بداخلها خرز، تصدر صوت خشخشة عندما يحرك الموسيقي/الراقص ذراعه
أساور مصنوعة في مصر، القرن الحادي عشر الميلادي

لاميلوفونات

الاسم باللغة الإنجليزيةالاسم باللغة الفارسية أو أسماء أخرىوصفصورة
غوبوززنبوركالقيثارة الفكية لصحراء تركمانستان في إيران.

صور من تركستان

هذه الصور من تركستان الروسية ، حوالي عامي 1865-1872، وهي منطقة تعاقبت عليها واستوطنتها شعوب فارسية وتركية وعربية/إسلامية ومغولية على مر العصور. عند الغزو الروسي، كانت اللغتان التركية والفارسية مستخدمتين. تُظهر صور الآلات الموسيقية امتزاج الثقافات؛ فبعضها، كالطنبور، يبدو مألوفًا في الثقافة الفارسية. لكن ثمة اختلافات، كالكمانجة التي تبدو كطنبور مقوس ، والكاوز أو الكوبيز ، وهي كلمة تركية تُطلق على آلة موسيقية وثيقة الصلة بالغايتشاك ، وهي آلة فارسية.

آحرون

تُعد لوحة المفاتيح الإلكترونية آلة موسيقية غربية شائعة.

توجد العديد من الآلات الموسيقية المحلية المستخدمة في الموسيقى الشعبية.

انظر أيضاً

مراجع

  • عباس أريانبور ومنوشهر أريانبور، القاموس الفارسي-الإنجليزي الموجز ، مؤسسة أمير كبير للنشر، طهران، 1990.
  • ديفيد ر. كورتني، أساسيات الطبلة ، المجلد الأول، خدمات سور سانجيت، هيوستن، 1998.
  • مايكل كينيدي ، قاموس أكسفورد الموجز للموسيقى ، مطبعة جامعة أكسفورد، لندن، 1980.
  • جمسيد صالحبور، Türkçe Farsça Genel Sözlügü ، طهران، 1996.
  • مهدي ستيشغار، فازه-اسم-ي-موسيغي-ي-ايران زامين ، طهران، المجلد. أنا (1995) والمجلد. الثاني (1996).
  1. ↑ إل كيه إيه كيه آير (1984). "أربانا". في ستانلي سادي (محرر). قاموس غروف الجديد للآلات الموسيقية . المجلد  1. لندن: مطبعة ماكميلان. ص  68.
  2. 1 2 فارمر، هنري جورج (2001). تاريخ الموسيقى العربية حتى القرن الثالث عشر . نيودلهي: دار غودوورد للنشر. ص 154. ISBN  9788187570639... أصبحت مظاهر البذخ والاحتفالات الحربية هي السائدة، ونجد فرقًا موسيقية تعزف على البوق ( البوق المعدني الكبير)، والدباب (الطبل)، والقصعة (الطبل الضحل)، بالإضافة إلى السنوج (الصنج).
  3. ↑ فارمر، هنري جورج (2001). تاريخ الموسيقى العربية حتى القرن الثالث عشر . نيودلهي: دار غودوورد للنشر. ص 207. ISBN  9788187570639. منح الإذن لجنرال بحمل طبول ( داباديب ، المفرد: دابداب )
  4. 1 2 فارمر، هنري جورج (2001). تاريخ الموسيقى العربية حتى القرن الثالث عشر . نيودلهي: دار غودوورد للنشر. ص 38. ISBN  9788187570639. دايرة (الدف المستدير)
  5. 1 2 3 ناصحبور، بيمان. "موسوعة آلات الإيقاع الفارسية" .
  6. ↑ محسن حجاریان (محسن هاجريان). "موسیقی شناسی قومي – تاريخي: برادشتی از تاریخ بیهقی" [ علم الموسيقى العرقي التاريخي: رؤية لتاريخ البيهقي ] (باللغة العربية). مجله ویستا (مجلة فيستا). [ملاحظة: الاقتباس مأخوذ من تعليق المؤلف محسن هاجريان على كتاب آخر، تاريخ بيهقي ، بقلم خواجة أبو الفضل محمد بن حسين بيهقي.] (مراسم اجرای بوق و كوس و كاسه پیل در ورود خلیفه بغداد به غزنین است.) حفل عزف الأبواق والكوس والأوعية عند وصول رسول خليفة بغداد إلى غزنين.
  7. 1 2 3 4 5 فارمر، هنري جورج (2001). تاريخ الموسيقى العربية حتى القرن الثالث عشر . نيودلهي: دار غودوورد للنشر. ص 211. ISBN  9788187570639. جلاجيل (الأجراس)، وناقوس (المصفق)
  8. ↑ فارمر، هنري جورج (2001). تاريخ الموسيقى العربية حتى القرن الثالث عشر . نيودلهي: دار غودوورد للنشر. ص 34. ISBN  9788187570639.
  9. ↑ فارمر، هنري جورج (2001). تاريخ الموسيقى العربية حتى القرن الثالث عشر . نيودلهي: دار غودوورد للنشر. ص 211. ISBN  9788187570639. جلاجيل (الأجراس)، وناقوس (المصفق)
  10. ↑ جان دورينغ (1984). "زرب". في سادي، ستانلي (محرر). قاموس نيو غروف للآلات الموسيقية . ص 891. المجلد 3. 
  11. 1 2 3 فارمر، هنري جورج (2001). تاريخ الموسيقى العربية حتى القرن الثالث عشر . نيودلهي: دار غودوورد للنشر. ص 6. ISBN  9788187570639. جلاجيل (الأجراس)، وناقوس (المصفق)
  12. ↑ ماركوز، سيبيل (1975). مسح للآلات الموسيقية . نيويورك: هاربر آند رو. ص 62-63 . ISBN  0-06-012776-7.
  13. ↑ هيوز، توماس باتريك (1895). "الناقوس". قاموس الإسلام . لندن: دبليو إتش ألين وشركاه. ص 430. 
  14. ↑ جوثيل، ريتشارد جيه إتش (مارس 1910). "أصل وتاريخ المئذنة". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 2 : 134.
  15. ^ جورج جاكوب (1895). Das Leben der vorislâmischen Beduinen. (طالب في عربي ديخترن، هفت الثالث) . برلين: ماير ومولر. ص. 85. 
  16. ↑ فارمر، هنري جورج (2001). تاريخ الموسيقى العربية حتى القرن الثالث عشر . نيودلهي: دار غودوورد للنشر. ص 263. ISBN  9788187570639. ṣinj (جمع: sunūj
  17. ↑ فارمر، هنري جورج (2001). تاريخ الموسيقى العربية حتى القرن الثالث عشر . نيودلهي: دار غودوورد للنشر. ص 47. ISBN  9788187570639.