بي إف ستروسون
السير بيتر فريدريك ستروسون ( 23 نوفمبر 1919 - 13 فبراير 2006) فيلسوف إنجليزي قضى معظم حياته المهنية في جامعة أكسفورد. شغل منصب أستاذ واينفليت للفلسفة الميتافيزيقية في كلية ماجدالين، أكسفورد ، من عام 1968 إلى عام 1987. وقبل ذلك ، شغل منصب محاضر جامعي وزميل تدريس في كلية الجامعة ، أكسفورد ، وهي الكلية التي عاد إليها بعد تقاعده عام 1987، والتي وفرت له سكنًا حتى وفاته .
يعلق بول سنودون وأنيل غوميز، في موسوعة ستانفورد للفلسفة ، على أن ستروسون "مارس تأثيراً كبيراً على الفلسفة، سواء خلال حياته أو حتى بعد وفاته". [ 7 ]
حياة
وُلد ستروسون في إيلينغ ، غرب لندن، ونشأ في فينتشلي ، شمال لندن، على يد والديه اللذين كانا يعملان في التدريس. [ 8 ] تلقى تعليمه في كلية المسيح في فينتشلي ، ثم في كلية سانت جون في أكسفورد ، حيث درس الفلسفة والسياسة والاقتصاد .
خلال الحرب العالمية الثانية، خدم ستروسون أولاً في المدفعية الملكية منذ عام 1940، ثم في سلاح المهندسين الكهربائيين والميكانيكيين الملكي . تم تسريحه من الخدمة في عام 1946، برتبة نقيب. [ 9 ]
بعد انتهاء خدمته العسكرية، التحق في البداية بكلية جامعة شمال ويلز (آنذاك) في بانغور، كمحاضر مساعد. وبعد فوزه بمنحة جون لوك الدراسية عام ١٩٤٦، وبدعم من جيلبرت رايل ، انتقل إلى كلية جامعة أكسفورد، حيث عمل محاضرًا في البداية، ثم زميلًا فيها ابتداءً من عام ١٩٤٨. [ ٦ ] كان ستروسون تلميذًا لبول غرايس ، الذي أصبح فيما بعد زميله ومتعاونًا معه. [ ١٠ ] وفي عام ١٩٦٨، خلف جيلبرت رايل في منصب أستاذ واينفليت للفلسفة الميتافيزيقية في أكسفورد. [ ١١ ]
حصل ستروسون على زمالة الأكاديمية البريطانية في عام 1960 وعضوية فخرية أجنبية في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم في عام 1971. وكان رئيسًا للجمعية الأرسطية من عام 1969 إلى عام 1970. وحصل على لقب فارس في عام 1977، [ 7 ] لخدماته في مجال الفلسفة.
العمل الفلسفي
أصبح ستروسون معروفًا لأول مرة بمقالته "حول الإشارة" (1950)، وهو نقد لنظرية برتراند راسل في الأوصاف (انظر أيضًا الأوصاف المحددة ) التي شرحها راسل في مقالته الشهيرة " حول الدلالة " (1905).
في المنهجية الفلسفية، ثمة سمتان مهمتان ومترابطتان على الأقل في أعمال ستروسون تستحقان الذكر. [ 12 ] الأولى هي مشروع الميتافيزيقا "الوصفية"، والثانية هي مفهومه عن مخطط مفاهيمي مشترك، مؤلف من مفاهيم تُستخدم في الحياة اليومية. في كتابه "الأفراد " (1959)، يحاول ستروسون وصف مفاهيم متنوعة تُشكل شبكة مترابطة، تُمثل (جزءًا من) مخططنا المفاهيمي البشري المشترك. وعلى وجه الخصوص، يُحلل تصوراتنا عن الجزئيات الأساسية ، وكيف تُصنف ضمن مفاهيم مكانية-زمانية عامة. ما يجعل هذا مشروعًا ميتافيزيقيًا هو أنه يُظهر، بتفصيل دقيق، السمات البنيوية لتفكيرنا في العالم، وبالتالي يُحدد بدقة كيف نفكر نحن البشر في الواقع.
لعب كتاب " الأفراد " لستراوسون دوراً في إحياء مجال الميتافيزيقا بعد فترة من عدم شعبيته خلال الفترة التي أعقبت التحول اللغوي ، على الرغم من أن الميتافيزيقا التي تلت ستراوسون كانت مختلفة، إلا أن ستراوسون كان مهتماً فقط بوصف البنية المنطقية لتفكيرنا حول العالم. [ 13 ]
كان ستروسون متعاونًا مع أستاذه السابق بول غرايس، وقد نشرا معًا بحثًا شهيرًا بعنوان "دفاعًا عن عقيدة" ردًا على مقال دبليو في أو كواين " عقيدتان للتجريبية ". كان غرايس مترددًا في نشر أفكاره، ووفقًا لستروسون "لم ينشر مقاله الأول عن المعنى (1957) إلا بعد إلحاحي الشديد عليه، وبعد سنوات من كتابته". [ 14 ]
ميّز ستروسون بين الميتافيزيقا «التنقيحية» والميتافيزيقا «الوصفية»، فكتب: «تكتفي الميتافيزيقا الوصفية بوصف البنية الفعلية لفكرنا عن العالم، بينما تهتم الميتافيزيقا التنقيحية بإنتاج بنية أفضل». [ 15 ] يهدف النوع الأول إلى «كشف السمات العامة لمخططنا المفاهيمي» وفهم البنى التي «لا تظهر بوضوح على بنى اللغة بل تكمن في باطنها» من خلال تحليل تلك المفاهيم الميتافيزيقية التي لطالما وُجدت. ويذكر أرسطو وكانط كمثال على الميتافيزيقا الوصفية، وديكارت وليبنيز كمثال على الميتافيزيقا التنقيحية. [ 16 ]
"الحرية والاستياء"
كان من أهم إسهامات ستروسون في الفلسفة إجابته على معضلة الحتمية . [ 7 ] تنص هذه المعضلة على أن النظريات الميتافيزيقية الحتمية تتعارض مع المسؤولية الأخلاقية ، لأن امتلاك المسؤولية الأخلاقية يستلزم امتلاك إرادة حرة غير حتمية . يجادل ستروسون في كتابه "الحرية والاستياء" (الذي ألقي في الأكاديمية البريطانية في 9 مايو 1962) بأن المسؤولية الأخلاقية يمكن أن تُؤسس على فيزياء طبيعية تسبق الميتافيزيقا ، وبالتالي فإن المفاهيم الميتافيزيقية كالحتمية لا ترتبط بها بالضرورة. تستند رؤيته الطبيعية للأخلاق إلى "المواقف التفاعلية"؛ أي الحدس الناتج عن مشاهدة أفعال الناس ودوافعهم. هذه المواقف التفاعلية هي الدافع وراء الأحكام الأخلاقية، وبالتالي يمكن بناء نظام أخلاقي دون الحاجة إلى أي مفاهيم ميتافيزيقية محددة. [ 17 ]
يُفصّل ستروسون كيفية بناء الأخلاق من خلال المواقف الانفعالية. أولًا، يُشير إلى إمكانية تعديل هذه المواقف بعبارات تُقلّل من مسؤولية الفاعل عن فعله، أو تُضعف مكانته كفاعل مسؤول أخلاقيًا بشكل عام. فعلى سبيل المثال، عبارات مثل "لم يكن بوسعه فعل شيء حيال ذلك" أو "إنه مجرد طفل" تدعو إلى إعادة النظر في المواقف الانفعالية تجاه الفعل. ثانيًا، يُفرّق ستروسون بين عدة أنواع من المواقف الانفعالية. فالمواقف الانفعالية الشخصية هي تلك التي يُبديها الشخص المتأثر مباشرةً بفعل شخص آخر، والمواقف الانفعالية غير الشخصية هي تلك التي تُعبّر عن موقف تجاه فعل ارتكبه شخص آخر تجاه طرف ثالث ("استياء نيابةً عن الآخر")، أما المواقف التأملية الذاتية فهي تلك التي تُعبّر عن موقف الفرد تجاه أفعاله. تلعب المواقف الانفعالية غير الشخصية والتأملية دورًا في إنتاج أخلاق ليست أنانية بحتة ، ويؤكد ستروسون أن معظم الناس قادرون على امتلاك الأنواع الثلاثة من المواقف الانفعالية نظرًا لـ "جذورها المشتركة في الطبيعة البشرية". [ 17 ]
الحياة الشخصية
بعد أن خدم كقائد في سلاح المهندسين الكهربائيين والميكانيكيين الملكي خلال الحرب العالمية الثانية ، تزوج ستروسون من آن مارتن في عام 1945. وأنجبا أربعة أطفال، من بينهم الفيلسوف جالين ستروسون .
عاش ستروسون في أكسفورد طوال حياته البالغة وتوفي في المستشفى في 13 فبراير 2006 بعد مرض قصير. وكان الأخ الأكبر للواء جون ستروسون .
أشارت نعوته في صحيفة الغارديان إلى أن "أكسفورد كانت عاصمة الفلسفة العالمية بين عامي 1950 و1970، وتوافد إليها الأكاديميون الأمريكيون، بدلاً من أن يتدفق الناس إليها. لم يكن في ذلك العصر الذهبي فيلسوف أعظم من السير بيتر ستروسون." [ 8 ]
وصفته صحيفة التايمز اللندنية في نعيها بأنه "فيلسوف ذو نطاق لا مثيل له، قدم إسهامات ثاقبة ومؤثرة في مسائل اللغة والميتافيزيقا". [ 18 ] وتابع الكاتب قائلاً:
قلّما يحظى باحث بشهرة دائمة كتلك التي حققها الفيلسوف السير بيتر ستروسون. فبحلول عام ١٩٥٠، كان ستروسون، الذي كان آنذاك زميلًا في كلية جامعة أكسفورد، أستاذًا مرموقًا وعضوًا واعدًا في مجموعة أساتذة أكسفورد الشباب الذين ميّزهم اهتمامهم الدقيق بآليات اللغات الطبيعية، ما جعلهم فلاسفة لغويين. [نشر] أبحاثًا استثنائية، لا تزال تُقرأ وتُناقش حتى بعد مرور أكثر من خمسين عامًا، وتُعتبر نموذجًا يُحتذى به في النقد الفلسفي للمبتدئين. [ ١٨ ]
أعمال
الكتب
- مقدمة في النظرية المنطقية ، (لندن: ميثوين ، 1952) [ 20 ]
- الترجمة الإيطالية بواسطة A. Visalberghi (تورينو: إينودي، 1961)
- الترجمة اليابانية بواسطة S. Tsunetoshi، وآخرون. (كيوتو: هوريتسو بونكاسيا، 1994)
- الأفراد: مقال في الميتافيزيقا الوصفية ، (لندن: ميثوين، 1959)
- الترجمة الألمانية بقلم ف. شولز (شتوتغارت: ريكلام، 1972)
- الترجمة الفرنسية من إعداد أ. شالوم وب. درونغ (باريس: دار نشر سوي، 1973)
- الترجمة الإيطالية بواسطة E. Bencivenga (ميلان: Feltrinelli، 1978)
- الترجمة اليابانية بواسطة ه. ناكامورا (طوكيو: ميسوزو شوبو، 1978)
- الترجمة البولندية بواسطة B. Chwedenczuk (وارسو: Wydawniczy Pax، 1980)
- الترجمة الإسبانية من إعداد أ. سواريز ول. فيلانويفا (مدريد: تاوروس، 1989)
- الترجمة البرتغالية البرازيلية بواسطة بي جي سميث (ساو باولو: Editora Unesp، 2019)
- حدود الحس : مقال عن نقد كانط للعقل الخالص . (لندن: ميثوين، 1966)
- الترجمة الإسبانية بقلم سي. لويس أندريه (مدريد: Revista de Occidente، 1975)
- الترجمة الألمانية بقلم إي. لانج (هاين، 1981)
- الترجمة الإيطالية بقلم م. بالومبو (روما-باري: لاتيرزا، 1985)
- الترجمة اليابانية بواسطة T. Kumagai، وآخرون. (طوكيو: كيسو شوبو، 1987)
- أوراق منطقية لغوية . (لندن: ميثوين، 1971)
- الحرية والاستياء ومقالات أخرى . (لندن: ميثوين، 1974)
- الموضوع والمسند في المنطق والنحو . (لندن: ميثوين، 1974)
- الشك والطبيعية: بعض الأنواع . (نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا، 1985)
- التحليل والميتافيزيقا: مدخل إلى الفلسفة . (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد ، 1992)
- الترجمة الإستونية من إعداد ت. هالاب (تارتو: مطبعة جامعة تارتو، 2016)
- الكيان والهوية . (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 1997)
- كتابات فلسفية ، تحرير جالين ستروسون وميشيل مونتاج، (مطبعة جامعة أكسفورد، 2011)
مقالات
|
|
ملحوظات
- ↑ المواقف الشخصية التفاعلية هي ردود الفعل التي نظهرها عندما نتأذى من أفعال الفاعل (انظر Strawson, PF (2008), Freedom and resentment and other essays , Routledge, p. 12).
- ↑ ن. ميلكوف، مائة عام من الفلسفة الإنجليزية ، سبرينغر، 2013، ص. 201.
- ↑ كليفورد أ. براون، بيتر ستروسون ، روتليدج، 2015، ص 51.
- ↑ بيتر فريدريك ستروسون (موسوعة ستانفورد للفلسفة)
- ↑ "ستراوسون" . قاموس كولينز الإنجليزي . هاربر كولينز. OCLC 1120411289 .
- 1 2 سنودون، بول (19 مايو 2011). "ستراوسون، السير بيتر فريدريك (1919-2006)، فيلسوف" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية (الطبعة الإلكترونية ). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/97063 . مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2021. تم الاسترجاع في 20 مايو 2024 . (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
- 1 2 3 "بيتر فريدريك ستروسون" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد. 2022.
- 1 2 أوغرادي، جين (15 فبراير 2006). "السير بيتر ستروسون" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تاريخ الاسترجاع 20 مايو 2024 .
- ↑ "السير بيتر ستروسون" . صحيفة التلغراف . 15 فبراير 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2024 .
- ↑ غراندي، ريتشارد إي.؛ وارنر، ريتشارد، محرران. (1986). الأسس الفلسفية للعقلانية: النوايا، والتصنيفات، والغايات . مطبعة كلارندون. ص 48-49 .
- ↑ بي إف ستروسون وإرثه الفلسفي . مطبعة جامعة أكسفورد. 2023. ص 6.
- ↑ بي إف ستروسون، الأفراد
- ^ هاكر، الدورة الشهرية (2011). “الفلسفة التحليلية – التراث” . تيوريما: ريفيستا إنترناسيونال دي فيلوسوفيا . 30 (1): 77- 85.
- ↑ ستروسون، بيتر (2011). كتابات فلسفية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 206.
- ↑ فيليبس، ر. ل. (1967). "الميتافيزيقا الوصفية مقابل الميتافيزيقا التنقيحية ومشكلة العقل والجسد". الفلسفة . 42 (160): 105-118 . doi : 10.1017/S0031819100001030 .
- ↑ ستروسون، بي إف (1964). الأفراد . منشورات الجامعة الورقية. ص 9-10 .
- 1 2 ماكينا، مايكل؛ راسل، بول، محرران. (2016). الإرادة الحرة والمواقف الانفعالية: منظورات حول كتاب بي إف ستروسون "الحرية والاستياء" . لندن - نيويورك: روتليدج، مجموعة تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-138-25136-6.
- ١ ٢ فبراير ١٣، ٢٠٠٦، ٢٣ نوفمبر ١٩١٩-. "السير بيتر ستروسون" . صحيفة التايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات ٠١٤٠-٠٤٦٠ . تم الاطلاع عليه في ١٥ نوفمبر ٢٠٢٠ .
{{cite news}}: صيانة CS1: خدمة الأرشفة المهملة ( رابط ) صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) صيانة CS1: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( رابط ) - ↑ تود، دافني . "بيل سايكس، بيتر ستروسون، جورج كاوكويل، وهارتموت بوج فون ستراندمان" . آرت يو كيه . المملكة المتحدة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يناير 2015 .
- ↑ كوين، دبليو في (1953). "السيد ستروسون حول النظرية المنطقية" . مجلة العقل . 62 (248): 433-451 . doi : 10.1093/mind/lxii.248.433 . ISSN 0026-4423 . JSTOR 2251091 .
للمزيد من القراءة
- المواضيع الفلسفية: مقالات مقدمة إلى بي إف ستروسون ، تحرير زاك فان ستراتن (أكسفورد: مطبعة كلارندون، 1980)
- لايبنتز وستراوسون: مقال جديد في الميتافيزيقا الوصفية ، كليفورد براون (ميونخ: دار نشر فيلوسوفيا، 1990)
- فلسفة بي إف ستروسون ، تحرير براناب كومار سين ورووب ريخا فيرما (المجلس الهندي للبحوث الفلسفية، 1995)
- فلسفة بي إف ستروسون ، لويس إي هان، محرر (أوبن كورت، 1998)
- نظريات الحقيقة ، ريتشارد كيركهام ( مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، 1992). (يحتوي الفصل العاشر على مناقشة مفصلة لنظرية ستروسون الأدائية للحقيقة).
- ستروسون وكانط ، تحرير هانز يوهان غلوك (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2003)
- بيتر ستروسون ، كليفورد براون (دار نشر أكومين، 2006)
- الإرادة الحرة والمواقف الانفعالية: وجهات نظر حول كتاب بي إف ستروسون "الحرية والاستياء" . حرره مايكل ماكينا وبول راسل، (2016)
- بي إف ستروسون وإرثه الفلسفي ، تحرير سيبرين هيندلز، أودين بنغستون، وبنيامين دي ميسيل، (مطبعة جامعة أكسفورد، 2023)
روابط خارجية
- سنودون، بول، "ستراوسون، بيتر فريدريك، 1919-2006" ، وقائع الأكاديمية البريطانية، المجلد الخامس، 150 مذكرات سيرة ذاتية للزملاء، المجلد السادس ، الصفحات 221-244 (2008).
- السير بيتر ستروسون – نعي في صحيفة الإندبندنت بقلم آلان رايان
- لمحة سريعة: مقال بقلم أنيل غوميز نُشر في مجلة الفلاسفة عام 2019، بقلم بي إف ستروسون
- بي إف ستروسون، الطبعة الأولى من كتاب "الحرية والاستياء"
- فلاسفة بريطانيون من القرن العشرين
- الفلاسفة التحليليون
- علماء المعرفة البريطانيون
- فلاسفة كانط
- فلاسفة اللغة
- علماء ما وراء الطبيعة
- زملاء كلية ماجدالين، أكسفورد
- زملاء كلية الجامعة، أكسفورد
- زملاء الأكاديمية البريطانية
- خريجو كلية سانت جون، أكسفورد
- زملاء الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم
- فرسان العازب
- سكان إيلينغ
- سكان فينتشلي
- مواليد عام 1919
- وفيات عام 2006
- أساتذة الفلسفة الميتافيزيقية في جامعة واينفليت
- فلسفة اللغة العادية
- أفراد الجيش البريطاني في الحرب العالمية الثانية
- ضباط سلاح المهندسين الكهربائيين والميكانيكيين الملكي
- رؤساء الجمعية الأرسطية
- الأشخاص الذين تلقوا تعليمهم في كلية المسيح، فينتشلي
- عائلة ستروسون
