أركان الإسلام الخمسة

الركن الأول للإسلام هو الشهادة ، تأكيد الإيمان. هناك شهادتان: "لا إله إلا الله" و"محمد رسول الله". عادةً ما يتم تلاوة هذه العبارة المحددة باللغة العربية: لا إله إلا الله محمد رسول الله ( لا إِله إِلَّا الله مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله ) "لا إله إلا الله (و) محمد رسول الله." ولا بد من التلفظ بها لتصبح مسلما وتحول إلى الإسلام. ^{[ 15 ]}

تُعزز الشهادة الأولى وحدة الدين الأساسية، مُعلنةً أنه لا إله إلا الله. والتوحيد ، وهو الدعاء الذي ينص على "لا إله إلا الله"، ركنٌ أساسيٌ في الإسلام، إذ يُؤكد على التوحيد، مُبرزًا وحدة الله مصدر الوجود. أما الشهادة الثانية فتُظهر رحمة الله الواسعة. يُعلن هذا الدعاء أن محمدًا خاتم الأنبياء، ويتخذه قدوةً وهدىً لجميع المسلمين. تلقى محمد وحيًا حُرِّف من قِبَل جماعات سابقة، كاليهودية والمسيحية؛ وكان هو نفسه متلقي هداية القرآن، وهو الآن حامل هذه الهداية لبقية المسلمين عبر التاريخ. ^{[ 16 ]}

تُتلى الشهادة، أو إعلان الإيمان، خمس مرات في اليوم أثناء الصلاة. ^{[ 17 ]} وهي أول ما يُقال للمولود الجديد، وآخر ما يُقال للمحتضر، مما يدل على أهمية الصلاة الإسلامية وأركانها منذ يوم ولادة الإنسان وحتى يوم وفاته. ^{[ 16 ]}

الركن الثاني من أركان الإسلام السني هو الصلاة. ^{[ 18 ]} قبل أداء الصلاة، يتوضأ المصلي، ويشمل ذلك غسل اليدين والوجه والقدمين. [ 18 ^{] ويرفع المؤذن} الأذان من مكان مرتفع في المسجد. ^{[ 18 ]} وتُتلى آيات من القرآن الكريم إما جهرًا أو سرًا. ^{[ 18 ]} وهذه الصلوات نوع خاص من الصلاة، وهي صلاة جسدية تُسمى السجود . تُؤدى هذه الصلوات خمس مرات في اليوم، في أوقات محددة، ويتجه المصلي نحو مكة المكرمة . تُؤدى الصلوات عند الفجر والظهر والعصر والعشاء والليل، وتُسمى بحسب أوقاتها: الفجر ، والظهر ، والعصر ، والمغرب ، والعشاء . تُؤدى صلاة الفجر قبل شروق الشمس، وصلاة الظهر بعد أن تتجاوز الشمس ذروتها، وصلاة العصر قبل غروب الشمس، وصلاة المغرب بعد غروب الشمس، وصلاة العشاء. تُؤدى جميع هذه الصلوات متوجهين نحو الكعبة المشرفة في مكة المكرمة، وهي ركن أساسي من أركان الأمة الإسلامية . يجب على المسلمين الاغتسال قبل الصلاة، ويُسمى هذا الاغتسال بالوضوء . تُصاحب الصلاة سلسلة من الوضعيات المحددة، منها: الركوع مع وضع اليدين على الركبتين، والوقوف، والسجود، والجلوس في وضعية خاصة (لا على الكعبين ولا على الأرداف). عند كل تغيير في الوضعية، يُقال " الله أكبر "، وهي عادة ثابتة يجب ترديدها في كل وضعية. يجوز للمسلم أداء صلاته في أي مكان، كالمكاتب والجامعات والحقول. إلا أن المسجد هو المكان المُفضل للصلاة لما يوفره من جو من التواصل والترابط. ^{[ 17 ]} كما يجوز أداء هذه الصلوات بشكل فردي لمن لا يستطيع الذهاب إلى المسجد. لا تُطلب الصلاة من النساء أثناء الحيض، أو من الأطفال قبل سن البلوغ، أو من ذوي الإعاقات الذهنية أو الجسدية التي تعيق الصلاة. أما المرضى غير القادرين على اتخاذ وضعيات الصلاة، فيُطلب منهم الصلاة، وإن كان يجوز لهم الصلاة في الفراش أو حتى وهم مستلقون. ^{[ 18 ] عند السفر ،} يجوز أداء صلاة العصر متتابعة، كما يجوز الجمع بين صلاة المغرب وصلاة العشاء المتأخر.^{18 ]}

الركن الثالث من أركان الإسلام هو الزكاة، وهي إخراج الصدقات أو الإحسان. ^{[ 18 ]} تعني الزكاة التطهير، مما يدل على أن دفعها يُطهر ما تبقى من مال المسلم شرعًا ودينًا. ^{[ 18 ]} وباتباع هذا الركن، يلتزم المسلمون بدفع نسبة معينة من أموالهم لدعم المجتمع الإسلامي ، وعادةً ما تكون حوالي 2.5% من ثروتهم. لم يرد ذكر هذه الممارسة في القرآن الكريم، بل في الأحاديث النبوية. تُستخدم هذه الضريبة في رعاية الأماكن المقدسة والمساجد في مجتمع المسلم، أو لتقديم المساعدة للمحتاجين والفقراء. يمكن تعريف الزكاة بأنها تطهير ونمو، لأنها تُمكّن الفرد من تحقيق التوازن وتشجع على النمو. إن مبدأ معرفة أن كل شيء ملك لله هو أساس التطهير والنمو. الزكاة واجبة على كل مسلم قادر عليها. ومن واجب كل مسلم تخفيف الأعباء الاقتصادية عن الآخرين والسعي نحو القضاء على عدم المساواة. ^{[ 19 ]} الزكاة هي إنفاق جزء من مال المسلم لصالح الفقراء والمحتاجين، كالمدينين والمسافرين. ويجوز للمسلم أيضاً أن يزيد على ذلك صدقةً تطوعيةً ( صدقة )، لا طمعاً في أجرٍ إضافي. ^{[ 20 ]} كما يُطلب من المسلمين ردّ الجميل للفقراء، لا سيما من خلال الدعم المالي، في الشوارع، إضافةً إلى الزكاة. وتُظهر الزكاة كيف يؤثر الدين الإسلامي على الوضع المالي للمؤمن، إذ يمتدّ تأثيره إلى جميع جوانب الحياة. ^{[ 17 ]} 

هناك خمسة مبادئ ينبغي اتباعها عند إخراج الزكاة:

1. يجب على المعطي أن يعلن لله نيته في إعطاء الزكاة.
2. يجب دفع الزكاة في اليوم الذي يحين فيه موعدها.
3. بعد تقديم العطاء، يجب على الدافع ألا يبالغ في إنفاق أمواله أكثر من المعتاد.
4. يجب أن يكون الدفع عينياً. وهذا يعني أنه إذا كان الشخص ثرياً فعليه أن يدفع جزءاً من دخله. أما إذا كان فقيراً فعليه أن يعوض ذلك بطرق أخرى، كالأعمال الصالحة وحسن المعاملة مع الآخرين.
5. يجب توزيع الزكاة في المجتمع الذي أُخذت منه. ^{[ 21 ]}

الركن الرابع من أركان الإسلام هو الصوم ، أو الصيام. يُمارس الصيام خلال ساعات النهار في شهر رمضان، وهو الشهر الكريم في التقويم الهجري . وباستخدام التقويم القمري، يتقدم شهر رمضان أحد عشر يومًا كل عام ميلادي . وقد ذُكر الصوم صراحةً في القرآن الكريم: "وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ بَيْضُ النَّهَارِ مِنَ سُلْطَانِ اللَّيْلِ فَإِذَا صَادَعُوا إِلَى اللَّيْلِ...". ويبدأ الصيام من الفجر إلى غروب الشمس كل يوم، حيث يُتوقع من المؤمنين الامتناع عن الطعام والشراب والجماع والتدخين. ومع ذلك، بعد غروب الشمس وقبل الفجر، يجوز للأفراد ممارسة أي من الأعمال المذكورة سابقًا حسب رغبتهم. ^{[ 17 ]} والسبب في صيام رمضان هو تذكير المسلمين بأن جميع الناس في حاجة إلى عون الله، وأن هناك من هم أقل حظًا منه في حاجة إلى عونهم. رمضان فترة للتأمل يُدعى فيها المسلمون إلى تجديد إيمانهم، وزيادة صدقاتهم، والتوبة. وقد أُنزل شهر رمضان أولًا على النبي محمد صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم. ^{[ 11 ]} ينتهي صيام رمضان بعيد الفطر ، الذي يستمر ثلاثة أيام؛ وفي اليوم الأول من هذا العيد، يجتمع الناس في المسجد لأداء صلاة العيد، ويخرج رب كل أسرة صدقة. ^{[ 17 ]}

يعترف القرآن بثلاثة أنواع من الصيام : الصيام الشعائري ، ^{[ 22 ]} والصيام كتعويض عن التوبة (كلاهما من القرآن 2 )، ^{[ 23 ]} والصيام الزهدي (من 33:35 ) ^{[ 24 ]}

يُعدّ الصيام فريضةً واجبةً خلال شهر رمضان . ^{[ 25 ]} يجب على المسلمين الامتناع عن الطعام والشراب من الفجر إلى غروب الشمس خلال هذا الشهر، وعليهم أن يكونوا حريصين بشكل خاص على تجنّب الذنوب الأخرى. ^{[ 25 ]} الصيام واجب على كل مسلم بلغ سن البلوغ (إلا إذا كان يعاني من حالة طبية تمنعه ​​من الصيام). ^{[ 26 ]}

يهدف الصيام إلى تمكين المسلمين من التقرب إلى الله وطلب مغفرته، والتعبير عن امتنانهم له وتوكلهم عليه، والتكفير عن ذنوبهم السابقة، وتذكير أنفسهم بالمحتاجين. ^{[ 27 ]} خلال شهر رمضان، يُتوقع من المسلمين أيضًا بذل المزيد من الجهد في اتباع تعاليم الإسلام بالامتناع عن العنف والغضب والحسد والطمع والشهوة والألفاظ البذيئة والنميمة، والسعي إلى تحسين علاقاتهم مع إخوانهم المسلمين. إضافةً إلى ذلك، يجب تجنب جميع المشاهد والأصوات الفاحشة وغير الدينية. ^{[ 28 ]}

يُعدّ الصيام في رمضان واجبًا، إلا أنه يُستثنى منه فئاتٌ عديدةٌ قد يُشكّل الصيام فيها خطرًا كبيرًا أو يُسبّب لها مشاكل جمّة. تشمل هذه الفئات الأطفال قبل سن البلوغ، والمصابين بأمراضٍ كالسكري ، وكبار السن ، والنساء الحوامل أو المرضعات. ولا يجوز الصيام على النساء الحائض . كما يُسمح للمرضى والمسافرين بعدم الصيام. ويجب قضاء ما فات من الصيام عادةً بعد فترة وجيزة، مع العلم أن شروط قضاء الصيام تختلف باختلاف الظروف. ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]}

الركن الأخير من أركان الإسلام هو الحج. يجب على كل مسلم أداء فريضة الحج إلى مكة المكرمة خلال شهر الحج، الشهر الثاني عشر من التقويم القمري . تتضمن هذه الفريضة السفر إلى مكة المكرمة مرتدين عباءتين بيضاوين فقط، ليكون جميع الحجاج متطابقين في المظهر والملابس، فلا فرق بينهم. ^{[ 17 ]} خلال الحج، يرتدي جميع الرجال المسلمين لباسًا موحدًا من قماش بسيط، تأكيدًا على وحدتهم. أما النساء، فيرتدين لباسًا أقل تعقيدًا من لباسهن المعتاد. ^{[ 11 ]} يرتدي الحجاج العباءتين البيضاوين عند دخولهم الحرم المكي، فيدخلون في حالة الإحرام . بعد أداء فريضة الحج، يُطلق على المسلم اسم الحاج . ^{[ 33 ]} تشمل مناسك الحج الرئيسية الطواف حول الكعبة سبع مرات ، واستلام الحجر الأسود ، والسعي سبع مرات بين الصفا والمروة ، ورمي الجمرات في منى. ^{[ 33 ]} عند الوصول إلى مكة المكرمة، يتوجه الحجاج إلى الكعبة في المسجد الحرام ويطوفون حولها . ثم يصلّون جماعةً في مناسك رسمية، ثم يقفون إحياءً لذكرى خطبة الوداع على عرفة. وفي طريق العودة، يتوقف الحجاج في منى، حيث يرمون سبع جمرات على أعمدة حجرية ترمز إلى الشيطان تعبيرًا عن كراهيتهم له. ثم يعودون إلى مكة المكرمة لأداء المناسك الختامية بالطواف حول الكعبة سبع مرات، ثم يغادرون مكة عائدين إلى ديارهم. ويُعفى من الحج من لم يستطع أداء فريضة الحج، سواءً لضعفه البدني أو ظروفه الاقتصادية أو غيرها من الأسباب. ينص القرآن الكريم تحديدًا على أن الحج واجب على القادرين عليه فقط. والغاية من هذه الرحلة هي الاقتداء بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم، أملًا في نيل الهداية التي نالها النبي صلى الله عليه وسلم حين كان بين يدي الله. وقد ورد ذكر الحج في القرآن الكريم. ^{[ 17 ]}

يُكرّم الحاج في المجتمع الإسلامي. ويؤكد علماء الدين الإسلامي أن الحج ينبغي أن يكون تعبيرًا عن التعبد لله، لا وسيلةً لاكتساب مكانة اجتماعية. وينبغي على المسلم أن يكون واعيًا بذاته وأن يتأمل في نواياه عند أداء فريضة الحج، مما يُفضي إلى سعي دؤوب نحو تحسين الذات. [ ^{34 ] أما} العمرة، فهي وإن لم تكن واجبة، إلا أنها مُستحبة بشدة.

للمذهب الشيعي الإثني عشري خمسة أصول دين وعشرة فروع دين، أي المعتقدات والممارسات الإسلامية الشيعية . وتُعدّ أصول الدين في المذهب الشيعي الإثني عشري، والتي تُعادل أركان الإسلام الخمسة، جميعها معتقدات أساسية في الإسلام، ولذا تُصنّف بشكل مختلف قليلاً عن تلك المذكورة أعلاه. ^{[ 35 ]} وهي:

1. التوحيد (الإيمان بوحدانية الله)
2. العدل الإلهي (الإيمان بعدالة الله)
3. النبوة (النبوة)
4. الإمامة (خلافة محمد)
5. يوم القيامة (يوم الحساب والقيامة)

بالإضافة إلى هذه الأركان الخمسة، هناك عشرة ممارسات يجب على المسلمين الشيعة القيام بها، وتسمى فروع الدين ^{[ 36 ]} (بالعربية: فروع الدين ).

1. الصلاة : الصلوات الخمس اليومية
2. صيام رمضان
3. الزكاة : هي الصدقة، على غرار الإسلام السني، وهي تنطبق على المال والماشية والفضة والذهب والتمر والزبيب والقمح والشعير.
4. الخمس : ضريبة سنوية تُفرض على الميراث، وتُقدر بنسبة 20% من الأرباح التي لم تُستغل خلال العام. يُدفع الخمس للأئمة ، وبشكل غير مباشر للفقراء والمحتاجين.
5. الحج : رحلة الحج إلى مكة المكرمة
6. الجهاد : السعي في سبيل الله
7. الحث على الخير
8. النهي عن الخطأ
9. التول : التعبير عن الحب تجاه الخير.
10. التبارا : التعبير عن النفور والكراهية تجاه الشر. ^{[ 37 ]}

للإسماعيليين أركانهم الخاصة، وهي كالتالي:

• الولاية تعني الحب والولاء لله والأنبياء والأئمة الإسماعيليين وممثليهم
• التوحيد ، "وحدانية الله".
• الصلاة: على عكس المسلمين السنة والإثني عشرية، يرى النزاريون الإسماعيليون أن الأمر متروك للإمام الحالي لتحديد أسلوب وشكل الصلاة.
• الزكاة: باستثناء الدروز ، فإن جميع المذاهب الإسماعيلية لها ممارسات تشبه ممارسات السنة والإثني عشرية، مع إضافة الخمس الشيعي المميز.
• الصيام: يؤمن النزاريون والمستعليون بمعنى مجازي وحرفي للصيام.
• الحج: بالنسبة للإسماعيليين، يعني الحج زيارة الإمام أو من ينوب عنه، وهو أعظم الحجات وأكثرها روحانية. ويحافظ المستعليون أيضاً على عادة الذهاب إلى مكة. أما الدروز فيفسرون الحج تفسيراً مجازياً بحتاً بأنه "الفرار من الشياطين والظالمين"، ونادراً ما يذهبون إلى مكة. ^{[ 38 ]}
• الجهاد "النضال": "النضال الأكبر" و"النضال الأصغر".

• بروكوب، جوناثان؛ تامارا سون؛ جاكوب نيوسنر (2000). اليهودية والإسلام في الممارسة: كتاب مرجعي . روتليدج. ISBN 0-415-21673-7.
• فرح، قيصر (1994). الإسلام: المعتقدات والممارسات (  الطبعة الخامسة). سلسلة بارونز التعليمية. ISBN 978-0-8120-1853-0.
• هدايت الله، محمد (2006). ديناميات الإسلام: عرض . دار ترافورد للنشر. رقم ISBN 978-1-55369-842-5.
• خان، أرشد (2006). الإسلام 101: المبادئ والتطبيق . دار خان للاستشارات والنشر، ذ.م.م. رقم ISBN 0-9772838-3-6.
• كوبيسي، أحمد نزار (2004). إرشاد المسلمين الأمريكيين: فهم الدين ومساعدة الناس . دار براغر للنشر. رقم ISBN 978-0-313-32472-7.
• مومن، موجان (1987). مدخل إلى الإسلام الشيعي: تاريخ ومذاهب الشيعة الإثني عشرية . مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-03531-5.
• ليفي، روبن (1957). البنية الاجتماعية للإسلام . المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. OCLC 1039980285 . 
• محمد حسين الطباطبائي (2002). التعاليم الإسلامية: لمحة عامة ونظرة على حياة النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم . ترجمة ر. كامبل. دار غرين غولد للنشر. رقم ISBN 0-922817-00-6.
• آرثر غولدشميت الابن ولورانس ديفيدسون (2005). تاريخ موجز للشرق الأوسط (  الطبعة الثامنة). دار ويستفيو للنشر. رقم ISBN 978-0-8133-4275-7.
• الأماكن القريبة : إندو رامشانداني (2000). طلاب بريتانيكا الهند . Encyclopædia Britannica (UK) Ltd. ISBN 978-0-85229-760-5.
• ريدجون، لويد (2003). الأديان العالمية الرئيسية (  الطبعة الأولى). روتليدج كرزون. رقم ISBN 978-0-415-29796-7.

• بي جيه بيرمان؛ ث. بيانكيس؛ سي إي بوسورث؛ إي. فان دونزيل؛ دبليو بي هاينريش (محررون). موسوعة الإسلام على الإنترنت . دار بريل للنشر الأكاديمي. الرقم الدولي الموحد للدوريات 1573-3912 . 
• سالامون، فرانك أ. (2004). سالامون فرانك (محرر). موسوعة الطقوس والشعائر والاحتفالات الدينية (  الطبعة الأولى). روتليدج. ISBN 978-0-415-94180-8. OCLC 63791866 .