بابوا (مقاطعة)

تُدار مقاطعة بابوا من قِبَل حاكم مُنتخب مباشرةً وهيئة تشريعية إقليمية، هي مجلس ممثلي الشعب في بابوا ( Dewan Perwakilan Rakyat Papua ، ويُختصر إلى DPRP أو DPR Papua). ^{[ 13 ]} وتُعدّ جمعية شعب بابوا ( Majelis Rakyat Papua ) هيئة حكومية فريدة من نوعها في المقاطعة ، وقد شُكّلت من قِبَل الحكومة الإندونيسية عام 2005، بموجب قانون الحكم الذاتي الخاص ببابوا، كائتلاف يضمّ رؤساء القبائل البابوية، والزعماء الدينيين البابويين، وممثلات عن النساء البابويات، وتُناط بها مهمة التحكيم والتحدث باسم العادات القبلية البابوية. ^{[ 14 ]}

منذ عام 2014، ضمّ مجلس الشعب الجمهوري في بابوا 55 عضوًا يُنتخبون عبر انتخابات عامة تُجرى كل خمس سنوات، بالإضافة إلى 14 عضوًا يُعيّنون بموجب نظام الحكم الذاتي الخاص، ليصل إجمالي عدد أعضاء المجلس إلى 69 عضوًا. تتألف قيادة المجلس من رئيس واحد وثلاثة نواب للرئيس، ينتمون إلى الأحزاب السياسية الحائزة على أكبر عدد من المقاعد والأصوات. وقد تم اختيار أعضاء المجلس الحاليين بناءً على نتائج الانتخابات العامة لعام 2019، وأدى الأعضاء اليمين الدستورية في 31 أكتوبر/تشرين الأول 2019 أمام رئيس المحكمة العليا في جايابورا بمبنى مجلس الشعب الجمهوري في بابوا. ^{[ 15 ]} ويتألف المجلس للفترة 2019-2024 من 13 حزبًا سياسيًا، حيث يتولى حزب ناسديم الحكم بثمانية مقاعد، يليه الحزب الديمقراطي الذي فاز أيضًا بثمانية مقاعد، ثم الحزب الديمقراطي الإندونيسي للنضال الذي فاز بسبعة مقاعد.

تُعدّ مقاطعة بابوا واحدة من سبع مقاطعات تتمتع بوضع الحكم الذاتي الخاص، إلى جانب آتشيه ، وبابوا الغربية ، وبابوا الجنوبية الغربية ، وبابوا الوسطى ، وبابوا المرتفعة ، وبابوا الجنوبية (وتتمتع منطقتا جاكرتا ويوجياكارتا بوضع مماثل على مستوى المقاطعة ). وبموجب القانون رقم 21 لسنة 2001 بشأن الحكم الذاتي الخاص (UU Nomor 21 Tahun 2001 tentang Otonomi khusus Papua)، تتمتع حكومة مقاطعة بابوا بصلاحيات في جميع قطاعات الإدارة، باستثناء خمسة مجالات استراتيجية هي: الشؤون الخارجية، والأمن والدفاع، والشؤون النقدية والمالية، والشؤون الدينية، والعدالة. ويُخوّل للحكومة إصدار لوائح محلية لتنظيم تطبيق الحكم الذاتي الخاص، بما في ذلك تنظيم صلاحيات المقاطعات والبلديات داخل المقاطعة. وبفضل هذا الوضع، تُخصّص لمقاطعة بابوا مبالغ كبيرة من أموال الحكم الذاتي الخاص، والتي يمكن استخدامها لصالح سكانها الأصليين . ومع ذلك، فإن المقاطعة لديها قدرة مالية منخفضة وتعتمد بشكل كبير على التحويلات غير المشروطة وصندوق الحكم الذاتي الخاص المذكور أعلاه، والذي شكل حوالي 55٪ من إجمالي الإيرادات في عام 2008.

بعد حصولها على وضعها الخاص بالاستقلال الذاتي، ولإتاحة الفرصة للسكان المحليين للاستفادة من مزايا إنتاج الأخشاب، أصدرت حكومة مقاطعة بابوا عدة مراسيم، مما مكنها من:

• تصريح قطع الأشجار للمجتمعات العرفية، والذي مكن السكان المحليين من القيام باستخراج الأخشاب في امتيازات صغيرة (من 250 إلى 1000 هكتار) لمدة عام واحد من خلال تعاونية مجتمعية أو تعاونية مجتمعية تشاركية؛
• تصريح لإدارة الغابات العرفية، وهو تصريح لاستخراج الأخشاب للامتيازات الأكبر (حتى 2000 هكتار) لمدة أقصاها 20 عامًا؛
• كان على شركات قطع الأشجار دفع تعويضات للمجتمعات المحلية بالإضافة إلى جميع الرسوم والضرائب الأخرى التي تجمعها الحكومة الوطنية.

اعتبارًا من عام 2022 (بعد فصل مقاطعات بابوا الوسطى، وبابوا المرتفعة، وبابوا الجنوبية)، تألفت مقاطعة بابوا المتبقية من 8 مقاطعات ( كابوباتين ) ومدينة واحدة ( كوتا ). في الخريطة أدناه، تشمل هذه المقاطعات الحزام الشمالي الممتد من مقاطعة واروبين إلى مقاطعة كيروم، بالإضافة إلى مجموعات الجزر الواقعة شمال غربها. في البداية، كانت المنطقة التي تُشكل الآن مقاطعة بابوا الحالية تضم ثلاث مقاطعات: جايابورا ، ويابين واروبين ، وبياك نومفور . انفصلت مدينة جايابورا في 2 أغسطس 1993 عن مقاطعة جايابورا ، وشُكّلت كإدارة على مستوى المقاطعة. في 11 ديسمبر 2002، أُنشئت ثلاث مقاطعات جديدة: كيروم وسارمي من أجزاء من مقاطعة جايابورا، وواروبين من جزء من مقاطعة يابين واروبين (أُعيد تسمية الجزء المتبقي من هذه المقاطعة إلى جزر يابين ). في 18 ديسمبر 2003، أُنشئت مقاطعة سوبيري من جزء من مقاطعة بياك نومفور، وفي 15 مارس 2007، أُنشئت مقاطعة مامبيرامو رايا من الجزء الغربي من مقاطعة سارمي. تُقسّم هذه المقاطعات والمدينة إلى أحياء ( ديستريك )، ومنها إلى قرى ( كيلوراهان وديسا ). مع صدور القانون رقم 21 لسنة 2001 بشأن منطقة بابوا ذات الحكم الذاتي الخاص، استُخدم مصطلح " ديستريك " بدلاً من " كيكاماتان " في جميع أنحاء غرب غينيا الجديدة . ^{[ 16 ]} الفرق بينهما هو مجرد اختلاف في المصطلحات، حيث يُشير "كيبالا ديستريك" إلى رئيس الحي.

ترد أدناه قائمة بالمحافظات ( kabupaten ) والمدينة ( kota ) مع مساحاتها وعدد سكانها وفقًا لتعداد عام 2020 ^{[ 17 ]} والتقديرات الرسمية اللاحقة لمنتصف عام 2025 ^{[ 5 ]} ، بالإضافة إلى مؤشر التنمية البشرية لعام 2020 لكل قسم إداري. ^{[ 18 ] [ 19 ]}

الرمز الإقليمي	اسم المدينة أو المقاطعة	عاصمة	المناطق	المساحة بالكيلومتر المربع​	تعداد السكان لعام 2020	تقدير عدد السكان في منتصف عام 2025	مؤشر التنمية البشرية (2020)
91.03	مقاطعة جايابورا	سينتاني	أيرو، ديمتا، ديبابري، إيبونجفاو، جنوب جريسي، كوريه، كيمتوك، كيمتوك جريسي، نامبلونج، نيمبونج، نيمبوران، رافينيرارا، سينتاني، غرب سينتاني، شرق سينتاني، أونوروم جواي، وايبو، يابسي، يوكاري	14,081.94	166,171	174,850	0.717 ( مرتفع )
91.05	ريجنسي جزر يابين	سيروي	أنغكايسيرا، أنوتاوري، جزر أمباي، كوسيو، بوم، جزر كورودو، بولاو يروي، رايمباوي، تيلوك أمبيموي، وينديسي، ووناوا، غرب يابن، جنوب يابن (سيروي)، شرق يابن، شمال يابن، ياواكوكات	2,425.37	112,676	120,120	0.677
91.06	بياك نومفور ريجنسي	بياك	أيماندو باديدو، أندي، غرب بياك، مدينة بياك (بياك)، شرق بياك، شمال بياك، بونديفار، برويادوري، غرب نومفور، شرق نومفور، أوريديك أوركيري، باديدو، بويرو، ساموفا، سوانديوي، وارسا، ياوسي، ينديدوري.	2,258.96	134,650	142,790	0.722 ( مرتفع ) ( واسطة )
91.10	سارمي ريجنسي	سارمي	أباور هولو، بونغو، شرق بونغو، الساحل الغربي، الساحل الشرقي، الساحل الشرقي الغربي، سارمي، جنوب سارمي، شرق سارمي، توب تور	14,068.31	41,515	43,480	0.636 ( واسطة )
91.11	كيروم ريجنسي	واريس	أرسو، غرب أرسو، شرق أرسو، كايسينار، مانيم، سينجي ، سكانتو، تو، واريس، ويب، يافي	9,526.32	61,623	64,830	0.664 ( واسطة )
91.15	واروبن ريجنسي	بوتاوا	ديمبا، إنجيروس، كيريهي، ماسيري، أوديت، ريسي ساياتي، سويوي مامباي، أوري فايسي، وابوغا، بوتوم واروبين، وونتي	10,781.04	33,943	36300	0.649 ( واسطة )
91.19	سوبوري ريجنسي	سورينديوري	جزر أروري، غرب سوبيوري، جنوب سوبيوري، شرق سوبيوري، شمال سوبيوري	660.68	22,547	25,030	0.623 ( واسطة )
91.20	مقاطعة مامبيرامو رايا	بورميسو	بينوكي، مامبيرامو هيلير، مامبيرامو هولو، سنترال مامبيرامو (بورميسو)، شرق وسط مامبيرامو، روفير، ساواي، بوتوم واروبين	26,745.34	36,483	40,140	0.518 ( منخفض )
91.71	مدينة جايابورا		أبيبورا، هيرام، موارا تامي، جنوب جايابورا، شمال جايابورا	835.44	398,478	426,110	0.799 ( مرتفع ) ( واسطة )
-	مقاطعة بابوا بأكملها			81,383.30	1,008,086	1,073,640	( واسطة )

تُشكّل المقاطعة الآن إحدى الدوائر الانتخابية الوطنية الـ 84 في إندونيسيا لانتخاب أعضاء مجلس الشعب التمثيلي . تتألف دائرة بابوا الانتخابية من جميع المقاطعات الثماني في المقاطعة، بالإضافة إلى مدينة جايابورا، وتنتخب 3 أعضاء لمجلس الشعب التمثيلي. ^{[ 20 ]}

بحسب إحصاءات دائرة الجنسية والسجل المدني الإندونيسية لعام 2022، عرّف 70.15% من سكان بابوا أنفسهم كمسيحيين، منهم 64.68% بروتستانت و5.47% كاثوليك . يشكل المسلمون 29.56% من السكان ، بينما تقل نسبة البوذيين والهندوس عن 1% . ^{[ 25 ]}

توجد العديد من الرقصات التقليدية الأصلية في بابوا، وعادة ما يكون لكل قبيلة بابوية رقصاتها التقليدية الفريدة.

رقصة يوسبان ( بالإندونيسية : Tarian Yospan ) هي نوع من الرقصات التقليدية والاجتماعية التي نشأت في المناطق الساحلية لبابوا، وتحديدًا بياك ، ويابين ، وواروبين ؛ وغالبًا ما يؤديها الشباب تعبيرًا عن الصداقة. ^{[ 30 ]} في الأصل، نشأت رقصة يوسبان من رقصتين تُسميان يوسيم وبانكار ، ثم دُمجتا في رقصة واحدة، ومن هنا جاءت تسمية يوسبان كاختصار لكلمتي يوسيم وبانكار . [ 30 ] ^{عند أداء رقصة} يوسيم ، التي تعود أصولها إلى يابين وواروبين ، كان الراقصون يدعون السكان المحليين الآخرين للاستماع. تتكون الآلات الموسيقية عادةً من الأوكوليلي والغيتار، وهما ليسا من الآلات الأصلية في بابوا، بالإضافة إلى نوع من آلات الباس بثلاثة أوتار مصنوع من ألياف أوراق نبات الباندانوس الملفوفة الموجودة في الغابات الساحلية. كما تُعزف آلة موسيقية تُسمى كالاباسا أثناء الرقصة، وهي مصنوعة من القرع المجفف ، ثم تُملأ بالخرز أو الأحجار الصغيرة التي تُهز لإصدار الصوت. ^{[ 31 ]} ترتدي الراقصات أقمشة منسوجة لتغطية صدورهن، ورؤوسًا مزينة بالزهور وريش الطيور. ^{[ 32 ]} أما الراقصون الذكور، فيرتدون عادةً سراويل قصيرة وصدورًا مكشوفة، ورؤوسًا مزينة أيضًا بريش الطيور. رقصة البانكار، التي نشأت في بياك، تُصاحبها فقط آلة التيفا ، وهي الآلة الموسيقية التقليدية لقبائل بابوا الساحلية. ^{[ 30 ]}

يؤدي سكان منطقة بحيرة سينتاني في مقاطعة جايابورا رقصة إيسوسولو على متن القوارب ، وهي رقصة ترمز إلى الانسجام بين مختلف القبائل في بابوا. يُعدّ رقص القوارب تقليدًا عريقًا لدى شعوب بابوا المختلفة ، وخاصةً شعب سينتاني ، حيث تُؤدى الرقصة في قرى متفرقة. تتكون كلمة إيسوسولو من كلمتين في لغة سينتاني : إيسو ، وتعني الفرح والرقص ابتهاجًا، وسولو (أو هولو )، وتعني مجموعة من الناس من جميع الأعمار يرقصون؛ وبالتالي، فإن إيسوسولو تعني مجموعة من الناس يرقصون ابتهاجًا. ^{[ 33 ]} عادةً ما يؤدي رقصة إيسوسولو لدى شعب سينتاني قادة القبائل ( أوندوفولو ) وأفراد القرية لتقديم هدية إلى قادة القبائل الآخرين . تُقدّم هدايا قيّمة، مثل الخنازير البرية الكبيرة، ومنتجات الحدائق، والفتيات للزواج، وغيرها من الهدايا التقليدية. ومع ذلك، فإلى جانب كونها شكلاً من أشكال احترام الأوندواف ، أصبحت رقصة إيسوسولو اليوم رقصة استعراضية خاصة بشعب سينتاني، وعنصر جذب شهير في مهرجان بحيرة سينتاني السنوي. ^{[ 33 ] [ 34 ]}

لكل قبيلة بابوية رقصة حرب خاصة بها ، وهي من أقدم أشكال الرقص البابوي. في الثقافة البابوية، تُعد هذه الرقصات رمزاً لقوة البابويين وشجاعتهم؛ ويُقال إن هذه الرقصة كانت في الماضي جزءاً من الاحتفالات التقليدية عند قتال القبائل الأخرى . ^{[ 35 ]}

رقصة موسيو هي رقصة تقليدية أخرى شائعة بين معظم قبائل بابوا ، وتعود أصولها إلى أسطورة قديمة. ففي العصور القديمة، عندما كان يموت أحد أفراد القبيلة نتيجة حادث أو أمر غير متوقع، كان شعب بابوا يعتقدون أن روح المتوفى الشريرة ( سوانغي ) لا تزال تجوب المكان. وللتغلب على ذلك، ابتكر رجال قبائل بابوا طقوسًا لطرد الأرواح الشريرة على شكل رقصة موسيو ، ولذا تُعرف هذه الرقصة برقصة طرد الأرواح الشريرة. وإلى جانب طرد الأرواح الشريرة، تُستخدم رقصة موسيو لأغراض أخرى، مثل الترحيب بالضيوف، ويمكن أن تكون رمزًا للاحترام والامتنان، وتعبيرًا عن السعادة. إذا كانت الرقصة لغرض طرد الأرواح الشريرة ، يؤديها الرجال، أما في حالة الترحيب بالضيوف، فيؤديها الرجال والنساء معًا. يرتدي الراقصون أزياءً بسيطة، تتكون من أغطية للرأس وقمصان وسراويل، مصنوعة من لحاء الأشجار المعالج وجذور النباتات. ثم تُزين هذه الأزياء بأساور وقلائد ورسومات على أجساد الراقصين. ^{[ 36 ]}

يُعدّ الكاريواري أحد البيوت البابوية التقليدية، وتحديدًا البيت التقليدي لشعب توباتي-إنجروس الذين يسكنون حول خليج يوتيفا وبحيرة سينتاني بالقرب من جايابورا . ^{[ 37 ]} على عكس أنواع البيوت البابوية التقليدية الأخرى، مثل الهوناي الدائري ، يُبنى الكاريواري عادةً على شكل هرم مثمن الأضلاع. يُصنع الكاريواري عادةً من الخيزران وخشب الحديد وأوراق نخيل الساغو. يتألف بيت الكاريواري من طابقين وثلاث غرف، لكل منها وظيفة مختلفة. لا يُشبه الكاريواري الهوناي الذي يُمكن لأي شخص السكن فيه؛ بل لا يُمكن أن يكون مقرًا لزعيم القبيلة، على عكس الهوناي الذي له وظائف سياسية وقانونية. يُعدّ الكاريواري مكانًا مُخصصًا للتعليم والعبادة؛ ولذلك يُعتبر مكانه في مجتمع شعب توباتي-إنجروس مقدسًا. ^{[ 37 ]} وكما هو الحال في المنازل التقليدية عمومًا، يتميز الكاريواري بتصميم غني بالتفاصيل الزخرفية التي تجعله فريدًا من نوعه، وترتبط هذه الزخارف بطبيعة الحال بالثقافة البابوية، وخاصة ثقافة شعب توباتي-إنجرو. وتتخذ الزخارف الموجودة في الكاريواري عادةً أشكالًا فنية متنوعة، منها اللوحات والمنحوتات والتماثيل. وإلى جانب الزخارف الفنية، يُزين الكاريواري أيضًا بأسلحة مختلفة، مثل القوس والسهم. كما توجد فيه هياكل عظمية لحيوانات مفترسة، عادةً ما تكون على شكل أنياب خنزير بري، وهياكل عظمية لحيوانات الكنغر ، وسلاحف أو أصدافها، وطيور الجنة ، وما إلى ذلك. ^{[ 38 ]}

الرومسرام هو البيت التقليدي لشعب بياك نومفور على الساحل الشمالي لبابوا. كان هذا البيت مخصصًا في الأصل للرجال، بينما مُنعت النساء من دخوله أو الاقتراب منه. وظيفته مشابهة لوظيفة الكاريواري ، أي كمكان لتعليم وتثقيف الشباب في بداية مرحلة المراهقة، ومساعدتهم على اكتساب الخبرات الحياتية. يتميز المبنى بشكله المربع وسقفه الذي يشبه قاربًا مقلوبًا، وذلك نسبةً إلى قبيلة بياك نومفور التي تعمل في الملاحة. تُبنى الأرضيات من لحاء الأشجار، والجدران من خيزران الماء المقطّع، بينما يُصنع السقف من أوراق الساغو المجففة. كانت جدران الرومسرام الأصلية تحتوي على عدد قليل من النوافذ، وتقع في الأمام والخلف. يبلغ ارتفاع الرومسرام عادةً ما بين 6 و8 أمتار، وينقسم إلى قسمين، يفصل بينهما مستوى الطابق. الطابق الأول مفتوح بدون جدران، ولا يظهر منه سوى أعمدة المبنى. في هذا المكان، يتلقى الرجال تعليمهم في النحت، وصناعة الدروع، وبناء القوارب، وفنون الحرب. في احتفال تقليدي يُسمى "وور كاباناكنيك" ، والذي يعني بلغة البياك "حلق شعر الطفل"، تُقام عادةً طقوس تقليدية عندما يبلغ الصبيان من العمر 6 إلى 8 سنوات. في هذا العمر، يُعتبر الطفل قادرًا على التفكير، ويبدأ بتلقي تعليمه في البحث عن تجارب الحياة، وكيفية أن يصبح رجلاً قويًا ومسؤولًا كرأس للعائلة لاحقًا. يدخل الأطفال بعد ذلك إلى "الرومسرام" ، ومن هنا جاءت تسمية طقوس العبور بـ "الرومسرام"، لأن الطقوس تُقام داخله . ^{[ 39 ]}

سيخ عظم الكسكس سلاح بابوي تقليدي تستخدمه إحدى القبائل البابوية الأصلية، وهي قبيلة باوزي . لا تزال قبيلة باوزي تحافظ على تقاليدها في الصيد وجمع الثمار. والسلاح الذي يستخدمونه لصيد الحيوانات أثناء انتظار موسم الحصاد هو أداة ثاقبة مصنوعة من عظام الكسكس. يُعد استخدام عظام الكسكس كسلاح تقليدي صديقًا للبيئة، إذ لا يتطلب تصنيعه استخدام معدات صناعية ملوثة للبيئة. يُصنع هذا السلاح التقليدي من عظم الكسكس المنظف (قبل أكل اللحم وفصله عن العظم)، ويُشحذ بفركه بحجر الشحذ، وتُكرر العملية حتى الوصول إلى الحدة المطلوبة. ^{[ 40 ]}

تُستخدم شفرات السكاكين البابوية عادةً للقطع أو الشق أثناء صيد الحيوانات في الغابات. ورغم أن الحيوانات التي يواجهونها هي ثدييات كبيرة وتماسيح، إلا أن شعب بابوا لا يزال متمسكًا بالعادات السائدة. وتنص هذه العادة على عدم جواز استخدام أي نوع من الأسلحة النارية أثناء الصيد. أما خناجر بابوا فهي سكاكين مصنوعة من مواد فريدة يصعب الحصول عليها في مناطق أخرى، وتحديدًا من عظام طائر الكاسواري ، وهو حيوان مستوطن في بابوا . وتستخدم الثقافة المحلية عظام الكاسواري لصنع أدوات ذات قيمة حياتية. إضافةً إلى ذلك، فإن الريش المُعلق بمقبض النصل هو أيضًا ريش الكاسواري. ^{[ 40 ]}

يُطلق سكان سينتاني المحليون على الرمح اسم "مينسا" . كان الرمح سلاحًا يُستخدم في القتال والصيد على حد سواء. بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما يُستخدم الرمح في الرقصات البابوية. تُصنع الأسلحة المذكورة أعلاه من مواد بسيطة متوفرة بسهولة في الطبيعة، كالخشب لصنع المقبض، وحجر نهري يُشحذ ليكون رأس الرمح. لهذا السبب، يُعتبر الرمح سلاحًا أساسيًا في أنشطة الصيد والقتال. ما يُميز هذا السلاح البابوي التقليدي هو وجود قاعدة تمنع استخدامه إلا لأغراض الصيد والقتال. على سبيل المثال، يُحظر قطع براعم الأشجار الصغيرة بالرمح أو استخدامه لحمل محاصيل الحديقة. إذا خالفت هذه القاعدة، فإن من يحمل الرمح سيُصاب بسوء الحظ. في الوقت نفسه، تستغرق عملية تصنيع هيكل الرمح وقتًا طويلاً، بدءًا من خشب شجرة " كايو سوانغ" بقطر 25  سم. بعد تجفيف الخشب في الشمس، يُقسم إلى أربعة أجزاء ويُشكل بحيث يكون له مقطع عرضي مستدير، ثم يُشكل طرفه حتى يصبح رأس رمح ذو وجهين على شكل ورقة شجر. ^{[ 41 ]}

القوس والسهم سلاح بابوي تقليدي، يُعرف محليًا في سينتاني باسم "فيلا"، ويُستخدم لصيد الخنازير البرية وغيرها من الحيوانات. تُصنع رؤوس السهام من لحاء شجرة الساغو، بينما يُصنع القوس من نوع من أشجار جوز التنبول البري، والذي يُمكن استخدامه أيضًا لصنع رؤوس السهام. أما ساق السهم، فتُصنع من نوع من الأعشاب، أو من خيزران صغير الحجم غير مجوف، أو من الروطان كوتر للقوس. وتختلف أنواع السهام باختلاف مراحل المعركة؛ فـ "هيروان" سهم حاد بسيط بدون زخرفة لجذب العدو؛ و "هومباي" سهم حاد ذو طرف مسنن من جانب واحد، والآخر أملس، ويُستخدم لاستهداف العدو القريب؛ و"هوبي" سهم مسنن من الجانبين، ويُستخدم لاستهداف العدو الذي يقترب أكثر؛ و"هومامي" سهم ذو طرف مسنن من ثلاثة جوانب، ويُستخدم لاستهداف العدو القريب جدًا؛ و"هوكيلي" سهم ذو رأس مسنن من أربعة جوانب، ولا يُستخدم إلا بعد نفاد "هومامي ". سهم بولونغ واليمان هو سهم ذو رأس مزدوج بثلاثة أسنان كبيرة وثقب في المنتصف، ويُستخدم فقط لقتل زعيم العدو. بالإضافة إلى ذلك، تُستخدم ثلاثة أنواع من الأسهم للصيد: سهم هيروان ، الذي يتميز بخصائص مشابهة لسهم هيروان الحربي باستثناء اختلاف الشكل؛ وسهم مايغ ذو رأس ثنائي الشعب؛ وسهم كاي ذو رأس ثلاثي الشعب. ^{[ 41 ]}

يُصنع سكين البارانغ البابوي المسمى "يالي" في لغة سينتاني من خشب السوانغ القديم ، ويستغرق صنعه من يومين إلى ثلاثة أيام، ويمكن صنعه قبل أو بعد تجفيف الخشب. يُستخدم لأغراض منزلية، مثل الطبخ وتقطيع اللحوم والخضراوات وقطع نبات الساغو. بالإضافة إلى ذلك، تُستخدم سكاكين البارانغ البابوية في القطاع الزراعي، كما تُقتنى كقطع فنية. وعادةً ما تحمل نقوشًا ترمز إلى الرخاء للإنسان أو الرخاء للحيوان. ^{[ 41 ]}

مجاديف السنتاني أدوات تقليدية تُسمى "رورينغ" للرجال و "بيارينغ " للنساء. تُصنع من خشب السوانغ ولحاء أشجار الساغو. يُشق الخشب لتكوين سطح مستوٍ ثم يُشكل على هيئة مجداف، مع جعل طرفه أرق وأكثر حدة. يُستخدم المجداف في المقام الأول لدفع الزوارق إلى الأمام، ولكن في حالة الهجوم من الأعداء في البحر، يمكن استخدامه كرمح نظرًا لطرفه الحاد. عادةً ما تحمل المجاديف نقوشًا زخرفية على شكل إصبع تُسمى " هيوكاغيما" ترمز إلى وحدة قوة الأصابع العشرة في تحريك المجاديف. ^{[ 41 ]}

تُسمى الفؤوس الحجرية من سينتاني "ماميهي"، وهي مصنوعة عادةً من أحجار نهرية تُثبّت على المقبض بواسطة الخيزران. في الأصل، كانت تُصنع من حجر "باتو بولان " (الرخام) الذي يُشكّل لاحقًا بحجر آخر عن طريق النحت البطيء. ووفقًا للتقاليد المحلية، يجب أن تتم صناعة الفأس الحجرية سرًا عن العائلة، وقد تستغرق العملية شهرين. أما المقبض، فكان يُصنع من خشب "سوانغ" أو خشب "الحديد". يتكون المقبض من جزأين: جزء لتثبيت رأس الفأس، وجزء آخر للمقبض، وتُربط جميع الأجزاء معًا باستخدام الخيزران. تُستخدم هذه الفؤوس عادةً لقطع الأشجار وبناء الزوارق، ولكنها تُستخدم حاليًا في الغالب كقطع فنية. ^{[ 41 ]}

التيفا آلة موسيقية بابوية تقليدية تُعزف بالضرب. على عكس التيفا القادمة من جزر الملوك ، تتميز التيفا البابوية بطولها ووجود مقبض في أحد أجزائها. أما التيفا القادمة من جزر الملوك، فتتميز بعرضها وعدم وجود مقبض جانبي. تُصنع التيفا من أجود أنواع الخشب، وخاصة خشب اللينغوا ( Pterocarpus indicus )، وتُغطى بجلد الحيوانات. يُربط جلد الحيوانات بحلقات من الخيزران بإحكام، مما يُنتج صوتًا جميلًا. كما تُزين التيفا بنقوش بابوية مميزة. تُستخدم التيفا عادةً في حفلات استقبال الضيوف، والاحتفالات التقليدية، والرقصات، وغيرها. ويعتمد حجم الصوت الصادر منها على حجم الآلة. وإلى جانب كونها أداةً للرقص، تحمل التيفا دلالة اجتماعية، تتجلى في وظيفة وشكل النقوش المنحوتة عليها. في ثقافة شعب ماريند-أنيم في ميروك ، لكل عشيرة شكلها وزخرفتها الخاصة، بالإضافة إلى اسم لكل تيفا. وينطبق الأمر نفسه على شعبي بياك وواروبين . ^{[ 42 ]}

التريتون آلة موسيقية بابوية تقليدية تُعزف بالنفخ. وتنتشر هذه الآلة على طول الساحل، وخاصة في مناطق بياك ، ويابين ، وواروبين ، ونابيري . في البداية، كانت تُستخدم هذه الآلة كوسيلة للتواصل أو للنداء والإشارة فقط. أما اليوم، فتُستخدم أيضاً كوسيلة للترفيه وكآلة موسيقية تقليدية. ^{[ 42 ]}

يتكون الطعام البابوي التقليدي عادةً من لحم الخنزير البري المشوي مع درنات مثل البطاطا الحلوة . ويُعدّ الساغو الغذاء الرئيسي في بابوا وشرق إندونيسيا عمومًا ، على عكس مطابخ وسط وغرب إندونيسيا التي تُفضّل الأرز كغذاء رئيسي. ^{[ 43 ]} يُحضّر الساغو إما على شكل فطيرة أو عصيدة تُسمى " بابيدا" ، وتُؤكل عادةً مع حساء أصفر مصنوع من التونة أو سمك النهاش الأحمر أو أنواع أخرى من الأسماك المُتبّلة بالكركم والليمون والتوابل الأخرى. وفي بعض سواحل وأراضي بابوا المنخفضة، يُشكّل الساغو المكوّن الرئيسي لجميع الأطعمة. ^{[ 44 ]}

في المناطق الساحلية، تُعدّ المأكولات البحرية الغذاء الرئيسي للسكان المحليين. ومن أشهر المأكولات البحرية في بابوا السمك الملفوف ( بالإندونيسية : ikan bungkus ). ويُطلق على السمك الملفوف في مناطق أخرى اسم pepes ikan. يتميز السمك الملفوف في بابوا برائحته العطرة، وذلك بفضل إضافة أوراق الغار التي تُعزز نكهة التوابل وتُساعد على تغلغلها في لحم السمك. المكون الأساسي للسمك الملفوف في بابوا هو سمك البحر، وأكثر أنواع السمك استخدامًا هو سمك الحليب . يُعدّ سمك الحليب مناسبًا للتغليف نظرًا لتماسك لحمه وعدم تفتته بعد التغليف. تُقطّع التوابل إلى شرائح أو قطع، وهي: الفلفل الأحمر والفلفل الحار، وأوراق الغار، والطماطم، والخولنجان ، وسيقان الليمون. أما التوابل الأخرى فتشمل الكركم ، والثوم، والفلفل الأحمر الحار، والكزبرة ، والبندق . تُطحن التوابل أولًا ثم تُخلط أو تُدهن على السمك. يُغلّف السمك بأوراق الموز. ^{[ 45 ]}

تُصنع معظم الوجبات الخفيفة البابوية الشائعة من الساغو . كعكة باجيا (وتُسمى أيضًا كعكة الساغو) هي كعكة أصلها من تيرنات في شمال مالوكو ، على الرغم من أنها تُوجد أيضًا في بابوا. ^{[ 46 ]} تتميز بشكلها الدائري ولونها الكريمي. تتمتع الباجيا بقوام صلب يمكن تليينه في الشاي أو الماء ليسهل مضغه. ^{[ 47 ]} تُحضّر باستخدام الساغو ، ^{[ 48 ]} وهو نشا نباتي مُستخرج من نخيل الساغو أو نبات الساغو سيكاد . ساغو ليمبينغ هي وجبة خفيفة بابوية نموذجية تُصنع على شكل أطباق من الساغو المُعالَج. يُعد ساغو ليمبينغ أيضًا من الوجبات الخفيفة المفضلة لدى المسافرين. لكن من الصعب العثور عليه في أماكن تناول الطعام لأن هذا الخبز يُستهلك عائليًا ويُؤكل عادةً فور طهيه. تحضير أطباق الساغو سهل كتحضير أنواع الخبز الأخرى. يُعالَج الساغو عن طريق خبزه بتشكيله على هيئة مستطيلات أو مربعات باستخدام المكواة حتى ينضج، تمامًا مثل الخبز الأبيض. كانت في البداية بلا طعم، ولكن مؤخرًا بدأ يُضاف إليها السكر لإضفاء مذاق حلو. تتميز بقوامها المتماسك، ويمكن الاستمتاع بها بخلطها أو غمسها في الماء لتليينها. ^{[ 49 ]} عصيدة الساغو نوع من العصيدة الموجودة في بابوا. تُؤكل هذه العصيدة عادةً مع حساء أصفر مصنوع من سمك الماكريل أو التونة ، ثم يُتبل بالكركم والليمون. تُؤكل عصيدة الساغو أحيانًا مع درنات مسلوقة، مثل درنات الكسافا أو البطاطا الحلوة . غالبًا ما تُقدم أزهار البابايا النباتية والكرنب المقلي كأطباق جانبية مع عصيدة الساغو. ^{[ 50 ]} في المناطق الساحلية، تُقدم ديدان الساغو عادةً كنوع من الوجبات الخفيفة. ^{[ 51 ] [ 52 ]} تخرج ديدان الساغو من جذوع أشجار الساغو التي تُقطع وتُترك لتتعفن. تتسبب السيقان المتعفنة في خروج الديدان. تتنوع أشكال ديدان الساغو، بدءًا من أصغرها وصولًا إلى أكبرها بحجم إبهام شخص بالغ. تُؤكل هذه اليرقات عادةً حيةً أو مطبوخةً مسبقًا، كالقلي السريع أو الطهي أو القلي ثم تُشوى على أسياخ. ولكن مع مرور الوقت، اعتاد سكان بابوا على تحضير ساتيه من هذه اليرقات . ولتحضير الساتيه من هذه اليرقات، لا تختلف الطريقة عن تحضير الساتيه بشكل عام، أي تُشوى على أسياخ فوق جمر ساخن. ^{[ 53 ]}