التنجيم بالنار

علم التنجيم بالنار ( باليونانية القديمة ἐμπυρία (empyria)، أي التنبؤ بالنار ) ^{[ 1 ]} هو فن التنبؤ عن طريق النار أو اللهب. ^{[ 2 ]}

كلمة "التنجيم بالنار" مشتقة من الكلمة اليونانية "بيرومانتيا" ، من "بير" (πῦρ، نار) ^{[ 1 ]} و "مانتيا" (μαντεία، عرافة بواسطة النار ). ^{[ 1 ]} أول استخدام معروف لها كان في القرن الرابع عشر الميلادي، وتطورت إلى الكلمة اللاتينية المتأخرة "بيرومانتيا" والكلمة الفرنسية القديمة " بيرومانس". ^{[ 2 ]}

نظراً لأهمية النار في المجتمع في عصور ما قبل التاريخ وأهميتها المستمرة داخل الحضارات، فمن المرجح جداً أن يكون التنجيم بالنار أحد الأشكال المبكرة للتنبؤ، والذي نشأ بشكل مستقل في العديد من الحضارات حول العالم.

في كثير من الثقافات الغربية ، ارتبطت النار غالبًا بإله، أو تم تبجيلها كإله بحد ذاتها. وارتبطت النار بكائن حي (لأنها تأكل وتتنفس وتنمو وتتحلل وتموت) في كل من الديانات الغربية وغير الغربية. كانت النار أساسية جدًا للتجربة الإنسانية لدرجة أنها ظلت راسخة في أذهان البشرية كعنصر قريب من الطبيعة. ^{[ 3 ]}

كانت النار الأبدية في نيمفايون بجنوب إيليريا ( ألبانيا الحالية ) بمثابة معبد للتنبؤ. وقد عرف مؤلفو اليونان والرومان القدماء على نطاق واسع أشكال التكهن التي كانت تُمارس في هذا المعبد الناري الطبيعي ذي الخصائص الفيزيائية الفريدة. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

كان يُعتقد أن طقوس النار في بلاد ما بين النهرين وأوراسيا تعود أصولها إلى الطقوس الزرادشتية القديمة التي كانت تتمحور حول استخدام النار في المعابد وعلى المذابح . فقد اعتقد الزرادشتيون القدماء أن النار هي "الروح المقدسة" التي انبثقت منها الحياة، وكانت النار رمزًا مركزيًا في العديد من الطقوس الزرادشتية. ^{[ 6 ]}

في العهد القديم ، ارتبطت النار في كثير من الأحيان بالتدخل الإلهي ؛ فالشجرة المشتعلة كانت ترشد موسى في قراره ، وعمود النار كان يهدي بني إسرائيل في البرية. حتى أن حرق سدوم وعمورة كان عقابًا إلهيًا . ^{[ 3 ]}

تتحدث الأساطير اليونانية عن أصول النار عن أهميتها في تمييز الإنسان عن الحيوان. ففي نظر العديد من اليونانيين القدماء ، كانت النار عنصرًا إلهيًا منحته قوى عليا، إذ يُعتقد أن بروميثيوس، أحد جبابرة التيتان، قد منحها للبشر . ^{[ 3 ]} ويُقال إن العذارى في معبد أثينا بأثينا كنّ يمارسن التنجيم بالنار بانتظام. ومن المرجح أيضًا أن أتباع هيفايستوس ، إله النار والحدادة عند اليونانيين ، كانوا يمارسون التنجيم بالنار. ^{[ 7 ]}

في سحر عصر النهضة ، صُنِّف فنّ التنجيم بالنار كواحد من الفنون السبعة "المحرمة"، إلى جانب فنّ استحضار الأرواح ، وفنّ التنجيم بالأرض ، وفنّ التنجيم بالهواء ، وفنّ التنجيم بالماء ، وفنّ قراءة الكف، وفنّ قراءة الكتف . ^{[ 7 ]}

كانت طقوس النار في شرق آسيا تتمحور في أغلب الأحيان حول عظام الحيوانات. ففي الصين القديمة واليابان والتبت ، كان يُلقى بعظام لوح الكتف (عظمة الكتف) في النار، وتُفسَّر الشقوق الناتجة عنها لاستشراف المستقبل. وقد شكّل هذا جزءًا هامًا من ثقافة الصين القديمة، حيث عُرفت هذه العظام لاحقًا باسم عظام العرافة . ^{[ 8 ]} وفي اليابان، استُخدمت أصداف السلاحف أيضًا كتقنية طقسية للتنبؤ، وهي ممارسة لا تزال قائمة حتى اليوم في طقوس الشنتو . ^{[ 9 ]} وفي التبت، استُخدم هذا النوع من التنبؤ لفهم الظواهر الطبيعية التي كانت عصية على التفسير بالنسبة لسكان القرى . وكان التبتيون القدماء يُشعلون مصابيح مصنوعة من دهن الحيوانات ، ويُفسَّر الدخان واللهب الناتج عنها على أنه إرشاد من قوى الطبيعة. ^{[ 10 ]}

أبسط أشكال التنجيم بالنار هو أن يقوم العرّاف بمراقبة اللهب، سواءً كان من نار قربانية أو شمعة أو أي مصدر لهب آخر، ثم يفسر الأشكال التي يراها فيه. ومع ذلك، توجد عدة أنواع من التنجيم بالنار، منها ما يلي:

• علم التنجيم بالملح: وهو نوع من أنواع التنجيم باستخدام الملح، ويتضمن إلقاء الملح في النار.
• علم التنجيم النباتي : التكهن عن طريق حرق النباتات
• التنجيم بالدخان : التكهن بالدخان؛ الدخان الخفيف الرقيق الذي يرتفع بشكل مستقيم كان فألًا حسنًا؛ وإلا فهو فأل سيئ.
• علم التنجيم بالحرق: التنبؤ عن طريق الحرق (دون تحديد نوع الشيء المحترق)
• التكهن بحرق أوراق الغار (يسمى أيضاً التكهن بالحروق):
• علم التنجيم العظمي: هو نوع من أنواع التنجيم باستخدام العظام، ويتضمن تسخينها لإحداث شقوق.
• علم التنجيم باستخدام دروع السلاحف: التنجيم باستخدام دروع السلاحف ؛ في الصين، كان يتم ذلك عن طريق تسخين الحفر المنحوتة فيها.
• علم التنجيم بالكتف : التكهن عن طريق عظام الكتف؛ في آسيا وأمريكا الشمالية، كان يتم ذلك من خلال التنجيم بالنار.
• التكهن بالحديد: التنبؤ عن طريق حرق القش بالحديد .