الدين والاستبداد

📅 آخر تحديث: ٥ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٥ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة
الدكتاتور الإسباني فرانسيسكو فرانكو مع كبار الشخصيات في الكنيسة الكاثوليكية في عام 1946 [1]

ترتبط معظم مقاييس التدين ، مثل حضور الكنيسة والانتماء إليها، بشكل إيجابي بمجموعة الشخصية الاستبدادية ، والتي تشمل الخضوع للسلطة، والتقليدية ، وعدم التسامح مع المجموعات الخارجية . [2] [3] [4] الارتباط قوي بشكل خاص بين الأصولية الدينية (المعرفة بأنها الإيمان بـ "مجموعة من التعاليم الدينية المعصومة من الخطأ") والاستبداد، وكلاهما يتميز بانخفاض الانفتاح على التجربة ، والصلابة العالية ، وانخفاض التعقيد المعرفي . [2] على وجه الخصوص، يرتبط الاستبداد بشكل إيجابي بالدين التقليدي وغير المشكوك فيه وغير التأملي. [2] [3]

خلفية

وُصفت صورة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب في كنيسة القديس يوحنا بأنها تتبع "دليل الزعماء ذوي الميول الاستبدادية في جميع أنحاء العالم". [5]

نُشرت مئات المقالات العلمية التي تبحث في العلاقة بين الدين والاستبداد . وهناك تمييز بين علم النفس ، الذي يعامل الاستبداد باعتباره فطريًا للشخصية، وعلم الاجتماع ، الذي يعتبر الاستبداد نتيجة لبيئة الفرد ويفترض أنه قد يتأثر بعوامل مثل الدين. [6]

وقد وجدت دراسة طولية أجريت على الأميركيين المولودين في عشرينيات القرن العشرين أن هذا التأثير ينطبق على الدين التقليدي الذي يركز على الكنيسة، ولكن ليس على أولئك الذين يسعون إلى الروحانية غير المؤسسية . ويتسم هذا النمط الأخير من الدين "بالانفتاح على التجارب الجديدة والإبداع والتجريب، وهي سمات تتعارض مع التقليدية التي تتمسك بها الاستبداد". [2] [4]

حالات محددة

على مر التاريخ، تبنى القادة الاستبداديون سياسات مختلفة تجاه الدين، من إلحاد الدولة إلى استمالة الدعم من الدين أو استقطاب القادة والمؤسسات الدينية. [7] كجزء من المجتمع المدني ، يعمل الدين المنظم كوسيط بين الدولة والمواطنين، حتى في ظل الحكومات الاستبدادية. [8] في روسيا، تتمتع الكنيسة الأرثوذكسية الروسية باحتكار الدولة وإعانات الدولة، فضلاً عن قانون التجديف الذي يحميها من النقد. [9] قد يخشى القادة الاستبداديون أن يكون الدين مصدرًا للمعارضة السياسية أو عدم الاستقرار أو التمرد الصريح. [10] في الواقع، أشاد بعض العلماء والقادة السياسيين، مثل فاتسلاف هافيل ، بدور الدين في تقويض الحكومات الاستبدادية. [8] ومع ذلك، في حالات أخرى، انخرطت الأديان في تحالفات مع الدولة، والمؤسسات الدينية ليست بالضرورة جيوبًا للمعارضة أو حاضنات للديمقراطية. [11] تم قمع الديانات غير المسجلة أو الأقلية من قبل الأنظمة الاستبدادية للدولة، مثل الكنائس المنزلية في الصين. [12] في عام 1999، أطلق ممارسو الفالون غونغ احتجاجات واسعة النطاق ضد الحكومة الصينية، مما أدى إلى اضطهاد الفالون غونغ . [13]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ كازانوفا، جوليان. الكشف عن إرث فرانكو: المقابر الجماعية واستعادة الذاكرة التاريخية في إسبانيا. ص 108.
  2. ^ abcd ويلز، ماثيو (25 يوليو 2017). "ما الذي يربط الدين بالسلطوية؟". JSTOR Daily . تم الاسترجاع في 27 أغسطس 2020 .
  3. ^ ab Leak, Gary K.; Randall, Brandy A. (1995). "توضيح العلاقة بين الاستبداد اليميني والتدين: دور النضج الديني". مجلة الدراسة العلمية للدين . 34 (2): 245-252. doi :10.2307/1386769. ISSN  0021-8294. JSTOR  1386769.
  4. ^ ab Wink, Paul; Dillon, Michele; Prettyman, Adrienne (2007). "التدين والسعي الروحي والاستبداد: نتائج دراسة طولية". مجلة الدراسة العلمية للدين . 46 (3): 321–335. doi : 10.1111/j.1468-5906.2007.00361.x . ISSN  0021-8294. JSTOR  4621983.
  5. ^ أولسون، لورا ر. (5 يونيو 2020). "استخدام ترامب للدين يتبع نهج القادة ذوي الميول الاستبدادية في جميع أنحاء العالم". المحادثة . تم الاسترجاع في 27 أغسطس 2020 .
  6. ^ بيرج، رايان ب. (2018). "السلطة والاستبداد والدين". موسوعة أكسفورد للأبحاث السياسية . doi :10.1093/acrefore/9780190228637.013.667. ISBN 978-0-19-022863-7.
  7. ^ كويسيل 2014، ص 157، 159.
  8. ^ ab Koesel 2014، ص 177.
  9. ^ كويسيل 2014، ص 167.
  10. ^ كويسيل 2014، ص 159.
  11. ^ كويسيل 2014، ص 178.
  12. ^ كويسيل 2014، ص 162-163.
  13. ^ كويسيل 2014، ص 174.

فهرس

كويسل، كاري جيه. (2014). الدين والاستبداد: التعاون والصراع والعواقب . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-1-107-03706-9.

قراءة إضافية

  • أسب، إريك؛ رامشاندرا، كانشنا؛ ترانيل، دانييل (2012). "السلطوية والأصولية الدينية والقشرة الجبهية البشرية". علم النفس العصبي . 26 (4): 414-421. doi :10.1037/a0028526. PMC  3389201. PMID  22612576 .
  • كورو، أحمد ت. (2019). الإسلام والاستبداد والتخلف: مقارنة عالمية وتاريخية . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-1-108-41909-3.
  • مافور، كينيث آي؛ لويس، وينفريد آر؛ ليث، برايان (2011). "الدين والتحيز والاستبداد: هل يشكل التحليل النفسي الديني نعمة أم نقمة على علم النفس الديني؟". مجلة الدراسة العلمية للدين . 50 (1): 22-43. doi :10.1111/j.1468-5906.2010.01550.x. hdl : 10023/4025 .
  • موليان، توماس (1979). “الدين والاستبداد”. البوصلة الاجتماعية . 26 (2-3): 331-344. دوى :10.1177/003776867902600207. S2CID  144430581.
  • أوزتورك، أحمد إردي (2019). "قراءة بديلة للدين والاستبداد: المنطق الجديد بين الدين والدولة في تركيا الجديدة لحزب العدالة والتنمية" (PDF) . دراسات جنوب شرق أوروبا والبحر الأسود . 19 (1): 79-98. doi :10.1080/14683857.2019.1576370. S2CID  159047564.
  • بالوتزيان، رايموند ف.، محرر. (2014) [1999]. التوجه الديني والاستبداد في المنظور عبر الثقافي: إصدار خاص من المجلة الدولية لعلم النفس الديني . مطبعة علم النفس. رقم ISBN 978-1-135-06529-4.
  • ريتر، كاثلين؛ أونيل، كريج (2014). الدين المستقيم: كشف أوهام الأصولية والكاثوليكية الاستبدادية . روتليدج. رقم ISBN 978-1-317-78626-9.
  • روات، ويد سي؛ شين، ميجان جونسون؛ لابوف، جوردان بي؛ جونزاليس، ألفريدو (19 ديسمبر/كانون الأول 2014). "الأصولية الدينية والاستبداد اليميني والتحيز: رؤى من التحليلات التلوية والإدراك الاجتماعي الضمني وعلم الأعصاب الاجتماعي". في بالوتزيان، رايموند ف؛ بارك، كريستال ل. (المحررون). دليل علم النفس الديني والروحاني، الطبعة الثانية . منشورات جيلفورد. رقم ISBN 978-1-4625-2053-4.
  • شافر، باربرا أ.؛ هاستينجز، براد م. (2007). "السلطوية والهوية الدينية: الاستجابة للتهديدات الموجهة للمعتقدات الدينية". الصحة العقلية والدين والثقافة . 10 (2): 151-158. doi :10.1080/13694670500469949. S2CID  145365224.
  • فان باتشربيك، ماثيو؛ فراير، كريستوفر؛ ساروغلو، فاسيليس (2011). "عندما تلتقي السلطوية بالدين: التضحية بالآخرين باسم الأخلاق المجردة: السلطوية، والتحضير الديني، والأخلاق". المجلة الأوروبية لعلم النفس الاجتماعي . 41 (7): 898-903. doi :10.1002/ejsp.834.
مأخوذ من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=الدين_والسلطوية&oldid=1233200602"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate