ساعات ملكية


تُعدّ الساعات الملكية ، وتُسمى أيضاً الساعات الكبرى أو الساعات الإمبراطورية ، احتفالاً مهيباً خاصاً بالساعات الصغرى في الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والكاثوليكية الشرقية ذات الطقس البيزنطي . وتُقام الساعات الملكية ثلاث مرات فقط في السنة: عشية عيد الميلاد ، وعشية عيد الظهور الإلهي ، [ ملاحظة 1 ] والجمعة العظيمة .
يُستمد اسم هذه الخدمة من حقيقة أنها كانت تُقام رسميًا بحضور الإمبراطور وحاشيته في آيا صوفيا بالقسطنطينية . [ 1 ] وبسبب حضور الإمبراطور، كان يُنشد ترنيمة "سنوات عديدة" تكريمًا له وللبلاط الإمبراطوري وللهرمية. ولا يزال هذا الإنشاد مستمرًا حتى يومنا هذا (بصيغة معدلة) في الكاتدرائيات والأديرة . وبحضوره ، كان الإمبراطور يُقرّ بخضوعه للمسيح الملك الحق.
تم اختيار الأيام المقدسة الثلاثة التي يتم فيها الاحتفال بالساعات الملكية كأيام في السنة الكنسية تُظهر بشكل خاص تواضع يسوع (إخلاء الذات)، وبالتالي جلالته الملكية الحقيقية.
وفقًا للتقاليد المقدسة ، تم تأليف الساعات الملكية ليوم الجمعة العظيمة بواسطة القديس كيرلس (378 - 444)، بطريرك الإسكندرية .
مع أن الصلوات الملكية رائعة، إلا أنها تحمل طابع التوبة . ففي الأيام التي تُقام فيها الصلوات الملكية، لا يجوز إقامة القداس الإلهي . [ ملاحظة ٢ ]
تُعدّ الساعات الملكية مجموعة من خمس صلوات، تُقدّم جميعها معًا كخدمة واحدة:
في صلاة الساعات الملكية، يرتدي الكاهن رداءي إبيتراشيليون [ ملاحظة 3 ] وفيلونيون ، بينما يرتدي الشماس رداءي ستيكاريون وأوراريون وإبيمانيكيا . تبقى الأبواب المقدسة والستار مفتوحةً خلال معظم أوقات الصلاة، ويُوضع كتاب الإنجيل على منبر في وسط الهيكل ( الكنيسة ). في بداية كل ساعة ، يقوم الكاهن أو الشماس بتبخير الإنجيل والأيقونات والشعب .
عند حلول وقت بدء الساعة الأولى، يُقرع الجرس بالطريقة المعتادة ( بلاغوفيست ). وفي بداية كل ساعة من الساعات التالية، يُقرع الجرس عدد المرات الموافق لتلك الساعة (أي ثلاث مرات في بداية الساعة الثالثة، وست مرات في بداية الساعة السادسة، وتسع مرات في بداية الساعة التاسعة). وفي بداية الساعة النموذجية (تيبكا)، يُقرع الجرس اثنتي عشرة مرة.
في كل ساعة من الساعات، يتم استبدال أحد المزامير الثلاثة الثابتة بمزمور ذي أهمية خاصة للعيد الذي يتم الاحتفال به؛ ويتم استبدال الترتيلة والترنيمة اليومية بالعديد من الترانيم التي ترتلها الجوقة؛ وتحتوي كل ساعة على قراءة من العهد القديم ، وبروكيمينون ، ورسالة وإنجيل .
كان هناك خدمة الساعات الملكية لعيد العنصرة من تأليف الكاهن نيكولاس مالاكسوس (الذي ازدهر حوالي عام 1538)، ونُشرت في عام 1568. [ 2 ] ومع ذلك، لم تنتشر هذه الخدمة على نطاق واسع في الكنيسة.
ملحوظات
- ↑ إذا صادفت ليلة الميلاد أو عيد الظهور الإلهي يوم السبت أو الأحد، يتم ترتيل الساعات الملكية يوم الجمعة السابق، وفي ذلك الجمعة لا يُسمح بإقامة القداس الإلهي.
- ↑ إن القداس الإلهي الذي يُحتفل به في وقت لاحق من نفس اليوم هو في الواقع قداس مسائي؛ لذلك، من الناحية الليتورجية، يكون اليوم التالي قد بدأ بالفعل قبل الاحتفال بالقداس.
- ↑ في الممارسة الروسية، يرتدي الكاهن أيضًا الإبيمانيكيا.
مراجع
- ↑ وير، الأرشمندريت كاليستوس ؛ مريم، الأم (1984)، كتاب الاحتفالات ، لندن: فابر آند فابر، ص 53، رقم ISBN 0-571-11137-8
- ↑ كتاب العنصرة . ترجمة دير التجلي المقدس (بوسطن، ماساتشوستس)، ص 15.
روابط خارجية
- تسجيلات الصلوات المباشرة خلال الساعات الملكية، تم الاطلاع عليها بتاريخ 5 أبريل 2013
- الساعات الملكية للكنيسة الأرثوذكسية: عيد الميلاد، وعيد الظهور الإلهي، وعيد الفصح، على كتب جوجل، تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2013
- ساعات صغيرة
- الطقوس البيزنطية
- آيا صوفيا
