التحمير
التحمير هو إضافة نص بالحبر الأحمر إلى مخطوطة للتأكيد. كان ممارسو التحمير، أو ما يسمى بالمحونين أو المحمرين ، من الكتبة المتخصصين الذين تلقوا النص من الناسخ الأصلي. كان التحمير أحد الخطوات العديدة في عملية صنع المخطوطات في العصور الوسطى . يأتي المصطلح من الكلمة اللاتينية rubrīcāre ، "تلوين أحمر"، والكلمة الأساسية هي ruber ، "أحمر". بدأت الممارسة في مصر الفرعونية مع التأكيد على النصوص المهمة، مثل العناوين والأجزاء الجديدة من السرد، وما إلى ذلك، على ورق البردي بالحبر الأحمر. [1]
تاريخ
كانت ممارسة التلوين الأحمر تنطوي عادةً على إضافة عناوين حمراء للإشارة إلى نهاية قسم من النص وبداية قسم آخر. وكانت هذه العناوين تُستخدم أحيانًا لتقديم موضوع القسم التالي أو للإعلان عن غرضه ووظيفته. وقد استُخدم التلوين الأحمر كثيرًا في هذا الصدد لدرجة أن مصطلح التلوين الأحمر كان يُستخدم عادةً كمصطلح عام للعناوين من أي نوع أو لون، على الرغم من أنه يشير تقنيًا فقط إلى العناوين التي تمت إضافة الحبر الأحمر إليها. وفي الكتب الليتورجية مثل كتب القداس ، قد يُستخدم اللون الأحمر أيضًا لتوضيح الإجراءات التي يجب أن يقوم بها المحتفل أو غيره، مع ترك النصوص لتُقرأ باللون الأسود. كما كانت الأعياد المهمة في التقويمات الليتورجية تُلون غالبًا، [2] ويمكن أن يشير التلوين الأحمر إلى كيفية نظر الكتبة إلى أهمية أجزاء مختلفة من نصهم.
يمكن أيضًا استخدام التحمير للتأكيد على الطابع الافتتاحي لنشيد أو أي تقسيم آخر للنص؛ كان هذا مهمًا في كثير من الأحيان لأن المخطوطات غالبًا ما تتكون من أعمال متعددة في مجلد واحد. هذا النوع المعين من التحمير يشبه الزخرفة، حيث يتم استخدام الحبر الأحمر لتصميم حرف رئيسي بحلقات ودوامات فنية. ومع ذلك، فإن هذه العملية أقل تعقيدًا بكثير من التنوير ، حيث يتم دمج الصور التفصيلية في المخطوطة غالبًا ما تكون موضوعة في صفائح رقيقة من الذهب لإعطاء مظهر الضوء داخل النص.
في كثير من الأحيان، يقدم كاتب المخطوطة الأصلي ملاحظات إلى كاتب التصحيح في شكل تعليقات مكتوبة في هوامش النص. وكانت هذه الملاحظات بمثابة مؤشرات فعليًا لـ"التصحيح هنا" أو "إضافة تعليق". وفي العديد من الحالات الأخرى، كان كاتب المخطوطة الأصلي يشغل أيضًا منصب كاتب التصحيح، وبالتالي فقد طبق التصحيح حسب الحاجة دون استخدام التعليقات. وهذا مهم، حيث يمكن استخدام تعليقات الكاتب إلى كاتب التصحيح جنبًا إلى جنب مع علم المخطوطات لتحديد تاريخ المخطوطة أو مصدرها .
وقد وسع ممارسو العصور الوسطى في وقت لاحق ممارسة التكعيب لتشمل استخدام ألوان أخرى من الحبر إلى جانب الأحمر. وفي أغلب الأحيان، كانت الألوان البديلة تشمل الأزرق والأخضر. وبعد إدخال الطباعة بالحروف المتحركة ، استمر القراء في توقع التكعيب، والذي قد يتم يدويًا، إذا كان هناك عدد قليل من التكعيبات المراد إضافتها، أو عن طريق طباعة منفصلة باستخدام شكل حبر أحمر، وهو الأسلوب العادي لاحقًا. "لم تصدر الغالبية العظمى من التكعيبات من المطبعة في حالة مكتملة... ولم يعتبر أي تكعيبة تقريبًا "مكتملة" من قبل طابعها..."، مما يشير إلى أن التكعيب اليدوي أعطى إحساسًا بالشرعية لجهود الطابعين الأوائل وأعمالهم. إن هذه الحقيقة، فكرة أن شيئًا ما في الكتابة الحمراء المكتوبة بخط اليد يكمل العمل المطبوع من خلال إسناد شعور بالشرعية والنهائية إليه، مدعومة أيضًا بحقيقة أن الحبر الأحمر "لم يكن زخرفيًا فحسب... كانت الوظيفة الأصلية للحبر الأحمر هي التعبير عن النص من خلال الإشارة إلى أجزاء مثل العناوين التي كانت ضرورية للغاية لوظيفة المخطوطات لدرجة أن الطابعين اضطروا إلى التعامل معها بطريقة ما". [3]
مع ظهور المطبعة في أواخر العصور الوسطى، كان لا يزال من الممكن ترك مسافة قبل الفقرات لمصممي السطور لإضافة علامة فاصلة يدويًا. ومع ذلك، في بعض الظروف، لم يكن مصممو السطور قادرين على الرسم بسرعة كافية لتلبية المواعيد النهائية للناشرين، وغالبًا ما كانت الكتب تُباع مع ترك بدايات الفقرات فارغة. وهكذا نشأت ممارسة التباعد قبل الفقرات. [4]
الاستخدامات
غالبًا ما كان الكاتب الأول للنص يترك ملاحظات للكاتب حول الأماكن التي قد يكون فيها التحميض ضروريًا، وعادةً ما تتضمن سطرًا فارغًا واحدًا على الأقل للعنوان وحده، وهي الحقائق التي تساعد المؤرخين المعاصرين على تحديد مصدر المخطوطة. [2] أثر التحميض على كيفية قراءة الأجيال اللاحقة وتفسيرها للنص، وساعدت هذه العملية في ضمان توحيد التحرير في جميع أنحاء أوروبا الغربية.
حبر
وصفة الحبر الأحمر مذكورة في كتاب Theophilus ' De Diversis Artibus :
لتحضير الرصاص الأبيض، أحضر بعض رقائق الرصاص الرقيقة، وضعها في قطعة مجوفة من الخشب واسكب عليها القليل من الخل الدافئ أو البول لتغطيتها. ثم بعد شهر، انزع الغطاء وأزل أي بياض موجود، وأعده مرة أخرى كما في البداية. عندما يكون لديك كمية كافية وترغب في صنع رصاص أحمر منها، اطحن هذا الرصاص الأبيض على حجر بدون ماء، ثم ضعه في وعاءين أو ثلاثة أوعية جديدة وضعها فوق نار مشتعلة. لديك قضيب حديدي رفيع منحني، مثبت في أحد طرفيه بمقبض خشبي وعريض في الأعلى، وبه يمكنك تحريك وخلط هذا الرصاص الأبيض من وقت لآخر. تفعل هذا لفترة طويلة حتى يصبح الرصاص الأحمر مرئيًا. [3]
استغرقت العملية وقتًا طويلاً حتى اكتملت، لكنها كانت رخيصة واستخدمت مواد شائعة. المادة البيضاء هي كربونات الرصاص والمادة الحمراء هي أكسيد الرصاص (II,IV) .
انظر أيضا
مراجع
- ^ "خلود الكاتب". مصر الرقمية للجامعات . جامعة كوليدج لندن . استرجاع 3 يونيو 2024 .
- ^ من Clemens & Graham 2007، ص 24-25.
- ^ ab Smith 1994، ص 34.
- ^ تشيتشولد، يناير (1991) [1975]. “لماذا يجب وضع مسافة بادئة لبدايات الفقرات”. في برينجهرست، روبرت (محرر). Ausgewählte Aufsätze über Fragen der Gestalt des Buches und der Typographie [ شكل الكتاب: مقالات عن أخلاقيات التصميم الجيد ]. ترجمة حاجو هادلر. لندن: لوند همفريز. ص 105 – 109. ISBN 9780853316237. OCLC 220984255.
مصادر
- كليمنس، رايموند؛ جراهام، تيموثي (ديسمبر 2007)، مقدمة لدراسات المخطوطات ، إيثاكا، نيويورك : مطبعة جامعة كورنيل ، رقم ISBN 978-0-80143863-9.
- سميث، مارغريت م (1994). "العلاقة التصميمية بين المخطوطة والطباعة غير القابلة للطبع". في مايرز، روبن؛ هاريس، مايكل (المحررون). ألفية الكتاب: الإنتاج والتصميم والتوضيح في المخطوطة والطباعة، 900-1900 . وينشستر، ديلاوير : مطبعة أوك نول. ص 23-45 .
قراءة إضافية
- باترفيلد، أرديس ( 2003). "تحديد المؤلف: جوير والمخطوطة العامية الفرنسية". الكتاب السنوي للدراسات الإنجليزية . المختارات والمختارات من العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث. 33. جمعية أبحاث العلوم الإنسانية الحديثة : 80-96 . doi :10.2307/3509018. ISSN 2222-4289. JSTOR 3509018. S2CID 192115318.
- إيتشارد، سيان؛ بارتريدج، ستيفن (2004)، الكتاب غير المقيد: تحرير وقراءة النصوص في العصور الوسطى ، تورنتو، كاليفورنيا : مطبعة جامعة تورنتو.
- إيكارد، سيان (2008)، طباعة العصور الوسطى ، فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا
- "صناعة المخطوطات المزخرفة"، موسوعة الفن الأيرلندي والعالمي، أرشيف من الأصل في 19 يناير 2023 ، تم استرجاعه في 5 أبريل 2010.
- "التحمير" ، كتاب الرفيق أكسفورد للكتاب ، جامعة أكسفورد.
- ريتزنثالر، ماري لين (2010)، الحفاظ على الأرشيفات والمخطوطات (الطبعة الثانية)، شيكاغو: جمعية الأرشيفيين الأمريكيين.
- "الزخرفة والتنوير"، دراسات المخطوطات: العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث ، كالجاري، كاليفورنيا: جامعة ألبرتا ، تم الاسترجاع في 5 أبريل 2010.
| تخطيط الصفحة والطباعة |  | |
|---|---|---|
الغلاف الأمامي والخلفي | ||
| الغلافات النهائية | ||
| المادة الأمامية | ||
| مادة الجسم | ||
| المادة الخلفية | ||
| عناصر أخرى |
| |
