محمية أتوتونيلكو

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

يُعدّ مزار أتوتونيلكو ( بالإسبانية: Santuario de Jesús Nazareno de Atotonilco [ atotoˈnilko ] ) مجمعًا كنسيًا وجزءًا من موقع تراث عالمي ، مُدرجًا إلى جانب سان ميغيل دي أليندي القريبة في ولاية غواناخواتو بالمكسيك. شُيّد المجمع في القرن الثامن عشر على يد الأب لويس فيليبي نيري دي ألفارو، الذي، وفقًا للتقاليد، استُدعيَ من خلال رؤيا ليسوع بتاج من الشوك على رأسه ووجهه ملطخ بالدماء ويحمل صليبًا. يُعدّ العمل الجداري الباروكي المكسيكي الغني، الذي يُزيّن الصحن الرئيسي والمصليات، السمة الرئيسية للمجمع. وقد أنجز هذا العمل بشكل رئيسي أنطونيو مارتينيز دي بوكاسانغري على مدى ثلاثين عامًا. وقد أدّى هذا العمل الجداري إلى تسمية المجمع بـ"كنيسة سيستين المكسيك". [ 1 ] لا يزال المجمع مكانًا للعبادة والتوبة حتى يومنا هذا، ويجذب ما يصل إلى 5000 زائر كل أسبوع.

وصف

يُطلق على الحرم رسميًا اسم Santuario de Dios y de la Patria ("معبد الله والوطن")، [ 2 ] ولكنه معروف أكثر باسم حرم خيسوس نازارينو دي أتوتونيلكو. [ 3 ] يقع في مجتمع أتوتونيلكو الريفي الصغير، الذي كان عدد سكانه 597 نسمة في عام 2005. اليوم، يُعرف هذا المجتمع رسميًا باسم سانتواريو دي أتوتونيلكو وهو جزء من موقع التراث العالمي (2008) إلى جانب المركز التاريخي لسان ميغيل دي الليندي. [ 4 ]

تقع أتوتونيلكو على بُعد 14 كيلومترًا من بلدة سان ميغيل دي أليندي، في منطقة تجمع بين المراعي الجافة والصحراء، وتنتشر فيها أشجار الشوك والسنط الحلو والمسكيت . [ 5 ] وقد شُبّهت المناظر الطبيعية فيها بمناظر القدس ، مما يُعطي المؤمنين شعورًا بالارتباط بالأرض المقدسة. [ 6 ] كما تضم ​​المنطقة عددًا كبيرًا من الينابيع الحرارية والعذبة . عند بناء المزار، كان هناك 27 ينبوعًا من المياه العذبة لدعم الحدائق المحيطة بالمجمع. [ 5 ] واليوم، لا تزال المياه الحرارية تتدفق من الأرض على بُعد كيلومتر واحد فقط من المزار، كما تم تغطية ينبوع آخر عند مدخل البلدة بكهف اصطناعي، ويُستخدم كمنتجع صحي يُسمى بالنياريو لا غروتا. [ 7 ]

مدخل الكنيسة الصغيرة بجوار المذبح الرئيسي

بنيان

يتميز مجمع الكنيسة من الخارج ببساطته، مع أسوار عالية تمنحه مظهرًا حصينًا. يبلغ ارتفاع الأسوار الخارجية حوالي عشرة أمتار، بينما تصل القباب إلى اثني عشر مترًا، ويبلغ ارتفاع برج الساعة حوالي عشرين مترًا. [ 8 ] المدخل الرئيسي بسيط أيضًا، ويقع تحت قوس "ميكستيلينيو" يتجه شرقًا نحو القدس، مما يمنح المجمع بأكمله اتجاهًا شرقيًا غربيًا. [ 9 ] [ 10 ] إلى الجنوب، على طول الواجهة الرئيسية، يقع مبنى التدريب وبرج الساعة. وإلى الشمال تقع مدرسة المسيح. أمام الواجهة الرئيسية، يوجد فناء ضيق كان يُستخدم سابقًا كمقبرة. واليوم، تُظلله الأشجار ويُحيط به سياج صغير. الكنيسة الرئيسية عبارة عن صحن واحد بدون قبة، وتصطف على جانبيه الشمالي والجنوبي مصليات وغرف. [ ١٠ ] في الجانب الشمالي من الصحن، توجد غرفة الأسرار الجديدة، وكنيسة المسبحة الوردية، وغرف الأب نيري، وكنيسة/ معمودية بيلين، وغرفة الذخائر المقدسة . أما في الجانب الجنوبي، فتوجد كنيسة سانتيسيمو، وكنيسة سوليداد، وكنيسة لوريتو مع غرفتها الخلفية، وغرفة غلوريا إسكنديدا، وكنيسة سانتو سيبولكرو مع كنيسة كالفاريو خلفها. [ ١١ ]

قسم السقف في الصحن الرئيسي

التصميم الداخلي

منطقة المذبح

تُغطى جدران وأسقف الكنيسة الداخلية بالكامل تقريبًا بلوحات جدارية ومنحوتات ونقوش ولوحات زيتية على طراز الباروك الشعبي المكسيكي ، مع وجود بعض التأثيرات المحلية. والاستثناء الوحيد هو المذابح الكلاسيكية الجديدة التي أُضيفت لاحقًا. [ 10 ] أنجز أنطونيو مارتينيز دي بوكاسانغري معظم اللوحات الجدارية، بينما أنجز خوسيه ماريا باراخاس بعضها على مدى ثلاثين عامًا، ولم يترك مساحة فارغة تُذكر بين الصور الكثيرة. [ 12 ] يُحاكي أسلوب الرسم الرسم الفلمنكي الذي اشتهر من خلال المطبوعات البلجيكية التي جلبها الإسبان من أوروبا. [ 4 ] وقد أدى هذا العمل الجداري إلى تسمية المجمع بـ" كنيسة سيستين أمريكا" أو "كنيسة سيستين المكسيك". [ 10 ] [ 13 ]

تُروى قصة خدمة يسوع وموته، وفقًا للأناجيل، على طول الصحن الرئيسي للكنيسة، وخاصةً على السقف. [ 14 ] عند المدخل، توجد صورٌ تُشير إلى يوم القيامة . في الجزء العلوي، يظهر يسوع متوجًا ومرتديًا عباءةً، حاملًا صليبًا، ويُبارك بيده اليمنى أناسًا مُختارين. على الجانب الأيسر، يظهر "الملعونون"، مُقيدين، ووجوههم تُظهر عذابهم، وآذانهم كبيرة، وقرونهم بارزة. المدخل مُقسّمٌ بحاجزٍ خشبيٍّ لحجب الضوء، وله بابان في الأمام وبابٌ على كل جانب. الحاجز مصنوعٌ من مربعاتٍ، كلٌّ منها مُزيّنٌ برموزٍ ومقاطعَ من الكتاب المقدس وصورٍ للقديسين. [ 12 ]

بينما يتجه الزائر عبر صحن الكنيسة نحو المذبح الرئيسي، ينقسم السقف إلى أقسام بواسطة أقواس. تحمل هذه الأقواس أبياتًا شعرية كتبها الأب نيري، ترتبط بالمشهد المرسوم على كل قبو. تبدأ الصور من الجوقة العلوية بمشهد يظهر فيه يسوع مع مريم العذراء التي تتلقى البركة. وفي مشهد آخر، يُصوَّر يسوع وهو يصلي في بستان جثسيماني ، متلقيًا العزاء من ملاك. وفي مشهد آخر، يظهر يهوذا الإسخريوطي والشيطان على ظهره، يتبعه جنود، ثم يخون يهوذا يسوع بقبلة. في المشهد الرابع، يهاجم بطرس ملخس بسيف، قاطعًا أذنه، ثم يعيد يسوع الأذن. أما الجدار الشمالي فيُصوِّر معمودية يسوع في نهر الأردن، برفقة يوحنا المعمدان . [ 15 ]

جزء من السقف في الصحن الرئيسي

في القسم التالي، يوجد تمثيل ليسوع في منزل قيافا . اثنان وسبعون قاضيًا يحاكمون يسوع، وبنطيوس بيلاطس يقف على الشرفة. على الجانب الشمالي، يظهر بيلاطس مجددًا، لكن القضاة اليهود يبقون خارج منزل القاضي الروماني لأنهم يحتفلون بعيد الفصح . يُظهر الجانب الجنوبي بيلاطس وهو يُقدم يسوع وباراباس ويطلب من القضاة اختيار أحدهما لإطلاق سراحه. على الجانب الشرقي، مشهد ليسوع وهو يُجلد وهو مربوط إلى عمود. على الجدار الجنوبي، توجد لوحة مذبح كلاسيكية حديثة من الحجر ومُذهّبة. تحتوي هذه اللوحة على صورة للمسيح مربوطًا إلى عمود وعليه آثار الجلد. تُسمى هذه اللوحة "سيد العمود". [ 16 ]

يلي ذلك آيات من أناجيل متى ومرقس ويوحنا تشير إلى يسوع بعد جلده على يد الجنود. ويُظهر قسم آخر مريم العذراء ومريم المجدلية ومريم كلوبا وهنّ يشاهدن عقاب يسوع من بعيد. ثم يتلقى المسيح الصليب. [ 17 ] ويُظهر القسم التالي يسوع راكعًا، وسمعان القيرواني يحمل الصليب، ويتبعه جمع غفير من الناس وجنود. وتظهر القديسة فيرونيكا أمام المسيح، تمسح وجهه بقطعة قماش. ويُظهر القسمان الشمالي والجنوبي السقطات التي تعرض لها يسوع أثناء حمله الصليب، بينما تنظر إليه مريمات الثلاث. [ 18 ]

في قسم المذبح ، عند موقع المذبح الرئيسي، يوجد تصويرٌ لأحد الشعانين ، وصلب السيد المسيح وموته. صُنعت اللوحة الرئيسية للمذبح بين عامي 1812 و1820. وتحتوي على صورة السيد المسيح الناصري، التي وضعها الأب نيري عام 1748. هذا التمثال مصنوع من الخشب ومُغطى بقميص من القماش. الوجه نموذجي لهذا النوع من الصور في القرن الثامن عشر، وهو من مدينة إشبيلية بإسبانيا. [ 14 ] [ 18 ]

العشاء الأخير

يُفترض أن الخط الممتد على طول سقف الصحن الرئيسي يرسم مسارًا من الخطيئة والجحيم إلى "مجد حضرة الله". [ 14 ] يُصوَّر هذا المجد في حجرة تقع خلف المذبح الرئيسي تُسمى " كامارين دي لا غلوريا " (حجرة المجد) أو "كامارين دي لوس سانتوس أبوستوليس " (حجرة الرسل القديسين)، والتي بُنيت بين عامي 1740 و1748، خلال المرحلة الأولى من البناء. هنا تبلغ القصة ذروتها في اللوحات الجدارية لسقف الصحن الرئيسي: قيامة يسوع بعد صلبه. هذه الحجرة دائرية الشكل تعلوها قبة، ويرمز الضوء المنبعث من أعلاها إلى مجد الله . تتساقط من هذه القبة ألسنة اللهب التي ترمز إلى الروح القدس ، وتنتشر على طولها في تسلسل هرمي دائري تماثيل الملائكة والموسيقيين، وفي أسفل القبة تماثيل الرسل ، إلى جانب تمثال مريم العذراء بصفتها ملكة الرسل، والتي تمثل الجوقة السماوية. وفوق كل تمثال ميدالية على شكل صدفة ترمز إلى استشهاده. وأسفل ذلك، توجد صور مؤسسي الرهبنة الكاثوليكية القديسين، مثل أوغسطينوس أسقف هيبو ، وفرانسيس الأسيزي ، والقديس دومينيك . [ 19 ]

على الجانب الشمالي من الصحن، توجد مصليان مزينتان بلوحات جدارية وزخارف أخرى. مصلى بيت لحم (بيلين) مُكرّس لميلاد السيد المسيح . شُيّد بين عامي 1759 و1763، لكن المذبح ذو تصميم كلاسيكي حديث يعود إلى القرن التاسع عشر. يحتوي المذبح على ميداليات مرسومة بالزيت. يضم القبو مشهدًا يجمع ملائكة تُنشد قدوم المسيح والسلام، ومجموعة من الرعاة الذين أتوا ليسجدوا للطفل. يرفع كل من الملائكة والرعاة لافتات عليها قانون الإيمان . كما يوجد مشهد للثالوث الأقدس يُرافق مريم العذراء أثناء تتويجها. على اليسار، تسقط الأصنام أمام ميلاد المسيح. [ 20 ] أما مصلى الوردية ( كابيلا ديل روزاريو) فقد شُيّد عام 1763، وقبوه مُقسّم إلى أربعة أجزاء مثلثة. يضم الجزء الشمالي مشهدًا لمعركة بحرية تتبادل فيها سفن شراعية تحمل شعارات النبالة الإسبانية والعثمانية إطلاق النار، في إشارة إلى معركة ليبانتو . ويُنسب الفضل في النصر الإسباني إلى سيدة الوردية . أما في الجانب الجنوبي، فيُقام احتفال مُكرّس للسيدة العذراء مريم في روما، برئاسة البابا بيوس الخامس . المذبح الرئيسي مُذهّب ويحتوي على صورة للعذراء. توجد خمسة عشر قسمًا صغيرًا فوق المرايا تُصوّر مشاهد متعلقة بأسرار الوردية. وعلى الجدارين الشرقي والغربي، توجد صور للقديسين مُصنّفة حسب الرتبة الرهبانية. وفي داخل الحجرة، توجد صور للأب نيري، وإستيبان فاليريو دي ألفارو، وماريا فيلاسكيز دي كاسيلتا (والديه). وبجوار النوافذ، توجد صور للدكتور دياز دي غامارا والراهب الدومينيكاني فرانسيسكو ألونسو دي ريفيرا، وصورة شخصية لبوكاسانغري، يُبرز فيها ملامحه الأصلية. سقف هذه الحجرة الداخلية على شكل صدفة كبيرة. نُقشت كتابات مثل صلاة السلام عليك يا مريم ، والصلوات، وأسماء القديسين، وغيرها على أضلاع الصدفة. [ 21 ]

الملاحق

يضم الجانب الجنوبي ستة ملحقات جديرة بالذكر. يحتوي قبو الخزانة القديمة على مشاهد من حياة الأب نيري وبناء المزار. كما توجد اثنتا عشرة لوحة زيتية على قماش تصور الرسل. قبل ترميم حجرة المجد، كانت اللوحات الزيتية تغطي ميداليات على الجدران. يوجد أيضًا لوحة لأنطوني البادواني بريشة خوان كوريا ، بالإضافة إلى لوحات لعدد من رجال الدين البارزين، وأخرى لفنانين مجهولين. تقارن لوحتان بين القدس وسان ميغيل دي أليندي والمزار. [ 22 ]

بُنيت كنيسة العزلة (كابيلا دي سوليداد) بين عامي 1740 و1748. ويضم المذبح الرئيسي تمثالًا لعذراء الأحزان وهي تبكي على المسيح المصلوب. وعلى الجدار الجنوبي، يوجد تمثال للقديس بطرس يبكي ندمًا على إنكاره للمسيح. وتُعد هذه الكنيسة الأكثر ظلمة في المجمع نظرًا لقلة الضوء الذي تدخله نوافذها. [ 23 ]

عذراء الأحزان، منطقة المذبح

بُنيت كنيسة لوريتو (كابيلا دي لوريتو) عام ١٧٥٤. لا يوجد مدخل مباشر إليها من الصحن الرئيسي للكنيسة؛ بل يجب الدخول من غرفة الأسرار الحالية أو عبر كنيسة سوليداد (كابيلا دي سوليداد). تتطابق أبعاد وشكل هذه الكنيسة تمامًا مع كنائس لوريتو في دير تيبوتزوتلان وكنيسة سان فيليبي نيري في سان ميغيل دي أليندي. وتستند الكنائس الثلاث إلى تصميم كنيسة لوريتو في أنكونا ، إيطاليا. يزدان أحد جدرانها بلوحة جدارية تُصوّر ملاكًا يُبشّر مريم بحملها. كما توجد أيضًا رسومات مختلفة تُصوّر العذراء والطفل يسوع. [ ٢٤ ]

تقع المنطقة المعروفة باسم "لا غلورا إسكنديدا" أو "المجد الخفي" في الجانب الشمالي من قاعة الجوقة، إلا أن الوصول إليها صعب. وهي عبارة عن مساحة مستطيلة مخفية جزئيًا. وقد زيّنها بوكاسانغري [ 25 ] برسوماتٍ تُصوّر يوم القيامة والجحيم والخطيئة. لا توجد فيها الخطايا السبع المميتة، بل ثماني خطايا مُمثلة بثمانية سيوف تعلوها رؤوس حيوانات مختلفة. يحتوي الجدار الشمالي على لوحة ثلاثية الأجزاء تُظهر رجلاً يحتضر محاطًا بكاهن وملاك حارس وعدة شياطين تتنافس على روحه. وفي النهاية، تُهزم الشياطين. النافذة الوحيدة موجودة على اليمين، وتُظهر مشهدًا من يوم القيامة مُستوحى من نقش لغوستاف دوريه . أما على الجانب الأيسر، فتوجد رسومات تُصوّر عذابات الجحيم. [ 26 ]

كابيلا ديل سانتو سيبولكرو
ديوراما أخرى في كابيلا ديل سانتو سيبولكرو

شُيِّدت كنيسة القبر المقدس (كابيلا ديل سانتو سيبولكرو) بين عامي 1759 و1763. وبدأ رسم جدارياتها عام 1760، وتتمحور حول موت السيد المسيح ودفنه وقيامته. وتربط هذه المنطقة كنيسة الجلجلة، الواقعة خلفها، بجسر مُثبَّت على الجدران. تحتوي هذه الكنيسة على صورة للسيد المسيح بعد إحيائه، ولكنه لا يزال مستلقيًا، وتتميز بوجهه الملطخ بالدماء وعدد الأحجار الكريمة التي وُضِعت عليه. وقد بقيت هذه الأحجار رغم الهجمات المتعددة التي تعرضت لها الكنيسة عبر تاريخها. السقف شبه منحرف الشكل، مُزيَّن بنوافذ وردية وأربعة نقوش بارزة كبيرة على شكل أصداف. أما الجدران، فمُزينة برسومات لشخصيات عديدة، منها الإنجيليون الأربعة، وآباء الكنيسة الأربعة، وعدد كبير من الملائكة والكروبيم . كما توجد إشارات إلى الفضائل الأربع الأساسية، وميداليات تحمل مشاهد من القيامة. [ 27 ]

تُعدّ كنيسة كالڤاري (Capilla de Calvario) أكبر كنائس المجمع، وقد شُيّدت بين عامي 1763 و1766. وكانت آخر ما بناه الأب نيري، مع أنه لم يُعمّر ليرى اكتمالها. تتميز الكنيسة بتصميمها الصليبي، وتُتوّج بقباب وقبة. أما زخرفتها، فهي تُهيمن عليها الطراز الباروكي المكسيكي، وتضمّ لوحات زيتية ضخمة ومجموعات من التماثيل المرسومة على الأرضيات والجدران والسقف. تحمل الأعمدة نقوشًا لقصائد كتبها الأب نيري. تحتوي المذابح الثلاثة على أجمل المنحوتات، وتُحيط بالجناح العرضي . تُصوّر هذه المنحوتات صلب المسيح ومعاناته ونزوله بعد موته. [ 28 ] بُنيت جوقة الكنيسة بين عامي 1759 و1763. وقد رسمها في الأصل الفنان بوكاسانغري، ولكن لم يتبقّ منها إلا القليل بسبب عمليات إعادة الرسم اللاحقة، وإغلاق المكان عند إضافة "كاسا دي إخيرسيسيوس" (Casa de Ejercicios) أو غرفة التأمل. معظم اللوحات في هذا المكان تعود إلى عام 1867. تحتوي المنطقة على آلة أورغن خشبية كانت تستخدم لمرافقة الصلوات. [ 29 ]

الجزءان من المجمع اللذان لا يتصلان بشكل مباشر أو غير مباشر بالصحن الرئيسي هما مدرسة سانتا دي كريستو ودار التمارين. دار التمارين هي مكان للصلاة والتأمل بُني وفقًا لمبادئ إغناطيوس دي لويولا، وهي قائمة على مجموعة من "التمارين" الروحية التي صُممت خلال عصر الإصلاح لمساعدة الكاثوليك على ترسيخ إيمانهم. وصل هذا النوع من المباني إلى المكسيك حوالي عام 1665، وبعد مئة عام، أمر الأب نيري ببناء دار التمارين. هذا المبنى منفصل في معظمه عن بقية المجمع، ويتميز بديكور مختلف، حيث لا تظهر عليه سوى نقوش، مثل القصائد، بهدف توفير المساعدة على التأمل. عند وفاة الأب نيري، كان هناك 7541 رجلاً يعيشون ويدرسون هناك. أما اليوم، فلا يوجد سوى 30 رجلاً، منهم 19 امرأة. ومع ذلك، يزوره حوالي 75000 شخص سنويًا. [ 30 ]

موقع الحج

منذ إنشائه، أصبح هذا المجمع موقعًا للحج والمواكب الدينية. [ 31 ] تعكس هندسته المعمارية وزخارفه تعاليم القديس إغناطيوس دي لويولا ، [ 3 ] إذ بُني وفقًا لمبادئ الإصلاح المضاد . بدأ دور المزار كموقع للتوبة، وفقًا لتمارين إغناطيوس دي لويولا، عام 1765 بمشاركة 25 شخصًا تحت إشراف الأب نيري. [ 10 ] يُعدّ المزار من أهم الأماكن في المكسيك لممارسة التمارين الروحية لإغناطيوس دي لويولا، والتي تشمل تقشف الجسد من خلال الجلد والصيام. [ 32 ] خلال أسبوع الآلام ، يُقدّر عدد من يمارسون هذه التمارين ويرتدون أكاليل الشوك على رؤوسهم بنحو 5000 شخص. وهو واحد من 33 أسبوعًا في السنة يزور فيها الزوار، معظمهم من وسط وشمال البلاد، دار التمارين (كاسا دي إخيرسيسيوس) للتوبة. تستغرق دورة التوبة والصلاة والتأمل الكاملة ثمانية أيام. [ 33 ] ويمكن أن تستقبل ما يصل إلى 5000 زائر أسبوعياً. [ 6 ]

منذ عام ١٨١٢، تُنقل صورة السيد المسيح، المصوّر مربوطًا إلى عمود ومضروبًا، والمعروفة باسم "سيد العمود"، في موكب مهيب بين أتوتونيلكو وسان ميغيل دي أليندي. في عام ١٨١٢، طُلب نقل الصورة بسبب وباء كان يجتاح المدينة. واليوم، وفي كل عام، يوم السبت الذي يسبق أسبوع الآلام، تُنقل الصورة إلى سان ميغيل وتعود إلى أتوتونيلكو ليلة الخميس. [ ٣٤ ]

تاريخ

برج الساعة

تصفها منظمة التراث العالمي بأنها "مثال استثنائي على التبادل بين الثقافات الأوروبية واللاتينية الأمريكية" و"واحدة من أروع الأمثلة على فن الباروك وعمارته في إسبانيا الجديدة". [ 3 ] ونظرًا لدورها في حرب الاستقلال المكسيكية، فقد سُجّلت كواحدة من 61 موقعًا تاريخيًا في ولاية غواناخواتو. [ 32 ] كانت المنطقة تُعتبر مقدسة قبل وصول الإسبان بسبب ينابيعها المعدنية الساخنة. يُعدّ اسم أتوتونيلكو شائعًا في المكسيك، وخاصة في المرتفعات الوسطى، وأشهرها في خاليسكو. يأتي الاسم من عبارة ناواتل تعني "في الماء الساخن" والتي تشير إلى الينابيع الحرارية. [ 35 ] كان شعب تشيتشيميكا يأتون إلى هذا المكان تحديدًا لأداء طقوس التوبة، حيث كانوا يثقبون أنفسهم بأشواك الصبار ويغسلون ذنوبهم في الينابيع الحرارية. [ 36 ]

بحسب الرواية المتداولة، وصل الأب نيري إلى هنا قادمًا من مهمته التبشيرية في دولوريس هيدالغو . وبينما كان يستريح تحت شجرة مسكيت حيث يقع المزار الآن، رأى في منامه يسوع المسيح متوجًا بإكليل من الشوك حاملًا صليبًا. أخبره يسوع أن مشيئته أن تُحوّل هذه المنطقة إلى مكان للتوبة والصلاة. [ 37 ] وتذكر رواية أخرى أن الأب نيري كان هنا بسبب مرضه، وكان يساعد في كنيسة صغيرة تُدعى كابيلا دي سان ميغيليتو، والتي لا تزال قائمة على ضفاف نهر لاخا. في ذلك الوقت، لم يكن السكان الأصليون من قبيلتي غواتشيتشيلي وباميس قد اعتنقوا المسيحية بالكامل، وكانوا يعتبرون الينابيع الحرارية في المنطقة مقدسة وذات فوائد علاجية. ويُقال أيضًا إنها كانت مكانًا مفضلًا لممارسة طقوس تتضمن الزنا. وكان أحد أسباب بناء الكنيسة هو التصدي لهذه الممارسة. [ 38 ]

اشترى الأب نيري كامل مزرعة أتوتونيلكو لبناء المزار وتوفير مساحة كافية من الأراضي الخصبة لدعمه. [ 38 ] في 3 مايو 1740، أُقيم احتفالٌ بارك فيه الأب حجر الأساس لبناء المجمع. [ 35 ] عندما رسم الأب نيري مخطط الكنيسة، كان ذلك صباح يوم 3 مايو، يوم الصليب المقدس، حيث يُقال إنه رأى ثلاثة أقواس قزح، واحد في الشرق، وواحد في الشمال، وواحد في الجنوب، تاركًا الغرب خاليًا. ويتجه المذبح الرئيسي في هذا الاتجاه، نحو الأرض المقدسة. [ 39 ] استمرت المرحلة الأولى من البناء من عام 1740 إلى عام 1748، وشملت الصحن الرئيسي والبرج وغرفة الأسرار القديمة، التي تُعرف اليوم باسم كنيسة بوريسما. [ 40 ] في نهاية هذه المرحلة، تم تكريس الكنيسة ووضع تمثال السيد المسيح الناصري. [ 41 ] استمرت المرحلة الثانية حتى عام 1776، حيث تم بناء معظم المصليات والملحقات الأخرى. [ 39 ] بالتزامن مع بناء المجمع، تم إنجاز أعمال الجداريات. وكان الهدف الرئيسي من ذلك هو ترسيخ مبادئ مجمع ترينت والإصلاح المضاد. [ 41 ] خلال فترة البناء بأكملها، أقام الأب نيري في الموقع حتى وفاته عام 1776. لم يكن ينقص في ذلك الوقت سوى ملحق سانتا إسكويلا، وغرفة الأسرار الجديدة، وبعض الممرات، ومنزل الكاهن، بالإضافة إلى العديد من المنحوتات والمذابح واللوحات الزيتية. وقد أُضيفت هذه العناصر على مدى المئة عام التالية. [ 39 ] [ 41 ]

بحسب وصية الأب نيري، بلغت تكلفة المجمع 22,647 بيزو. الكنيسة الرئيسية مُكرّسة ليسوع الناصري. [ 25 ] بعد 88 عامًا من وفاة الأب نيري، بُذلت محاولات في القرنين التاسع عشر والعشرين لتطويبه، لكنها باءت بالفشل. [ 42 ]

الأب ميغيل هيدالغو إي كوستيلا يحمل راية الحركة؛ تمثال في مزار أتوتونيلكو

ترتبط الكنيسة بأحداث حرب الاستقلال المكسيكية في أوائل القرن التاسع عشر. ففيها تزوج إغناسيو أليندي من ماريا دي لا لوز أغوستينا دي لاس فوينتيس عام ١٨٠٢. [ ٤١ ] والأهم من ذلك، أن الراية الأولى للجيش الثائر الناشئ، والتي تحمل صورة سيدة غوادالوبي، رُفعت من هنا في ١٦ سبتمبر ١٨١٠. [ ٣٢ ] وقاد الأب ميغيل هيدالغو إي كوستيا القوات تحت هذه الراية من المزار إلى سان ميغيل دي أليندي، كجزء من حركة الاستقلال المكسيكية. [ ٤٣ ] وبعد الحرب، أصبحت المنطقة جزءًا من بلدية سان ميغيل دي أليندي. [ ٦ ]

منذ ذلك الحين، عانى الفن والعمارة في المزار من التدهور، ويعود السبب الرئيسي في ذلك إلى الرطوبة العالية . تأتي هذه الرطوبة من الينابيع الحرارية المتدفقة تحت الأرض التي يقوم عليها المجمع، والتي تتميز أيضاً بمحتواها المعدني العالي . تسربت الرطوبة والمعادن إلى الجدران والأساسات، مما أدى إلى تفتتها وإلحاق الضرر باللوحات الجدارية واللوحات الزيتية والمنحوتات. [ 6 ] [ 32 ] بدأت أعمال الترميم في عام 1994، بدءًا من المصليات. ولتسليط الضوء على هذا الجهد، أُدرج الموقع في قائمة مراقبة الآثار العالمية لعام 1996 الصادرة عن صندوق الآثار العالمي . [ 44 ] تم إنقاذ حوالي نصف اللوحات الزيتية وجميع اللوحات الجدارية. جاءت الأموال اللازمة لهذه الأعمال من مصادر متنوعة، بما في ذلك حكومات الولايات والحكومة الفيدرالية، وصندوق الآثار العالمي ، ومصادر خاصة مثل أمريكان إكسبريس . بعد إصلاح أضرار المياه في الجدران والأسقف، تم وضع مادة مانعة للتسرب. [ 6 ] أُجريت أعمال ترميم إضافية في عام 2010 كجزء من الاستعدادات للاحتفال بالذكرى المئوية الثانية لتأسيس المكسيك. تم تهوية الجدران والأسقف وتنظيف الآبار القديمة لتصريف المياه بعيدًا عن الأساسات. كما تم إنشاء قنوات في الأساسات للغرض نفسه. هُدمت بقايا كنيسة القلب المقدس (ساغرادو كورازون)، التي لم تكن جزءًا من البناء الأصلي وكانت تحجب الضوء عن جزء من المجمع. تم الكشف عن قوس فناء لا هيغيرا، إلا أن الشجرة التي زُرعت في هذا الفناء لا تزال قائمة، حيث زُرعت تخليدًا لذكرى مؤسس المزار. أُعيد بناء هذا الفناء لأهميته في توفير الضوء وتصريف المياه للحفاظ على جفاف المجمع. [ 32 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ غوميز، ص 12
  2. ^ "الحنين والحفلة في سان ميغيل دي الليندي روتاس دي المكسيك" [ الحنين والحفلة في طرق سان ميغيل دي الليندي في المكسيك ] . إل فينانسييرو (بالإسبانية). مدينة مكسيكو. 29 سبتمبر 2010. أرشفة من الإصدار الأصلي في 28 نيسان (أبريل) 2018 . تم الاسترجاع 20 أكتوبر، 2010 .
  3. 1 2 3 "مدينة سان ميغيل المحمية ومعبد خيسوس نازارينو دي أتوتونيلكو" . الأمم المتحدة: منظمة التراث العالمي . تم الاسترجاع 20 أكتوبر، 2010 .
  4. ١ ٢ "هيستوريا" [ التاريخ ] (بالإسبانية). سان ميغيل أليندي، غواناخواتو: بلدية سان ميغيل أليندي. مؤرشف من الأصل في ١٣ فبراير ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ٢٠ أكتوبر ٢٠١٠ .
  5. 1 2 غوميز، ص. 4
  6. 1 2 3 4 5 زوتشيتل ألفاريز (2 يوليو 2008). "Presenta Santuario de Jesús Nazareno huellas de deterioro" [ معبد يسوع الناصري يظهر عليه علامات التدهور ] . العالمي (بالإسبانية). مدينة مكسيكو . تم الاسترجاع 25 أكتوبر، 2010 .
  7. ↑ "Atotonilco، un destino del Bicentenario" [ أتوتونيلكو، وجهة الذكرى المئوية الثانية ] . إل إنفورمادور (بالإسبانية). غوادالاخارا، المكسيك. 12 سبتمبر 2010 . تم الاسترجاع 25 أكتوبر، 2010 .
  8. ↑ غوميز، ص 5
  9. ↑ مانريكيز، الصفحات 5-6
  10. 1 2 3 4 5 غوميز، ص 10
  11. ↑ مانريكيز، ص 6
  12. 1 2 مانريكيز، ص. 7
  13. ↑ «إدراج سان ميغيل دي أليندي في قائمة اليونسكو» [ سان ميغيل دي أليندي تُدرج في قائمة اليونسكو ] . صحيفة إل يونيفرسال (أُعيد نشرها على موقع مكتب الرئيس الإلكتروني (بالإسبانية). مدينة مكسيكو. نوتيمكس. 7 يوليو/تموز 2008. أُرشف من الأصل في 8 مايو/أيار 2014. تم الاطلاع عليه في 20 أكتوبر/تشرين الأول 2010 ).
  14. 1 2 3 غوميز، ص 21
  15. ↑ مانريكيز، ص 9
  16. ↑ مانريكيز، ص 11
  17. ↑ مانريكيز، ص 12
  18. 1 2 مانريكيز، ص 13
  19. ↑ مانريكيز، ص 17
  20. ↑ مانريكيز، ص 8
  21. ↑ مانريكيز، ص 15
  22. ↑ مانريكيز، ص 16
  23. ↑ مانريكيز، ص 18
  24. ↑ مانريكيز، ص 19
  25. 1 2 غوميز، ص 16
  26. ↑ مانريكيز، ص 22
  27. ↑ مانريكيز، ص 20
  28. ↑ مانريكيز، ص 23
  29. ↑ مانريكيز، ص 21
  30. ↑ مانريكيز، ص 24
  31. ^ فيسينتي أوتشوا (1 يناير 1999). "San Miguel de Allende: Un fin de semana en el pasado" [ سان ميغيل دي الليندي: عطلة نهاية أسبوع في الماضي ] . بالبرا (بالإسبانية). سالتيلو. ص. 7. 
  32. 1 2 3 4 5 "El Santuario de Atotonilco, respira" [ معبد أتوتونيلكو يتنفس ] . ميلينيو (بالإسبانية). مدينة مكسيكو. 11 أبريل 2010 . تم الاسترجاع 25 أكتوبر، 2010 .
  33. ^ "5 مل كاتوليكوس أكودين أ سانتواريو دي أتوتونيلكو" [ وصول 5000 كاثوليكي إلى حرم أتوتونيلكو ] . ميلينيو (بالإسبانية). مدينة مكسيكو. 4 أبريل 2010 . تم الاسترجاع 25 أكتوبر، 2010 .
  34. ↑ غوميز، ص 26
  35. 1 2 مانريكيز، ص. 2
  36. ↑ غوميز، الصفحات 19-20
  37. ↑ غوميز، الصفحات 5-6
  38. 1 2 غوميز، ص. 6
  39. 1 2 3 مانريكيز، ص 5
  40. ↑ غوميز، ص 7
  41. 1 2 3 4 مونيكا أرياس (12 يوليو 2010). "Santuario de Jesús de Nazareno de Atotonilco، غواناخواتو" [ مزار يسوع الناصري أتوتونيلكو، غواناخواتو ] . دياريو دي كويريتارو (بالإسبانية). كويريتارو . تم الاسترجاع 25 أكتوبر، 2010 .
  42. ↑ غوميز، الصفحات 50-51
  43. ^ "الأب ميغيل هيدالغو إي كوستيا" . ميكسكونيك . 3 سبتمبر 2023 . تم الاسترجاع في 3 أبريل، 2026 .
  44. ^ صندوق الآثار العالمية – كنيسة يسوع نازارينو في أتوتونيلكو

فهرس

  • رانجيل جوميز، صموئيل (2010). أتوتونيلكو: Santuario de Dios y de la Patria، Relicario del Barroco Mexicano [ أتوتونيلكو: ملاذ الله والبلد، ذخائر الباروك المكسيكي ] (بالإسبانية). غواناخواتو: جامعة غواناخواتو وأميجوس دي سان ميغيل، AC
  • مانريكيز، فرناندو؛ رضا دياز، خوليو (2005). Santuario de Atotonilco، غواناخواتو: Guía para el Visitante [ ملجأ أتوتونيلكو، غواناخواتو: دليل الزائر ] (بالإسبانية). غواناخواتو: سوسيداد دي أتوتونيلكو.