مؤسسة الهندوسية الامريكية

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

مؤسسة الهندوسية الامريكية
اختصارهاف
تشكيل22 سبتمبر 2003 ؛ منذ 21 عامًا ( 2003-09-22 )
المؤسسونسانجاي جارج، نيخيل جوشي، ميهير ميجاني، ناجيندرا راو، عاصم شوكلا
68-0551525 [1]
الوضع القانوني501(ج)(3) غير ربحية
غايةالدفاع عن الهندوسية الأمريكية
المقر الرئيسي910 شارع 17 شمال غرب واشنطن العاصمة
المنطقة التي يتم تقديم الخدمة لها
الولايات المتحدة
اللغة الرسمية
الإنجليزية الأمريكية
المدير التنفيذي
سوهاج شوكلا
موقع إلكترونيالموقع الرسمي

مؤسسة الهندوس الأمريكية ( اختصارًا HAF ) هي منظمة هندوسية أمريكية غير ربحية للدفاع عن الحقوق تأسست في عام 2003. تعود جذور المنظمة إلى المنظمة القومية الهندوسية فيشوا هندو باريشاد أمريكا وجناحها الطلابي مجلس الطلاب الهندوس .

تشمل مجالات نشاط مؤسسة هاف حماية حقوق الهندوس في الولايات المتحدة، وتسليط الضوء على الاضطهاد الهندوسي في بلدان أخرى، والرد على الاستيلاء الثقافي على اليوجا ، ومعارضة تشريع قوانين مكافحة التمييز الطبقي. يزعم العلماء أن نشاط مؤسسة هاف يتماشى مع القومية الهندوسية ويمس الحرية الأكاديمية.

التأسيس

تأسست مؤسسة الهندوس الأمريكيين (HAF) في سبتمبر 2003 على يد ميهير ميجاني، طبيب رعاية الطوارئ؛ وأسيم شوكلا ، أستاذ مشارك في جراحة المسالك البولية؛ وزوجته سوهاج شوكلا، محامية؛ [2] ونيكهيل جوشي، محامي قانون العمل؛ وزوجته أديتي جوشي، معالجة نطق. [3] ووصفت نفسها بأنها مجموعة حقوق إنسان ومناصرة، وأكدت على "المثل الهندوسية والأمريكية للتفاهم والتسامح والتعددية " . [4] وأشار فيناي لال ، أستاذ تاريخ جنوب آسيا في جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس، إلى أن المنظمة بدت وكأنها تعتمد على حسن النية الهائل الذي خلقه المهاتما غاندي في الغرب. [5]

الأصول القومية الهندوسية

في عام 1991، أسس ميجاني فرع جامعة ميشيغان لمجلس الطلاب الهندوس (HSC)، وهي شبكة وطنية من الجمعيات الطلابية التابعة لـ VHPA ( Vishwa Hindu Parishad America ). [6] ثم واصل خدمته في المجلس الحاكم لـ VHPA وألف مقالاً لحزب بهاراتيا جاناتا (BJP) [a] قارن فيه الهندوس - الأغلبية الدينية في الهند - باليهود والأمريكيين السود والجماعات المستعمرة، الذين وجد غضبهم المكبوت، لأكثر من ألف عام، قناة للانفجار في صعود حزب بهاراتيا جاناتا وهدم مسجد بابري . [8] [9] [10] [6]

التحالف ضد الإبادة الجماعية (CAG) - وهي منصة تأسست في أعقاب أعمال الشغب التي اندلعت في ولاية غوجارات عام 2002 ضد العنف القومي الهندوسي الموجه ضد الأقليات [11] [12] - زعم أن تشكيل HAF كان نتيجة لمفاوضات ميغاني مع المجلس الحاكم لـ VHPA ومحاولة إعادة تسمية أجندة الهندوتفا [ب] باسم "حقوق الهندوس" لتناسب السياسة الأمريكية السائدة. [13] كما لاحظوا أن معظم حاملي مناصب HAF تم اختيارهم من نشطاء HSC. [14]

الرد على الإدعاءات حول أصلهم

رفضت مؤسسة هاف أن يكون لمؤسسيها أي علاقات بالسياسات القومية الهندوسية واتهمت "زعماء ومنظمات أعضاء" CAG "بتبني الإيديولوجية الماركسية أو المواقف الإسلامية المتطرفة، والدعوة علناً إلى وجهات نظر معادية لأمريكا ومعادية لإسرائيل ومعادية للهند". [11]

النشاط

كانت HAF أول منظمة أمريكية للدفاع عن الهندوسية تمتلك هيكلًا تنظيميًا احترافيًا بالإضافة إلى موظفين بدوام كامل، وتعتبر على نطاق واسع المنظمة الأكثر بروزًا في مجال الدفاع عن الهندوس. [11] [15] تلقت المنظمة مساعدة كبيرة من جماعات الدفاع عن الهندوس أثناء تطويرها؛ وهي تواصل العمل مع رابطة مكافحة التشهير . [16] [17]

تسليط الضوء على الاضطهاد الهندوسي

خلال الفترة 2004-2005، عقدت المنظمة فعاليات لتثقيف المشرعين حول القضايا التي تهم الأميركيين الهندوس. وشملت هذه القضايا إساءة معاملة الهندوس في المناطق ذات الأغلبية المسلمة في جنوب آسيا، بما في ذلك كشمير وبنجلاديش وباكستان ؛ [ 8 ] ومنذ ذلك الحين، استمروا في نشر تقارير منتظمة عن "حقوق الإنسان الهندوسية". [11] انتقدت مؤسسة هاف معاملة باكستان للهندوس ودعت إلى تحسين استيعاب ودمج المهاجرين واللاجئين الهندوس الباكستانيين في الهند. [18] كما دعمت المنظمة العلاقات القوية بين الهند وإسرائيل والولايات المتحدة لإنشاء محور من الدول ضد الإرهاب الإسلامي . [19]

الدفاع عن حقوق الهندوس في الولايات المتحدة

في عام 2004، طعنت مؤسسة هاف دون جدوى في العرض العام للوصايا العشر في تكساس، حيث ظهرت كأصدقاء للمحكمة في قضية فان أوردن ضد بيري في المحكمة العليا للولايات المتحدة ؛ حيث زعموا أن العرض يمثل "تفضيلًا حكوميًا متأصلًا" للأديان اليهودية المسيحية على غيرها، وبالتالي، ينتهك التزام الدولة بالحفاظ على الحياد الديني. [20] [21] في عام 2008، رفعت مؤسسة هاف، جنبًا إلى جنب مع تحالف من الجماعات الدينية الأخرى، دعوى قضائية ومنعت إصدار لوحات ترخيص ذات طابع مسيحي في ساوث كارولينا. [22] [23]

في عام 2015، كجزء من تحالف جرائم الكراهية، شاركت مؤسسة هاف في صياغة وتقديم تعديلات على دليل مكتب التحقيقات الفيدرالي لتتبع جرائم الكراهية ضد الهندوس على وجه التحديد. [24] ومع ذلك، زعم آزاد عيسى أن مؤسسة هاف بالغت في جرائم الكراهية التي يواجهها الهندوس في أمريكا. [25] وجد عيسى أن تصريحات مؤسسة هاف المثيرة للقلق حول "ارتفاع" جرائم الكراهية ضد الهندوس في عام 2019 لا تتوافق مع الواقع - من بين 7120 جريمة كراهية تم الإبلاغ عنها لمكتب التحقيقات الفيدرالي في عام 2018، كانت أربعة عشر جريمة فقط تتعلق بالهندوس؛ في السنوات السابقة، كان هذا العدد مستقرًا عند أحد عشر وعشرة. [25]

في عام 2016، أقنعت مؤسسة هاف بالاشتراك مع إندياسبورا ومنظمات أخرى هيئة البريد الأمريكية بإصدار طابع تذكاري لمهرجان ديوالي . [26]

الدعوة المؤيدة للهند

في عام 2002، شهدت ولاية غوجارات أعمال شغب طائفية تحت رئاسة رئيس الوزراء ناريندرا مودي ؛ وألقى العلماء باللوم على الحكومة القائمة - بما في ذلك مودي نفسه - بسبب التواطؤ النشط. [27] [28] [29] في عام 2005، عندما دعت جمعية أصحاب الفنادق الآسيوية الأمريكية مودي لإلقاء خطاب، مارس النشطاء، بما في ذلك جون برابودوس، ضغوطًا على الكونجرس الأمريكي لتقديم قرار ينتقده لدوره في أعمال الشغب تلك. [11] قدم جوزيف بيتس وجون كونيرز قرار مجلس النواب رقم 160 لمثل هذه التأثيرات. [30] عارضت جمعية أصحاب الفنادق الآسيوية الأمريكية هذا القرار، واعتبرته "معادٍ للهندوس" وانتقدت أعضاء الكونجرس لجعل الهند "محور قرار يدين الاضطهاد الديني في جنوب آسيا" مع تجاهل باكستان وبنجلاديش. [31] [11] ومع ذلك، رفضت وزارة الخارجية منح مودي تأشيرة بعد يومين من تقديم مشروع القانون. [32] [11] [ج]

في عام 2013، عارضت مؤسسة هاف مرة أخرى مشروع قانون جديد قدمه بيتس أشاد برفض التأشيرة في عام 2005، وشجع الحكومة الفيدرالية على "مراجعة طلبات أي أفراد متورطين في انتهاكات الحرية الدينية بموجب نفس المعيار"، وحث على إلغاء قوانين مكافحة التحول في العديد من الولايات الهندية. [34] وجهت مؤسسة هاف انتقادات جديدة، بحجة أن مشروع القانون تجاهل تأثير الإرهاب الإسلامي والماوي في البلاد، واستهدف الهندوس بشكل انتقائي؛ وقد تم إدانة بعض الجماعات الناشطة الهندية التي دعمت مشروع القانون لكونها غير وطنية. [11]

في عام 2016، استضافت مؤسسة هاف إحاطات للمشرعين حول دعم باكستان للإرهاب في كشمير وأثارت مخاوف بشأن كيفية تحويل المساعدات الأمريكية ضد الهند. [11] في أغسطس 2019، بعد إلغاء الوضع الخاص لجامو وكشمير ، والذي سلب استقلال المقاطعة وجعلها إقليمًا اتحاديًا، نشرت مؤسسة هاف "دليل المراسل" الذي أكد على كيفية ضمان اللوائح الجديدة لحقوق الملكية المتساوية للنساء، وحماية مجتمع المثليين ، وفرص أفضل للداليت في المنطقة. [25]

استعادة اليوجاحملة

في عام 2010، أطلقت مؤسسة هاف حملة "استعادة اليوجا" كرد فعل على الاستيلاء الثقافي المزعوم وعلمنة اليوجا من قبل الصحافة الشعبية والمعلمين الجدد الذين وفقًا لمؤسسة هاف "امتنعوا عن مناقشة أصول اليوجا في الهندوسية وأفسدوا الممارسة الفلسفية الهندوسية إلى مجرد مجموعة من الأوضاع الجسدية". [35] [36] [37] تم التركيز بشكل خاص على الطبيعة الهندوسية لكتب اليوجا عبر القرون لتأكيد مزاعم كون اليوجا شكلاً هندوسيًا من أشكال السعي الروحي. [37]

أندريا جين ، أستاذ الدراسات الدينية في جامعة إنديانا ، وضع ادعاءات مؤسسة هاف ضمن خطاب جدلي للأصولية الدينية استعار عن غير قصد من الغرب وعكسه؛ بينما تحدثت مؤسسة هاف عن الهندوسية الحتمية لأي شخص يختار ممارسة اليوغا في "جوهرها الحقيقي"، ندد اليمين المتطرف المسيحي باليوغا باعتبارها عملاً شيطانيًا أخذ الممارسين بعيدًا عن المسيح إلى حظيرة البراهمة . [37] ندد اليمين المتطرف المسيحي باليوغا باعتبارها عملاً شيطانيًا أخذ الممارسين بعيدًا عن المسيح إلى حظيرة البراهمة [ غامض ] وعلاوة على ذلك، وجد جين أن خطاب مؤسسة هاف الجوهري حول اليوغا غير تاريخي - وفقًا له، كانت اليوغا تقليدًا سائلاً صنعته وأعيد صنعه ثقافات اجتماعية دينية مختلفة عبر أوقات مختلفة مع دلالات مختلفة. [37] يكرر علماء آخرون ملاحظات جين؛ [38] وجد كريستوفر باتريك ميلر، أستاذ دراسات اليوغا في جامعة لويولا ماريماونت ، أنه من المفارقات أن تضطر مؤسسة هاف إلى الاقتراض من المفاهيم المسيحية (والاستعمارية) لما يشكل قانون اليوغا للدفاع ضد الغزوات المسيحية المزعومة. [39]

الطبقة

في عام 2010، أصدرت مؤسسة هاف تقريرًا بعنوان "الهندوسية: ليست مصبوبة في نظام طبقي" زعمت فيه أن المبشرين المسيحيين كانوا قادرين على دفع أجندتهم التبشيرية فقط بسبب انتشار التمييز الطبقي في الهند ؛ واستمرت في القول بأن النظام الطبقي لا يمكن اعتباره جانبًا تعريفيًا جوهريًا للهندوسية بسبب الافتقار إلى الإقرار اللاهوتي في نصوصها الأكثر قدسية وحثت على الإصلاحات التي يقودها الهندوس أنفسهم. [11] أدى هذا إلى اضطراب في الدوائر الهندوسية المحافظة في الهند وفي العام التالي، خففت مؤسسة هاف من حدة تقريرها؛ حتى أنها حذرت من اتجاه تمرير القرارات ضد التمييز الطبقي التي تبنتها منظمات عالمية مختلفة واعتبرت النظام الطبقي شأنًا داخليًا للهند ذات السيادة. [ 11] منذ ذلك الحين، صورت مؤسسة هاف الطبقات على أنها نقابات مهنية جلبت الاستقرار إلى الهند ما قبل الحداثة قبل أن يتم تجسيدها في ظل الاستعمار البريطاني ؛ لقد عارضت بشدة رسم أوجه التشابه بين التمييز الطبقي والعنصرية - بحجة أنها تقلل من الوحشية التي يواجهها الأمريكيون من أصل أفريقي - أو حتى أي تصوير لنظام الطبقات باعتباره هرمًا صارمًا يتم تحديده حسب الولادة. [11] [40]

في عام 2021، في أعقاب النشاط العابر للحدود الوطنية المطول من قبل الداليت، تمت إضافة "النظام الطبقي" كفئة محمية إلى سياسة مكافحة التمييز بجامعة ولاية كاليفورنيا . [41] [42] لقد أدركت مؤسسة هاف أن مثل هذه السياسات لديها القدرة على تمكين الاستهداف الخبيث للأكاديميين الهندوس الهنود وقدمت معارضة شديدة؛ جادل حاملو مناصبهم بأن النظام الطبقي هو "نموذج نمطي"، تم فرضه على جنوب آسيا فقط من قبل الراج البريطاني. [43] في أكتوبر 2022، قدمت مؤسسة هاف التمثيل القانوني لأستاذين بجامعة كاليفورنيا رفعا دعوى قضائية ضد صاحب عملهما لمنع تنفيذ الحماية القائمة على النظام الطبقي. [44] في الشهر السابق، رفعوا دعوى قضائية دون جدوى ضد إدارة الحقوق المدنية في كاليفورنيا بتهمة تحريف النظام الطبقي باعتباره جوهريًا للهندوسية في تقديمها إلى دعوى التمييز الطبقي في شركة سيسكو . [45]

رفضت أجانثا سوبرامانيام، أستاذة الدراسات الجنوب آسيوية بجامعة هارفارد، اتهامات مؤسسة هاف فيما يتعلق بالتشريعات المناهضة للطبقات وشككت في اتهاماتها بالتمييز على أساس الدين؛ وأكدت هي وعلماء آخرون على عمق الدراسات التي اعتبرت الطبقات حقيقة ذات أهمية مركزية من جنوب آسيا ما قبل الحداثة إلى الهند الحالية بما في ذلك الشتات . [43] [46] [47]

إس بي 403

في أوائل عام 2023، كانت HAF من بين العديد من المنظمات الهندوسية الأمريكية التي عارضت مشروع قانون SB 403 ، والذي يهدف إلى إضافة الطبقة صراحةً إلى تعريف الأنساب بموجب قوانين مكافحة التمييز في كاليفورنيا . [48] أصر أنصار مشروع القانون على أن الحظر الصريح على التمييز الطبقي ضروري لزيادة الوعي بهذا التحيز، لكن HAF زعمت أن هذا الاقتراح يستهدف الهندوس بشكل غير عادل؛ [49] وقد يؤدي إلى التمييز العنصري ضد الأمريكيين الهندوس. [50]

في مايو، أقر مجلس شيوخ ولاية كاليفورنيا مشروع القانون بعد مناقشة مثيرة للانقسام. [51] [52] ومع ذلك، في أكتوبر 2023، بعد الضغط المستمر من قبل HAF، استخدم حاكم كاليفورنيا جافين نيوسوم حق النقض ضد مشروع القانون، متفقًا على أن "التمييز الطبقي [كان] محظورًا بالفعل بموجب حماية الحقوق المدنية الحالية". [49] [53]

الهجمات على الحرية الأكاديمية

وتشير أودري تروشكي ، مؤرخة جنوب آسيا في جامعة روتجرز ، إلى أن مؤسسة هاف "أعطت الأولوية للهجمات على التعليم العالي". [54] ويتفق معها علماء آخرون. [55]

مراجعة الكتب المدرسية في كاليفورنيا

في مارس 2006، رفعت مؤسسة هاف دعوى قضائية ضد قرار لجنة المناهج الدراسية في كاليفورنيا برفض معظم التعديلات المقترحة من قبل مؤسسة الفيدية ومؤسسة التعليم الهندوسية - مجموعتان قوميتان هندوسيتان مرتبطتان بمنظمة آر إس إس - على الكتب المدرسية التي تُدرس في الولاية. [56] سعت التغييرات المقترحة إلى التقليل من أهمية النظام الطبقي في التاريخ الهندي، ورفض الهجرات الهندية الآرية لصالح الآرية الأصلية ، [د] وعدم وصف الوضع المتدهور للمرأة في الهند القديمة، بحجة أن مثل هذه التصويرات من شأنها إذلال الأطفال الهندوس في الفصول الدراسية. عارض العديد من علماء الهنديات ، بما في ذلك روميلا ثابار ومايكل ويتزل وهاري فالك وروبرت ب . جولدمان وجوناثان مارك كينوير وشيلدون بولوك وباتريك أوليفيل ومادهاف ديسباندي، ومجموعات ناشطة أخرى من جنوب آسيا، التغييرات. [56] [58] [59] حكمت المحكمة ضد مؤسسة هاف واختارت الاحتفاظ بالكتب المدرسية؛ [60] وجدت المحكمة أن اتهامات مؤسسة هاف بتقديم تصوير متحيز وسلبي للهندوسية غير مقنعة. [61]

في عام 2016، مارست مؤسسة هاف الضغط ضد استبدال كلمة "هندي" بكلمة "جنوب آسيوي" في كتب التاريخ المدرسية للمدارس المتوسطة في كاليفورنيا، بحجة أن التغيير كان في الأساس محوًا للهند نفسها. واحتج على هذه الجهود الأكاديميون والناشطون من جنوب آسيا الذين ينتمون إلى الأقليات في الهند، الذين قالوا إن أولئك الذين يقفون إلى جانب مؤسسة هاف سعوا إلى تبييض كتب التاريخ المدرسية في كاليفورنيا لتقديم رؤية أصلية خالية من العيوب لكيفية فرض نظام الطبقات الهندوسي في الهند. كما زعموا أن مصطلح "جنوب آسيا" يمثل بشكل صحيح التاريخ الجماعي للهند مع دول مثل باكستان وبنجلاديش. ترأست مؤسسة هاف رسالة إلى مجلس التعليم بولاية كاليفورنيا حول هذه القضية، والتي حصدت آلاف التوقيعات. [62]

الرقابة على ويندي دونيجر

في عام 2009، نشرت ويندي دونيجر -أستاذة ميرسيا إلياد المتميزة في تاريخ الأديان بجامعة شيكاغو- كتاب "الهندوس: تاريخ بديل" ، والذي نال مراجعات إيجابية في وسائل الإعلام الرئيسية. [63] ومع ذلك، سرعان ما أثار غضب اليمين الهندوسي الذي وجد أن عمل دونيجر يوصم الهندوسية. [63]

في العام التالي، عندما قامت دائرة نقاد الكتب الوطنية بإدراج عملها في القائمة المختصرة لجوائزها السنوية لعام 2010، احتجت مؤسسة هاف على هذا الاختيار. [63] وزعموا أن منحة دونيجر مثقلة بالعديد من الأخطاء والتحيز ضد الهندوس. كما اتهمتها مؤسسة هاف بتقديم "تفكيك مسيء ومثير للصدمة ومجاني لبعض أهم الملاحم [الهندوسية]" وتقديم "صور إباحية" للآلهة الهندوسية. [63] انتقد سوهاج شوكلا، مدير مؤسسة هاف وهو أيضًا أحد طلاب دونيجر السابقين، الأكاديمية الأمريكية للدين لخروجها لدعم دونيجر ودعم الحرية الأكاديمية للعلماء في "تقديم أي تفسير" لأي دين. [63]

دعوى تشهير ضد أكاديميين وناشطين

في مايو 2021، رفعت مؤسسة هاف دعوى تشهير ضد سونيتا فيسواناث وراجو راجاجوبال من هندوس لحقوق الإنسان ، ورشيد أحمد من المجلس الإسلامي الأمريكي الهندي ، وبرابهودوس، وتروشكي. [64] [65] وزعمت أن هناك تصريحات في مقالتين للجزيرة وصفت مؤسسة هاف بأنها "لديها علاقات بجماعات دينية ودينية متفوقة هندوسية" ومع آر إس إس بأنها تشهيرية. [64] وأدانت مجموعة متنوعة من المثقفين والأكاديميين - أكيل بيلجرامي ، وأميتاف غوش ، وأنيتا ديساي ، وكورنيل ويست ، ومارثا نوسباوم ، ونانديني سوندار ، ونعوم تشومسكي ، وروميلا ثابار ، وسوديبتا كافيراج ، وشيلدون بولوك ، وويندي دونيجر من بين آخرين - تكتيكات مؤسسة هاف باعتبارها دعوى قضائية ضد الحكومة ، مصممة لإسكات المنتقدين ودفع الهندوتفا إلى الأمام . [64] [66] وردًا على ذلك، أشار شوكلا إلى أنهم لديهم سجل في إنتاج "منح دراسية معادية للهندوس". [67]

في 15 مارس 2022، أوقف القاضي أميت ميهتا طلبات المدعى عليهم برفض الدعوى لأنه اعتبر إحدى حججهم حول ما إذا كانت HAF قد استوفت المتطلب الثاني المتمثل في استدعاء اختصاص التنوع - من خلال إثبات أن مبلغ الخسارة النقدية تجاوز 75000 دولار أمريكي - "مسألة جوهرية" تتعلق بالإجراءات، والتي يجب تسويتها قبل الحكم على أساس الجدارة. [68] قبل ميهتا أدلة HAF الجديدة لتمريرها وأمر بالكشف. في 20 ديسمبر 2022، رفض الدعوى لأن HAF فشلت ليس فقط في إثبات أي سبب للدعوى ، حتى بافتراض أن ادعاءاتهم كانت دقيقة من الناحية الواقعية، [هـ] ولكن أيضًا في تقديم أي دليل على أن المحكمة لديها ولاية قضائية شخصية على المدعى عليهم باستثناء واحد. [64] [و]

معارضةتفكيك الهندوسية العالميةمؤتمر

خلال الفترة من أغسطس إلى سبتمبر 2021، أطلقت مؤسسة هاف حملة احتجاج ضد مؤتمر افتراضي بعنوان " تفكيك الهندوسية العالمية : وجهات نظر متعددة التخصصات "، نظمته مجموعة من الجامعات الأمريكية. [69] واتهمت المؤتمر باستغلال النشطاء الذين لديهم "تاريخ طويل في تضخيم الخطاب المعادي للهندوس ... [الذين] يساوون بين الهندوسية بأكملها والتعصب الطبقي، وينكرون أصالة الهندوس في شبه القارة ... وينكرون الإبادة الجماعية والتطهير العرقي للهندوس الناتجة عن ذلك". [25] [ز]

أفاد العديد من الأكاديميين والناشطين المشاركين في المؤتمر بتلقي تهديدات بالقتل وتعرضهم لأشكال أخرى من الترهيب. [69] [70] وردًا على ذلك، أدانت الجمعية التاريخية الأمريكية الهجمات على الحرية الأكاديمية، وأشارت جمعية الدراسات الآسيوية إلى أن الهندوتفا هي "عقيدة أيديولوجية أغلبية" مختلفة عن الهندوسية ، التي رافق صعودها إلى الشهرة "هجمات متزايدة على العديد من العلماء والفنانين والصحفيين". [71] [72] استمر المؤتمر كما هو مقرر ودون أي اضطرابات كبيرة. [73]

منذ ذلك الحين، تقدمت مؤسسة هاف بشكوى إلى مكتب الحقوق المدنية التابع لوزارة التعليم ضد جامعة بنسلفانيا لانتهاكها متطلبات العنوان السادس - زعموا أن الجامعة، التي شاركت في رعاية مؤتمر "أحادي الجانب"، روجت لـ "الصور النمطية والإهانات" السلبية حول الأكاديميين الهندوس، وميزت ضدهم. [74] [75] ومع ذلك، رفض العديد من الأساتذة في الجامعة الذين يعرّفون أنفسهم بأنهم هندوس الاتهامات وسلطوا الضوء على كيف قامت مؤسسة هاف بتسليح الهندوتفا لقمع حرية التعبير. [74] [75] وجدت ديبا سوندارام، باحثة في الدين والثقافة الرقمية بجامعة دنفر ، أن الدعوى القضائية تستغل "خطاب وتكتيكات نشطاء العدالة الاجتماعية" في "ملاحقة أيديولوجية قمعية". [76] سوندارام، ديبا (23 يونيو 2023). "الهندوتفا 2.0: كيف يطلق مؤتمر حول القومية الهندوسية تغييرًا في الاستراتيجية لمنظمات الهندوتفا في أمريكا الشمالية". مجلة الأكاديمية الأمريكية للدين . 90 (4): 809-814. دوى : 10.1093/جاريل/LFAD028 . ISSN  0002-7189.</ref>

استقبال

يتفق العلماء بالإجماع تقريبًا على أن مؤسسة هاف تروج لسياسة متأصلة في الهندوتفا. [ بحاجة لمصدر ]

وقد لخص سايلاجا كريشنامورتي، الأستاذ بجامعة سانت ماري (هاليفاكس) والمتخصص في التقاليد الدينية لشتات جنوب آسيا، أن مؤسسة هاف "اكتسبت سمعة" باعتبارها مجموعة محافظة تروج للسياسات القومية الهندوسية. [47] [77] ووصف إليس مورغينشتاين فورست، المؤرخ المتخصص في الديانات في جنوب آسيا بجامعة فيرمونت ، مؤسسة هاف بأنها جماعة "محافظة للغاية". [78] وزعم سانجاي ك. ميشرا، الأستاذ المساعد للعلوم السياسية بجامعة درو ، أن مؤسسة هاف أعادت صياغة السياسة التي تميل إلى الهندوتفا إلى لغة "حقوق الهندوس" لتكون مقبولة في التيار الرئيسي الأمريكي. [79] ويرى تروشكي أن مؤسسة هاف هي عنصر لا يتجزأ من "سانغ باريفار الأوسع" واليمين الهندوسي في الولايات المتحدة. [54]

وجد سوندارام أن من بين أهداف المجموعة تطهير الطبيعة الاستبعادية للهندوتفا، جزئيًا من خلال الاستعارة من المفردات الاستعمارية، وتصوير مصطلحات مضللة مثل "الهندوتفا" و"البراهمية" وما إلى ذلك على أنها مصطلحات مهينة شرقية. [76] زعم تشاد بومان، أستاذ الدين في جامعة بتلر ، أن تصوير مؤسسة هاف للهندوسية مضلل ومتجانس ويخدم أجندة سياسية. [80] وجد نيشانت أوبادهياي، أستاذ في جامعة كولورادو، بولدر ، متخصص في دراسات النوع والجنس، أن تصوير المجموعة للهندوسية الودود للمثليين جنسياً مندمج في خطاب القومية المثلية الهندوسية . [81]

لاحظت هيئة الإذاعة البريطانية أن مؤسسة هاف ضغطت لدعم ناريندرا مودي، رئيس وزراء الهند الحالي، بين الشتات. [82] [83] وجدت مبادرة جسر جامعة جورج تاون أن عضو مجلس إدارة مؤسسة هاف ريشي بوتادا عمل أيضًا كمتحدث رسمي باسم " هاودي مودي "، وهو تجمع مدعوم من راشتريا سوايامسيفاك سانغ (RSS) لدعم رئيس وزراء الهند الحالي ناريندرا مودي والذي عقد في هيوستن بولاية تكساس عام 2020. [82] لقد وثقوا - بالإضافة إلى العديد من الصحفيين - العديد من التصريحات المعادية للمسلمين التي أدلى بها أعضاء مجلس إدارة مؤسسة هاف، في الماضي والحاضر. [82] [10] [84] كما حقق الأكاديميون والصحفيون في مسارات الأموال التي تربط مؤسسة هاف بمجموعات سانغ باريفار الأخرى عبر مانحيها. [10]

إجابة

تنكر مؤسسة هاف هذه الاتهامات، وتزعم أنها غير حزبية، وقد رفعت دعاوى تشهير دون جدوى ضد مجموعة واسعة من المنظمات والأفراد الذين زعموا ارتباطها بالهندوتفا. [65] [85] ومع ذلك، يحذر أرون تشودري، عالم الأنثروبولوجيا الدينية والسياسية في جامعة يورك ، من أنه لا ينبغي أن تؤخذ مثل هذه الإنكارات على محمل الجد بل كجهود لإبعاد مؤسسة هاف عن الدلالات السلبية الصريحة للقومية الهندوسية. كما ترفض سونيا سيكا، الأكاديمية المتخصصة في تقاطع الدين والسياسة، ادعاءات مؤسسة هاف بعدم الحزبية. [86]

ملحوظات

  1. ^ انتقد ميجاني "التشويهات التي تتعرض لها التقاليد الهندوسية" و"العلمانية الزائفة" التي يمارسها حزب المؤتمر الوطني الهندي، واستمر في تحذير المسلمين من الحاجة إلى التكيف مع بهارات التي تتبنى الهندوتفا. ويزعم ميجاني أنه غيّر آرائه بشأن هذا الموضوع في السنوات التي تلت النشر ــ كان المقال، على ما يبدو، جزءًا من دراسته الأكاديمية (كطالب في تخصص التاريخ في جامعة ميشيغان) وهو يدعي جهله بكيفية وصول هذا الموضوع إلى حزب بهاراتيا جاناتا. [7]
  2. ^ الهندوتفا هو المصطلح المستخدم للإشارة إلى فرع القومية الهندوسية في سياق اليوم الحالي، والذي يشمل الحزب الحاكم الحالي في الهند، حزب بهاراتيا جاناتا ، ومنظمته الأم راشتريا سوايامسيفاك سانغ ، وعشرات المنظمات التابعة التي يطلق عليها بشكل جماعي سانغ باريفار .
  3. ^ لن يتمكن مودي من الحصول على تأشيرة وزيارة الولايات المتحدة إلا بعد أن أصبح رئيسًا لوزراء الهند في عام 2014. [33]
  4. ^ انتقدت مؤسسة هاف أيضًا قصة الهند لعرضها نظرية الهجرات الهندية الآرية. [57]
  5. ^ رفض القاضي ميهتا أن تقدم مؤسسة هاف أي دليل يدعم أن المدافعين كانوا يتصرفون بخبث، وهو أمر لا يتجزأ من إمكانية استمرار دعوى التشهير.
  6. ^ طلبت مؤسسة هاف الكشف عن الأدلة لتعزيز مطالباتها القضائية؛ ورفض القاضي ميهتا الطلب باعتباره "رحلة صيد، [..] لم تتم بحسن نية". أما بالنسبة للمدعى عليه الوحيد - برابهودوس - الذي كانت المحكمة مختصة به، فقد حكم القاضي ميهتا بأن تصريحاته كانت آراء لا يمكن الادعاء بأنها "كاذبة بشكل يمكن التحقق منه" وبالتالي فهي غير قابلة للتقاضي.
  7. ^ حول سياسة نشر مصطلح "الإبادة الجماعية الهندوسية" و(افتقاره) إلى الدقة التاريخية، انظر Subrahmanyam, Sanjay (2 January 2023). "Inventing a 'Genocide': The Political Abuses of a Powerful Concept in Contemporary India". مجلة أبحاث الهولوكوست . 37 (1): 102-107. doi :10.1080/25785648.2022.2153974. ISSN  2578-5648.

مراجع

  1. ^ "ملف تعريف مؤسسة هندوسية أمريكية على موقع Guidestar " . تم الاسترجاع في 6 يناير 2019 .
  2. ^ Shukla, Suhag [@aseemrshukla] (13 مايو 2022). "أوه، شكرًا لك @SuhagAShukla! تزوجت من طالب قانون منذ 27 عامًا، لكنني لم أكن أعلم أنني تزوجت Wonder Woman!" ( تغريدة ) - عبر تويتر .
  3. ^ ميلواني، لافينا (أبريل 2009). "تعرف على مؤسسة الشباب الهندوسية الأمريكية". الهندوسية اليوم .
  4. ^ بريما كورين 2007، ص 159.
  5. ^ فيناي لال 2012، ص 123.
  6. ^ أ ب بريما كورين 2007، الصفحات من 145 إلى 146.
  7. ^ ماكديرموت، مات (27 مايو 2021). "رسالة إلى رئيس تحرير مجلة India Abroad من ميهير ميغاني، أبريل 2006". مؤسسة الهندوسية الأمريكية .
  8. ^ من قبل بريما كورين 2007أ.
  9. ^ بريما كورين 2007، ص 145.
  10. ^ اي بي سي رقيب حميد نايك. ديفيا تريفيدي (16 يوليو 2021). “مسار أموال سانغ باريفار الأمريكية”. خط المواجهة .
  11. ^ abcdefghijkl بريما كورين 2016.
  12. ^ كورين، بريما (26 يوليو 2016). "الأغلبية مقابل الوضع الديني للأقلية والقومية الشتاتية: منظمات الدفاع عن الأمريكيين الهنود: الأغلبية مقابل الوضع الديني للأقلية والقومية الشتاتية". الأمم والقومية . 23 (1): 109-128. doi :10.1111/nana.12255.
  13. ^ التحالف ضد الإبادة الجماعية (2013)، القسم 2: "مع وجود VHP-A بقيادة المهاجرين من الجيل الأول الذين لا يستطيعون اختراق الإطار السياسي الأمريكي السائد، فإن إنشاء ميغاني لـ HAF وفر فرصة غير متاحة حتى الآن لسد الفجوة بين أجندة الهندوتفا والسياسة الأمريكية السائدة. من خلال وضع عمل HAF في إطار التعددية الثقافية الأمريكية، اكتسبت ميغاني فعليًا القدرة على دفع أجندة VHP-A الهندوسية كقضية "حقوق الهندوس".
  14. ^ التحالف ضد الإبادة الجماعية 2013، القسم. 2: "إن مسيرة [ميغاني] كزعيم "من الجيل الثاني" لمنظمة سانج الأمريكية جديرة بالملاحظة أيضًا لحقيقة أن ميغاني استخدم مجموعة غنية من نشطاء سانج الشباب مثله لبناء مؤسسة هاف. إن فريق ميغاني من المتطوعين/الموظفين الذين أصبحوا فيما بعد القيادة المؤسسة لمؤسسة هاف (ولا يزالون قياداتها اليوم) ينحدرون إلى حد كبير من صفوف أولئك الذين تم وضعهم تمامًا مثله، أفراد لديهم أوراق اعتماد راسخة كأعضاء في منظمة أو مبادرة سانج أمريكية واحدة أو أخرى. وهكذا خرج ريشي بوتادا من مركز الخدمة الصحية في جامعة بنسلفانيا، وشغلت شيتال شاه منصب منسقة المنطقة الجنوبية الشرقية لمركز الخدمة الصحية، وكان سوهاج شوكلا نشطًا في تنظيم المؤتمرات الإقليمية لمركز الخدمة الصحية في نفس المنطقة، وكافيثا بالود من معسكر الشباب الهندوسي الأمريكي التابع لـ VHP-A، وبادما كوبا من المجلس التنفيذي للمعبد الهندوسي التابع لـ VHP-A، وراميش راو من صندوق التنمية والإغاثة في الهند (IDRF)، وهو ذراع لجمع التبرعات لـ "VHP-A."
  15. ^ "مجموعة هندوسية تثير جدلاً حول روح اليوجا". نيويورك تايمز . 27 نوفمبر 2010.
  16. ^ نيراج شيث (20 أغسطس 2007). "اليهود والهندوس في منطقة الخليج يكتشفون أرضية مشتركة". صحيفة إيست باي تايمز .
  17. ^ جوبالان، أبارنا (28 يونيو 2023). "القوميون الهندوس يستخدمون دليل اللعب المؤيد لإسرائيل". التيارات اليهودية .
  18. ^ راهيجا، ناتاشا (1 سبتمبر 2018). "لا هنا ولا هناك: مطالبات اللاجئين الهندوس الباكستانيين على واجهة أنظمة اللاجئين الدولية وجنوب آسيا". مجلة دراسات اللاجئين . 31 (3): 334-352. doi :10.1093/jrs/fey013. ISSN  0951-6328.
  19. ^ فيناي لال 2012، ص 122.
  20. ^ بريما كورين 2007، ص 1.
  21. ^ فيناي لال 2012، ص 122 – 123.
  22. ^ "دعوى قضائية مرفوعة بشأن لوحات "أنا أؤمن" في ساوث كارولينا" إن بي سي نيوز . 19 يونيو 2008.
  23. ^ جون هود (5 نوفمبر 2009). "حظر لوحات الترخيص الدينية في ولاية كارولينا الجنوبية". شؤون المستهلك .
  24. ^ سونيتا سوهرابجي (26 مارس 2015). "مكتب التحقيقات الفيدرالي يضيف الهندوس والسيخ إلى دليل تتبع جرائم الكراهية الجديد". IndiaWest . مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2018.
  25. ^ أ ب ج د عيسى، آزاد (2023). أوطان معادية: التحالف الجديد بين الهند وإسرائيل . دار بلوتو للنشر. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-7453-4505-5. JSTOR  jj.168341.
  26. ^ "طابع ديوالي سيصدر من قبل هيئة البريد الأمريكية في 5 أكتوبر". البازار الأمريكي . 23 أغسطس 2016.
  27. ^ هيرمان كولكي؛ ديتمار روثرموند (2016). "الجمهورية". تاريخ الهند (الطبعة السادسة). روتليدج. ص. 287. doi :10.4324/9781315628806-8. ISBN 978-1-315-62880-6.
  28. ^ كينيث بو نيلسن؛ ألف جونفالد نيلسن (2021). "فن الحكم القومي الهندوسي والشعبوية الاستبدادية لمودي". دليل روتليدج للاستبداد في جنوب آسيا . روتليدج. ص. 99. doi : 10.4324/9781003042211-10 . ISBN 978-1-003-04221-1. S2CID  245165294.
  29. ^ ر. سانثوش (2015). "المسلمون في الهند المعاصرة". في كنوت أ. جاكوبسن (المحرر). دليل روتليدج للهند المعاصرة. روتليدج. ص. 393. doi :10.4324/9781315682570-31. ISBN 978-1-315-68257-0.
  30. ^ "IMC-USA تشيد بقرار الكونجرس الذي يدين الاضطهاد الذي يمارسه مودي". IAMC . تم الاسترجاع في 15 أغسطس 2023 .
  31. ^ "المؤسسة الهندوسية الأمريكية تدين القرار المعادي للهندوس في مجلس النواب". المؤسسة الهندوسية الأمريكية. 24 أغسطس 2007. مؤرشف من الأصل في 24 أغسطس 2007.
  32. ^ جان محمد، زهير (5 ديسمبر 2013). "الإنجيليون الأمريكيون والمغتربون الهنود يتعاونون لدفع حظر تأشيرة مودي". إنديا إنك، نيويورك تايمز .
  33. ^ "أوباما يدعو مودي لزيارة الولايات المتحدة رغم حظر التأشيرات السابق". رويترز . 16 مايو 2014.
  34. ^ "صوت سيدهم في واشنطن". أوت لوك . 4 فبراير 2022.
  35. ^ ميرا ناندا (12 فبراير 2011). "ليس قديمًا كما تعتقد". مجلة OPEN .
  36. ^ فاراي شيديا (24 مارس 2011). "هل انحرفت اليوجا كثيرًا عن جذورها الهندوسية؟". NPR .
  37. ^ abcd أندريا جين 2014.
  38. ^ ستيفاني كوريجليانو (31 ديسمبر 2020). "الاستشراق ونظرية ما بعد الاستعمار في اللقاءات الهندوسية المسيحية". دليل روتليدج للعلاقات الهندوسية المسيحية . كتيبات روتليدج الإلكترونية. ص 54-66. doi :10.4324/9781003139843-6. ISBN 978-0-367-00070-7. S2CID  229427069.
  39. ^ كريستوفر باتريك ميلر (31 ديسمبر 2020). "استجابات المسيحيين والهندوس لممارسات اليوجا المسيحية في أمريكا الشمالية". دليل روتليدج للعلاقات الهندوسية المسيحية . كتيبات روتليدج عبر الإنترنت. ص 280-293. doi :10.4324/9781003139843-27. ISBN 978-0-367-00070-7. S2CID  229449147.
  40. ^ بريما كوريان 2022.
  41. ^ ناني ساهرا ووكر (20 يناير 2022). "نظام ولاية كاليفورنيا يضيف نظام الطبقات إلى سياسة مكافحة التمييز في قرار رائد". لوس أنجلوس تايمز .
  42. ^ لاكشمان سريرام. "مجموعة تعارض الحماية من التمييز الطبقي في اتحاد هيئة التدريس بجامعة كاليفورنيا". الهندوسية . العدد 24 يناير 2022.
  43. ^ بقلم روهيت تشوبرا؛ أجانثا سوبرامانيام (11 فبراير 2022). "التمييز الطبقي موجود في الولايات المتحدة أيضًا، لكن هناك حركة متنامية لحظره". تايم .
  44. ^ "أساتذة جامعة ولاية كاليفورنيا يرفعون دعوى قضائية بشأن سياسة الطبقات، ويزعمون التمييز". 20 أكتوبر 2022.
  45. ^ "مؤسسة هاف تقاضي كاليفورنيا بتهمة "تحريف" المعتقدات والممارسات الهندوسية". ذا واير . 25 سبتمبر 2022.
  46. ^ "حتى الطلاب الهنود في الكليات الأمريكية لا يستطيعون الهروب من التمييز الطبقي". VICE . 3 فبراير 2022.
  47. ^ ab Krishnamurti, Sailaja (31 ديسمبر 2020). "العرق والتمثيل واللقاءات الهندوسية المسيحية في أمريكا الشمالية المعاصرة". دليل روتليدج للعلاقات الهندوسية المسيحية . كتيبات روتليدج عبر الإنترنت. ص 180-192. doi :10.4324/9781003139843-18. ISBN 978-0-367-00070-7. S2CID  229400060. وعلى الرغم من ادعائها بعدم ارتباطها بجماعات هندوسية عابرة للحدود الوطنية مثل VHP، فقد اكتسبت HAF سمعة باعتبارها جماعة محافظة تدعم السياسة الهندوسية القومية. وفي أفضل الأحوال، فإن النسخة الهندوسية التي تروج لها HAF متجانسة وبسيطة، كما يشير باومان وساوندرز (2009).
  48. ^ إريك هي (7 أكتوبر 2023). "نيوسوم يعترض على اقتراح حظر التمييز الطبقي في كاليفورنيا". بوليتيكو .
  49. ^ ab Amy Qin (7 أكتوبر 2023). "نيوسوم ينقض مشروع قانون يحظر التمييز الطبقي". صحيفة نيويورك تايمز . السكان والمنظمات الهندوسية الذين زعموا أن الاقتراح يستهدفهم بشكل غير عادل لأن نظام الطبقات يرتبط في أغلب الأحيان بالهندوسية
  50. ^ هاتش، جينافيف (3 مايو 2023). "تشكيل لجنة استدعاء مدعومة من الجمهوريين ضد السناتور الديمقراطية في منطقة الخليج عائشة وهب". صحيفة ساكرامنتو بي .
  51. ^ ساكشي فينكاترامان (11 مايو 2023). "مجلس شيوخ كاليفورنيا يمرر مشروع قانون من شأنه أن يجعل التمييز الطبقي غير قانوني". إن بي سي نيوز .
  52. ^ "النقاش المثير للانقسام حول مشروع قانون مكافحة النظام الطبقي في كاليفورنيا". بي بي سي نيوز . 9 يونيو 2023.
  53. ^ أندرو كوكبيرن (18 سبتمبر 2024). "لوبي الهندوتفا: كيف تنتشر القومية الهندوسية في أمريكا". هاربرز .
  54. ^ من تأليف أودري تروشكي (2022)، "اليمين الهندوسي في الولايات المتحدة"، موسوعة أكسفورد للأبحاث في التاريخ الأمريكي ، مطبعة جامعة أكسفورد، doi :10.1093/acrefore/9780199329175.013.1070
  55. ^ فيناياك شاتورفيدي، فيناياك (1 ديسمبر 2021). "اليمين الهندوسي والهجمات على الحرية الأكاديمية في الولايات المتحدة". ذا نيشن . ISSN  0027-8378.
  56. ^ ab Bose, Purnima (2008). "Hindutva Abroad: The California Textbook Controversy". The Global South . 2 (1): 11–34. ISSN  1932-8648.
  57. ^ ""قصة الهند"" تخطئ الهدف: بيان صحفي صادر عن مؤسسة هاف". 12 يناير 2009.
  58. ^ فيسوسواران، كامالا؛ ويتزل، مايكل؛ مانجريكار، نانديني؛ بوغ، ديبتا؛ تشاكرافارتي، أوما (2009). "نظرة الهندوتفا للتاريخ: إعادة كتابة الكتب المدرسية في الهند والولايات المتحدة". مجلة جورج تاون للشؤون الدولية . 10 (1): 101-112. ISSN  1526-0054.
  59. ^ ويتزل، مايكل؛ وآخرون (8 نوفمبر 2005). "رسالة إلى مجلس التعليم بولاية كاليفورنيا" (PDF) .
  60. ^ "الخلاف حول النص الأمريكي تم حله بواسطة الهندي". تايمز أوف إنديا . 9 سبتمبر 2006. مؤرشف من الأصل في 15 يوليو 2012.
  61. ^ لاسبينا، جيمس أندرو (2009). كاليفورنيا في زمن التميز: إصلاح المدارس عند مفترق طرق الحلم الأمريكي . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 129. ISBN 978-1-4384-2512-2.
  62. ^ ميدينا، جينيفر (4 مايو 2016). "اندلاع نقاش في كاليفورنيا حول المناهج الدراسية حول تاريخ الهند". نيويورك تايمز .
  63. ^ أ ب ج د مايكل جيريسون (10 أبريل 2014). "مراقبة الحرية الأكاديمية: كتاب، جدل، والعواقب المشؤومة". Religion Dispatches .
  64. ^ abcd Anisha Sircar (24 مايو 2021). "موضح: قضية التشهير التي رفعتها مؤسسة Hindu American Foundation ضد مؤسسي Hindus for Human Rights". Scroll.in .
  65. ^ ab Mythili Sampathkumar (20 مايو 2021). "مؤسسة هندوسية أمريكية ترفع دعوى تشهير ضد منظمة حقوق هندوسية غير ربحية". خدمة أخبار الدين .
  66. ^ "أكثر من 300 كاتب وأكاديمي وباحث يرفضون محاولة مؤسسة هاف لإسكات الهندوس من أجل حقوق الإنسان". الهندوس من أجل حقوق الإنسان . تم استرجاعه في 18 يوليو 2021 .
  67. ^ Suhag Shukla [@SuhagAShukla] (21 مايو 2021). "هناك دونيجر، وثابار، وبولوك، وينجدي، ونوسباوم، وتشومسكي، وغيرهم ممن "ينكرون" @HinduAmerican! هل يمكن أن يكون هناك تأييد أكبر لعملنا؟ هل يمكن أن يكون هناك بيان أقوى بأن مؤسسة هاف هزت هؤلاء الأكاديميين بسجل من المنح الدراسية المناهضة للهندوسية حتى النخاع؟" ( تغريدة ) - عبر تويتر .
  68. ^ "أمر بتعليق طلبات الرفض المعلقة في هذه المسألة لفترة محدودة من الكشف القضائي فيما يتعلق بالمبلغ محل النزاع." (PDF) مؤسسة الهندوس الأمريكيين ضد سونيتا فيشواناث (ملف المحكمة)، رقم 1:21-cv-01268، الملف 48، محكمة الاستئناف الإدارية، 15 مارس 2022 - عبر Recap( عرض الملف الحالي لـ PACERالاشتراك المدفوع مطلوب )
  69. ^ "تهديدات بالقتل أرسلت إلى المشاركين في مؤتمر أمريكي حول القومية الهندوسية". الغارديان . 9 سبتمبر 2021.
  70. ^ رقيب حميد نايك (7 سبتمبر 2021). "مؤتمر أكاديمي أمريكي حول "الهندوتفا" يستهدف من قبل الجماعات الهندوسية". الجزيرة .
  71. ^ "بيان الجمعية الآسيوية للدراسات حول مؤتمر تفكيك الهندوتفا العالمي". جمعية الدراسات الآسيوية . 10 سبتمبر 2021.
  72. ^ "الجمعية الأمريكية للتاريخ تصدر بيانًا بشأن التهديدات التي تتعرض لها المؤتمرات الأكاديمية". الجمعية الأمريكية للتاريخ. سبتمبر 2021.
  73. ^ "موضح: ما هو "مؤتمر تفكيك الهندوتفا العالمي"، ولماذا أثار جدلاً؟". صحيفة إنديان إكسبريس . 14 سبتمبر 2021.
  74. ^ بقلم توري سوزا (26 أكتوبر 2021). "بن يواجه شكوى فيدرالية لمشاركته في مؤتمر يناقش القومية الهندوسية". صحيفة ديلي بنسلفانيان .
  75. ^ من تأليف سوزان سنيدر (17 أكتوبر 2021). "قدمت مؤسسة هندوسية شكوى ضد جامعة بنسلفانيا، قائلة إن مؤتمرًا عبر الإنترنت ساهم في ترسيخ الصور النمطية". صحيفة فيلادلفيا إنكوايرر .
  76. ^ ab Dheepa Sundaram 2023.
  77. ^ جينكينز، لورا دودلي؛ تيتر، كريستينا م (2020). "وجهات نظر هندوسية حول الحق في الحرية الدينية". دليل روتليدج لحرية الدين أو المعتقد. تايلور وفرانسيس. ص. 102-116. doi :10.4324/9780203732625-11. ISBN 9780203732625. S2CID  228820013.
  78. ^ فورست، إليس ر. مورغينشتاين (28 يونيو 2022). "البقاء: رهانات محو الأمية الدينية". المنهج والنظرية في دراسة الدين . 34 (5): 435-445. doi :10.1163/15700682-bja10078. ISSN  0943-3058. S2CID  251185536.
  79. ^ ميشرا ، سانجاي ك. (1 مارس 2016). ديسيس مقسمة: الحياة السياسية للأميركيين في جنوب آسيا . مطبعة جامعة مينيسوتا. ص. 101-103، 215. ISBN 978-0-8166-8115-0.
  80. ^ بومان وساندرز 2009.
  81. ^ نيشانت أوبادياي 2020.
  82. ^ abc "Factsheet: Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS)". مبادرة الجسر . تم الاسترجاع في 11 يوليو 2021 .
  83. ^ "لماذا يتعامل الغرب مع التحيز الطبقي الآن". بي بي سي نيوز . 28 أبريل 2022. تم الاسترجاع في 4 مايو 2022 .
  84. ^ رام فيشواناثان (29 أكتوبر 2020). "كيف تأمل منظمة سانغ الأمريكية في الفوز بالانتخابات الأمريكية لعام 2020". كارافان .
  85. ^ مينون، فاندانا (14 يونيو 2022). "تقرير جديد غامض يخبرك بمن يمول القومية الهندوسية في الولايات المتحدة، وبأي قدر من المال". ThePrint . تم الاسترجاع في 7 أغسطس 2022 .
  86. ^ سيكا، سونيا (12 يوليو 2022). "الإسلاموفوبيا الهندية كعنصرية". مجلة السياسة الفصلية . 93 (3): 1467-923X.13152. doi :10.1111/1467-923X.13152. ISSN  0032-3179. S2CID  250515835.

مصادر

  • الانتماءات الدينية: المؤسسة الهندوسية الأميركية ومنظمة سانغ العالمية (PDF) (تقرير). التحالف ضد الإبادة الجماعية. 15 ديسمبر/كانون الأول 2013.
  • بومان، تشاد؛ سوندرز، جينيفر ب. (يناير 2009). "خارج الهند: الهندوس المهاجرون والهندوسية من جنوب آسيا في الولايات المتحدة الأمريكية: الهندوس المهاجرون والهندوسية من جنوب آسيا في الولايات المتحدة الأمريكية". بوصلة الدين . 3 (1): 116-135. doi :10.1111/j.1749-8171.2008.00121.x.
  • أندريا جين (2014). "رهاب اليوجا والأصول الهندوسية". بيع اليوجا: من الثقافة المضادة إلى الثقافة الشعبية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 130-157. doi :10.1093/acprof:oso/9780199390236.003.0006. ISBN 978-0-19-939023-6.
  • بريما كورين (2007). مكان على طاولة التعددية الثقافية: تطور الهندوسية الأمريكية. مطبعة جامعة روتجرز. رقم ISBN 978-0-8135-4161-7.
  • بريما كورين (2007أ). "من يتحدث باسم الأمريكيين الهنود؟ الدين، والعرق، والتكوين السياسي". مجلة فصلية أمريكية . 59 (3): 759-783. doi :10.1353/aq.2007.0059. JSTOR  40068449. S2CID  143780494.
  • بريما كورين (2012). "الفصل السابع. ما هو الأمريكي في الهندوسية الأمريكية؟ المنظمات الهندوسية الشاملة في الولايات المتحدة من منظور مقارن". في جون زافوس؛ وآخرون (المحررون). الهندوسية العامة . نيودلهي: SAGE Publ. India. ISBN 978-81-321-1696-7.
  • بريما كورين (2016). "الأغلبية مقابل الوضع الديني للأقلية والقومية الشتاتية: منظمات المناصرة الهندية الأمريكية: الأغلبية مقابل الوضع الديني للأقلية والقومية الشتاتية". الأمم والقومية . 23 (1): 109-128. doi :10.1111/nana.12255.
  • بريما كورين (2022). "النموذج العنصري ونشاط الداليت المناهض للطبقات في الولايات المتحدة". المشكلات الاجتماعية . 70 (3): 717-734. doi :10.1093/socpro/spac035. ISSN  0037-7791.
  • فيناي لال (2012). الهنود الآخرون. دار نشر هاربر كولينز. ​​رقم الكتاب المعياري الدولي 978-93-5029-261-7.
  • بيونج جاب مين (2010). الحفاظ على العرق من خلال الدين في أمريكا: البروتستانت الكوريون والهندوس الهنود عبر الأجيال. مطبعة جامعة نيويورك. رقم ISBN 978-0-8147-9586-6.
  • فيجاي براشاد (2012). العم سوامي: جنوب آسيا في أمريكا اليوم. ذا نيو بريس. رقم ISBN 978-1595588012.
  • ديبا سوندارام (2023). "الهندوتفا 2.0: كيف يطلق مؤتمر حول القومية الهندوسية تغييرًا في الاستراتيجية للمنظمات الهندوسية في أمريكا الشمالية". مجلة الأكاديمية الأمريكية للدين . 90 (4): 809-814. doi : 10.1093/jaarel/lfad028 . ISSN  0002-7189.
  • نيشانت أوبادياي (2020). "الأمة الهندوسية ومثليوها: نظام الطبقات، وكراهية الإسلام، وإزالة الاستعمار في الهند". التدخلات . 22 (4): 464-480. doi :10.1080/1369801X.2020.1749709. ISSN  1369-801X. S2CID  218822737.
يحتوي موقع Wikiquote على اقتباسات متعلقة بـ Hindu American Foundation .
  • الموقع الرسمي لمؤسسة الهندوسية الأمريكية
  • ميهير ميغاني، الهندوتفا: الأيديولوجية القومية العظيمة، موقع bjp.org، أرشيف بتاريخ 17 يناير 1997.
  • وثائق من دعوى مؤسسة هاف، audreytruschke.com، يناير 2023.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=المؤسسة_الهندوسية_الأمريكية&oldid=1257306696"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate