سكون، بيرث وكينروس
سكُون ( / ˈ s k uː n /سكون (باللغة الغيلية الاسكتلندية:Sgàin؛باللغة الاسكتلندية:Scone) هي بلدة تقع فيبيرث وكينروس، اسكتلندا.في العصور الوسطى، والتي نشأت حولالدير والمقر الملكي، مهجورة في أوائل القرن التاسع عشر عندما تم إجلاء سكانها وبناءقصر جديدفي الموقع من قبلإيرل مانسفيلد. لذا، يمكن التمييز غالبًا بين قرية سكون الحديثة وقرية سكون القديمة التي تعود للعصور الوسطى.
يقع كلا الموقعين في مقاطعة غوري التاريخية ، وكذلك في مقاطعة بيرثشاير القديمة . كانت سكون القديمة العاصمة التاريخية لمملكة اسكتلندا . وفي العصور الوسطى ، كانت مركزًا ملكيًا هامًا، حيث استُخدمت كمقر إقامة ملكي وموقع لتتويج ملوك المملكة. ونمت حول الموقع الملكي مدينة بيرث ودير سكون .
سكون واسكتلندا
ارتبطت سكون بالملوك وعملية تنصيبهم، ما أكسبها ألقابًا عديدة في الشعر الغالي ؛ على سبيل المثال، Scoine sciath-airde ، أي "سكون ذات الدروع العالية"، و Scoine sciath-bhinne ، أي "سكون ذات الدروع الصاخبة". [ 2 ] وكثيرًا ما كانت تُسمى اسكتلندا نفسها، أو تُعرض على الخرائط، باسم "مملكة سكون" (أو "سكونيانا")، Righe Sgoinde . [ 3 ] وبالمثل، كانت أيرلندا تُسمى غالبًا "مملكة تارا"؛ وكانت تارا ، مثل سكون، موقعًا للاحتفالات الرسمية. [ 4 ] ولذلك، كانت سكون أقرب ما يكون إلى عاصمة لمملكة اسكتلندا في بداياتها. وفي عام 1163 أو 1164، وصف الملك مالكولم الرابع دير سكون بأنه in principali sede regni nostri ، أي "في المقر الرئيسي لمملكتنا". [ 5 ] مع ذلك، بحلول هذه المرحلة، لم يقتصر حكم ملك الاسكتلنديين على مملكة اسكتلندا، التي كانت تشير آنذاك إلى اسكتلندا شمال نهر فورث فقط . فقد حكم الملك أيضًا في لوثيان وستراثكلايد ومقاطعة هنتنغدون ، وقضى معظم وقته في هذه المناطق. علاوة على ذلك، كان الملك كثير الترحال ، ولم يكن لديه جهاز بيروقراطي دائم يُذكر، لذا كان دور سكون مختلفًا تمامًا عن دور العاصمة الحديثة. ولكن بالمعنى الذي كان سائدًا في العصور الوسطى، يمكن اعتبار سكون "عاصمة اسكتلندا" من نواحٍ عديدة، وكثيرًا ما كانت تُعرف باسم "مدينة سكون الملكية". ويمكن إجراء العديد من المقارنات بين مدينة وستمنستر و"مدينة" سكون. فكلتاهما كانتا مركزين للسلطة الملكية في العصور الوسطى، وكلاهما كانتا تقعان عند معابر الأنهار الرئيسية - التي كانت بمثابة الطرق السريعة في تلك الحقبة - وفي مواقع جغرافية مركزية لمملكتيهما.
لا يُعرف أصل أي مستوطنة في سكون، على الرغم من الاعتقاد بأنها تعود إلى أوائل العصور الوسطى. قد تكون أصولها ما قبل العصر الروماني، إذ توجد أدلة كثيرة على وجود شعب متطور وراسخ في العصر الحديدي ازدهر في هذا الجزء من اسكتلندا. ومع ذلك، تفتقر الأدلة المباشرة، ولذا يُعتقد أن تاريخ سكون بدأ في أعقاب خروج الرومان من التاريخ الاسكتلندي. وبالتالي، ربما كانت هناك قرية أو مركز ديني أو حتى مقر للسلطة في سكون منذ القرن الخامس الميلادي، وبرزت سكون بشكل حقيقي وموثق في القرن التاسع خلال اندماج شعوب وممالك البيكتيين والغيل . في هذه المرحلة، لعبت سكون دورًا حاسمًا في تشكيل وحكم مملكة اسكتلندا القديمة . في القرن التاسع، وصل كينيث ماك ألبين شرقًا إلى سكون، حاملًا معه أثرًا مقدسًا وحجر تتويج . ولأن الحجر حُفظ في سكون، فقد اكتسب اسم " حجر سكون" . في القرن الثاني عشر، دفعت تأثيرات أجنبية متعددة ملوك اسكتلندا إلى تحويل سكون إلى مركز ملكي أكثر رسوخًا. وقد جادل العديد من المؤرخين بأن الدير أو المحفل تأسس تحديدًا عام ١١١٤ على يد ألكسندر الأول ملك اسكتلندا . وهذا صحيح من الناحية النظرية، ولكن يبدو جليًا أن هذا الميثاق كان مجرد تأكيد لمكانة سكون، وللمؤسسات الدينية فيها، وليس تأسيسًا أو إنشاءً مفاجئًا. وهناك أدلة متزايدة على وجود طائفة مسيحية مبكرة تُدعى الكولديين ، تتخذ من سكون مقرًا لها، ويعود تاريخها إلى القرن التاسع على الأقل، وربما أقدم من ذلك. وفي نهاية المطاف، اندمج الكولديون مع رهبان الأوغسطينيين الذين قدموا من دير نوستيل في يوركشاير كجزء من "إعادة التأسيس" عام ١١١٤. استمرت هذه "إعادة التأسيس" والسعي لتأكيد مكانة سكون في قلب المملكة والأمة الاسكتلندية الناشئة في عام 1124 عندما كتب ألكسندر الأول ملك اسكتلندا إلى "جميع تجار إنجلترا" ( omnibus mercatoribus Angliae ) واعدًا إياهم بالمرور الآمن والحماية إذا جلبوا البضائع إلى سكون عن طريق البحر للتجارة. [ 6 ] كانت سكون في ذلك الوقت تقع على جزء صالح للملاحة من نهر تاي . وقد شكل هذا في بعض الأحيان عائقًا كبيرًا، حيث كان الفايكنج يعبرون بحر الشمال لشن غاراتهم الخاطفة. وباستخدام نهر تاي كطريق مائي إلى قلب الأراضي التي تسيطر عليها اسكتلندا طوال القرنين التاسع والعاشر، نهب هؤلاء الغزاة المدن والقرى، بالإضافة إلى دور العبادة مثل دير دنكيلد.في عام 904، دارت معركةٌ في محيط سكون، تُعرف غالبًا باسم معركة سكون، بين الاسكتلنديين بقيادة الملك قسطنطين الثاني ملك اسكتلندا والفايكنج. ومع مرور الوقت، ولأسبابٍ مختلفة، أصبح النهر قرب سكون أقل ملاءمةً للملاحة. وفي الوقت نفسه، كانت السفن تُصنع بهياكل أعمق. هذا المزيج من العوامل هو ما شجع ديفيد الأول ملك اسكتلندا على إنشاء مدينة جديدة في أقرب موقع مناسب أسفل سكون، وهي بيرث . [ 7 ] تقع بيرث على بُعد ميل واحد (1.6 كم) من موقع سكون التي تعود للعصور الوسطى، وهي مسافةٌ تُقارب المسافة بين دير وستمنستر ومدينة لندن : 1.4 ميل (2.3 كم) .
أعاد الملك ألكسندر الأول تأسيس دير أوغسطيني في سكون في الفترة ما بين عامي 1114 و1122. وفي عام 1163 أو 1164، في عهد الملك مايل كولوم الرابع ، رُفعت مكانة دير سكون ليصبح ديرًا ملكيًا. [ 8 ] اضطلع الدير بوظائف ملكية هامة، إذ كان مجاورًا لموقع تتويج ملوك اسكتلندا، ويضم حجر التتويج، حجر سكون ، إلى أن سرقه الملك إدوارد الأول ملك إنجلترا خلال حروب الاستقلال الاسكتلندية عام 1295. ومثل غيره من الأديرة الاسكتلندية، يُرجح أن سكون كان يُستخدم كمقر إقامة ملكي أو قصر، بالإضافة إلى كونه أرض صيد. وكان دور دير سكون واضحًا، مشابهًا لدور دير وستمنستر بالنسبة لملوك إنجلترا، مع أن مراسم التتويج الاسكتلندية كانت على ما يبدو أقرب إلى الطقوس الوثنية، بما في ذلك استخدام تل التتويج (تل التتويج). من المرجح أن مراسم التنصيب والتتويج في اسكتلندا كانت تُقام على مرحلتين: مراسم مسيحية داخل كنيسة الدير، ومراسم أخرى ذات طابع وثني (غيلي) على تل موت. ويعزى ذلك، كما يشير توماس أوين كلانسي ، إلى أهمية أداء قسم التنصيب في كول ، على التل التقليدي، في التقاليد الغيلية؛ وهي أهمية عجزت التقاليد المسيحية الأوروبية على ما يبدو عن تجاوزها. [ 9 ] لكن التشابه مع وستمنستر كان حاضرًا في ذهن إدوارد الأول، الذي نقل عام 1297 آثار التتويج من الدير، التاج والصولجان والحجر، إلى وستمنستر في خطوة صريحة لتجريد اسكتلندا من هويتها الوطنية. وقد أُهديت الآثار الوطنية الاسكتلندية ورموزها الملكية إلى دير وستمنستر تكريمًا للقديس الملكي الإنجليزي، إدوارد المعترف . [ 10 ]
موقع التتويج التقليدي


على غرار تارا ، ارتبطت سكون ببعض تقاليد وطقوس الملكية المحلية ، وهو ما وصفه د. أ. بينشي بأنه "طقوس خصوبة قديمة من نوع مرتبط بالملكية البدائية في جميع أنحاء العالم". [ 11 ] وبالتأكيد، إذا لم تكن سكون مرتبطة بهذا النوع من الطقوس في العصر البيكتي ، فقد بذل ملوك اسكتلندا في السنوات اللاحقة جهدًا للقيام بذلك. وبحلول القرن الثالث عشر على أبعد تقدير، كان هناك تقليد مفاده أن حجر تنصيب سكون الشهير، حجر سكون ، قد وُضع في الأصل في تارا على يد سيمون بريك، ولم يُنقل إلى سكون إلا لاحقًا على يد حفيده فيرغوس ماك فيرتشير عندما غزا اسكتلندا . [ 12 ] في الواقع، كانت أهمية حجر التتويج هذا، المرتبط بموقع تنصيب قديم، أمرًا تشترك فيه سكون مع العديد من المواقع المماثلة في أيرلندا في العصور الوسطى، وليس تارا فقط. [ 13 ] ستصبح هذه الطقوس "غير المسيحية" سيئة السمعة في العالم الناشئ لجيران اسكتلندا الأنجلو-فرنسيين في القرن الثاني عشر. [ 14 ]
لذا، بات دور سكون مهددًا مع ازدياد تأثر ملوك اسكتلندا في القرن الثاني عشر بالثقافة الفرنسية وتراجع تأثرهم بالثقافة الغيلية. وقد ذكر والتر من كوفنتري في عهد ويليام الأول ملك اسكتلندا أن "ملوك اسكتلندا المعاصرين يعتبرون أنفسهم فرنسيين، عرقًا وعادات ولغة وثقافة؛ فهم لا يُبقون في حاشيتهم وأتباعهم إلا الفرنسيين، وقد استعبدوا الاسكتلنديين عبودية تامة". [ 15 ] ورغم المبالغة في هذا القول، إلا أنه يحمل في طياته شيئًا من الحقيقة. ولعل هذا هو السبب في أن ديفيد الأول ملك اسكتلندا ( دابيد ماك مايل تشوليم )، الذي تأثر بالثقافة النورمانية، عندما ذهب إلى سكون ليتوج هناك في صيف عام 1124، رفض في البداية المشاركة في مراسم التتويج. بحسب أيلريد من ريفو ، صديق ديفيد وعضو سابق في بلاطه، فإن ديفيد "كان يكره بشدة مظاهر الولاء التي يقدمها الشعب الاسكتلندي على طريقة آبائهم عند ترقية ملوكهم حديثًا، حتى أنه اضطر بصعوبة بالغة إلى قبولها بضغط من الأساقفة". [ 16 ] وبالتالي، كان من المحتم أن يؤثر هذا على أهمية سكون كمركز للطقوس والعبادة، ومع ذلك، فقد حُفظت مراسم التنصيب مع بعض التعديلات الطفيفة خلال القرن الثالث عشر [ 17 ] ، واستمر تتويج ملوك اسكتلندا هناك حتى عام 1651، عندما أصبح تشارلز الثاني آخر ملك لاسكتلندا يُتوّج هناك (انظر قائمة ملوك اسكتلندا ). [ 18 ] علاوة على ذلك، وحتى أواخر العصور الوسطى، استمر الملوك في الإقامة هناك، وكثيرًا ما كانت البرلمانات، التي تُعد من أهم البرلمانات في التاريخ الاسكتلندي، تجتمع هناك أيضًا. [ 19 ]
في عام 2007، اكتشف علماء الآثار آثار الدير الذي يعود للعصور الوسطى مما سمح لنا بتصور مكان المذبح الرئيسي، وبالتالي مكان وجود الآثار مثل حجر سكون أو حجر القدر ، ومكان تتويج ملوك اسكتلندا مثل ماكبث وروبرت بروس قبل التوجه إلى تل موت من أجل العناصر الوثنية الأكثر في مراسم تنصيبهم.
التاريخ اللاحق
على الرغم من احتفاظ سكون بدورها في مراسم التنصيب الملكية، إلا أن مكانتها كعاصمة فعلية تراجعت في أواخر العصور الوسطى. أما الدير نفسه، فقد شهد تقلبات في حظوظه، إذ تعرض لحريق في القرن الثاني عشر، وتعرض لهجمات واسعة النطاق خلال حرب الاستقلال الاسكتلندية الأولى، بما في ذلك سرقة أقدس آثار اسكتلندا، حجر سكون . كما عانى، كمعظم الأديرة الاسكتلندية في تلك الفترة، من انخفاض في الدعم والرعاية. وأصبح الدير وجهة حج شهيرة للقديس فيرغوس ، الذي احتفظ رؤساء الدير بجمجمته كأثر مقدس في صندوق فضي بجوار المذبح. كما حافظ الدير والقرية على مهرجانات قديمة، مثل مهرجان "با أوف سكون" الشهير ، وهي لعبة من العصور الوسطى تشبه كرة القدم ؛ و"با" اختصار لكلمة "كرة". وعلى الرغم من تراجع سكون خلال أواخر العصور الوسطى، إلا أنها اكتسبت شهرة واسعة بفضل تميزها الموسيقي، لا سيما بفضل الملحن روبرت كارفر . [ 20 ] في القرن السادس عشر، أنهت حركة الإصلاح الديني في اسكتلندا أهمية جميع الأديرة في البلاد. في يونيو 1559، تعرض الدير لهجوم من قبل حشد من الإصلاحيين من دندي، بعد أن حرضهم المصلح الكبير جون نوكس . تضرر الدير بشدة خلال هذا الهجوم على الرغم من الجهود الواضحة التي بذلها نوكس لتهدئة الحشد. استمر بعض الرهبان في العمل بالدير، وهناك أدلة تشير إلى أنه تم ترميم برج كنيسة الدير في أعقاب الإصلاح. استمرت الحياة الرهبانية في سكون حتى حوالي عام 1640، حيث تفرق رهبان سكون نهائيًا، واستمرت الحياة الدينية كجزء من كنيسة الرعية في سكون. في عام 1581، أُلحقت سكون بمقاطعة غوري الجديدة ، التي أُنشئت لويليام روثفن . صودرت الأخيرة بعد مؤامرة غوري عام 1600، التي حاول فيها آل روثفن اغتيال الملك جيمس السادس . ونتيجةً لفشل آل روثفن ووفاتهم، مُنحت سكون عام 1606 إلى ديفيد موراي من غوسبرتي، الذي عُيّن حديثًا لورد سكون ، والذي رُقّي عام 1621 إلى فيكونت ستورمونت . وكانت بيسي رايت، وهي معالجة ومُتهمة بممارسة السحر، من سكان الرعية . ويبدو أن الدير/القصر ظل في حالة جيدة، إذ قام الفيكونت على ما يبدو ببعض أعمال الترميم واستمروا في الإقامة فيه، كما استمر في استضافة ضيوف مهمين، مثل الملك تشارلز الثاني ، عندما تُوّج هناك عام 1651.
يُقال إن سكون تحمل في طياتها أكثر من ألف عام من التاريخ الاسكتلندي العريق. كان آل موراي من سكون من اليعاقبة ، وكانوا، إلى جانب أبناء عمومتهم من آل أثول، من أشدّ المؤيدين لملوك ستيوارت المنفيين لبريطانيا العظمى وأيرلندا . لا شك أن هذا الدعم لليعاقبة ، بالإضافة إلى مكانة سكون في التاريخ الاسكتلندي ، شجع جيمس الثالث، المطالب بالعرش، على اتخاذ قصر سكون قاعدةً له في اسكتلندا خلال ثورة 1715. بعد أن نزل جيمس الثالث في اسكتلندا في 22 ديسمبر 1715 ، توجه إلى بيرث ثم إلى سكون التي كانت محصنة بحامية من اليعاقبة. حاول جيمس حشد أنصاره بإصدار ستة إعلانات ملكية من سكون. بعد أن أمضى ستة أسابيع في سكون، سار جيمس وجيش اليعاقبة شمالًا في 30 يناير إلى مونتروز. ولأن الثورة فشلت فعليًا قبل وصول جيمس، استقل سفينة في 31 يناير وغادر اسكتلندا بلا عودة. لم يكن المدعي العجوز آخر اليعاقبة الذين زاروا سكون؛ فقد أقام ابنه، الأمير تشارلي الوسيم الشهير ، ليلة في قصر سكون خلال ثورة 1745 .
لم تبدأ عائلة موراي من سكون (التي أصبحت آنذاك إيرلات مانسفيلد ) ببناء قصر آخر إلا في عام 1803، بتكلفة 70 ألف جنيه إسترليني، حيث كلّفت المهندس المعماري الإنجليزي الشهير ويليام أتكينسون بتصميمه. [ 21 ] اكتمل بناء القصر الجديد ذي الطراز القوطي الجديد عام 1812، وكان يضم 120 غرفة. زارت الملكة فيكتوريا سكون خلال جولتها بمناسبة اليوبيل عام 1842، وأقامت في القصر ليلة واحدة فقط.
خلال الانشقاق عام ١٨٤٣، أقامت الكنيسة الحرة في اسكتلندا شعائرها الدينية في حظيرة بيكتستونشيل. وفي عام ١٨٤٤، بُنيت كنيسة ومدرسة رغم رفض استخدام مواد البناء المحلية. ومن بين القساوسة البارزين القس تشارلز كالدر ستيوارت (١٨٠٤-١٨٧٦) الذي خدم من عام ١٨٤٧ إلى عام ١٨٧٣، وخلفه القس أ. ك. ماكمورتشي. وفي عام ١٨٨٧، بُنيت كنيسة حرة جديدة. [ ٢٢ ]
مدينة حديثة
استلزم بناء القصر الجديد هدم البلدة القديمة ونقل سكانها إلى مستوطنة جديدة. بُنيت القرية الجديدة عام 1805 كقرية مخططة (قارن إيفانتون ، التي بناها مالك الأرض عام 1807 لأسباب مماثلة)، وكان اسمها الأصلي نيو سكون.
تقع على بُعد ميل وربع (2 كم ) شرق الموقع القديم، وعلى بُعد ميل واحد (1.6 كم) من بيرث. [ 23 ] حتى عام 1997، كانت القرية تُسمى "نيو سكون"، ولكنها تُسمى الآن رسميًا "سكون" (انظر اللوحات الإرشادية على جميع الطرق المؤدية إلى القرية). [ 24 ] بلغ عدد سكان القرية 4430 نسمة وفقًا لتعداد سكان اسكتلندا لعام 2001، 84.33% منهم اسكتلنديون ؛ وهي قرية قديمة نسبيًا من الناحية الديموغرافية حتى بالمقارنة مع بقية اسكتلندا. [ 25 ]
شخصيات بارزة
- ديفيد دوغلاس (1799-1834)، عالم نباتات اسكتلندي ولد في سكون
- بيل هيجي (1927-1977)، لاعب كرة قدم محترف [ 26 ]
- فليتشر ماذرز (1963)، ممثلة اسكتلندية [ 27 ]
- لوك غراهام (2004-)، لاعب كرة قدم محترف
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ "تقديرات السكان للمستوطنات والمناطق في اسكتلندا: منتصف عام 2020" . السجلات الوطنية لاسكتلندا . 31 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2022 .
- ^ سكيني (1867) ، ص 84 ، 97 .
- ↑ سكين (1867) ، ص 21 .
- ↑ انظر، على سبيل المثال، سكين (1868-70) ، ص 88.
- ↑ بارو (1960) ، رقم 243.
- ↑ لوري (1905) ، ص 43 .
- ↑ سبيرمان (1988) ، ص 47؛ لوري (1905) ، ص 296.
- ^ كوان وإيسون (1976) ، ص 97-98.
- ↑ كلانسي (2003) ، ص 103.
- ↑ بارو (2003) ، ص 201.
- ↑ بينشي (1958) ، ص 134.
- ↑ براون (2003) ، ص 194.
- ↑ انظر فيتزباتريك (2003) .
- ↑ على سبيل المثال O'Meara (1951) ، ص 110.
- ↑ ستوبس (1872) ، ص 206.
- ↑ أندرسون (1908) ، ص 232 ؛ كان أيلريد حريصًا على تصوير ديفيد على أنه أنجلو نورماني جيد، وكان حريصًا على تخليص ديفيد من التحيز المعادي للاسكتلنديين الذي كان من شأنه أن يشوه صورته في العالم الأنجلو نورماني.
- ↑ بانرمان (1989) ؛ للاطلاع على بعض الابتكارات، انظر دنكان (2003) .
- لم يُتوَّج جيمس الثاني ملك اسكتلندا في سكون، بل في دير هوليرود ؛ إلا أنه كان طفلاً آنذاك، وكانت هناك مشاكل سياسية جعلت سكون شديدة الخطورة. ويبدو أن ابنه جيمس الثالث ملك اسكتلندا ، الذي تولى الحكم وهو طفل أيضاً، لم يُتوَّج هناك أيضاً؛ ومع ذلك، لم تُغيِّر هذه التتويجات السابقة القديمة، التي أعاد جيمس الرابع ملك اسكتلندا إحياءها .
- ↑ انظر McNeill & MacQueen (1996) ، الصفحات 159-182، لأماكن إصدار الميثاق.
- ↑ فاوست (2003) ، ص 170-172.
- ↑ فاوست (2003) ، ص 172-174.
- ↑ إيوينغ، ويليام حوليات الكنيسة الحرة
- ↑ قارن بين geo.ed.ac.uk – Old Scone و geo.ed.ac.uk – New Scone .
- ↑ "سكون (سكون الجديدة)، بيرث وكينروس" . دليل جغرافي لاسكتلندا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2011 .
- ↑ "منطقة نيو سكون، اسكتلندا" . نبذة عن التركيبة السكانية المقارنة . نتائج تعداد سكان اسكتلندا على الإنترنت. مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2011 .
- ↑ "بيل هيجي" . لاعبو كرة القدم لباري هيغمان . مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2024.
- ↑ "امرأة تمشي" للفنانة سيلفيا داو: قادمة إلى دومفريز وغالاوي | DGWGO" . 23 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2025 .
مراجع
- أندرسون، الحاصل على وسام أستراليا (1908). حوليات اسكتلندا من المؤرخين الإنجليز: 500-1286 م . لندن: دي. نوت.
- بانرمان، جون (1989). "شاعر الملك وتنصيب ألكسندر الثالث". المجلة التاريخية الاسكتلندية . 68 (186): 120-149 . JSTOR 25530415 .
- بارو، جي دبليو إس (1960). أعمال مالكولم الرابع ملك اسكتلندا 1153-1165، بالإضافة إلى الأعمال الملكية الاسكتلندية السابقة لعام 1153 غير المدرجة في كتاب السير أرشيبالد لوري "المواثيق الاسكتلندية المبكرة" . سجلات ملوك اسكتلندا. المجلد الأول. إدنبرة.
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - بارو، جي دبليو إس (2003). "إزالة الحجر ومحاولات استعادته، حتى عام 1328". في: ريتشارد ويلاندر، ديفيد جون بريز، وتوماس أوين كلانسي (محررون). حجر القدر: قطعة أثرية وأيقونة . سلسلة دراسات جمعية الآثار الاسكتلندية. المجلد 22. إدنبرة: جمعية الآثار الاسكتلندية . الصفحات 199-205 . ISBN 978-0-903903-22-6.
- بينشي، دا (1958). "معرض Tailtiu وعيد تارا". إريو . 18 : 113 – 138. جستور 30007339 .
- براون، دوفيت (2003). "أصول حجر سكون كرمز وطني". في: ريتشارد ويلاندر، ديفيد جون بريز، وتوماس أوين كلانسي (محررون). حجر القدر: قطعة أثرية ورمز . سلسلة دراسات جمعية الآثار الاسكتلندية. المجلد 22. إدنبرة: جمعية الآثار الاسكتلندية . الصفحات 183-197 . ISBN 978-0-903903-22-6.
- كلانسي، توماس أوين (2003). "صناعة الملوك وصور الملكية في الأدب الغالي في العصور الوسطى". في: ريتشارد ويلاندر، ديفيد جون بريز، وتوماس أوين كلانسي (محررون). حجر القدر: قطعة أثرية وأيقونة . سلسلة دراسات جمعية الآثار الاسكتلندية. المجلد 22. إدنبرة: جمعية الآثار الاسكتلندية . الصفحات 85-105 . ISBN 978-0-903903-22-6.
- كوان، إيان ب.؛ إيسون، ديفيد إي. (1976). "الأديرة الدينية في العصور الوسطى: اسكتلندا مع ملحق عن الأديرة في جزيرة مان" ( الطبعة الثانية). لندن: لونغمان.
{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal= - دانكن، AAM (2003). "قبل التتويج: تنصيب ملك في سكون في القرن الثالث عشر". في: ريتشارد ويلاندر، ديفيد جون بريز، وتوماس أوين كلانسي (محررون). حجر القدر: قطعة أثرية وأيقونة . سلسلة دراسات جمعية الآثار الاسكتلندية. المجلد 22. إدنبرة: جمعية الآثار الاسكتلندية . الصفحات 139-167 . ISBN 978-0-903903-22-6.
- فوسيت، ريتشارد (2003). "مباني دير سكون". في: ريتشارد ويلاندر، ديفيد جون بريز، وتوماس أوين كلانسي (محررون). حجر القدر: قطعة أثرية وأيقونة . سلسلة دراسات جمعية الآثار الاسكتلندية. المجلد 22. إدنبرة: جمعية الآثار الاسكتلندية . الصفحات 169-180 . ISBN 978-0-903903-22-6.
- فيتزباتريك، إليزابيث (2003). "طقوس لياكا وطقوس التنصيب الغيلية في أيرلندا في العصور الوسطى". في: ريتشارد ويلاندر، ديفيد جون بريز، وتوماس أوين كلانسي (محررون). حجر القدر: قطعة أثرية وأيقونة . سلسلة دراسات جمعية الآثار الاسكتلندية. المجلد 22. إدنبرة: جمعية الآثار الاسكتلندية . الصفحات 107-121 . ISBN 978-0-903903-22-6.
- لوري، أرشيبالد (1905). المواثيق الاسكتلندية المبكرة قبل عام 1153 ميلادي . غلاسكو: جيمس ماكيلهوز وأبناؤه.
- ماكنيل، بيتر جي بي؛ ماكوين، هيكتور إل ، محرران. (1996). أطلس التاريخ الاسكتلندي حتى عام 1707 ( الطبعة الثانية). إدنبرة: دار النشر الاسكتلندية للعصور الوسطى وقسم الجغرافيا، جامعة إدنبرة . ISBN 978-0-9503904-1-3.
- أوميرا، جون ج. ، محرر. (1951). جيرالد الويلزي: تاريخ وجغرافيا أيرلندا . لندن.
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - سكين، ويليام ف. (1867). سجلات البيكتيين، وسجلات الاسكتلنديين، وغيرها من النصب التذكارية المبكرة للتاريخ الاسكتلندي . إدنبرة: دار السجل العام لجلالة الملكة.
- سكين، ويليام ف. (1869). "حجر التتويج" . وقائع جمعية الآثار الاسكتلندية . 8 (1): 68-99 . doi : 10.9750/PSAS.008.68.99 .
- سبيرمان، آر إم (1988). "المشهد الحضري لمدينة بيرث في العصور الوسطى" . في: مايكل لينش، مايكل سبيرمان، وجيفري ستيل (محررون). المدينة الاسكتلندية في العصور الوسطى . إدنبرة: جيه. دونالد. ص 42-59 . ISBN 978-0-85976-170-3.
- ستابس، وليام ، أد. (1872). ميموريال فراتريس فالتيري دي كوفنتريا . سلسلة رولز . المجلد. 58 (ثانيا). لندن: لونجمان وشركاه ISBN 978-1-144-07765-3.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
روابط خارجية
- سكون 200: مسار دائري - صندوق بيرث وكينروس الريفي
- المواقع الأثرية في بيرث وكينروس
- تاريخ اسكتلندا في العصور الوسطى
- العواصم الوطنية السابقة
- قرى في بيرث وكينروس
- سكون، بيرث وكينروس
- الرعايا في بيرثشاير
