التاريخ السري للمغول

يُعد كتاب " التاريخ السري للمغول" ^{[ أ ]} أقدم عمل أدبي باقٍ باللغات المنغولية . كُتب هذا الكتاب للعائلة المالكة المنغولية بعد وفاة جنكيز خان عام 1227، ويروي حياته وفتوحاته، وجزءًا من عهد خليفته أوجيدي خان .

المؤلف مجهول، وقد كتب باللغة المنغولية الوسطى باستخدام الكتابة المنغولية . تاريخ النص غير مؤكد، لكن خاتمة النص تشير إلى أن الكتاب قد أُنجز في عام الفأر ، على ضفاف نهر خيرلين في خودو أرال ، وهو ما يتوافق مع أقدم تاريخ ممكن وهو 1228. ^{[ 1 ]}

بينما حُفظ جزء من التاريخ السري كأساس لعدد من السجلات التاريخية مثل جامع التواريخ ، وشينغ وو تشينتشنغ لو ، وألتان توبتشي ، فإن النص المنغولي الكامل لم يبقَ منه إلا نسخة كُتبت حوالي القرن الخامس عشر في بداية عهد أسرة مينغ ، حيث نُقلت النبرة إلى الأحرف الصينية كأداة لمساعدة المترجمين ^{[ 1 ]} تحت عنوان "التاريخ السري لسلالة يوان" ( بالصينية :元朝秘史؛ بينيين : Yuáncháo Mìshǐ ). كما يظهر حوالي ثلثي التاريخ السري في نسخ مختلفة قليلاً في السجل المنغولي ألتان توبتشي ( حرفيًا " السجل الذهبي " ) الذي كتبه لوبسانغ دانزين في القرن السابع عشر .

يُعتبر كتاب " التاريخ السري" أهمّ رواية منغولية أصلية عن جنكيز خان. ومن الناحية اللغوية، يُقدّم أغنى مصدر للغة المنغولية ما قبل الكلاسيكية والوسطى . [ 2 ^{] ويُعدّ "} التاريخ السري" عملاً أدبياً كلاسيكياً في منغوليا والعالم أجمع ، وقد تُرجم إلى أكثر من 40 لغة. ^{[ 3 ]}

يبدأ العمل بنسب شبه أسطوري لجنكيز خان ، المولود باسم تيموجين. تقول الأسطورة إن ذئبًا رماديًا مزرقًا وأيلًا أسمر أنجبا أول مغولي ، واسمه باتاشيقان. بعد أحد عشر جيلًا من باتاشيقان، هجر أهل زوج أرملة تُدعى آلان غوا ، فتركوها مع ولديها بوغونوتي وبيلغونوتي. ثم أنجبت ثلاثة أبناء آخرين من رجل خارق للطبيعة متوهج دخل من فتحة الدخان أعلى الخيمة المنغولية . كان أصغر أبناء آلان غوا الثلاثة المولودين من السماء هو بودونشار ، مؤسس بورجيجين . [ ^{4 ] يبدأ} وصف حياة تيموجين باختطاف والدته ، هولون ، على يد والده يسوجي . ثم يتناول حياة تيموجين المبكرة بعد ولادته حوالي عام 1160؛ والأوقات العصيبة التي أعقبت مقتل والده؛ والصراعات العديدة التي واجهها، والحروب، والمؤامرات التي حيكت ضده قبل أن يحصل على لقب جنكيز خان في عام 1206. وتتناول الأجزاء الأخيرة من العمل حملات الغزو التي قام بها جنكيز وابنه الثالث أوجيدي في جميع أنحاء أوراسيا؛ وينتهي النص بتأملات أوجيدي حول ما فعله بشكل جيد وما فعله بشكل خاطئ.

يعتبر دارسو التاريخ المنغولي هذا النص بالغ الأهمية لما يحتويه من معلومات غزيرة حول الإثنوغرافيا واللغة والأدب وجوانب متنوعة من الثقافة المنغولية. ^{[ 5 ] [ 6 ]} ومن حيث قيمته في مجال الدراسات اللغوية، يُعدّ هذا النص فريدًا بين النصوص المنغولية كونه مثالًا خاليًا من تأثير البوذية السائد في النصوص اللاحقة. ويُقدّر هذا النص بشكل خاص لتصويره الحيّ والواقعي للحياة القبلية اليومية وتنظيم الحضارة المنغولية في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، مكملاً بذلك المصادر الأولية الأخرى المتاحة ^{باللغتين} الفارسية والصينية . ^{[ 7} ]

تُعدّ قيمتها كمصدر تاريخي دقيق موضع جدل أكبر: فبينما يُقيّمها بعض الخبراء، مثل رينيه غروسيه ، تقييماً إيجابياً في هذا الصدد أيضاً، يعتقد آخرون، مثل إيغور دي راشيفيلتز ، أن قيمة المصدر تكمن أساساً في "وصفه الأمين للحياة القبلية المغولية"، ^{[ 6 ]} وقد اعتبر آرثر والي أن "القيمة التاريخية للتاريخ السري تكاد تكون معدومة". ^{[ 8 ]}

في عام 2004 أصدرت حكومة منغوليا مرسومًا يقضي بوضع نسخة من كتاب "التاريخ السري للمغول" مغطاة بألواح ذهبية في الجزء الخلفي من القصر الحكومي في أولان باتور . ^{[ 9 ]}

ينتهي كتاب " التاريخ السري" بخاتمة توضح تاريخ إنجازه الأصلي في خودو أرال :

اكتمل تأليف هذا الكتاب في الوقت الذي انعقد فيه المجلس الكبير ، وعندما تم إنشاء القصور في دولوان بولداك في كودي أرال على نهر كيلورين ، بين شيلغينتشيك و [...] في عام الفأر ، في شهر الغزال.

لم يصلنا النص الأصلي الموافق لهذا التاريخ حتى يومنا هذا. يُعتقد أن عام الفأر المذكور هو 1228 ( كليفز ، أونون )، 1229 (راشيفيلتز)، 1240، ^{[ 6 ]} 1252 ( أتود )، و1264 ( هونغ ). يجادل مؤيدو التواريخ الأقدم بأن أجزاءً من العمل، التي تلت أحداث عام الفأر، أُضيفت لاحقًا. إلا أن هذا الأمر محل خلاف من قِبل البعض، بمن فيهم أتود، الذين يجادلون بأن العناصر الموضوعية والتسلسل الزمني تشير إلى أن النص كان يهدف دائمًا إلى التمهيد لعهد أوجيدي خان، بل وشموله. يتوافق شهر الظبي مع الشهر القمري السابع، أي منتصف الصيف.

جادل بعض الباحثين، بدءًا من ناكا ميتشيو، بأن هذا العمل الأصلي كان أقصر ويحمل عنوان "أصل جنكيز خان" ( Chinggis Qan-u ujaɣur ) - وهو ما يتوافق مع الكلمات الأولى من النص. ^{[ 6 ]}

الاسم الشائع للعمل كما يشار إليه اليوم هو التاريخ السري للمغول ، وهو ما يتوافق مع العمل المحرر الذي تم تجميعه في أواخر القرن الرابع عشر بعنوان التاريخ السري لليوان (元秘史؛ Yuán mìshǐ ) والعنوان المنغولي Mongɣol-un niɣuča tobčiyan ، المعاد نسخه من الصينية (忙豁侖紐察脫卜察安؛ Mánghuòlún Niǔchá Tuōbǔchá'ān - لم يتم تضمين كلمة 卜في العناوين الصينية المنسوخة للنسخ المعروفة اليوم، ولكن قد يكون ذلك نتيجة تحريف ^{[ 10 ]} ).

تم تغيير هذا العنوان إلى التاريخ السري لسلالة يوان (元朝秘史؛ Yuáncháo bìshǐ ) عند إدراجه ضمن موسوعة يونغلي . وبينما تستند جميع النسخ الحديثة المعتمدة إلى نسخ من عهد أسرة مينغ، فقد عُثر على نسخ جزئية مختلفة من النص في منغوليا والتبت ( دير ثولينغ ). وأبرز هذه النسخ هي ألتان توبتشي ( بالمنغولية : ᠯᠤ᠋ ᠠᠯᠲᠠᠨ ᠲᠣᠪᠴᠢ )، وهي سردية منغولية موسعة متأثرة بالبوذية، كُتبت عام 1651 واكتُشفت عام 1926، وتحتوي على ثلثي التاريخ السري حرفيًا. ^{[ 1 ]}

نص أكاديمية هانلين

جُمع نص عهد أسرة مينغ في أكاديمية هانلين كمعين للمترجمين لتعلم اللغة المنغولية ، ويتألف من ثلاثة أجزاء: كتابة صوتية للنطق المنغولي بالأحرف الصينية؛ وشرح بين السطور باللغة الصينية؛ وترجمة سريعة، غالباً ما تكون مختصرة، إلى الصينية. ونظراً لتجميع هذا العمل بعد قرن تقريباً من النص الأصلي، فقد لوحظ أن النسخ المنغولية تعكس على الأرجح نطق المنغوليين آنذاك في بكين، وليس نطق المنغولية الوسطى الأصلية في عهد جنكيز خان. هذا النص، الذي قُسّم حسب طوله إلى 12 جزءاً و282 قسماً، أُدمج لاحقاً في موسوعة يونغلي كعمل من 15 جزءاً عام 1408. كما نُشر العمل الأصلي المكون من 12 جزءاً حوالي عام 1410 في بكين . بعد سقوط أسرة مينغ وصعود أسرة تشينغ، بدأ نسخ هذه النصوص ونشرها. أقدم نسخة كاملة مؤرخة هي نسخة من اثني عشر جزءًا نُشرت عام ١٨٠٥ على يد غو غوانغتشي (١٧٦٦-١٨٣٥)، وهي محفوظة في المكتبة الوطنية الصينية . وقد نُسخت نسخة من خمسة عشر جزءًا على يد باو تينغبوز (١٧٢٨-١٨١٤) في نفس الفترة تقريبًا، وتحتفظ بها جامعة سانت بطرسبرغ الحكومية . ونُشرت نسخة أخرى مستندة إلى نص عام ١٨٠٥ عام ١٩٠٨ على يد يي ديهوي ، وقد جمعت الدراسات اللاحقة هذه النسخة مع نسخ جزئية أخرى من التاريخ السري لسلالة يوان بدقة عالية. ^{[ ١ ]}

ألتان توبشي

بعد تفكك الإمبراطورية المغولية، تراجع المغول لتأسيس مملكة يوان الشمالية ، ونشأت عبادةٌ حول صورة جنكيز خان ككائنٍ خارقٍ للطبيعة وسط تراجعٍ في معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة. نتج عن ذلك أعمالٌ مثل "جنكيز خان ألتان توبجي " ( أي " السجل الذهبي لجنكيز خان " )، الذي احتوى على صورةٍ منسوبةٍ زورًا إلى الخان، حلت محل الرواية شبه التاريخية لـ" التاريخ السري" . ابتداءً من أواخر القرن السادس عشر، رسخت البوذية التبتية أقدامها بين المغول، وأدى ارتفاع معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة إلى تأليف "ألتان توبجي" جديد على يد مؤلفٍ مجهولٍ في عشرينيات القرن السابع عشر. ضمّ هذا "الألتان توبجي" الأجزاء الأولى من "التاريخ السري"، ودمجها مع سلسلة الأساطير المنسوبة زورًا إلى المغول. في عام 1651، قام الراهب لوبسانغ دانزين بتوسيع هذه الرواية (التي تُعرف الآن باسم لو ألتان توبتشي نسبةً إلى مؤلفها) وأدرج فيها ثلثي التاريخ السري . ^{[ 1 ]} وقد اكتشفها الدوق جاميان من دورنود في عام 1926 ، كجزء من النهضة الأكاديمية والثقافية في جمهورية منغوليا الشعبية .

تُرجمت "التاريخ السري" إلى أكثر من 40 لغة. [ 3 ^{] في الدراسات} الأجنبية، كان الراهب الروسي وعالم الصينيات بالاديوس أول من قدم ترجمةً مختصرةً للنص الصيني عام 1866، أثناء توليه رئاسة البعثة الأرثوذكسية الروسية في بكين. وباستخدام نسخة باو تينغبو، حاول أيضًا كتابة نص منغولي صوتي غير منشور بين عامي 1872 و1878. ونشرت المؤرخة اليابانية ناكا ميتشيو ترجمةً عام 1907. ^{[ 6 ]} قام عالم الصينيات الألماني إريك هانيش بأولى عمليات إعادة بناء النص المنغولي عام 1937، ونُشرت ترجمته عام 1941 (الطبعة الثانية عام 1948). ونشر الباحث الروسي سيرجي كوزين إعادة بناء وترجمة منفصلة عام 1941، بينما عمل الباحث الفرنسي بول بيليو على إعادة بناء كاملة وترجمة إلى الفرنسية نُشرت بعد وفاته عام 1949. وقد استعان الباحثان الأخيران بكتاب " لو ألتان توبتشي" كمصدر مساهم. نشر بي آي بانكراتوف ترجمة إلى اللغة الروسية في عام 1962. ^{[ 11 ]}

المنغولي

كان الدوق تسينغدي (1875-1932) أول باحث منغولي أصلي يحاول إعادة بناء التاريخ السري ، في الفترة 1915-1917، على الرغم من أنه لم يُنشر إلا بعد وفاته في عام 1996. وواصل ابنه إلدينغتي وحفيده أردجاب هذا العمل ونشرا ترجمة في عام 1980 في هوهوت . ^{[ 12 ]}

نشر الكاتبان من منغوليا الداخلية، ألتان-أوتشير وبوكيكيشيغ، بشكل مستقل، نسخًا مُعاد صياغتها من النص في كايلو عام 1941 كجزء من النهضة الوطنية في منغجيانغ . أما أكثر التعديلات تأثيرًا للعمل إلى اللغة المنغولية الحديثة فقد أنجزها تسيندين دامدينسورين عام 1947 باستخدام الأبجدية المنغولية ، ونُشرت نسخة لاحقة بالأبجدية السيريلية المنغولية عام 1957، وتُعتبر من كلاسيكيات الأدب المنغولي الحديث . ^{[ 1 ]}

• التاريخ السري للمغول : النص الكامل، التاريخ، ترجمات إلى الروسية والإنجليزية والفرنسية والبلغارية والإسبانية والتشيكية، والترجمة الصوتية الأصلية ( ميرور )
• التاريخ السري لسلالة يوان : النص الكامل لنسخة عام 1908 التي كتبها يي ديهوي
• نُسخت مع حدود المورفيمات الانحنائية وتعليقات إضافية أخرى بواسطة جون سي. ستريت
• التاريخ السري للمغول: سجل ملحمي منغولي من القرن الثالث عشر : ترجمة متاحة للجميع بقلم إيغور دي راتشيفيلتز