Mongols

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 32 صور
الموسوعة الحرة

The Mongols[a] are an East Asianethnic group native to Mongolia and China (Inner Mongolia and other 11 autonomous territories), as well as the republics of Buryatia and Kalmykia in Russia. The Mongols are the principal member of the large family of Mongolic peoples. The Oirats and the Buryats are classified either as distinct ethno-linguistic groups or as subgroups of Mongols.

The Mongols are bound together by a common heritage and ethnic identity, descending from the Proto-Mongols. Their indigenous dialects are collectively known as the Mongolian language. The contiguous geographical area in which the Mongols primarily live is referred to as the Mongol heartland, especially in discussions of the Mongols' history under the Mongol Empire.

Definition

Broadly defined, the term includes the Mongols proper (also known as the Khalkha Mongols), Buryats, Oirats, the Kalmyks and the Southern Mongols. The latter comprises the Abaga Mongols, Abaganar, Aohans, Arkhorchin, Asud, Baarins, Chahars, Darkhan (Shar Darkhad), Dörvön Khüükhed, Eastern Dorbets, Gorlos Mongols, Ikhmyangan, Jalaids, Jaruud, Kharchins, Khishigten, Khorchins, Khuuchid, Muumyangan, Naimans, Onnigud, Ordos, Sunud, Tumed, Urad, and Üzemchins.[16]

The designation "Mongol" briefly appeared in 8th century records of Tang China to describe a tribe of Shiwei. It resurfaced in the late 11th century during the Khitan-ruled Liao dynasty. After the fall of the Liao in 1125, the Khamag Mongols became a leading tribe on the Mongolian Plateau. However, their wars with the Jurchen-ruled Jin dynasty and the Tatar confederation had weakened them.

في القرن الثالث عشر، تطورت كلمة "منغولي" لتصبح مصطلحًا جامعًا لمجموعة كبيرة من القبائل الناطقة باللغة المنغولية التي اتحدت تحت حكم جنكيز خان . [ 17 ]

أصل الكلمة

توجد عدة مقترحات لأصل كلمة "منغولي" (Mongol):

تاريخ

آسيا في الفترة من 330 إلى 555 قبل الميلاد، تُظهر خاقانية روران وجيرانها، بما في ذلك توبا وي وتويوهون ، وجميعها أسسها المغول الأوائل .

يرتبط التكوين العرقي للشعوب المنغولية ارتباطًا وثيقًا بتوسع شعوب شمال شرق آسيا القديمة . وقد يكون نمط الحياة الرعوي المنغولي مستمدًا جزئيًا من رعاة السهوب الغربية ، ولكن دون تدفق جيني كبير بين هاتين المجموعتين، مما يشير إلى انتقال ثقافي. [ 20 ] [ 21 ]

في أزمنة مختلفة، تمّ الربط بين الشعوب المغولية والسكيثيين والماغوغ والشعوب التونغوسية . واستنادًا إلى النصوص التاريخية الصينية ، يمكن تتبع أصول الشعوب المغولية إلى الدونغهو ، وهو اتحاد بدوي سكن شرق منغوليا ومنشوريا . وقد جَار الدونغهو شعب شيونغنو ، الذي لا تزال هويته محل نقاش حتى اليوم. ورغم أن بعض الباحثين يرون أنهم كانوا من المغول الأوائل ، إلا أنهم كانوا على الأرجح مجموعة متعددة الأعراق من القبائل المغولية والتركية . [ 22 ] وقد أشير إلى أن لغة الهون كانت مرتبطة بلغة شيونغنو. [ 23 ]

مع ذلك، يمكن تصنيف شعب دونغهو بسهولة أكبر على أنهم من أصول مغولية بدائية، إذ لا تُنسب إليهم في التاريخ الصيني إلا القبائل والممالك المغولية ( شعبا شيانبي ووهوان )، على الرغم من أن بعض النصوص التاريخية تزعم وجود أصول مختلطة من شيونغنو ودونغهو لبعض القبائل (مثل الخيتان ). [ 24 ] [ 25 ]

في الكلاسيكيات الصينية

فارس مغولي من سلالة يوان

يذكر سيما تشيان أن شعب دونغهو كان موجودًا بالفعل في منغوليا الداخلية شمال يان في الفترة ما بين 699 و632 قبل الميلاد، إلى جانب شعب شانرونغ . وتشير مصادر صينية غير رسمية، مثل كتاب يي تشو شو ("الكتاب المفقود لتشو") [ 26 ] وكتاب الجبال والبحار [ 27 ]، إلى أن أنشطة دونغهو تعود إلى عهد أسرة شانغ (1600-1046 قبل الميلاد). ومع ذلك، لم يُذكر شعب هو (胡) ضمن شعوب فانغ (方، أي "المنطقة الحدودية"؛ المصطلح الحديث fāngguó方國، أي "دول فانغ") غير التابعة لسلالة شانغ في عظام التنبؤ الموجودة من عهد شانغ. [ 28 ]

شكّلت قبيلة شيانبي جزءًا من اتحاد دونغهو، وربما تمتعت في أزمنة سابقة ببعض الاستقلال داخل هذا الاتحاد، وكذلك عن سلالة تشو. خلال فترة الممالك المتحاربة، ذكرت قصيدة " الاستدعاء العظيم " ( بالصينية :大招؛ بينيين : Dà zhāo ) في مختارات " أشعار تشو" نساء شيانبي ذوات الخصور النحيلة والأعناق الطويلة، [ 29 ] وربما أيضًا كتاب " خطابات الدول" ، الذي ينص على أنه خلال عهد الملك تشنغ من تشو (حكم من 1042 إلى 1021 قبل الميلاد)، حضرت قبيلة شيانبي اجتماعًا لأمراء تشو في تشيانغ (岐阳) ( مقاطعة تشيشان حاليًا )، ولكن سُمح لهم فقط بأداء مراسم النار تحت إشراف تشو ، نظرًا لعدم كونهم تابعين (诸侯) بموجب الإقطاع والتأسيس . تم تعيين زعيم شيانبي حارسًا مشتركًا للشعلة الطقسية إلى جانب فيكونت تشو شيونغ يي . [ 30 ] [ 31 ] [ ب ]

ينحدر هؤلاء الشيانبي الأوائل من ثقافة جوكايغو المجاورة (2200-1500 قبل الميلاد) في صحراء أوردوس ، حيث يتطابق الحمض النووي للأمهات مع شعب الداور المنغولي والإيفينكس التونغوسي . وكانت لشيانبي جوكايغو (جزء من ثقافة أوردوس في منغوليا الداخلية وشمال شنشي ) علاقات تجارية مع شانغ. ونقل بي ين (裴駰)، معلق أسرة سونغ ليو ، في كتابه جيكسي (集解)، عن فو تشيان (服虔)، عالم أسرة هان الشرقية، تأكيده على أن شانرونغ (山戎) وبيدي (北狄) هما أسلاف شيانبي (鮮卑) الحاليين. [ 45 ] [ 46 ] مرة أخرى في منغوليا الداخلية، كانت منطقة شيانبي المنغولية الأساسية الأخرى ذات الصلة الوثيقة هي ثقافة شياجياديان العليا (1000-600 قبل الميلاد) حيث كان اتحاد دونغهو مركزًا.

بعد هزيمة الدونغهو على يد ملك شيونغنو، مودو تشان يو ، نجا كل من شيانبي ووهوان باعتبارهما البقية الرئيسية المتبقية من الاتحاد. كان تادون خان من ووهوان (توفي عام 207 ميلادي) سلفًا لقبيلة كومو شي المنغولية البدائية . [ 47 ] ينتمي الووهوان إلى السلالة الملكية المباشرة للدونغهو، ويذكر كتاب تانغ الجديد أنه في عام 209 قبل الميلاد، هزم مودو تشان يو الووهوان بدلًا من استخدام مصطلح الدونغهو. أما الشيانبي، فكانوا من سلالة الدونغهو الجانبية، ولهم هوية منفصلة إلى حد ما، على الرغم من أنهم كانوا يتشاركون اللغة نفسها مع الووهوان. في عام 49 ميلادي، شن حاكم الشيانبي بيانخه (بايان خان؟) غارة على شيونغنو وهزمهم، فقتل 2000 منهم، بعد أن تلقى هدايا سخية من الإمبراطور غوانغ وو من سلالة هان . بلغت مملكة شيانبي ذروتها في عهد تانشيهواي (حكم من 156 إلى 181) الذي وسع اتحادها الواسع ولكن قصير الأجل .

أظهر تحليل الحمض النووي المستخلص من رفات الأفار التي عُثر عليها في المجر أن أصولهم تعود إلى ما يُعرف الآن بمنغوليا. [ 48 ]

انفصلت ثلاث مجموعات بارزة عن دولة شيانبي ، كما ورد في التاريخ الصيني: الروران (الذين يزعم البعض أنهم الآفار البانونيون )، والخيتان، والشيوي ( تُعتبر قبيلة فرعية تُدعى "شيوي منغو" أصل المغول الجنكيزيين). [ 49 ] إلى جانب هذه المجموعات الثلاث في شيانبي، كانت هناك مجموعات أخرى مثل المورونغ ، والدوان، والتوبا . تميزت ثقافتهم بالترحال، وديانتهم بالشامانية أو البوذية، وقوتهم العسكرية الهائلة. لا يوجد حتى الآن دليل مباشر على أن الروران كانوا يتحدثون لغات منغولية ، على الرغم من أن معظم الباحثين يتفقون على أنهم كانوا يتحدثون لغة منغولية بدائية. [ 50 ] أما الخيتان، فكان لديهم نظامان كتابيان خاصان بهم، وقد عُثر على العديد من الكلمات المنغولية في كتاباتهم التي لم تُفك رموزها بالكامل.

جغرافيًا، حكمت قبيلة توبا شيانبي الجزء الجنوبي من منغوليا الداخلية وشمال الصين، بينما حكمت قبيلة روران ( وكان يوجيولو شيلون أول من استخدم لقب خاقان عام 402) شرق منغوليا وغربها والجزء الشمالي من منغوليا الداخلية وشمالها. وتركزت قبيلة خيتان في الجزء الشرقي من منغوليا الداخلية شمال كوريا ، بينما استقرت قبيلة شيوي شمال خيتان. وسرعان ما طغى صعود الخاقانية التركية الأولى عام 555، وخاقانية الأويغور عام 745، ودول ينيسي كيرغيز عام 840 على هذه القبائل والممالك. وفي نهاية المطاف، ضُمت قبيلة توبا إلى الصين. أما قبيلة روران، فقد فرّت غربًا من الأتراك الغوكو، واختفت في غياهب النسيان، أو كما يقول البعض، غزت أوروبا باسم الآفار بقيادة خانهم بيان الأول . هاجر بعض الروران بقيادة تاتار خان شرقًا، مؤسسين اتحاد التتار ، الذين أصبحوا جزءًا من شيوي . أما الخيتان، الذين نالوا استقلالهم بعد انفصالهم عن كومو شي (من أصل ووهوان ) عام 388، فقد استمروا كقوة صغيرة في منشوريا حتى أسس أحدهم، أباوجي (872-926)، سلالة لياو (916-1125).

الإمبراطورية المغولية

صورة لكوبلاي خان بريشة أرانيكو (1245-1306)
صيادو المغول، سلالة مينغ

أدى تدمير خاقانية الأويغور على يد القيرغيز إلى نهاية الهيمنة التركية في منغوليا. ووفقًا للمؤرخين، لم يكن القيرغيز مهتمين بضم الأراضي التي استولوا عليها حديثًا. احتل الخيتان المناطق التي أخلاها الأويغور الأتراك، وفرضوا سيطرتهم عليها. تمركزت دولة ينيسي القيرغيزية في خاكاسيا ، وطُردوا من منغوليا على يد الخيتان عام 924. ابتداءً من القرن العاشر، حقق الخيتان، بقيادة أباوجي ، انتصارات في عدة حملات عسكرية ضد حرس حدود سلالة تانغ، وجماعات شي ، وشيوي ، والجورشن البدوية . [ 51 ]

بعد هزيمتهم على يد سلالة جين بقيادة الجورشن، فرّت فلول سلالة لياو بقيادة ييلو داشي غربًا عبر منغوليا، وأسسوا قارا خيتاي ( سلالة لياو الغربية ) عام 1124، مع احتفاظهم بالسيطرة على غرب منغوليا. وفي عام 1218، ضمّ جنكيز خان قارا خيتاي، وبعدها اختفت سلالة الخيتان. ظهرت بعض فلولهم لاحقًا في صورة سلالة كوتلوغ-خانيد (1222-1306) في إيران، وسلالة داي خيتاي في أفغانستان. ومع توسع الإمبراطورية المغولية ، استوطن المغول معظم أنحاء أوراسيا، وشنّوا حملات عسكرية من البحر الأدرياتيكي إلى جاوة الإندونيسية ، ومن اليابان إلى فلسطين . وفي الوقت نفسه، أصبحوا باديشاهات بلاد فارس ، وأباطرة الصين ، وخانات المغول العظام ، حتى أن أحدهم ( العادل كتابغا ) أصبح سلطانًا لمصر . استقرت الشعوب المغولية من القبيلة الذهبية لحكم روسيا بحلول عام 1240. [ 52 ] وبحلول عام 1279، غزوا سلالة سونغ وأخضعوا كل الصين لسيطرة سلالة يوان . [ 52 ]

... من جنكيز خان في أعلى مراتب السلطة إلى عامة الشعب، يُحلق شعر الجميع على طريقة "بوجياو" . وكما هو الحال مع الصبية الصغار في الصين، يتركون ثلاث خصلات، تتدلى إحداها من أعلى الرأس. وعندما تطول قليلاً، يقصونها؛ أما الخصلات السفلية على كلا الجانبين فيضفرونها لتتدلى على الكتفين. [ 53 ]

- تشاو قونغ

مع تفكك الإمبراطورية، تبنت الشعوب المغولية المشتتة بسرعة الثقافات التركية المحيطة بها وتم استيعابها، وشكلت أجزاء من الهزارة والأذربيجانيين والأوزبك والقراكالباك والتتار والبشكير والتركمان والأويغور والنوجاي والقرغيز والكازاخ وشعوب القوقاز والشعوب الإيرانية والمغول في أفغانستان ؛ كما بدأت الفارسية اللغوية والثقافية تبرز في هذه المناطق .

بعد انهيار الإمبراطورية المغولية، ظهرت جماعات سياسية وعرقية سياسية في القبيلة الذهبية وخانات الجاغتاي كورثة للمغول في القرن الثالث عشر. وشملت هذه الجماعات الجاغتاي ( المغول والتيموريين )، والأوزبك ، والقازاق (الكازاخ)، والمانغيت ، والتتار (القرم) ، وغيرهم. [ 54 ]

يوان الشمالية

سلالة يوان الشمالية والدول والمناطق المتبقية من التركمان والمغول بحلول القرن الخامس عشر
سلالة مينغ وسلالة يوان الشمالية في أوائل القرن الخامس عشر.

بعد سقوط سلالة يوان عام 1368، استمر المغول في حكم يوان الشمالية في شمال الصين والسهوب المنغولية. إلا أن الأويرات بدأوا في تحدي المغول الشرقيين بقيادة ملوك بورجيجين في أواخر القرن الرابع عشر، وانقسمت منغوليا إلى قسمين: منغوليا الغربية ( الأويرات ) ومنغوليا الشرقية ( خالخا ، والمغول الداخليون ، وبارغا ، والبوريات ). وتظهر أقدم الإشارات المكتوبة إلى المحراث في مصادر اللغة المنغولية الوسطى في أواخر القرن الرابع عشر. [ 55 ]

في عام 1434، أعاد توغون تايش، رئيس وزراء الأويرات التابع لخان تايسون الشرقي (1433-1452)، توحيد المغول بعد قتله أداي خان في إيجين . توفي توغون عام 1439، وخلفه ابنه إيسن تايش حاكمًا لسلالة يوان الشمالية. لاحقًا، وحّد إيسن القبائل المغولية. حاولت سلالة مينغ غزو يوان الشمالية في القرنين الرابع عشر والسادس عشر، إلا أنها هُزمت على يد الأويرات والمغول الجنوبيين والشرقيين وجيوش المغول الموحدة. في أزمة تومو عام 1449، هزمت 30 ألف فارس بقيادة إيسن 500 ألف جندي صيني . في غضون ثمانية عشر شهرًا من هزيمته للخان تايسون، أي عام 1453، تولى إيسن نفسه لقب الخان الأعظم (1454-1455) لسلالة يوان العظمى . [ 56 ]

ظهرت قبيلة الخالخا خلال عهد دايان خان (1479-1543) كإحدى القبائل الست التابعة للشعوب المغولية الشرقية. وسرعان ما أصبحت القبيلة المغولية المهيمنة في منغوليا. [ 57 ] [ 58 ] وقد أعاد دايان خان توحيد المغول. في عام 1550، قاد ألتان خان غارة مغولية بقيادة تومين على بكين. ثم توحد المغول طواعيةً خلال حكم تومين زاساغت خان (1558-1592) للمرة الأخيرة (إذ كانت الإمبراطورية المغولية قد وحدت جميع المغول قبل ذلك).

تم تقسيم شرق منغوليا إلى ثلاثة أجزاء في القرن السابع عشر: منغوليا الخارجية (خالخا)، ومنغوليا الداخلية (المغول الداخليون)، ومنطقة بوريات في جنوب سيبيريا .

كان آخر خاقان منغولي هو ليغدان في أوائل القرن السابع عشر. دخل في صراعات مع المانشو بسبب نهب المدن الصينية، ونجح في استعداء معظم القبائل المغولية. في عام 1618، وقّع ليغدان معاهدة مع سلالة مينغ لحماية حدودهم الشمالية من هجمات المانشو مقابل آلاف التيلات من الفضة. وبحلول عشرينيات القرن السابع عشر، لم يبقَ تحت حكمه سوى قبيلة تشاهار .

من الجدير بالذكر أنه خلال هذه الفترة، اعتبر المغول الأويرات ، الذين يُشار إليهم في الدراسات الحديثة باسم "مغول الغرب"، جماعةً متميزة. ويبدو أن مغول يوان الشماليين كانوا ينظرون إلى جيرانهم من الجنكيز خان، المتأثرين بالثقافة التركية، على أنهم شعوبٌ من نفس الأصل. وهكذا، وفقًا لكتاب "إرديني ين توبتشي" ، لجأ أميرٌ من الجنكيز خان وخادمه نايمان، هربا من حاكم الأويرات إيسن تايشي ، إلى أولوس جوتشي ، التي كان المغول يُطلقون عليها آنذاك اسم توغماغ ، قائلين: "خانات توغماغ ، أحفاد جوتشي، هم إخوتنا ( تورول )". علاوة على ذلك، وكما ذُكر أعلاه، يروي كتاب "إرديني تونومال نيريتو سودور" أن مبعوثي ألتان خان ، سعياً منهم لاسترضاء المغول، ذكّروهم بنسبهم إلى جنكيز خان. يشير هذا إلى أن ألتان خان كان يعتبر حكام مغولستان من أقاربه. في المقابل، صوّر كتّاب الأويرات عمومًا كلًا من مغول يوان الشماليين والأويرات كجماعات متميزة. كان مغول يوان الشماليون ينظرون إلى الأويرات كأعداء أجانب ( قاري دايسون ). [ 59 ]

في عام 1688، غزا الأويرات خالخا، ونهبوا وأحرقوا الأديرة. في ذلك الوقت، وتحت قيادة غالدان بوشوغتو خان ، برزت خانية دزونغار كقوة سياسية رئيسية في آسيا الداخلية. كان للغزو عواقب وخيمة على خالخا، إذ أجبر المغول من سلالة يوان الشمالية على طلب الحماية والدعم من سلالة تشينغ. في 30 مايو 1691، خضع الأمراء المغول رسميًا لإمبراطور تشينغ في اجتماع دولون نور. [ 60 ]

عصر تشينغ

خريطة توضح الحروب بين سلالة تشينغ وخانات دزونغار
جندي من قبيلة دزونغار يُدعى أيوسي من عهد أسرة تشينغ العليا، بريشة جوزيبي كاستيليوني ، 1755
معركة أوروي جالاتو عام 1755 بين جيوش تشينغ (التي حكمت الصين آنذاك) وجيوش مغول دزونغار. سقوط خانية دزونغار

هُزم جيش تشاهار عامي 1625 و1628 على يد جيوش منغوليا الداخلية والمانشو نتيجةً لتكتيكات ليغدان الخاطئة. سيطرت قوات تشينغ على منغوليا الداخلية بحلول عام 1635، وانتقل جيش آخر خان، ليغدان، لمواجهة قوات طائفة غيلوغبا التبتية (طائفة القبعة الصفراء). دعمت قوات غيلوغبا المانشو، بينما دعم ليغدان طائفة كاغيو (طائفة القبعة الحمراء) من البوذية التبتية . توفي ليغدان عام 1634 في طريقه إلى التبت . وبحلول عام 1636، كان معظم نبلاء منغوليا الداخلية قد خضعوا لسلالة تشينغ التي أسسها المانشو. ثارت قبيلة تينغيس نويان المنغولية الداخلية ضد تشينغ في أربعينيات القرن السابع عشر، وخاضت قبيلة خالخا معارك لحماية سونود.

تنافست قبائل الأويرات المنغولية الغربية وقبائل الخالخا المنغولية الشرقية على النفوذ في منغوليا منذ القرن الخامس عشر، وأدى هذا الصراع إلى إضعاف قوة المغول. في عام 1688، هاجم غالدان بوشوغتو، ملك خانات دزونغار المنغولية الغربية ، قبيلة الخالخا بعد مقتل شقيقه الأصغر على يد توشيت خان تشاخوندورج (الزعيم الرئيسي أو المركزي للخالخا)، فاندلعت حرب الخالخا-الأويرات. هدد غالدان بقتل تشاخوندورج وزانابازار ( جافزاندامبا خوتاغت الأول، الزعيم الروحي للخالخا)، لكنهما هربا إلى سونود (منغوليا الداخلية). فرّ العديد من نبلاء الخالخا وعامة الشعب إلى منغوليا الداخلية بسبب الحرب. لجأ عدد قليل من الخالخا إلى منطقة بوريات، وهددتهم روسيا بإبادتهم إن لم يستسلموا، لكن الكثير منهم استسلموا لغالدان بوشوغتو.

في عام 1683، وصلت جيوش غالدن إلى طشقند ونهر سيحون ، وسحقت جيشين من الكازاخ . بعد ذلك، أخضع غالدن الكيرغيز السود ، ونهب وادي فرغانة . ومنذ عام 1685، ضغطت قوات غالدن بقوة على الكازاخ. وبينما استولى قائده رابتان على مدينة طراز ، أجبرت قواته الرئيسية الكازاخ على الهجرة غربًا. [ 61 ] وفي عام 1687، حاصر مدينة تركستان . وتحت قيادة أبو الخير خان ، حقق الكازاخ انتصارات كبيرة على الزونغار في معركة نهر بولانتي عام 1726، وفي معركة أنراكاي عام 1729. [ 62 ]

خضعت قبيلة الخالخا في نهاية المطاف لحكم أسرة تشينغ عام 1691 بقرار من زانابازار ، وبذلك أصبحت منغوليا الحالية بأكملها تحت حكم أسرة تشينغ، إلا أن الخالخا ظلت بحكم الأمر الواقع تحت حكم غالدن بوشوغتو خان ​​حتى عام 1696. وُقّع قانون المغول-الأويرات (معاهدة تحالف) ضد الغزو الأجنبي بين الأويرات والخالخا عام 1640، إلا أن المغول لم يتمكنوا من التوحد ضد الغزوات الأجنبية. حارب تشاخوندورج ضد الغزو الروسي لمنغوليا الخارجية حتى عام 1688، وأوقف الغزو الروسي لمقاطعة خوفسغول . سعى زانابازار جاهداً لتوحيد الأويرات والخالخا قبل الحرب.

أرسل غالدن بوشوغتو جيشه "لتحرير" منغوليا الداخلية بعد هزيمة جيش الخالخا، ودعا نبلاء منغوليا الداخلية للقتال من أجل استقلال منغوليا. وقد أيّد بعض نبلاء منغوليا الداخلية، والتبتيين ، وخانات كومول ، وبعض نبلاء موغولستان حربه ضد المانشو، إلا أن نبلاء منغوليا الداخلية لم يقاتلوا ضد سلالة تشينغ.

كان هناك ثلاثة خانات في خالخا، وكان زاساغت خان شار (زعيم خالخا الغربية) حليفًا لغالدن. أما تسيتسن خان (زعيم خالخا الشرقية) فلم يشارك في هذا الصراع. وبينما كان غالدن يقاتل في شرق منغوليا، استولى ابن أخيه تسيفينرافدان على عرش دزونغاريا عام 1689، مما جعل من المستحيل على غالدن مواجهة إمبراطورية تشينغ. وقد دعمت الإمبراطوريتان الروسية وتشينغ تحركه لأن هذا الانقلاب أضعف قوة منغوليا الغربية. هُزم جيش غالدن بوشوغتو على يد جيش تشينغ المتفوق عدديًا عام 1696، وتوفي عام 1697. عاد المغول الذين فروا إلى منطقة بوريات ومنغوليا الداخلية بعد الحرب. واختلط بعض الخالخا بالبوريات.

قاوم البورياتيون الغزو الروسي منذ عشرينيات القرن السابع عشر، وتعرض آلاف منهم لمذابح. ضُمت منطقة بورياتيا رسميًا إلى روسيا بموجب معاهدتين عامي 1689 و1727، حين فُصلت الأراضي الواقعة على جانبي بحيرة بايكال عن منغوليا. وفي عام 1689، حددت معاهدة نيرتشينسك الحدود الشمالية لمنشوريا شمال خط الحدود الحالي. واحتفظ الروس بمنطقة ما وراء بايكال بين بحيرة بايكال ونهر أرغون شمال منغوليا. ونظمت معاهدة كياختا (1727) ، إلى جانب معاهدة نيرتشينسك، العلاقات بين الإمبراطوريتين الروسية والتشينغية حتى منتصف القرن التاسع عشر، ورسمت الحدود بين منغوليا وروسيا . ثار بوريات أوكا عام 1767، وسيطرت روسيا على منطقة بورياتيا بالكامل في أواخر القرن الثامن عشر. كانت روسيا وسلالة تشينغ إمبراطوريتين متنافستين حتى أوائل القرن العشرين، ومع ذلك، فقد اتبعت كلتا الإمبراطوريتين سياسة موحدة ضد سكان آسيا الوسطى.

غزت إمبراطورية تشينغ منغوليا العليا، أو خانات خوشوت التابعة للأويرات ، في عشرينيات القرن الثامن عشر، وقُتل 80 ألف شخص. [ 63 ] وبحلول ذلك الوقت، بلغ عدد سكان منغوليا العليا 200 ألف نسمة. غزت سلالة تشينغ خانات دزونغار بين عامي 1755 و1758 بسبب صراعات بين قادتها وقادتها العسكريين. ويُقدّر بعض الباحثين أن حوالي 80% من سكان دزونغار لقوا حتفهم نتيجةً للحرب والأمراض خلال غزو تشينغ لخانات دزونغار بين عامي 1755 و1758. [ 64 ] وقد صرّح مارك ليفين، المؤرخ الذي تركز اهتماماته البحثية الحديثة على الإبادة الجماعية ، [ 65 ] بأن إبادة الدزونغار كانت "بلا شك الإبادة الجماعية الأبرز في القرن الثامن عشر". [ 66 ] وبلغ عدد سكان دزونغار 600 ألف نسمة عام 1755.

هاجر ما بين 200,000 و250,000 من الأويرات من غرب منغوليا إلى نهر الفولغا عام 1607، وأسسوا خانات كالميك . وكان التورغوت بقيادة زعيمهم، خو أورلوك . أبدت روسيا قلقها من هجومهم، لكن الكالميك أصبحوا حلفاء لها، ووُقّعت معاهدة لحماية الحدود الجنوبية الروسية بين خانات كالميك وروسيا. وفي عام 1724، خضع الكالميك لسيطرة روسيا. وبحلول أوائل القرن الثامن عشر، بلغ عدد الكالميك ما بين 300,000 و350,000 نسمة، مقابل 15 مليون روسي. وقضت القيصرية الروسية تدريجيًا على استقلال خانات كالميك. وشجعت هذه السياسات، على سبيل المثال، إنشاء مستوطنات روسية وألمانية في المراعي التي كان الكالميك يرعون فيها مواشيهم. بالإضافة إلى ذلك، فرضت الحكومة القيصرية مجلسًا على خان كالميك، مما أدى إلى إضعاف سلطته، مع استمرارها في توقع تزويد خان كالميك بوحدات من سلاح الفرسان للقتال نيابة عن روسيا. في المقابل، ضغطت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية على الكالميك البوذيين لاعتناق الأرثوذكسية. في يناير 1771، بدأ ما يقرب من 200,000 (170,000) من الكالميك [ 67 ] الهجرة من مراعيهم على الضفة اليسرى لنهر الفولغا إلى دزونغاريا، عبر أراضي أعدائهم من الباشكير والكازاخ . قاد آخر خان كالميك، أوباشي، الهجرة لاستعادة استقلال منغوليا. أرسل أوباشي خان 30,000 من فرسانه إلى الحرب الروسية التركية (1768-1774) للحصول على أسلحة قبل الهجرة. أمرت الإمبراطورة كاترين العظيمة الجيش الروسي والباشكير والكازاخ بإبادة جميع المهاجرين، وألغت خانية كالميك. [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ] هاجمهم القرغيز قرب بحيرة بالخاش . لم يتمكن ما بين 100,000 و150,000 من الكالميك الذين استقروا على الضفة الغربية لنهر الفولغا من عبور النهر لعدم تجمد مياهه شتاء عام 1771، وقامت كاترين العظيمة بإعدام نبلاء نافذين منهم. بعد سبعة أشهر من السفر، لم يصل إلى دزونغاريا (بحيرة بالخاش، الحدود الغربية لإمبراطورية تشينغ) سوى ثلث المجموعة الأصلية (66,073) [ 67 ] . [ 72 ]قامت إمبراطورية تشينغ بنقل الكالميك إلى خمس مناطق مختلفة لمنع ثورتهم، وسرعان ما توفي قادة الكالميك المؤثرون (على يد المانشو). وتشير روسيا إلى أن بورياتيا اندمجت معها طواعيةً عام 1659 بسبب القمع المغولي، وأن الكالميك قبلوا الحكم الروسي طواعيةً عام 1609، بينما لم تقبل الحكم الروسي طواعيةً إلا جورجيا . [ 73 ] [ 74 ]

نبيل بوذي منغولي في أورغا ، 1913

في أوائل القرن العشرين، شجعت حكومة تشينغ المتأخرة استيطان الصينيين الهان في الأراضي المنغولية تحت مسمى " السياسات الجديدة " أو "الإدارة الجديدة" (شين تشنغ). ونتيجة لذلك، قرر بعض القادة المنغوليين، وخاصة قادة منغوليا الخارجية، السعي إلى استقلال منغوليا. وبعد ثورة شينهاي ، أنهت الثورة المنغولية في 30 نوفمبر 1911 في منغوليا الخارجية حكم سلالة تشينغ الذي دام أكثر من 200 عام.

حقبة ما بعد أسرة تشينغ

امرأة منغولية تجلس لالتقاط صورة شخصية ، 1921

مع استقلال منغوليا الخارجية، سيطر الجيش المنغولي على منطقتي خالخا وخوفد ( مقاطعات أوفس وخوفد وبايان -أولغي الحالية)، بينما خضعت شمال شينجيانغ (منطقتا ألتاي وإيلي التابعتان لإمبراطورية تشينغ)، ومنغوليا العليا ، وبارغا ، ومنغوليا الداخلية لسيطرة جمهورية الصين المُنشأة حديثًا . في 2 فبراير 1913، أرسلت خانية بوغد المنغولية فرسانًا منغوليين "لتحرير" منغوليا الداخلية من الصين. رفضت روسيا بيع الأسلحة لخانية بوغد، ووصفها القيصر الروسي، نيكولاس الثاني ، بأنها "إمبريالية منغولية". إضافةً إلى ذلك، حثت المملكة المتحدة روسيا على إلغاء استقلال منغوليا، خشية أن "يثور سكان آسيا الوسطى إذا نال المنغوليون استقلالهم". هزم عشرة آلاف من فرسان الخالخا وفرسان منغوليا الداخلية (حوالي 3500 من المنغوليين الداخليين) سبعين ألف جندي صيني وسيطروا على معظم أراضي منغوليا الداخلية؛ إلا أن الجيش المنغولي تراجع عام 1914 بسبب نقص الأسلحة. وقُتل في هذه الحرب 400 جندي منغولي و3795 جنديًا صينيًا. وأصدر قادة الخالخا، وخوفد أويرات، والبوريات، وجونغار أويرات، والمغول الأعلى ، ومغول بارغا، ومعظم قادة منغوليا الداخلية، وبعض قادة توفان، بياناتٍ لدعم دعوة بوغد خان لإعادة توحيد منغوليا . لكن في الواقع، كان معظمهم أكثر حذرًا أو ترددًا من أن يُقدموا على الانضمام إلى نظام بوغد خان. [ 75 ] شجعت روسيا منغوليا على أن تصبح منطقة تتمتع بالحكم الذاتي تابعة للصين في عام 1914. خسرت منغوليا بارغا، وجونغاريا، وتوفا ، ومنغوليا العليا، ومنغوليا الداخلية في معاهدة كياختا لعام 1915 .

في أكتوبر/تشرين الأول 1919، احتلت جمهورية الصين منغوليا بعد وفاة نبلاء منغوليين وطنيين في ظروف غامضة. وفي 3 فبراير/شباط 1921، حرر الجيش الروسي الأبيض ، بقيادة البارون أونغرن، والذي كان يتألف في معظمه من فرسان متطوعين منغوليين وقوزاق من البوريات والتتار ، مدينة أولان باتور . وكان هدف البارون أونغرن هو إيجاد حلفاء لهزيمة الاتحاد السوفيتي . وقد تبنى الثوار المنغوليون بيان إعادة توحيد منغوليا عام 1921. إلا أن السوفيت اعتبروا منغوليا أرضًا صينية عام 1924 خلال اجتماع سري مع جمهورية الصين. وفي النهاية، اعترفت الحكومة الوطنية لجمهورية الصين رسميًا باستقلال منغوليا عام 1945. ورغم دعم الاتحاد السوفيتي لجمهورية منغوليا الشعبية، فقد انتهج السوفيت سياسات مختلفة (سياسية واقتصادية وثقافية) ضد منغوليا حتى سقوطها عام 1991 لمنع قيام حركة الوحدة المنغولية وغيرها من الحركات الانتقامية .

في العاشر من أبريل عام 1932، ثار المنغوليون ضد سياسة الحكومة الجديدة والسوفيت. وفي أكتوبر، تمكنت الحكومة والقوات السوفيتية من هزيمة المتمردين.

بدأ البورياتيون بالهجرة إلى منغوليا في مطلع القرن العشرين بسبب القمع الروسي. أوقف نظام جوزيف ستالين الهجرة عام ١٩٣٠، وبدأ حملة تطهير عرقي ضد الوافدين الجدد والمنغوليين. خلال القمع الستاليني في منغوليا ، أُعدم رمياً بالرصاص بأوامر سوفيتية جميع رجال البورياتيين البالغين تقريباً، بالإضافة إلى ما بين ٢٢٠٠٠ و٣٣٠٠٠ منغولي (ما بين ٣ و٥٪ من إجمالي السكان؛ من بينهم مواطنون عاديون، ورهبان، وقوميون منغوليون، ووطنيون، ومئات من الضباط العسكريين، ونبلاء، ومثقفون، وشخصيات بارزة). [ ٧٦ ] [ ٧٧ ] ويُقدّر بعض الباحثين عدد الضحايا بأكثر من ذلك بكثير، ليصل إلى ١٠٠٠٠٠ ضحية. [ ٧٧ ] وفي أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، بلغ عدد سكان جمهورية منغوليا الشعبية ما بين ٧٠٠٠٠٠ و٩٠٠٠٠٠ نسمة. بحلول عام 1939، صرّح السوفييت قائلين: "لقد قمعنا عددًا كبيرًا جدًا من الناس، فعدد سكان منغوليا لا يتجاوز مئات الآلاف". إن نسبة الضحايا إلى عدد سكان البلاد أعلى بكثير من الأرقام المقابلة للتطهير الكبير في الاتحاد السوفيتي.

خورلوجين تشويبالسان ، زعيم جمهورية منغوليا الشعبية (يسار)، وجورجي جوكوف يتشاوران خلال معركة خالخين غول ضد القوات اليابانية، 1939

غزت مانشوكو ( 1932-1945)، الدولة العميلة لإمبراطورية اليابان (1868-1947)، بارغا وجزءًا من منغوليا الداخلية بمساعدة يابانية. وتقدم الجيش المنغولي حتى سور الصين العظيم خلال الحرب السوفيتية اليابانية عام 1945 (الاسم المنغولي: حرب التحرير عام 1945 ). أجبرت اليابان سكان منغوليا الداخلية وبارغا على القتال ضد المنغوليين، لكنهم استسلموا للمغول وبدأوا القتال ضد حلفائهم اليابانيين والمانشو. دعا المارشال خورلوجين تشويبالسان سكان منغوليا الداخلية وأويرات شينجيانغ للهجرة إلى منغوليا خلال الحرب، لكن الجيش السوفيتي منع المهاجرين من منغوليا الداخلية من الوصول. كان ذلك جزءًا من خطة عموم منغولية، ووصل عدد قليل من الأويرات وسكان منغوليا الداخلية ( من الهوتشيد والبارغا والتوميد ، وحوالي 800 من الأوزمشين ) . انتهج قادة منغوليا الداخلية سياسة فعّالة لدمج منغوليا الداخلية مع منغوليا منذ عام 1911. وأسسوا جيش منغوليا الداخلية عام 1929، إلا أنه تم حله بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية. دعمت الإمبراطورية اليابانية القومية المنغولية منذ عشرينيات القرن العشرين، لكن لم تكن هناك علاقات فعّالة بين منغوليا واليابان الإمبراطورية بسبب المقاومة الروسية. تأسست دولة منغوليا الداخلية المستقلة اسميًا ( 1936-1945) بدعم من اليابان عام 1936؛ كما أسس بعض نبلاء البوريات ومنغوليا الداخلية حكومة قومية منغولية بدعم من اليابان عام 1919.

نصب زيسان التذكاري للحرب العالمية الثانية ، أولانباتار، من عصر جمهورية منغوليا الشعبية .

أسس المنغوليون الداخليون جمهورية منغوليا الداخلية الشعبية قصيرة الأجل في عام 1945، قبل دمجها في المناطق التي يقودها الحزب الشيوعي الصيني .

كان جزء آخر من خطة تشويبالسان هو دمج منغوليا الداخلية وجونجاريا مع منغوليا. وبحلول عام 1945، طلب الزعيم الشيوعي الصيني ماو تسي تونغ من السوفييت وقف القومية المنغولية لأن الصين فقدت سيطرتها على منغوليا الداخلية، وبدون دعم منغوليا الداخلية لم يتمكن الشيوعيون من هزيمة اليابان وحزب الكومينتانغ .

دعمت منغوليا والاتحاد السوفيتي حركة الانفصال الأويغورية والكازاخية خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. وبحلول عام ١٩٤٥، رفض الاتحاد السوفيتي دعمهم بعد تحالفهم مع الحزب الشيوعي الصيني، وقطعت منغوليا علاقاتها مع الانفصاليين تحت الضغط. عملت جماعات الأويرات المسلحة في شينجيانغ جنبًا إلى جنب مع الشعوب التركية، لكن الأويرات لم يضطلعوا بدور قيادي نظرًا لقلة عددهم. قاتل الباسماشيون ، وهم مقاتلون أتراك وطاجيك، لتحرير آسيا الوسطى السوفيتية حتى عام ١٩٤٢.

في الثاني من فبراير عام 1913، تم توقيع معاهدة الصداقة والتحالف بين حكومة منغوليا والتبت . وقد عرقل عملاء منغوليون وبوغد خان العمليات السرية السوفيتية في التبت لتغيير نظام الحكم فيها في عشرينيات القرن العشرين.

في 27 أكتوبر 1961، أصبحت منغوليا رسمياً عضواً رسمياً في الأمم المتحدة .

ارتكبت دولتا روسيا والصين القويتان انتهاكاتٍ جسيمة ضد المغول في موطنهم، بما في ذلك جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية، تُوصف أحيانًا بالإبادة الثقافية ، مستهدفةً اللغة والثقافة والتقاليد والتاريخ والدين والهوية العرقية للمغول. قال بطرس الأكبر : "يجب أن تكون منابع نهر ينيسي أرضًا روسية". [ 78 ] أرسلت الإمبراطورية الروسية الكالميك والبوريات إلى الحرب لتقليص أعدادهم ( الحرب العالمية الأولى وحروب أخرى). خلال القرن العشرين، حاول العلماء السوفييت إقناع الكالميك والبوريات بأنهم ليسوا مغولًا في إطار سياسة "التخلص من المغول". قُتل 35 ألف بورياتي خلال تمرد عام 1927، وتوفي نحو ثلث سكان البوريات في روسيا خلال الفترة من 1900 إلى 1950. [ 79 ] [ 80 ] في ثلاثينيات القرن العشرين، قُتل 10,000 من البورياتيين في جمهورية بوريات-منغوليا الاشتراكية السوفيتية ذاتية الحكم بأمر من ستالين. [ 81 ] في عام 1919، أسس البورياتيون دولة بالاجاد الثيوقراطية الصغيرة في مقاطعة كيجينجينسكي بروسيا، والتي سقطت لاحقًا في عام 1926. وفي عام 1958، أُزيل اسم "منغوليا" من اسم جمهورية بوريات-منغوليا الاشتراكية السوفيتية ذاتية الحكم.

في 22 يناير 1922، اقترحت منغوليا تهجير الكالميك خلال مجاعة كالميك، لكن روسيا البلشفية رفضت. توفي ما بين 71,000 و72,000 (93,000؟؛ أي حوالي نصف السكان) من الكالميك خلال المجاعة الروسية في الفترة 1921-1922 . [ 82 ] ثار الكالميك ضد الاتحاد السوفيتي في أعوام 1926 و1930 و1942-1943. في عام 1913، قال نيكولاس الثاني ، قيصر روسيا: "علينا منع تتار الفولغا . لكن الكالميك أكثر خطورة منهم لأنهم منغوليون، لذا أرسلوهم إلى الحرب لتقليل عدد السكان". [ 83 ] في 23 أبريل 1923، قال جوزيف ستالين ، الزعيم الشيوعي لروسيا: "نحن نتبع سياسة خاطئة تجاه الكالميك الذين تربطهم صلة بالمغول. سياستنا سلمية أكثر من اللازم". [ 83 ] في مارس 1927، رحّل السوفيت 20,000 من الكالميك إلى سيبيريا والتندرا وكاريليا . أسس الكالميك جمهورية أويرات-كالميك ذات السيادة في 22 مارس 1930. [ 83 ] كان لدى دولة الأويرات جيش صغير، وتمكن 200 جندي كالميكي من هزيمة 1,700 جندي سوفيتي في مقاطعة دورفود بكالميكيا، لكن الجيش السوفيتي دمر دولة الأويرات عام 1930. حاول القوميون الكالميكيون والقوميون المنغوليون تهجير الكالميك إلى منغوليا في عشرينيات القرن العشرين. اقترحت منغوليا تهجير المنغوليين التابعين للاتحاد السوفيتي إليها في عشرينيات القرن العشرين، لكن روسيا رفضت الاقتراح.

قام ستالين بترحيل جميع الكالميك إلى سيبيريا عام 1943، وتوفي نحو نصفهم (97,000-98,000) قبل السماح لهم بالعودة إلى ديارهم عام 1957. [ 84 ] وقد حظرت حكومة الاتحاد السوفيتي تدريس اللغة الكالميكية خلال فترة الترحيل. كان الهدف الرئيسي للكالميك هو الهجرة إلى منغوليا، وانضم العديد منهم إلى الجيش الألماني. حاول المارشال خورلوجين تشويبالسان تهجير المرحلين إلى منغوليا، والتقى بهم في سيبيريا خلال زيارته لروسيا. وبموجب قانون الاتحاد الروسي الصادر في 26 أبريل/نيسان 1991 بعنوان "بشأن إعادة تأهيل الشعوب المنفية"، صُنفت أعمال القمع ضد الكالميك وغيرهم من الشعوب على أنها أعمال إبادة جماعية.

الرئيس المنغولي تساخياجين إلبغدورج (يمين)

في 3 أكتوبر/تشرين الأول 2002، أعلنت وزارة الخارجية أن تايوان تعترف بمنغوليا كدولة مستقلة، [ 85 ] على الرغم من عدم اتخاذ أي إجراءات تشريعية لمعالجة المخاوف بشأن مطالباتها الدستورية بمنغوليا. [ 86 ] أما المكاتب التي أُنشئت لدعم مطالبات تايبيه بمنغوليا الخارجية، مثل لجنة الشؤون المنغولية والتبتية ، [ 87 ] فهي لا تزال معطلة.

ألماني منغولي

اندمجت مقاطعتا أغين-بوريات وأوست -أوردا البوريات مع مقاطعتي إيركوتسك وشيتا في عام 2008 رغم معارضة البوريات. وشهدت منغوليا الداخلية احتجاجات محدودة النطاق في عام 2011. ويُعدّ حزب شعب منغوليا الداخلية عضوًا في منظمة الأمم والشعوب غير المُمثلة [ 88 ] ، ويسعى قادته إلى إقامة دولة ذات سيادة أو دمج منغوليا الداخلية مع منغوليا.

لغة

الشجرة الزمنية للغات المنغولية

اللغة المنغولية هي اللغة الوطنية الرسمية لمنغوليا، حيث يتحدث بها ما يقرب من 2.8  مليون شخص (تقديرات عام 2010)، [ 89 ] وهي اللغة الرسمية لمنطقة منغوليا الداخلية ذاتية الحكم في الصين ، حيث يوجد ما لا يقل عن 4.1  مليون منغولي. [ 90 ] في جميع أنحاء الصين، يتحدث اللغة ما يقرب من نصف  المنغوليين البالغ عددهم 5.8 مليون نسمة (تقديرات عام 2005). [ 89 ] ومع ذلك، فإن العدد الدقيق للمتحدثين باللغة المنغولية في الصين غير معروف، لعدم توفر بيانات عن مستوى إتقان اللغة لدى مواطني ذلك البلد. وقد شهد استخدام اللغة المنغولية في الصين، وتحديدًا في منغوليا الداخلية، فترات من التراجع والانتعاش على مدى القرون القليلة الماضية. شهدت اللغة تراجعًا خلال أواخر عهد أسرة تشينغ، ثم انتعاشًا بين عامي 1947 و1965، ثم تراجعًا ثانيًا بين عامي 1966 و1976، ثم انتعاشًا ثانيًا بين عامي 1977 و1992، ثم تراجعًا ثالثًا بين عامي 1995 و2012. [ 91 ] ومع ذلك، ورغم تراجع اللغة المنغولية في بعض المناطق الحضرية والقطاعات التعليمية في منغوليا الداخلية، فمن المرجح أن تبقى الهوية العرقية للمغول الناطقين بالصينية في المناطق الحضرية قائمة بفضل وجود مجتمعات عرقية حضرية. [ 92 ] ولا يبدو أن التعدد اللغوي في منغوليا الداخلية يعيق جهود المنغوليين للحفاظ على لغتهم. [ 93 ] [ 94 ] ورغم أن عددًا غير معروف من المنغوليين في الصين، مثل التوميت، ربما فقدوا القدرة على التحدث بلغتهم كليًا أو جزئيًا، إلا أنهم ما زالوا مسجلين كمنغوليين عرقيين ويواصلون تعريف أنفسهم كذلك. [ 89 ] [ 95 ] كما يدّعي أبناء الزيجات المختلطة بين المغول والصينيين أنهم من أصل مغولي ويتم تسجيلهم كذلك. [ 96 ]

لا يزال الأصل الدقيق للغات المنغولية والقبائل المرتبطة بها غير واضح. وقد اقترح اللغويون تقليديًا وجود صلة بينها وبين عائلتي اللغات التونغوسية والتركية ، المصنفتين إلى جانب المنغولية ضمن مجموعة اللغات الألطية الأوسع، إلا أن هذا الأمر لا يزال محل جدل. ويتحدث المنغوليون اليوم لغة واحدة على الأقل من اللغات المنغولية العديدة، بما في ذلك المنغولية، والبورياتية، والأويراتية، والدونغشيانغية، والتو، والبونانية. إضافةً إلى ذلك، يتحدث العديد من المنغوليين إما الروسية أو الصينية الماندرينية كلغات للتواصل فيما بينهم.

دِين

معبد بوذي في بورياتيا ، روسيا
قام تيمور، ذو الأصل المغولي، بتحويل جميع قادة البورجيجين تقريباً إلى الإسلام .

كانت الديانة الأصلية للشعوب المغولية هي الشامانية المغولية . تعرّف شعب شيانبي على الكونفوشيوسية والطاوية ، لكنهم اعتنقوا البوذية في نهاية المطاف. مع ذلك، اتبع شعب شيانبي وبعض الشعوب الأخرى في منغوليا وشعب روران شكلاً من أشكال الشامانية. [ 97 ] في القرن الخامس الميلادي، عُيّن الراهب البوذي دارما بريا "معلمًا للدولة" في خاقانية روران ، واعتنقت 3000 عائلة وبعض نبلاء روران البوذية. في عام 511، أرسل خان روران دولوفوبادوفا هونغ شوان إلى بلاط توبا حاملاً تمثالًا مرصعًا باللؤلؤ لبوذا كهدية. كان شعب توبا شيانبي وشعب خيتان بوذيين في الغالب، على الرغم من احتفاظهم بشامانيتهم ​​الأصلية. كان لدى شعب توبا "قلعة قربانية" غرب عاصمتهم حيث كانت تُقام طقوس للأرواح. أُقيمت تماثيل خشبية للأرواح على قمة هذه القلعة المقدسة. تضمنت إحدى الطقوس صعود سبعة أمراء، يحملون قرابين من الحليب، الدرج برفقة عشرين من الشامانات، حيث كانوا يُصلّون ويرشّون التماثيل بالحليب المقدس. كان للخيتان أقدس مزاراتهم على جبل موي، حيث حُفظت صور سلفهم الأول، قيشو خاقان، وزوجته كيدون، وأبنائهم الثمانية في معبدين. كما تعرّضت الشعوب المغولية للزرادشتية والمانوية والنسطورية والأرثوذكسية الشرقية والإسلام من الغرب .

كان للشعوب المغولية، ولا سيما البورجيجين، أقدس مزاراتهم على جبل بورخان خلدون، حيث أنجبتهم جدتهم بورتي تشونو (الذئب الأزرق) وجو مارال (الظبية الجميلة). اعتاد جنكيز خان الصيام والصلاة والتأمل على هذا الجبل قبل حملاته. في شبابه، شكر الجبل على إنقاذ حياته، وصلى عند سفحه، ناثرًا القرابين، وسجد تسع مرات باتجاه الشرق، واضعًا حزامه حول عنقه وقبعته على صدره. راقب جنكيز خان عن كثب كبير شيوخ المغول كوكوتشو تيب، الذي كان يتعارض أحيانًا مع سلطته. لاحقًا، تطورت التينغرية ، وهي عبادة جنكيز خان الإمبراطورية التي تمحورت حول الخيام البيضاء الثمانية والرايات البيضاء التسع في أوردوس، إلى ديانة محلية منظمة للغاية، ولها نصوص مكتوبة بالخط المنغولي . [ ٩٨ ] تجسّدت المبادئ الأخلاقية الأصلية للشعوب المغولية في أقوال الحكمة الشفوية (المُجمّعة الآن في عدة مجلدات)، ونظام الأخوة (الأخوة بالدم)، ونصوص قديمة مثل " جنكيز خان بيليج" (حكمة جنكيز خان) و "أويون تولخور" (مفتاح الذكاء). وقد عُبّر عن هذه المبادئ الأخلاقية في شكل شعري، وتضمنت بشكل أساسي الصدق، والوفاء، والمساعدة في الشدائد، والوحدة، وضبط النفس، والشجاعة، وتبجيل الطبيعة، وتبجيل الدولة، وتبجيل الوالدين.

شامان منغولي، تصوير ساكاري بالسي، 1909

في عام ١٢٥٤، نظم مونكو خان ​​مناظرة دينية رسمية (شارك فيها ويليام من روبروك ) بين المسيحيين والمسلمين والبوذيين في قراقورم ، المدينة العالمية متعددة الأديان. عُرفت الإمبراطورية المغولية بتسامحها الديني، لكنها كانت تميل بشكل خاص إلى البوذية، وكانت متعاطفة مع المسيحية مع استمرارها في عبادة التينغري . أرسل الزعيم المغولي أباقا خان وفدًا مؤلفًا من ١٣ إلى ١٦ شخصًا إلى مجمع ليون الثاني (١٢٧٤)، مما أثار ضجة كبيرة، لا سيما عندما خضع زعيمهم "زاغانوس" لمعمودية علنية. أُعلن عن حملة صليبية مشتركة تماشيًا مع التحالف الفرنسي المغولي، لكنها لم تُنفذ بسبب وفاة البابا غريغوري العاشر عام ١٢٧٦. كان ياهبالاها الثالث (١٢٤٥-١٣١٧) ورابان بار صوما (حوالي ١٢٢٠-١٢٩٤) من أشهر المسيحيين النسطوريين المغول. وكان الكرائيون في وسط منغوليا مسيحيين. في إسطنبول، تقف كنيسة القديسة مريم المغولية كتذكير بالتحالف البيزنطي المغولي .

كان ميليغ ، الابن الأصغر لأوغيدي ، أول من اعتنق الإسلام من السلالة الملكية المغولية . مع ذلك ، اعتنقت الخانات الغربية الإسلام لاحقًا (في عهد بركة وغازان ) واللغات التركية (لأهميتها التجارية)، على الرغم من استمرار الولاء للخان الأعظم والاستخدام المحدود للغات المغولية حتى ثلاثينيات القرن الرابع عشر الميلادي. في عام ١٥٢١، شارك الإمبراطور المغولي الأول بابر في مراسم رش الحليب على الراية العسكرية في خانية جغطاي، حيث كانت اللغة المغولية لا تزال مستخدمة. بنى العادل كتابغا (حكم من ١٢٩٤ إلى ١٢٩٦)، سلطان مصر المغولي، والناصر محمد (حكم حتى ١٣٤١)، وهو نصف مغولي ، مدرسة الناصر محمد في القاهرة بمصر. كانت والدة الناصر المغولية هي أشلون بنت شاكتاي. درس النبلاء المنغوليون خلال عهد أسرة يوان الكونفوشيوسية، وبنوا معابد كونفوشيوسية (بما في ذلك معبد كونفوشيوس في بكين ) وترجموا الأعمال الكونفوشيوسية إلى اللغة المنغولية، لكنهم اتبعوا بشكل أساسي مدرسة ساكيا للبوذية التبتية تحت قيادة فاغسبا لاما .

صورة ذاتية لزانابازار ، الزعيم الروحي البوذي لمنغوليا من عام 1649 حتى وفاته عام 1723

ظلّ عامة الناس يمارسون الشامانية . واعتنق شعبا دونغشيانغ وبونان الإسلام، كما فعلت الشعوب الناطقة بالمغول في أفغانستان. وفي عام 1576، أصبحت مدرسة غيلوغ البوذية التبتية الدين الرسمي لمنغوليا. وتعايشت مدرسة القبعة الحمراء البوذية التبتية مع مدرسة غيلوغ ذات القبعة الصفراء التي أسسها جي تسونغكابا (1357-1419)، وهو من أصل منغولي. اندمجت الشامانية في الدين الرسمي ، بينما تم تهميش أشكالها الأنقى، ولم تنجُ لاحقًا إلا في أقصى شمال منغوليا. وكان الرهبان من أبرز المفكرين في منغوليا، ولهم إسهامات كبيرة في الأدب والفن في الفترة ما قبل الحديثة. وقد حُفظت العديد من الأعمال الفلسفية البوذية المفقودة في التبت وغيرها في شكلها الأقدم والأكثر نقاءً في النصوص المنغولية القديمة (مثل كتاب كانجور المنغولي ). يُعدّ كلٌّ من زانابازار (1635-1723)، وزايا بانديتا (1599-1662)، ودانزانرافجا (1803-1856) من أشهر رجال الدين المغول. ويُعرف الدالاي لاما الرابع، يونتين غياتسو (1589-1617)، وهو مغوليّ الأصل، بأنه الدالاي لاما الوحيد غير التبتيّ ، على الرغم من أن الدالاي لاما الرابع عشر الحالي من أصل مغوليّ . [ 99 ] ويُشتقّ اسم الدالاي لاما من كلمتين: "دالاي" المنغولية التي تعني "المحيط"، و"بلا-ما" التبتية التي تعني "غورو، معلم، مرشد".

اعتنق العديد من البوريات المسيحية الأرثوذكسية نتيجة للتوسع الروسي. وخلال الحقبة الاشتراكية، حُظرت الشعائر الدينية رسميًا، مع أنها كانت تُمارس في أوساط سرية. واليوم، تُشكل نسبة كبيرة من الشعوب المنغولية الملحدين أو اللاأدريين . في آخر تعداد سكاني في منغوليا، أفاد ما يقرب من 40% من السكان بأنهم ملحدون، بينما كانت البوذية التبتية هي الديانة السائدة بنسبة 53%. [ 100 ] بعد أن نجت البوذية من قمع الشيوعيين، أصبحت اليوم بين المنغوليين الشرقيين والشماليين والجنوبيين والغربيين تتبع بشكل أساسي مدرسة غيلوغبا من البوذية التبتية . ويوجد تأثير قوي للشامانية في طائفة غيلوغبا بين المنغوليين. [ 101 ]

القرابة والحياة الأسرية

صور فوتوغرافية التقطها روي تشابمان أندروز عام 1921 لمغول يرعون ماشيتهم

كانت الأسرة المغولية التقليدية أبوية، ذات نسب أبوي، ومقر إقامة الأب. كان يُجلب لكل ابن زوجة، بينما تُزوّج البنات لعشائر أخرى. وكانت العشائر التي تتزوج تُعتبر أدنى منزلةً من العشائر التي تُزوّج. ولذلك، كانت العشائر التي تُزوّج تُعتبر "أكبر" أو "أقدم" مقارنةً بالعشائر التي تتزوج، والتي كانت تُعتبر "أصغر" أو "أحدث". [ 102 ] [ 103 ] وقد امتد هذا التمييز، الذي يُرمز إليه بمصطلحات "أكبر" و"أحدث" أو "أقدم" و"أصغر"، إلى العشيرة والعائلة أيضًا، وكان جميع أفراد السلالة يُميزون مصطلحيًا حسب الجيل والعمر، حيث يكون الأكبر سنًا أعلى منزلةً من الأصغر.

في الأسرة المنغولية التقليدية، كان كل ابن يرث جزءًا من قطيع العائلة عند زواجه، وكان الابن الأكبر يحصل على نصيب أكبر من الابن الأصغر. وكان الابن الأصغر يبقى في خيمة والديه ليرعاهما، وبعد وفاتهما يرث الخيمة بالإضافة إلى نصيبه من القطيع. وقد نصّت قوانين مثل "ياسا" التي وضعها جنكيز خان على نظام الإرث هذا. [ 104 ] وبالمثل، كان كل ابن يرث جزءًا من أراضي التخييم والمراعي العائلية، وكان الابن الأكبر يحصل على نصيب أكبر من الابن الأصغر. وكان الابن الأكبر يرث أبعد أراضي التخييم والمراعي، ثم يرث كل ابن بدوره أراضي التخييم والمراعي الأقرب إلى خيمة العائلة حتى يرث الابن الأصغر أراضي التخييم والمراعي المحيطة بخيمة العائلة مباشرة. وغالبًا ما كانت الأسر تبقى متقاربة ومتعاونة، على الرغم من أن الأسر الممتدة كانت تتفكك حتمًا بعد بضعة أجيال. ومن المرجح أن "ياسا" قد رسّخت مبادئ القانون العرفي في القانون المكتوب.

من الواضح أنه في كثير من الحالات، كما في التوجيهات الأسرية، قبلت اليازا ضمنيًا مبادئ القانون العرفي وتجنبت أي تدخل فيها. فعلى سبيل المثال، ذكر رياسانوفسكي أن قتل الرجل أو المرأة في حالة الزنا خير مثال على ذلك. وقد سمحت اليازا بمؤسستي تعدد الزوجات والسراري، وهما سمتان مميزتان للشعوب البدوية الجنوبية. وكان الأطفال المولودون من السراري شرعيين. واستمدت رتبة الأبناء مكانتهم من أمهاتهم. وكان الابن الأكبر يحصل على نصيب أكبر من الابن الأصغر بعد وفاة الأب، لكن الابن الأصغر كان يرث بيت أبيه. كما كان لأبناء السراري نصيب في الميراث، وفقًا لتوجيهات والدهم (أو وفقًا للعرف).

— نيلغون دالكسن، الأدوار الجندرية ووضع المرأة في آسيا الوسطى والأناضول بين القرنين الثالث عشر والسادس عشر [ 105 ]

بعد الأسرة، كانت الوحدتان الاجتماعيتان الأكبر حجماً هما العشيرة الفرعية والعشيرة. نشأت هاتان الوحدتان من جماعات تدّعي النسب الأبوي من سلف مشترك، وتُصنّفان حسب الأقدمية (العشيرة المخروطية). وبحلول عصر جنكيز خان، كان هذا التصنيف يُعبّر عنه رمزياً في الولائم الرسمية، حيث كان يجلس زعماء القبائل ويتلقون حصصاً محددة من الذبيحة وفقاً لمكانتهم. [ 106 ] اتسمت بنية النسب في آسيا الوسطى بثلاثة أنماط مختلفة. فقد نُظّمت على أساس المسافة الجينية، أو قرب الأفراد من بعضهم البعض على رسم بياني للقرابة؛ والمسافة الجيلية، أو رتبة الجيل بالنسبة إلى سلف مشترك؛ وترتيب الميلاد، أي رتبة الإخوة بالنسبة إلى بعضهم البعض. [ 107 ] صُنّفت خطوط النسب الأبوية بشكل جانبي وفقاً لميلاد مؤسسيها، وبالتالي اعتُبرت أقدم وأحدث من بعضها البعض. من بين مختلف الأنساب الأبوية الفرعية، كان الفرع الأكبر، أي فرع الأبناء البكر، هو الأكثر نبلاً. في السهوب، لم يكن لأحدٍ نظيرٌ له تمامًا؛ فقد وجد كل فردٍ مكانه في نظامٍ من الأنساب الفرعية المرتبة، المنحدرة من سلفٍ مشترك. [ 108 ] وبناءً على هذا المفهوم لتفوق ودونية الأنساب المشتقة من ترتيب الميلاد، صيغت المطالبات القانونية بالرتبة الأعلى. [ 109 ]

عائلة منغولية في خيمتها المنغولية (الغير) ، 1920

تُعدّ القرابة المغولية من نوعٍ أبويٍّ خاص يُصنّف ضمن عائلة أوماها ، حيث يُجمّع الأقارب تحت مسمياتٍ منفصلة تتجاوز الأجيال والأعمار وحتى الاختلافات الجنسية. فعلى سبيل المثال، تُستخدم مسمياتٌ مختلفة لأبناء عمة الأب، وأبناء أخته، وأبناء ابنته. ومن السمات الأخرى التمييزُ الدقيق في المصطلحات بين الأشقاء وفقًا للأقدمية.

زار عالم الأنثروبولوجيا هربرت هارولد فريلاند ثلاث مجتمعات منغولية في عام 1920 ونشر كتابًا مفصلاً للغاية يتضمن نتائج عمله الميداني، وبنية المجتمع المنغولي والقرابة . [ 110 ]

العائلة المالكة

جدارية لعائلة مغولية، سلالة يوان
الإمبراطور المغولي بابر وولي عهده همايون . كلمة "مغول" مشتقة من الكلمة الفارسية التي تعني "منغولي".

العشيرة الملكية للمغول هي عشيرة بورجيجين المنحدرة من بودونشار مونخاغ ( حوالي 850-900 ). أنجبت هذه العشيرة خانات وأمراء لمنغوليا والمناطق المحيطة بها حتى أوائل القرن العشرين. جميع الخانات العظام للإمبراطورية المغولية، بمن فيهم مؤسسها جنكيز خان ، كانوا من عشيرة بورجيجين. عُرفت العائلة المالكة في منغوليا باسم ألتان أوراغ (السلالة الذهبية)، وهي مرادفة لسلالة جنكيز خان. بعد سقوط سلالة يوان الشمالية عام 1635، واصلت طبقة دايان خانيد الأرستقراطية إرث جنكيز خان في منغوليا حتى عام 1937، حين قُتل معظمهم خلال عمليات التطهير الستالينية. ينحدر الخانات الأربعة الوراثيون لخالخا ( توشيت خان ، وسيتسن خان ، وزاساغت خان ، وسين نويان خان ) من دايان خان (1464-1543) عبر أبتاي سين خان، وشولوي خان، ولايخور خان، وتومينخين سين نويان على التوالي. وقد تولى دايان خان الحكم بفضل الملكة ماندوخاي ( حوالي 1449-1510 ) خلال أزمة أواخر القرن الخامس عشر عندما كان نسل قوبلاي خان، حفيد جنكيز خان، على وشك الانقراض.

كانت عشيرة خونغيراد العشيرة الرئيسية التي أنجبت العديد من الإمبراطورات والقرينات لعائلة بورجيجين، وقد أنجبت العديد من الإمبراطورات والقرينات. كما وُجدت خمسة فروع ثانوية أخرى من غير عشيرة خونغيراد من جهة الأم، انتقلت إلى طبقة دايان خانيد الأرستقراطية في منغوليا ومنغوليا الداخلية. أولها سلالة كيرايت، التي أُضيفت من خلال والدة قوبلاي خان، سورغاغتاني بيكي، والتي ربطت بورجيجين بقبيلة سيرياكوس بويروك خان المسيحية النسطورية . وثانيها سلالة كارلوك التركية ، التي أُضيفت من خلال والدة توغون تيمور خان، مايلايتي، والتي ربطت بورجيجين ببيلج كول قادر خان (840-893) من خانات كارا خانيد، وفي نهاية المطاف بقبيلة ليون كارلوك، بالإضافة إلى قبيلة أشينا من غوكتورك في القرن السادس . أما الثالث فهو النسب الكوري الذي أُضيف عبر والدة بيليغتو خان، الإمبراطورة جي (1315-370)، والذي ربط البورجيجين بعشيرة هينغجو جي، وفي نهاية المطاف بالملك جون من غوجيوسون (262-184 قبل الميلاد)، وربما حتى بالملك تانغ من شانغ (1675-1646 قبل الميلاد) عبر جيزي . والرابع هو نسب إيسن تايشي الذي أُضيف عبر والدة بايانمونخ جونون، تسيتسيغ خاتان، والذي ربط البورجيجين بشكل أوثق بالأويرات . والخامس هو نسب آيسين-جيورو الذي أُضيف خلال عهد أسرة تشينغ. إلى الغرب، تزوج خانات جنكيز خان من بنات الإمبراطور البيزنطي، كما حدث عندما تزوجت الأميرة البيزنطية ماريا باليولوجينا من أباقا خان (1234-1282)، بينما كانت هناك أيضًا صلات مع العائلات المالكة الأوروبية من خلال روسيا، حيث تزوج الأمير جليب (1237-1278) على سبيل المثال من فيودورا سارتاكوفنا ابنة سارتاق خان ، وهو حفيد جنكيز خان.

استمرت طبقة دايان خانيد الأرستقراطية في الحكم خلال فترة خانية بوغد في منغوليا (1911-1919) وفترة الملكية الدستورية (1921-1924). اتُهم أفرادها بالتعاون مع اليابانيين وأُعدموا عام 1937، بينما تعرض نظراؤهم في منغوليا الداخلية لاضطهاد شديد خلال الثورة الثقافية. دُمّرت أضرحة جنكيز خان على يد الحرس الأحمر خلال ستينيات القرن العشرين، واختفى علم ذيل الحصان الخاص به.

عدد السكان التاريخي

سنةسكانملحوظات
1 ميلادي1-2,000,000؟
10002,500,000؟750 ألف خيتان
12002,600,000؟1.5-2,000,000 منغولي
16002,300,000؟77.000 [ 111 ] [ 112 ] بوريات؛ 600.000 خلخاس
17002,600,000؟600.000 خلخاس 1,100,000؟ الأويرات : 600.000 زنغهار ، 200-250.000؟ كالميكس ، 200.000 مغول العلوي [ 63 ]
18002,000,000؟600,000 من الخالخا؛ 440,000؟ من الأويرات: 120,000 من الزونغار، 120,000؟ من المغول الأعلى
19002,300,000؟283,383 [ 113 ] بوريات (1897)؛ 500,000؟ خالخاس (1911)؛ 380,000 أويرات: 70,000؟ أويرات منغولي (1911)، 190,648 كالميك (1897)، 70,000؟ أويرات من دونغاريا ومنغوليا الداخلية ، 50,000 منغولي أعالي؛ [ 63 ] 1,500,000؟ منغولي جنوبي (1911)
19272,100,000؟600,000 منغولي [ 114 ] — 230,000؟ بوريات: 15,000؟ بوريات منغولي، 214,957 بوريات في روسيا (1926)؛ 500,000؟ خالخاس (1927)؛ 330,000؟ أويرات: 70,000 أويرات منغولي، 128,809 كالميك (1926)
19562,500,000؟228,647 بوريات: 24,625 بوريات منغولي (1956)، 135,798 بوريات من ( جمهورية بوريات الاشتراكية السوفيتية ذاتية الحكم ؛ 1959)، 23,374 بوريات أغين (1959)، 44,850 بوريات أوست أوردا (1959)؛ 639,141 خالخاس (1956)؛ 240,000؟ أويرات: 77,996 أويرات منغولي (1956)، 100,603 كالميك (1959)، 1,462,956 منغولي في الصين (1953)
19804,300,000؟317,966؟ بوريات: 29,802 بوريات منغوليا (1979)، 206,860 بوريات بوريات (1979)، 45,436 بوريات أوستا-أوردا (1979)، 35,868 بوريات أجين (1979)؛ 1,271,086 خلخاس؛ 398,339 أويرات: 127,328 أويرات منغولية (1979)، 140,103 كالميكس (1979)، 2,153,000 مغول جنوبيين (1981) [ 115 ] [ 116 ]
19904,700,000؟376,629 بوريات: 35,444 بوريات منغوليا (1989)، 249,525 بوريات بوريات (1989)، 49,298 بوريات أوستا أوردا (1989)، 42,362 أجين بوريات (1989)؛ 1,654,221 خلخاس؛ 470.000؟ الأويرات: 161.803 أويرات منغولية (1989)، 165.103 كالميكس (1989)، 33.000 منغوليين علويين (1987)؛ [ 117 ]
20105-9,200,000؟ [ 118 ]500,000؟ بوريات (45-75,000 بوريات منغولي، 10,000 بوريات هولونبوير )؛ 2,300,000 خالخاس (بما في ذلك داريجانجا ، دارخاد ، إلجيجين وسارتول ) ؛ 638,372 أويرات : 183,372 كالميك، 205,000 أويرات منغولي، 90-100,000 منغولي أعالي، 2010 - 140,000 أويرات شينجيانغ؛ 2013 - 190,000؟ أويرات شينجيانغ: 100,000؟ تورغوت (كالميك)، 40-50,000؟ أولوتس، 40,000؟ أويرات أخرى: بشكل رئيسي خوشوت؛ 1.5–4,000,000؟ 5,700,000؟ المغول الجنوبيون [ 115 ]

التوزيع الجغرافي

تُظهر هذه الخريطة حدود الإمبراطورية المغولية في القرن الثالث عشر وموقع المغول الحاليين في منغوليا وروسيا والصين الحديثة.

يعيش اليوم غالبية المنغوليين في الدول الحديثة في منغوليا والصين (وخاصة منغوليا الداخلية وشينجيانغ) وروسيا وقيرغيزستان وأفغانستان.

يختلف تصنيف القبائل والشعوب (المجموعات العرقية) باختلاف البلدان. ​​وتُعتبر قبائل توميد ، وشاهار ، وأوردوس ، وبارغا ، وألتاي أوريانخاي ، وبوريات ، ودوربود ، وتورغود ، وداريغانغا ، وأوزمتشين، وبايادس ، وخوتون ، وميانغاد، وإيلجيجين ، وزاخشين ، ودارخاد ، وأولوتس من قبائل المغول .

المجموعات الفرعية

يتركز المغول الشرقيون بشكل رئيسي في منغوليا، بما في ذلك خالخا ، إلجيجين خالخا ، دارخاد ، سارتول خالخا ، وداريجانجا (خلخا).

يتركز المغول الجنوبيون أو الداخليون بشكل رئيسي في منغوليا الداخلية بالصين. وهم يتألفون من مغول أباجا ، أباجنار ، أوهانز ، أرخورتشين ، أسود ، بارينز ، تشاهار ، درخان ( شار دارخاد )، دورفون خوخد، دورفيد ، جورلوس ، خارشين ، خيشيجتن ، خورشين ، هوشيد، إخميانجان، جلعيد، جارود، موميانجان، نايمان (الجنوبي). المغول) ، أونيجود ، أوردوس ، سنود، توميد ، أوراد ، وأوزمشين .

مجموعات شقيقة

الرماية البورياتية معروضة على طابع بريدي سوفيتي، 1963
الرقص التقليدي الكالميكي

يتركز البوريات بشكل رئيسي في موطنهم، جمهورية بورياتيا ، وهي كيان اتحادي تابع لروسيا. وهم المجموعة الفرعية الشمالية الرئيسية من المغول. [ 119 ] يتركز مغول بارغا بشكل رئيسي في منغوليا الداخلية، الصين، إلى جانب البوريات والهامنيغان . كما يصنف بعض المستشرقين السويت ضمن المجموعات العرقية الفرعية للبوريات. [ 120 ] [ 121 ] [ 122 ]

يتركز شعب الأويرات الغربي بشكل رئيسي في غرب منغوليا:

ألتاي أوريانخاي ، باتود ، بياض ، شانتو ، تشوروس ، دورفود ، خوشوت ، خويد ، خوتون ، ميانجاد ، أولوتس ، سارت كالميكس (أساسًا أولوتس)، تورغوت ، زاخشين .

منغوليا

في منغوليا المعاصرة، يشكل المنغوليون حوالي 95% من السكان، وتُعدّ مجموعة خالخا المنغولية أكبر مجموعة عرقية ، تليها مجموعة البوريات، وكلاهما ينتمي إلى شعوب منغوليا الشرقية. ثم تأتي مجموعة الأويرات، التي تنتمي إلى شعوب منغوليا الغربية.

المجموعات العرقية المنغولية:

الصين

رجال منغوليون أشداء في دورة الألعاب الأولمبية في أغسطس. صورة التقطها ويليام بوردوم عام 1909.

أحصى تعداد عام 2010 في جمهورية الصين الشعبية أكثر من 7  ملايين نسمة من مختلف المجموعات المنغولية. في المقابل، أحصى تعداد عام 1992 في الصين 3.6  مليون منغولي فقط. أما تعداد عام 2010 فقد أحصى نحو 5.8 مليون منغولي، و621,500 من دونغشيانغ، و289,565 من مونغور، و132,000 من داور، و20,074 من باوان، و14,370 من يوغور. ويقطن معظمهم في منطقة منغوليا الداخلية ذاتية الحكم، تليها لياونينغ . كما توجد أعداد قليلة منهم في مقاطعات مجاورة لهاتين المنطقتين. 

كان هناك 669,972 منغوليًا في لياونينغ في عام 2011، ويشكلون 11.52% من المغول في الصين. [ 123 ] أقرب منطقة مغولية إلى البحر هي بلدة داباو المغولية العرقية (大堡蒙古族乡) في فنغتشنغ ، لياونينغ. ويبلغ عدد سكانها 8,460 منغوليًا (37.4% من سكان البلدة)، وتقع على بعد 40 كم (25 ميل) من الحدود الكورية الشمالية و 65 كم (40 ميل) من خليج كوريا على البحر الأصفر. المنافس الآخر لأقرب منطقة مغولية من البحر هو بلدة إرداووانزي المنغولية العرقية (二道湾子蒙古族乡) في مقاطعة جيانتشانغ ، لياونينغ. يبلغ عدد المنغوليين 5011 (20.7٪ من سكان البلدة) وتقع على بعد حوالي 65 كم (40 ميلاً) من بحر بوهاي .      

صورة لقافلة من قبيلة أورات التقطت في أوائل القرن العشرين

من بين الشعوب الأخرى التي تتحدث اللغات المنغولية: الداور ، والسوغو أريغ ، والمونغور ، والدونغشيانغ ، والبونان ، ومنغول سيتشوان ، والجزء الشرقي من شعب اليوغور . لا تُصنّف هذه الشعوب رسميًا ضمن العرق المنغولي، ولكنها تُعتبر مجموعات عرقية مستقلة. انقطعت صلة المنغوليين بالمونغور، والبونان، والدونغشيانغ، ومنغول يونان منذ سقوط سلالة يوان. وقد التقى علماء وصحفيون منغوليون بالدونغشيانغ ومنغول يونان في العقد الأول من الألفية الثانية.

منغوليا الداخلية : المغول الجنوبيون، بارغا ، بوريات ، دوربت أويرات ، خالخا ، شعب دزونغار ، إزني تورغوت

مقاطعة شينجيانغ : ألتاي أوريانخاي ، تشاهار ، خوشوت ، أولوتس ، تورغوت ، زاخشين

مقاطعة تشينغهاي : المغول العلويون : تشوروس ، خوشوت

روسيا

بوريات شامان من أولخون ، بحيرة بايكال في شرق سيبيريا

توجد مجموعتان عرقيتان منغوليتان في روسيا؛ فقد وجد تعداد عام 2010 أن عدد البوريات يبلغ 461410 وعدد الكالميك يبلغ 183400. [ 124 ]

في أماكن أخرى

توجد أعداد أقل من الشعوب المنغولية في أوروبا الغربية وأمريكا الشمالية. وتوجد بعض المجتمعات الأكثر بروزاً في كوريا الجنوبية والولايات المتحدة وجمهورية التشيك والمملكة المتحدة .

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ ( المنغولية : Монголчууд , ᠮᠣᠩᠭᠣᠯᠴᠤᠳ , Mongolchuud , [ ˈmɔɴ.ɢɔɬ.t͡ʃot ] ; الصينية :蒙古族; بينيين : MénggƔ zú ; الروسية : منغوليا ، بالحروف اللاتينية : منغولي ) 
  2. ↑ يقبل Zhang Zhengming (2017) القراءة 鮮卑[ 32 ] (شوهدت أيضًا في نسخة أوائل القرن التاسع عشر التي نشرتها مكتبة Jinzhang (錦章図書局) في شنغهاي [ 33 ] ) كاسم عرقي للأشخاص الذين رافقوا Chu. ومع ذلك، من المحتمل أن يكون 鮮卑 Xianbei خطأً كتابيًا لـ鮮牟 Xianmou (كما هو الحال في الإصدارات الأخرى مثل Sibu Congkan (四部叢刊)، [ 34 ] أو Siku Quanshu (四庫全書) [ 35 ] ).عالم وو الشرقي وي تشاو أن 鮮牟 Xianmou كانوا منأمة يي الشرقية ، [ 36 ] [ 37 ] في حين أن 鮮卑 Xianbei كانوا من أصل جبل رونغ . [ 38 ] [ 39 ] أدى الخطأ الكتابي الظاهر إلى تناقضات في التصريحات، على ما يبدو من قبل وي تشاو، بين أن شعب شيانبي كانوا من قبيلة يي الشرقية [ 40 ] وشعب من أصل جبل رونغ. [ 41 ] يذكر هوانغ بيلي (1763-1825) أن قراءة 鮮卑 (شيانبي) غير صحيحة، ويحدد 鮮牟 (شيانمو) بأنها根牟(غينمو) ، وهي قبيلة يي الشرقية التي غزتها دولة لو في السنة التاسعة من حكم الدوق شوان من لو (600 قبل الميلاد). [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ "البيانات الرئيسية للتعداد الوطني السابع للسكان" . Stats.gov.cn . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 مايو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يوليو 2021 .
  2. ↑ "تعداد السكان والمساكن في منغوليا لعام 2020 /ملخص/" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15-07-2021.
  3. ↑ 2,986 منغولي، 461,389 بورياتي ، 183,372 كالميك ، 3,608 سويوتي ( إحصاء السكان الروسي (2010) )
  4. ↑ "ارتفاع عدد الأجانب في كوريا لأول مرة منذ 20 شهرًا" . 26 سبتمبر 2021. مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 22 نوفمبر 2021 .
  5. ^ "" . "" . "" . "" . "" . "" . "" . moj.go.jp (باللغة اليابانية). 2024-10-18 . تم الاسترجاع 19 أكتوبر 2024 .
  6. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ "تعداد السكان والمساكن في منغوليا لعام ٢٠٢٠" . المكتب الوطني للإحصاء في منغوليا. مؤرشف من الأصل في ١٧ أغسطس ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢٢ نوفمبر ٢٠٢١ .
  7. ↑ «استقبل رئيس منغوليا مواطني كالميك من قيرغيزستان. 2012» . مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2016.
  8. ↑ "T13 Cizinci podle typu pobytu a pohlaví – 25 nejčastějších státních občanství k 30. 6. 2020" . czso.cz (باللغة التشيكية). مؤرشفة من الأصلي في 5 مارس 2023 . تم الاسترجاع في 30 يوليو 2021 .
  9. ↑ "الملف التعريفي لتعداد كندا 2021" . الملف التعريفي للتعداد، تعداد 2021. هيئة الإحصاء الكندية. 7 مايو 2021. مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2023 .
  10. ^ "Befolkning efter födelseland och ursprungsland، 31 ديسمبر 2024، الإجمالي" [ مولود في الخارج، مواطن وخلفية أجنبية/سويدية ] . Utrikes födda, medborgarskap och utländsk/Svensk bakgrund (باللغة السويدية). Statistiska Centralbyrån. ديسمبر 2024.
  11. ^ “ Bevölkerung nach Staatsangehörigkeit und Geburtsland ” [ السكان حسب الجنسية وبلد الميلاد ] (بالألمانية).
  12. ↑ المكتب الوطني للإحصاء في جمهورية الصين الشعبية (أبريل 2012). جداول تعداد السكان لعام 2010 في جمهورية الصين الشعبية . دار النشر الإحصائية الصينية. ISBN 978-7-5037-6507-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 13 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2013 .
  13. ↑ "China.org.cn – الأقلية العرقية المنغولية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مايو 2013 .
  14. ↑ "China.org.cn – المجموعة العرقية المنغولية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19-10-2017 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-10-2008 .
  15. ↑ بيرا 2011 .
  16. ↑ أوشير 2008 .
  17. ↑ "منغوليا: دراسة إثنوغرافية لمنغوليا" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2008-07-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2007-07-22 .
  18. ^ جامعة منغوليا الوطنية، كلية العلوم الاجتماعية، قسم التاريخ (1999). "2. ههني هسيل، منغوليا هسيل جارفال" [2. أصول الإنسانية؛ أصول المغول]. منغول أولسين تاك [تاريخ منغوليا] (باللغة المنغولية). ادمون. ص 67-69.
  19. ^ شاباتار ، جينجين (1992). "منغول نيرون улс" [ ولاية مغول نيرون ( روران ) ] . المنغولية Ѝратний тзлал، III botь [ تأريخ منغوليا القديمة، المجلد الثالث ] (باللغة المنغولية). المجلد. 3. ص 330 – 550.  
  20. ↑ "ديناميكيات السكان ونشوء الإمبراطوريات في آسيا الداخلية: تحليل جينومي شامل يمتد على مدى 6000 عام في سهوب شرق أوراسيا يُلقي الضوء على تكوين إمبراطوريات منغوليا" . ساينس ديلي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يونيو 2023 .
  21. ^ يانغ ، شياومين. سارينجاوا؛ هو، قوانغلين؛ قوه، جيانشين؛ تشو، كونغيانغ؛ ما، هاو؛ تشاو، جينغ؛ يانغ، ميكينغ؛ تشن، جينغ؛ تشانغ، شيانبينج. تاو، لو؛ ليو، ييلان؛ تشانغ، شيو فانغ؛ وانغ، تشوان تشاو (2021). "رؤى الجينوم في التركيب الوراثي والانتقاء الطبيعي للمنغوليين" . الحدود في علم الوراثة . 12 735786. دوى : 10.3389/fgene.2021.735786 . ردمك 1664-8021 . بمك 8693022 . بميد 34956310 .   
  22. ↑ جينغ 2005
  23. ↑ إتيان دو لا فايسيير، شيونغنو. Encyclopædia إيرانيكا على الانترنت أرشفة 2012-01-04 في آلة Wayback .، 2006
  24. ↑ بوليبلانك، إدوين ج. (1983). "الصينيون وجيرانهم في الصين ما قبل التاريخ وبدايات التاريخ"، في أصول الحضارة الصينية . مطبعة جامعة كاليفورنيا، ص 411-466.
  25. ↑ فرانسيس وود ، طريق الحرير: ألفا عام في قلب آسيا ، ص 48
  26. ^ Yi Zhou Shu ، "Wanghui jie" أرشفة 2021-12-03 في اقتباس آلة Wayback .: "東胡黃羆... أنواع مختلفة من المنتجات " "​
  27. ↑ كتاب الجبال والبحار الكلاسيكي ، "كتاب المناطق الواقعة داخل البحار: الغرب" ، مؤرشف بتاريخ 3 ديسمبر 2021 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) . اقتباس: "東胡在大澤東。夷人在東胡東。" ترجمة: "تقع دونغهو شرق المستنقع الكبير. شعب يي يقع شرق دونغهو."
  28. ↑ للاطلاع على قائمة ببلدان الأنياب المعروفة، انظر: أندرسون، ماثيو مكوتشن. (2015). "التغيير والتوحيد القياسي في أنيانغ: الكتابة والثقافة في الصين خلال العصر البرونزي". أطروحات جامعة بنسلفانيا المتاحة للجمهور . 1589. https://repository.upenn.edu/edissertations/1589 مؤرشف في 24 مايو 2022 على موقع Wayback Machine ، الصفحات 96-98
  29. ^ تشو سي ، “دا تشاو” أرشفة 2022-03-18 في آلة Wayback .. اقتباس: "小腰秀頸،若鮮卑只". الترجمة (بواسطة Gopal Sukhu، 2017): "وهي مثل امرأة Xianbei ذات الخصر الصغير والرقبة الطويلة."
  30. ^ خطابات الولايات ، “خطابات جين 8” أرشفة 2021-12-03 في آلة Wayback . "مرحبًا بكم في عالمنا." ""
  31. ↑ تشانغ، تشنغمينغ. (2019) تاريخ تشو (المجلد 1) هونولولو: دار إنريتش للنشر الاحترافي. ص 42-46
  32. ↑ تشانغ، تشنغمينغ. (2019) تاريخ تشو (المجلد 1) هونولولو: دار إنريتش للنشر الاحترافي. ص 45. مؤرشف في 3 أكتوبر 2023 في أرشيف الإنترنت . اقتباس: "ورعاية نيران الضريح مع زعيم عشيرة شيانبي ".
  33. ↑ غويو ، شرحه وي تشاو، "جينيو 8". نسخة مكتبة جينزانغ، المجلد 2 ، صفحة 36. مؤرشف بتاريخ 9 نوفمبر 2023 في أرشيف الإنترنت . نسخة مكتبة جامعة واسيدا
  34. ↑ غويو ، شرحه وي تشاو، "جينيو 8". الطبعة الأولى، نسخة سيبو كونغكان، المجلد 3، صفحة 140. مؤرشف بتاريخ 13-06-2023 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) رقم 154.
  35. ↑ غويو ، شرحه وي تشاو، "جينيو 8". نسخة سيكو كوانشو، المجلد 3-7، صفحة 42. مؤرشف بتاريخ 13-06-2023 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) رقم 148.
  36. ↑Guoyu, "Jinyu 8", explained by Wei Zhao, 1st edition Sibu Congkan version, vol. 3 p. 140Archived 2023-06-13 at the Wayback Machine of 154. quote: "鮮牟東夷國"
  37. ↑Guoyu, "Jinyu 8", explained by Wei Zhao. Siku Quanshu version, vol. 3-7, p. 43Archived 2023-06-13 at the Wayback Machine of 148. quote: "鮮牟東夷國"
  38. ↑Guoyu, explained by Wei Zhao, "Qiyu", 1st edition Sibu Congkan version, vol. 2, p. 90Archived 2023-06-13 at the Wayback Machine of 160, quote: "山戎今之鮮卑"
  39. ↑Guoyu, explained by Wei Zhao, "Qiyu". Siku Quanshu version, vol. 6-8, p. 28Archived 2023-06-13 at the Wayback Machine of 111, quote: "山戎今之鮮卑"
  40. ↑Guoyu, explained by Wei Zhao, "Jinyu 8". Jinzhang Bookstore's version, vol. 2 p. 36Archived 2023-11-09 at the Wayback Machine. quote: "鮮卑東夷國". Waseda University Library's copy
  41. ↑Guoyu, explained by Wei Zhao, "Qiyu". Jinzhang Bookstore's version, p. 42Archived 2023-11-16 at the Wayback Machine. quote: "山戎今之鮮卑". Waseda University Library's copy
  42. ↑ChunqiuZuo Zhuan "Duke Xuan's 9th year" jingArchived 2023-04-05 at the Wayback Machine; quote:（ 秋，取根牟。）; rough translation: "In autumn, [Lu] conquered Genmou." zhuan; quote:（秋，取根牟，言易也。）; rough translation: "In autumn, [Lu] conquered Genmou. It's said that was easy."
  43. ↑Du Yu, 《春秋經傳集解》 Chunqiu Zuozhuan - Collected Explanations, "vol. 2" p. 151 of 190Archived 2023-11-09 at the Wayback Machine. quote:（ 根牟東夷國也 ）
  44. ↑Xu Yuangao & Wang Shumin (2002). 國語集解 (Discourses of the States - Collected Explanations) Publisher: Zhonghua Book Company. p. 430. quote:（ 黃丕烈曰：「鮮牟，一本作『鮮卑』，非。『鮮牟』即宣九年之『根牟』也，…… 。」）; rough translation: "Huang Pilie said: 'Xianmou (鮮牟), in one copy it is written as Xianbei (鮮卑), which is inauthentic. The Xianmou (鮮牟) are the Genmou (根牟) in (Duke) Xuan's 9th year. [...].'"
  45. ↑Sima Qian's Shiji, ch. 110Archived 2021-07-20 at the Wayback Machine, with commentaries; text: "服虔云：「山戎蓋今鮮卑。」"
  46. ↑ شيجي: سانجياتشو ، النص: "〔一〕集解服虔曰:「山戎، 北狄، 蓋今鮮卑也.」، صفحة 491 "
  47. ^ شين تانغشو 219. 6173.
  48. ↑ غنيكي-روسكوني، غيدو ألبرتو (14 أبريل 2022). "الجينومات القديمة تكشف أصل وهجرة نخبة الآفار السريعة عبر أوراسيا في القرن السابع" . مجلة Cell . 185 ( 8): 1402–1413.e21. doi : 10.1016/j.cell.2022.03.007 . ISSN 0092-8674 . PMC 9042794. PMID 35366416. S2CID 247859905 .    
  49. ↑ جامعة كاليفورنيا، بيركلي. مشروع التحليل اللغوي، مجلة اللغويات الصينية ، ص 154
  50. ^ توماس هوب، Die ethnischen Gruppen Xinjiangs: Kulturunterschiede und interethnische ، ص. 66
  51. ↑ سان، تان كون (15 أغسطس 2014). الصين في العصر الإمبراطوري: تاريخ تمهيدي . دار النشر الأخرى. رقم ISBN 978-983-9541-88-5.
  52. 1 2 جيري بنتلي، لقاءات العالم القديم: الاتصالات والتبادل بين الثقافات في العصور ما قبل الحديثة (نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 1993)، 136.
  53. ↑ غارسيا 2012 ، ص 325.
  54. ↑ لي 2018 ، ص 122، 131.
  55. ↑ مولنار، آدم. "المحراث والحرث بين شعوب ألتاي". مجلة آسيا الوسطى 26، العدد 3/4 (1982): 215-224.
  56. ↑ سيتشين جاغشيد، فان جاي سيمونز – السلام والحرب والتجارة على طول سور الصين العظيم: التفاعل بين البدو والصينيين على مدى ألفي عام، ص 49
  57. ↑ جانهونن، جحا اللغات المنغولية ، ص177
  58. ↑ إليزابيث إي. بيكون، أوبوك: دراسة عن البنية الاجتماعية في أوراسيا ، ص 82
  59. ↑ لي 2016 ، ص 10-11.
  60. ↑ أتوود 2004 ، ص 300، 622.
  61. ↑ مايكل خوداركوفسكي – حيث التقى عالمان: الدولة الروسية والبدو الكالميك، 1600-1771، ص 211
  62. ↑ "موجزات قطرية: كازاخستان" . مجلة الإيكونوميست . مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2010 .
  63. 1 2 3 БУЦАЖ ИРЭЭГЮЙ МОНГОЛ АЙМГУУД أرشفة 15-11-2013 في آلة Wayback . (المنغولية)
  64. ↑ مايكل إدموند كلارك، في عين السلطة (أطروحة دكتوراه)، بريسبان 2004، ص 37. مؤرشفة في 6 يوليو 2011، على موقع Wayback Machine.
  65. ↑ د. مارك ليفين، مؤرشف بتاريخ 16 ديسمبر 2008 في أرشيف الإنترنت ، جامعة ساوثهامبتون ، انظر "المجالات التي يمكنني فيها تقديم الإشراف على الدراسات العليا". تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 فبراير 2009.
  66. ↑ أ. ديرك موسى (2008). " الإمبراطورية، المستعمرة، الإبادة الجماعية: الغزو، الاحتلال، ومقاومة المهمشين في التاريخ العالمي ". مؤرشف في 16 مارس 2023 على موقع Wayback Machine . دار نشر بيرغاهن. ص 188. ISBN 1845454529
  67. 1 2 3 ТИВ ДАМНАСАН НЮЮДЭЛ رابط مهجور أرشفة 28-06-2013 في archive.today (المنغولية)
  68. ↑ إيجيل ميراون خارتيله إيك أرشفة 2013-12-03 في آلة Wayback . (المنغولية)
  69. ↑ تال نوتغين هاليماغود إيتش نوتاغ مونغول روغا تميمهلسين أرشفة 2013-12-03 في آلة Wayback . (المنغولية)
  70. ^ بارون منغولين نكايدول سودال أرشفة 2013-12-03 في آلة Wayback. (المنغولية)
  71. ^ К вопросу о бегстве волзкий калмыков в Дjungarию в 1771 году أرشفة 2012-07-25 في آلة Wayback . (الروسية)
  72. ↑ مايكل خوداركوفسكي (2002). " حدود روسيا السهبية: نشأة إمبراطورية استعمارية، 1500-1800 ". مطبعة جامعة إنديانا. ص 142. ISBN 0253217709
  73. ↑ فلاديمير أندريفيتش هاموتاييف، محاكمة بورياتي في روسيا: التاريخ، الحق، السياسة . ارامنج. 2012. ردمك 978-5-8200-0251-9.(الروسية)
  74. ↑ Известный бурятский ученый Владимир Хамутаев собирается получить политическое убезище в США (الروسية)
  75. ↑ وقائع المؤتمر الخامس لشرق آسيا حول ألتا، 26 ديسمبر 1979 - 2 يناير 1980، تايبيه، الصين، ص 144
  76. ^ بوجد هاني جوليتش ​​هيلز هيرت هيلميجدسين أرشفة 2013-12-03 في آلة Wayback . (المنغولية)
  77. 1 2 "أطلس القرن العشرين - إحصاءات الوفيات" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22-10-2019 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 01-12-2013 .
  78. ↑ ل. جامسران، الدول المنغولية في روسيا، 1995
  79. ↑ "Войны ХХ века и и зетвы /тысяч человек/" .(الروسية)
  80. ^ بورياد-منغولين هودولغوغان، تولغامدسان أسودلود أرشفة 2013-12-03 في آلة Wayback . (المنغولية)
  81. ^ История (до и начало XX века) أرشفة 2014-12-27 في آلة Wayback. (الروسية)
  82. ↑ "XX أيام 20, 30-آد على هاليماغودين 98 في أوشيغت أولسغولند أفتسان" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 31-10-2013 . تم الاسترجاع 2013/11/24 .(منغولية)
  83. 1 2 3 Халимагийн эмгэнэлт тачэс أرشفة 2014-12-27 في آلة Wayback . (المنغولية)
  84. ↑ "المناطق والأقاليم: كالميكيا" . 29 نوفمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 24 نوفمبر 2013 .
  85. ↑ «مكتب منغولي سيصل إلى تايبيه بنهاية العام» . تايبيه تايمز . ١١ أكتوبر ٢٠٠٢. مؤرشف من الأصل في ١٠ فبراير ٢٠٠٩. تم الاطلاع عليه في ٢٨ مايو ٢٠٠٩. في أكتوبر ١٩٤٥، صوّت شعب منغوليا الخارجية لصالح الاستقلال، وحصل على اعتراف العديد من الدول، بما في ذلك جمهورية الصين. (...) إلا أنه نتيجة لتدهور العلاقات مع الاتحاد السوفيتي في أوائل الخمسينيات، سحبت جمهورية الصين اعترافها بمنغوليا الخارجية، واستعادتها كإقليم تابع لها.
  86. ↑ «تغييرات في "سفارة" تايوان تُثير غضب الصين» . بي بي سي نيوز . ٢٦ فبراير ٢٠٠٢. مؤرشف من الأصل في ٢٦ مايو ٢٠٠٤. تم الاطلاع عليه في ٢٨ مايو ٢٠٠٩ .
  87. ↑ "تاريخ لجنة الشؤون المنغولية والتبتية". لجنة الشؤون المنغولية والتبتية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 مايو 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مايو 2009 .
  88. ↑ "unpo.org" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2012-03-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2014-01-23 .
  89. 1 2 3 جانهونن، جحا (29 نوفمبر 2012). "1". المنغولية . شركة جون بنجامينز للنشر. ص. 11. 
  90. ↑ تسونغ، ليندا (27 أكتوبر 2014). "3". قوة اللغة والتسلسل الهرمي: التعليم متعدد اللغات في الصين . بلومزبري أكاديميك. ص 59. 
  91. ↑ تسونغ، ليندا (27 أكتوبر 2014). "3". قوة اللغة والتسلسل الهرمي: التعليم متعدد اللغات في الصين . بلومزبري أكاديميك.
  92. ↑ إيريديل، روبين؛ بيليك، ناران؛ فاي، غو (2 أغسطس 2003). "4". الأقليات الصينية في حالة تنقل: دراسات حالة مختارة . ص 84. 
  93. ^ جانهونن، جحا (29 نوفمبر 2012). "1". المنغولية . شركة جون بنجامينز للنشر. ص. 16. 
  94. ↑ أوتسوكا، هيتومي (30 نوفمبر 2012). "6". المزيد من علم الصرف: مساهمات في مهرجان اللغات، بريمن، 17 سبتمبر إلى 7 أكتوبر 2009. ص 99. 
  95. ↑ إيريديل، روبين (2 أغسطس 2003). "3". الأقليات الصينية في حالة تنقل: دراسات حالة مختارة . روتليدج. ص 56، 64-67 . 
  96. ^ جانهونن، جحا (29 نوفمبر 2012). "1". المنغولية . شركة جون بنجامينز للنشر. ص. 11. إيريديل، روبين؛ بيليك، ناران؛ فاي، غو (2 أغسطس 2003). "3". الأقليات الصينية في حالة تنقل: دراسات حالة مختارة . ص  61.
  97. ^ بيرا 2011 ؛ شليهي 2004 ، الصفحات من 283 إلى 96؛ بالوغ 2010 ، ص 229 – 38 ؛ بومشير 2014 ، ص 473-91.
  98. ↑ بيرا 2011 ، ص 14.
  99. ↑ هيل، ناثان (2011). مراجعة لكتاب سام فان شايك. التبت: تاريخ (ملف PDF) . المجلد 75. لندن ونيويورك: مطبعة جامعة ييل. doi : 10.1017/S0041977X11001108 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 12-12-2018 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 04-10-2018 . أخيرًا، تشير الملاحظة القائلة بأن " يونتين غياتسو ... لا يزال الشخص الوحيد غير التبتي الذي شغل منصب الدالاي لاما" (ص 177) إلى أن مونبا ( الدالاي لاما السادس ) ومونغور (الدالاي لاما الرابع عشر) هما تبتيان على الرغم من أن أياً منهما لم يكن يتحدث التبتية كلغة أم. {{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة )
  100. ↑ «النتائج الأولية للتعداد الوطني لعام 2010» (ملف PDF) (باللغة المنغولية). مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 25 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أغسطس 2011 .
  101. ↑ هيسيج 1980 .
  102. ↑ فريلاند 1962:160
  103. ↑ أبيرلي 1953:23–24
  104. ↑ "تأثير قانون "ياسا" العظيم على الإمبراطورية المنغولية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-05-2013 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  105. ↑ دالكسن، نيلغون (أغسطس 2007). أدوار الجنسين ووضع المرأة في آسيا الوسطى والأناضول بين القرنين الثالث عشر والسادس عشر (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). جامعة الشرق الأوسط التقنية. hdl : 11511/17218 . مؤرشف (PDF) من الأصل في 27 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2021 .
  106. ↑ أداس، مايكل (2001). المجتمعات الزراعية والرعوية في التاريخ القديم والكلاسيكي . مطبعة جامعة تمبل. ISBN 978-1-56639-832-9.
  107. ↑ كويزنييه (1975:67)
  108. ↑ كرادر (1963:322، 269)
  109. ↑ ليندهولم، تشارلز (1986). "بنية القرابة والسلطة السياسية: الشرق الأوسط وآسيا الوسطى". دراسات مقارنة في المجتمع والتاريخ . 28 (2 ) : 334-355 . doi : 10.1017/S001041750001389X . hdl : 2144/3845 . JSTOR 178975. S2CID 131825544 .  
  110. ↑ بنية المجتمع المنغولي والقرابة. فريلاند، هربرت هارولد، 1920. ملفات منطقة العلاقات الإنسانية. 1953. مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 25 أكتوبر 2013 .
  111. ↑المواد الثقافية التقليدية تزدهر في Predbaikal. التكاثر والتألق. Сredовая культура бурят (الروسية)
  112. ↑ ص. أبزاييف. بوريات المطاط XX-XXI вв. Численность, состав, занятия أرشفة 2019-12-25 في آلة Wayback. (الروسية)
  113. ↑ ب.ز. Нанзатов,ПЛЕМЕННОЙ СОСТАВ БУРЯТ В XIX ВЕКЕ أرشفة 2013-12-03 في آلة Wayback. (الروسية)
  114. ↑ ИРГЭНИЙ БеРТГЭЛИЙН ТКЮЮХЭН ТОЙМ أرشفة 2013-12-04 في آلة Wayback . (المنغولية)
  115. 1 2 Тͯмэднчан, агМзЗО-НЫ ХЮН АМЫН ХУВИРАЛТЫН ЗУРГИЙГ ЮЗЭЭД أرشفة 2018-12-01 في آلة Wayback . (الجنوبية) المنغولية حزب الاتحاد الليبرالي (المنغولي) تم تسجيل ملايين من الصينيين الهان باسم "منغول" و" مانتشو " وفقًا للسياسة الصينية منذ الثمانينيات. ولا توجد معلومات كافية عن الأقليات العرقية الصينية بسبب سياسة الحكومة.
  116. ^ أوفر منغولين هان آم أرشفة 2013-12-03 في آلة Wayback. (المنغولية)
  117. ↑ "معلومات من موقع ethnologue.com" . تم الاطلاع عليها بتاريخ 30 يوليو 2022 .
  118. ↑ 768,000 عائلة في منغوليا (2013).
  119. ↑ شيمامورا، إيبي (2014). الباحثون عن الجذور: الشامانية والعرقية بين البوريات المنغوليين . كاناغاوا، اليابان: شومبوشا. ISBN 978-4-86110-397-1.
  120. ^ ناتاليا جوكوفسكايا (2005). "المؤتمرات الشامانية البورية (الأوبرا التنكية، يوليو 2004 م.) // النساء وتنشيط الشامانية." . موسكو: الأكاديمية الروسية. رموز المعهد والأنثروبولوجيا ح. ن. ميكلو ماكلايا. صفحة 129. بالروسية: "... здесь сformировался тот етнический состав населения, котолый относительно стабильно сограняется до сегодняснего дня - بولاغات، هونجودوريس، سيوت، التي (واحدة تلو الأخرى، موقف آخر) كما هو الحال في الوضع الصحي бурят."
  121. ^ ننزاتوف، بي زد (2003). "النظام الأساسي تم دفنه في القرن التاسع عشر." [ تكوين قبيلة بوريات في القرن التاسع عشر ] . الشخصيات والثقافات السيبيرية. Взаимодействие как фаctor formирования и MODERNIZATHIи (باللغة الروسية). إيركوتسك. ص 15 – 27. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  122. ^ بالدييف س. ص. (1970). الأساطير الرودوسلوفية والهدية. ح. 1 (بالروسية). أولان أودي. ص. 166. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  123. ↑ شبكة "تيانيا": الوضع العام للمغول في لياونينغ، مؤرشفة بتاريخ 26-08-2014 في أرشيف الإنترنت (باللغة الصينية)
  124. ↑ "الكالميك" . الدليل العالمي للأقليات والشعوب الأصلية. 2005. مؤرشف من الأصل بتاريخ 14-06-2008 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18-05-2008 .

مصادر ثانوية

المصادر الأولية