سيجيبيرت من شرق أنجليا

سيجبرت ملك شرق أنجليا (المعروف أيضًا باسم القديس سيجبرت )، ( بالإنجليزية القديمة : Sigebryht ) كان قديسًا وملكًا لشرق أنجليا ، المملكة الأنجلوسكسونية التي تضم اليوم مقاطعتي نورفولك وسوفولك الإنجليزيتين . كان أول ملك إنجليزي يتلقى المعمودية المسيحية والتعليم المسيحي قبل توليه العرش، وأول من تنازل عن العرش لدخول الحياة الرهبانية. المصدر الرئيسي لسيرته هو كتاب " التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي" لبيد ، الذي اكتمل في ثلاثينيات القرن الثامن الميلادي.

كان سيجبرت على الأرجح إما الابن الأصغر لريدوالد ملك شرق أنجليا ، أو ابن زوجته من زواج ريدوالد بأميرة وثنية من مملكة إسكس . لا يُعرف شيء عن حياته قبل نفيه إلى بلاد الغال ، والذي ربما كان لضمان حكم أحفاد ريدوالد للمملكة. بعد اغتيال أخيه غير الشقيق إيوربوالد حوالي عام 627، عاد سيجبرت إلى شرق أنجليا، وربما أصبح ملكًا (ربما في أعقاب حملة عسكرية)، وحكم بالاشتراك مع إكغريك ، الذي ربما كان ابن ريدوالد أو ابن أخيه.

خلال عهد سيجبرت، شهدت شرق أنجليا تقدماً ملحوظاً في تنصيرها، على الرغم من أن شريكه في الحكم ، إكغريك، ربما ظل وثنياً. وتعززت التحالفات بين الممالك المسيحية في كنت ونورثمبريا وشرق أنجليا، حيث لعب سيجبرت دوراً هاماً في ترسيخ المسيحية في مملكته. وصل القديس فيليكس إلى شرق أنجليا لمساعدته في تأسيس أسقفيته في دوموك ، وأسس مدرسة لتعليم اللغة اللاتينية ، ومنح الراهب الأيرلندي القديس فورسي موقعاً لدير في كنوبيرسبيرغ (ربما قلعة بورغ ). وفي نهاية المطاف، تنازل سيجبرت عن سلطته لإكغريك، واعتزل في ديره في بيودريسيسورث . وفي تاريخ غير معروف، تعرضت شرق أنجليا لهجوم من جيش مرسيا بقيادة ملكها، بيندا . استنجد إكغريك وسكان شرق أنجليا بسيجبرت على قيادتهم في المعركة، لكنه رفض، واضطروا إلى جره من ديره إلى ساحة القتال. رفض حمل السلاح أثناء المعركة، التي قُتل خلالها كلا ملكي شرق أنجليا ودُمر جيشهما.

حكم سيجبرت مملكة شرق أنجليا ( الإنجليزية القديمة : Ēast Engla Rīce )، وهي مملكة أنجلو ساكسونية صغيرة مستقلة شملت ما يُعرف الآن بمقاطعتي نورفولك وسوفولك الإنجليزيتين، وربما الجزء الشرقي من منطقة فينز في كامبريدجشير . ^{[ 2 ]}

لا يُعرف تاريخ ميلاد سيجبرت، ولا يُعرف شيء عن حياته قبل نفيه من شرق أنجليا قبل توليه العرش، إذ لم يبقَ سوى القليل من السجلات من تلك الفترة من التاريخ الإنجليزي. يُعدّ كتاب " التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي" لبيد (الذي نُشر عام 731) المصدر الأكثر موثوقية لمعرفة خلفية سيجبرت ومسيرته، حيث ذكر فيه بيدا أن سيجبرت كان شقيق إيوربوالد ، ^{[ ملاحظة 1 ]} وابن ريدوالد ، الذي حكم مملكة شرق أنجليا من حوالي عام 599 إلى 624. وصفه المؤرخ الإنجليزي ويليام أوف مالمسبري، الذي عاش في القرن الثاني عشر، بأنه ابن زوجة ريدوالد. ^{[ 4 ]} وتتعزز نظرية ابن الزوجة بحقيقة أن اسم سيجبرت فريد من نوعه في سلالة ووفينغاس في شرق أنجليا ، ولكنه يُشابه إلى حد كبير أنماط التسمية في العائلة المالكة في شرق ساكسون . اقترح المؤرخ ستيفن بلانكيت، بشكل مبدئي، أنه إذا كان هذا التحديد صحيحًا، فإن زوجة ريدوالد كانت متزوجة سابقًا من أمير أو حاكم من شرق ساكسون. ^{[ 5 ]} وكان الوريث الرئيسي لريدوالد هو رايجنهير (شاب في سن المحارب عام 616، عندما قُتل في معركة) ^{[ 6 ]،} وكان وريثه الثاني هو إيوربوالد، الذي قُتل على يد الوثني ريكبيرت حوالي عام 627. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

تعمّد ريدوالد قبل عام 616، وكان يوجد مذبح مسيحي في معبده، لكن ابنه إيوربوالد لم يكن مسيحيًا عندما خلف ريدوالد في الحكم حوالي عام 624. ^{[ 9 ]} وبما أنه من المعروف أن زوجة ريدوالد (والدة سيجبرت) لم تعتنق المسيحية، فلا بد أن سيجبرت قد تلقى تشجيعًا محدودًا لاعتناق المسيحية قبل إرساله إلى بلاد الغال وبقائه هناك منفيًا لسنوات عديدة خلال حياة إيوربوالد، "هربًا من عداوة ريدوالد"، كما يذكر بيدا. ^{[ 10 ]} يدعم نفيه نظرية ابن الزوجة، إذا كان ريدوالد يحمي خلافة إيوربوالد من مطالبة محتملة من ابن ليس من سلالة ووفينغاس. ^{[ 11 ]}

أثناء إقامته في بلاد الغال كمنفى، اهتدى سيجبرت إلى المسيحية واعتمد، وأصبح مسيحياً متديناً ورجلاً مثقفاً. وقد تأثر بشدة بالمؤسسات الدينية والمدارس المخصصة لتعليم القراءة والكتابة التي وجدها خلال فترة نفيه الطويلة. ^{[ 12 ]}

في مرحلة ما من حكمه، تنازل سيجبرت عن سلطته لإيكريك، واعتزل ليعيش حياة دينية في دير بناه لنفسه. لم يذكر بيدا موقع دير سيجبرت، لكن مصادر لاحقة أشارت إليه باسم بيودرايسورث، الذي عُرف فيما بعد باسم بوري سانت إدموندز . إذا ما قُبل هذا التحديد، فمن المرجح أن الموقع كان ضمن حدود الدير الأصلي في بوري سانت إدموندز الذي يعود للعصور الوسطى، وربما كان هذا الموقع هو "وورث" أو حرم بيودريك الذي سُمي المكان باسمه في الأصل. ^{[ 28 ]} كان الموقع يتمتع بموقع استراتيجي على أعالي وادي لارك ، الذي يصب شمال غربًا في مستنقع جريت فين، مرورًا بمستوطنات مبكرة مهمة في إيكلينجهام وكولفورد وويست ستو وغيرها . كان هذا الطريق بمثابة ممر يؤدي إلى إيلي ، حيث يُحتمل أن يكون دير القديس أوغسطين قد تأسس بالفعل، وإلى سوهام ، حيث يُعتقد أن القديس فيليكس قد أسس ديرًا هناك. ^{[ 29 ]}

في تاريخ غير معروف، يُرجّح أنه كان في أوائل أربعينيات القرن السابع الميلادي، ^{[ 30 ]} تعرّضت شرق أنجليا لهجوم من جيش مرسيا ، واضطر إكغريك للدفاع عنها بقوة أصغر بكثير، وإن لم تكن ضئيلة. ناشد أهل شرق أنجليا سيجبرت أن يترك ديره ويقودهم في المعركة، آملين أن يُشجّع وجوده وذكرى انتصاراته العسكرية السابقة الجيش ويُقلّل من احتمالية فرارهم. رفض سيجبرت، قائلاً إنه تخلى عن مملكته الدنيوية وأنه يعيش الآن من أجل الملكوت السماوي فقط. ومع ذلك، أُجبر على مغادرة الدير إلى ساحة المعركة، حيث دخل المعركة وهو لا يحمل سوى عصا، رافضًا حمل السلاح. انتصر المرسيون، وقُتل سيجبرت وإكغريك والعديد من أهل شرق أنجليا، وهُزم جيشهم. وبهذا أصبح سيجبرت شهيدًا مسيحيًا. ^{[ 31 ]} وهو من بين أسماء الملوك الذين، وفقًا لمقولة قديمة، تم الانتقام لهم بمقتل بيندا في عام 654. ^{[ 32 ] [ 33 ]}

استمرت الكنيسة التي بذل سيجبرت جهودًا كبيرة لتأسيسها في شرق أنجليا لمدة قرنين من الزمان، متجاوزةً "الأوقات العصيبة" (مثل الفترة التي تعرضت فيها المملكة لهجوم جيوش بيندا ملك مرسيا ). واستمرت الكنيسة بشكل متواصل تحت قيادة سلسلة من الأساقفة حتى غزا الجيش الوثني الدنماركي العظيم شرق أنجليا في ستينيات القرن التاسع الميلادي. ^{[ 34 ]}

يُحتفل بعيد القديس سيجبرت في تواريخ مختلفة، حتى ضمن التقاليد الدينية نفسها. فعلى سبيل المثال، تُحدد بعض التقاويم الكاثوليكية للقديسين 16 يناير، أو 27 سبتمبر، أو 29 أكتوبر، أو تُشير إلى تاريخين بديلين. ^{[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]} ومن بين النصوص التي تُشير إلى الاحتفال بعيد القديس سيجبرت في 29 أكتوبر، كتاب " حياة القديسين الإنجليز" الذي كتبه جون هنري نيومان عام 1843. ^{[ 38 ]} كما تُشير المصادر الأرثوذكسية الشرقية إلى 16 يناير ، بالإضافة إلى 25 يناير و27 سبتمبر. ^{[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]}

• للحصول على مزيد من المعلومات حول هوية عائلة ووفينجاس في إكغريك، انظر إلى شجرة العائلة في كتاب إكغريك من شرق أنجليا .

تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (1911). " شرق أنجليا ". الموسوعة البريطانية ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج.   

• بيدا (1999). التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-283866-7.(متوفر على كتب جوجل )
• هاسلام، جيريمي (1992). " دوموك ودونويتش: إعادة تقييم" (ملف PDF) . دراسات أنجلو ساكسونية في علم الآثار والتاريخ . 5. أكسفورد: 41. تاريخ الاسترجاع: 8 فبراير 2011 .
• هنري من هنتنغدون (1996). تاريخ الإنجليز: تاريخ الشعب الإنجليزي . ترجمة ديانا إي. غرينواي. مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-822224-8.
• كيربي، د.ب. (2000). ملوك إنجلترا الأوائل . لندن ونيويورك: روتليدج. ISBN 978-0-415-24211-0.
• بلانكيت، ستيفن (2005). سوفولك في العصر الأنجلوسكسوني . ستراود: تيمبوس. ISBN 978-0-7524-3139-0.
• ستينتون، السير فرانك (1988). إنجلترا الأنجلوسكسونية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-821716-9.
• وارنر، بيتر (1996). أصول سوفولك . مانشستر ونيويورك: مطبعة جامعة مانشستر. ISBN 978-0-7190-3817-4.
• يورك، باربرا (2002). ملوك وممالك إنجلترا الأنجلوسكسونية المبكرة . لندن ونيويورك: روتليدج. ISBN 978-0-415-16639-3.

• قصيدة كتبها أوبراي دي فير عام ١٨٧٩ بعنوان "الملك سيجبرت ملك شرق أنجليا، وهيدا النبية" . أساطير القديسين الساكسونيين ، صفحة ٦٧. تاريخ الاطلاع: ٧ فبراير ٢٠١١ . 
• أ. ويليامز، أ. ب. سميث، ود. ب. كيركبي (1991)، قاموس سير ذاتية لبريطانيا في العصور المظلمة (سيبي 1991). رقم ISBN 978-1-85264-047-7.
• غاسكيه، فرانسيس أيدان / راهب من القرن الثامن في ويتبي (1904). "سيرة البابا القديس غريغوريوس الكبير" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 فبراير 2011 .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )

• Sigeberht 3 في Prosopography في إنجلترا الأنجلوسكسونية