سيغورد الشجاع

سيغورد هلودفيرسون ( حوالي 960 - 23 أبريل 1014)، المعروف شعبيًا باسم سيغورد القوي ( من الكلمة الإسكندنافية القديمة Sigurðr digri )، ^{[ 2 ]} كان إيرلًا لأوركني . المصادر الرئيسية لحياته هي الملاحم الإسكندنافية ، التي دُوّنت لأول مرة بعد وفاته بقرنين أو أكثر. لذا، يجب التعامل مع هذه القصص الشيقة بحذر، لا كوثائق تاريخية موثوقة. ^{[ 3 ] [ ملاحظة 1 ]} 

كان سيغورد ابن هلودفير ثورفينسون، وينحدر (بحسب الملاحم الإسكندنافية) مباشرةً من تورف-إينار روغنفالدسون . ويبدو أن فترة حكم سيغورد كإيرل كانت خالية من الصراعات العائلية التي عانى منها بعض من شغلوا هذا اللقب سابقًا، مما مكّنه من تحقيق طموحاته العسكرية على مساحة واسعة. كما امتلك أراضٍ في شمال البر الرئيسي لاسكتلندا وفي سودرويار ، وربما كان له دورٌ حاسم في هزيمة غوفرايد ماك أرايلت ، ملك الجزر . وتشير حوليات أولستر إلى وفاته في معركة كلونتارف عام 1014، وهو أقدم ذكر معروف لإيرلدوم أوركني.

تُسلّط حكايات الملحمة الضوء على اعتناق سيغورد للمسيحية واستخدامه لراية الغراب الطوطمي ، رمز الإله النورسي أودين . وقد أدّى هذا الموضوع الغامض، إلى جانب نقص السجلات المعاصرة المفصلة عن حياته، إلى تعدد تفسيرات مادة الملحمة من قِبل الباحثين المعاصرين.

تُعدّ الملاحم الإسكندنافية المصدرَ الرئيسيّ لحياة سيغورد، ولم يُدوّن أيٌّ منها في زمن الأحداث التي تُسجّلها. جُمعت ملحمة أوركنيينغا لأول مرة في أيسلندا في أوائل القرن الثالث عشر، ويصعب التحقق من صحة الكثير من المعلومات الواردة فيها. ^{[ 6 ]} كما يظهر سيغورد بإيجاز في ملحمة القديس أولاف، المُدمجة في ملحمة هيمسكرينغلا ، وفي ملحمة إيربيغيا . وتوجد حكاياتٌ مُتعددةٌ عن مغامراته في ملحمة نيال الأكثر خيالية، بالإضافة إلى ملحمة غونلاوغر ذي اللسان الأفعواني ، وملحمة ثورستين سيدو-هالسون ، وملحمة فاتنسدايلا ، وفي قصة "هيلجي والذئب" في كتاب فلاتيياربوك . ^{[ 7 ] [ 8 ]}

تذكر ملحمة أوركنيينغا أن سيغورد كان ابن هلودفير، أحد أبناء ثورفين سكال-سبليتر الخمسة ، وإيثني. ويُقال إنها ابنة "الملك كيارفالر". وشهدت الفترة التي أعقبت وفاة إيرل ثورفين صراعًا على السلطة؛ إذ حكم ثلاثة من إخوة إيرل هلودفير قبله، على الرغم من أنه توفي في فراشه قبل أن يخلفه سيغورد، ^{[ 9 ] [ 10 ]} على الأرجح في تسعينيات القرن العاشر الميلادي. ^{[ 11 ]}

اسم عائلة سيغورد غير مألوف، ويبدو أن هناك صلة بين هذا الاسم والجذور المبكرة للاسم الفرنسي الحديث " لويس ". ^{[ 12 ] [ ملاحظة 2 ]}

كان سيغورد في وضعٍ مُواتٍ، إذ لم يكن هناك على ما يبدو أي مُنافسين جادّين آخرين عند توليه منصب الإيرل. وفي هذا الصدد، كان حكمه مُختلفًا عن حكم الجيل السابق من أبناء الإيرل ثورفين والجيل الذي تلاه، إذ تجنّب النزاعات المريرة التي عصفت بالإيرل خلال هاتين الفترتين. ^{[ 2 ]}

فقد جد سيغورد الأكبر، تورف-إينار ، حقوق الإقطاع لمزارعي أوركني وشيتلاند بموجب اتفاقية توسط فيها مع التاج النرويجي. وقد استعاد سيغورد هذه الحقوق. ^{[ 15 ]} ويُؤرَّخ كنز بوراي من العملات الفضية الحلقية إلى الفترة ما بين 997 و1010، خلال عهد إيرل سيغورد . ^{[ 16 ]}

اسكتلندا الرئيسية

لم تقتصر إمبراطورية سيغورد على جزر أوركني فحسب، بل شملت أيضًا جزر شتلاند ، التي كانت جزءًا من الإيرلدوم، بالإضافة إلى أراضٍ شاسعة في البر الرئيسي لاسكتلندا. وكان ملوك اسكتلندا هم حكام هذه الأراضي ، وليس ملوك النرويج. ^{[ 17 ]} ولا يزال مدى هذه الأراضي في البر الرئيسي غير مؤكد. فبحسب مصدر مشكوك في مصداقيته، وهو ملحمة نيال ، فقد شملت هذه الأراضي روس ، وموراي ، وسوذرلاند، وديلز. وفي ذلك الوقت، كانت موراي تضم مناطق على الساحل الغربي، بما في ذلك لوخابر . ^{[ 2 ]} ويشير سميث (1984) إلى كثرة أسماء الأماكن التي تبدأ بـ " دالر " على الساحل الغربي لاسكتلندا، بل وقد اقتُرح أن "ديلز" تشير إلى دالريادا ، مع أن الأرجح أنها تعني كيثنيس . ^{[ 2 ] [ 18 ]} وخلال فترة حكم سيغورد، بلغ الإيرلدوم ذروته، وربما لم يتفوق على نفوذه سوى ابنه ثورفين . ^{[ 2 ]}

قُتل عم سيغورد، ليوت، في حربٍ ضد الاسكتلنديين ، ^{[ 19 ]} وسرعان ما واجه سيغورد متاعب من جيرانه الجنوبيين. ووفقًا لملحمة أوركنيينغا، قاد "إيرل فينليك" ( فيندلايش من موراي ) جيشًا ضده يفوق قوات سيغورد عددًا بسبعة أضعاف. ^{[ 20 ]} ثم تسجل الملحمة رد والدة سيغورد عندما ذهب إليها طلبًا للمشورة:

لو كنتُ أظن أنك ستعيش للأبد، لكنتُ ربّيتك في سلة صوفي. لكن الحياة تُصاغ بما سيكون، لا بما أنت عليه الآن. خذ هذه الراية الآن. لقد صنعتها لك بكل ما أملك من مهارة، وإيماني هو: أنها ستجلب النصر لمن حملها من قبل، والموت لمن يحملها. ^{[ 20 ]}

لقد نجحت راية الغراب تماماً كما قالت والدة سيغورد: لقد انتصر، لكن ثلاثة من حاملي الرايات قُتلوا تباعاً. ^{[ 20 ]}

دارت معركة بين القوات النرويجية ومالكولم الثاني ملك اسكتلندا في مورتلاش حوالي عام 1005، ويُحتمل أن يكون سيغورد قد شارك فيها أو قادها. ورغم أن النصر كان حليف الاسكتلنديين، إلا أن النرويجيين كانوا قد أمضوا فترة طويلة في معسكراتهم في موراي، وكانوا مجهزين بأسطول كبير. مع ذلك، يُرجح أن يكون نفوذ سكان أوركني في هذا الجزء من اسكتلندا مؤقتًا، وفي مناسبات أخرى، كما في عهد إيرل عمه ليوت، توغلت القوات الاسكتلندية شمالًا إلى كيثنيس. ^{[ 19 ] [ 21 ]}

جزر هبريدس

سيطر سيغورد القوي أيضًا على جزر هبريدس ، ^{[ 23 ] [ 24 ]} وعيّن يارلًا يُدعى جيلي مسؤولًا عنها. تُسجّل ملحمة نيال حملةً جرت حوالي عام 980، حيث نهب كاري، حارس سيغورد الشخصي، جزر هبريدس وكينتاير و"بريتلاند" (ربما ستراثكلايد ). وفي مناسبة أخرى، أبحر كاري عبر مينش لجمع الجزية من جيلي، الذي ربما كانت قاعدته إما كولونساي أو كول . ^{[ 18 ] [ 21 ]}

تُشير سجلات أولستر إلى غارة شنّها الدنماركيون على جزيرة أيونا ليلة عيد الميلاد، حيث قُتل رئيس الدير وخمسة عشر من شيوخه، ويُحتمل أن يكون ذلك مرتبطًا بنجاح سيغورد وجيلي في غزو جزيرة مان بين عامي 985 و989. ^{[ 21 ] [ 25 ]} وتُسجّل ملحمة نيال انتصار سيغورد على غوفرايد ماك أرايلت ، ملك الجزر، حيث عاد الأول إلى أوركني بالغنائم. وتُشير سجلات أولستر المعاصرة إلى حدث مماثل عام 987، وإن كانت النتيجة معكوسة. إذ يُزعم هنا أن ألفًا من النورسيين قُتلوا، من بينهم الدنماركيون الذين نهبوا أيونا. ^{[ 26 ]} وبعد عامين، تُشير ملحمة نيال إلى حملة ثانية في جنوب هبريدس، وأنجلسي ، وكينتاير، وويلز، وانتصار أكثر حسمًا في مان. ذكرت المصادر الأيرلندية فقط وفاة الملك جوفريد ​​في دال رياتا، وهو الحدث الذي نسبه طومسون (2008) إلى قوات غال-غيدهيل التابعة لإيرل جيلي. ^{[ 26 ] [ الملاحظة 3 ]}

تُسجّل ملحمة إيربيجيا دفع جزية فضية من مان إلى سيغورد، وعلى الرغم من أن هذا المصدر غير موثوق به إلى حد ما، إلا أن هناك تأكيدًا على وقوع حدث مماثل عام 989 في مصدر ويلزي، حيث دُفع بنس واحد من كل فرد من السكان المحليين إلى "جيش الفايكنج الأسود". ^{[ 26 ]} وقد اقتُرح أن استخدام تقييمات أونسلاند وبينيلاند في غايدهيلتاخت، والذي ظهر لاحقًا ، قد يعود إلى زمن إيرل سيغورد وأبنائه. ^{[ 29 ]}

بحلول عام 1004، أُعيد تأكيد استقلال الجزر الغربية عن أوركني تحت قيادة راغنال ماك غوفرايد ، الذي توفي في ذلك العام. من المحتمل أن تكون القواعد متداخلة، حيث امتد نفوذ جيلي شمالًا وراغنال جنوبًا. ^{[ 30 ]} بعد وفاة راغنال، استعاد سيغورد السيطرة، التي احتفظ بها حتى وفاته بعد عقد من الزمن. ^{[ 31 ] [ 32 ]} وبعد ذلك، ربما خضعت الجزر لحكم هاكون إريكسون . ^{[ 33 ]}

دِين

بحسب ملحمة أوركنيينغا ، تنصيرت الجزر الشمالية على يد الملك أولاف تريغفاسون عام 995 عندما توقف في ساوث وول في طريق عودته إلى النرويج من دبلن . استدعى الملك يارل سيغورد وقال له: "آمرك أنت وجميع رعاياك بالتعميد. إن رفضتم، فسأقتلكم في الحال، وأقسم أنني سأدمر كل جزيرة بالنار والحديد". وكما هو متوقع، وافق سيغورد، وأصبحت الجزر مسيحية على الفور. ^{[ 34 ]}

تتكرر هذه الحكاية في ملحمة القديس أولاف (مع أن أولاف هنا ينزل في ساوث رونالدساي )، كما يُذكر بإيجاز ابن سيغورد، الملقب بـ"هوند" أو "ويلب"، الذي أُخذ رهينةً إلى النرويج بأمر من الملك أولاف. بقي هوند هناك لعدة سنوات قبل أن يلقى حتفه. "بعد وفاته، لم يُبدِ إيرل سيغورد أي طاعة أو ولاء للملك أولاف." ^{[ 35 ]}

تذكر ملحمة أوركنيينغا ببساطة أنه "بعد خمس سنوات من معركة سفولدر "، ذهب إيرل سيغورد إلى أيرلندا لدعم سيغتريغ سيلكبيرد ، وبعد أن حمل راية الغراب، قُتل في معركة وقعت يوم الجمعة العظيمة . ^{[ 36 ]} (التسلسل الزمني غير دقيق بعض الشيء، إذ من المعروف أن وفاة سيغورد حدثت بعد 14 عامًا من معركة سفولدر). ^{[ 36 ]}

تقدم ملحمة نيال تفاصيل أكثر قليلاً، حيث تزعم أن غورمفلايث إنجين مورشادا حرضت ابنها سيغتريغ على حث سيغورد على القتال ضد زوجها السابق، برايان بورو : "أرسلته إلى إيرل سيغورد ليتوسل المساعدة  ... ثم سافر الملك سيغتريغ جنوبًا إلى أيرلندا، وأخبر والدته أن الإيرل قد تعهد بالقدوم." ^{[ 37 ]}

يسجل المصدر الأيرلندي من القرن الثاني عشر، Cogadh Gaedhil re Gallaibh ، أحداث معركة كلونتارف عام 1014. قاد برودير من جزيرة مان وسيجورد "الأجانب ورجال لينستر " ، واستمرت المعركة طوال اليوم. ورغم مقتل برايان في المعركة، تمكن الأيرلنديون في النهاية من دحر أعدائهم إلى البحر، وقُتل سيجورد نفسه. ^{[ 36 ] [ 38 ]} وتؤكد حوليات أولستر نبأ وفاته ، حيث تذكر أن من بين القتلى كان "سيوشرايد بن لودوير، إيرل أوركني" (أي ابن سيجورد بن هلودفير، إيرل أوركني). ^{[ 32 ]} وهذا أقدم مرجع معاصر معروف لإيرلدوم أوركني. ^{[ 39 ]}

ترك سيغورد أربعة أبناء: بروسي ، وسومارليدي ، وإينار، وثورفين، وحمل كل منهم لقب إيرل أوركني؛ وقُسّمت الأراضي في البداية بين الإخوة الثلاثة الأكبر سنًا، ^{[ 17 ]} وكان ثورفين يبلغ من العمر خمس سنوات فقط آنذاك. ^{[ 35 ]} وذُكر تحديدًا أن والدة ثورفين هي ابنة مالكولم الثاني، عدو النورسيين في مورتلاش. ^{[ 35 ] [ 40 ]}

تُقدّم ملحمة نيال أسماء العديد من أقارب سيغورد الآخرين. ويُشار إلى هافارد، الذي قُتل في ثراسويك ( فريزويك الحديثة في كيثنيس)، على أنه صهره. ^{[ 41 ]} ويُقال إن سيغورد زوّج أخته نيريدا (المعروفة أيضًا باسم سوانلاوغا) من إيرل جيلي. ^{[ 42 ]}

يُعتقد أن سيغورد قد تزوج مرتين، ولم يُسجل اسم زوجته الأولى، إلا أنها والدة أبنائه الأربعة الأكبر سناً:

• سومارليدي، إيرل أوركني بالاشتراك مع شقيقيه بروسي وإينار من عام 1014 حتى وفاته عام 1018.
• بروسي، إيرل أوركني بالاشتراك مع شقيقيه سومارليندي وإينار من عام 1014 إلى عام 1018، وإينار حتى عام 1020. (توفي عام 1030/35)
• إينار، إيرل أوركني بالاشتراك مع شقيقيه سومارليندي وبروسي من عام 1014 إلى عام 1018، وبروسي حتى وفاته عام 1020.
• توفي هوندي، الذي سبق والده في الوفاة، كرهينة في عام 995 من قبل الملك أولاف ملك النرويج، وتوفي بعد عدة سنوات أثناء احتجازه لدى أولاف.

تزوج سيجورد من ابنة لم يُذكر اسمها لملك اسكتلندي يُدعى مالكولم، ربما مالكولم الثاني ملك اسكتلندا أو مايل كولوم ملك موراي ؛ وأنجبا معًا ابنًا واحدًا:

• ثورفين ، إيرل أوركني، ولد حوالي عام 1009 وتوفي حوالي عام 1065.

كانت إمارة سيغورد "تجذب الأيسلنديين ذوي النسب الرفيع" وألهمت العديد من الحكايات عن البراعة العسكرية في ملاحم عائلاتهم. ^{[ 2 ]}

يظهر "الملك كيارفالر"، جد سيغورد المفترض، باسم كيارفالر إيراكونونغر في كتاب لاندنامابوك ، وقد تم تحديده على أنه سيربال ماك دونلاينج ، ملك أوسرايج الذي توفي عام 888. ومن الواضح وجود إشكال زمني، إذ أن والدة سيغورد هي ابنة ملك توفي قبل وفاة جده، إيرل ثورفين، بأكثر من 70 عامًا. علاوة على ذلك، يبدو أن ثورستين "الأحمر" أولافسون (الذي عاش في أواخر القرن التاسع وجد هلودفير الأكبر) كان متزوجًا من حفيدة كيارفالر. ويخلص وولف (2007) إلى أن كتّاب الملحمة ربما خلطوا بين هذه القصة المتعلقة بأصل سيغورد هلودفيرسون وقصة أخرى عن ثورستين، الحليف المقرب لسيغورد إيستينسون . ^{[ 43 ] [ 44 ]}

استنادًا إلى تأكيد آدم البريمني على أن أوركني لم تُفتح إلا في عهد هارالد هاردرادا ، الذي حكم النرويج من عام 1043 إلى 1066، يتكهن وولف (2007) بأن سيغورد ربما كان أول إيرل لأوركني. ^{[ 11 ]} كما يطرح فرضية أن الإيرلدوم أنشأه الملك الدنماركي هارالد بلوتوث ، حوالي عام 980، وليس في عهد هارالد فيرهير قبل ذلك بمئة عام. ويخلص إلى أنه "إذا لم يكن هناك إيرلات في أوركني قبل عهد سيغورد، فقد يُفسر ذلك قلة ذكر الجزر في السجلات التاريخية، إذ إن هذه السجلات، في معظمها، لا تُسجل إلا وفيات العظماء". ^{[ 45 ]} ومع ذلك، فإن غياب أي تعليق على هذا الموضوع من المصادر الأيرلندية قبل وفاة سيغورد ليس بالأمر المفاجئ. فالمصادر الأيرلندية في تلك الفترة لم تكن على دراية كافية بأوركني، ولم تكن "مهتمة بها كثيرًا". ^{[ 46 ] [ ملاحظة 4 ]} سميث (1984) أكثر تعاطفاً مع مزاعم الملاحم ويجادل بأن تورف-إينار "يمكن اعتباره أول إيرل تاريخي لأوركني". ^{[ 48 ]}

ربما يعود الصراع بين سيغورد وأولاف تريغفاسون إلى ما قبل لقائهما الصدفة في كيرك هوب، إذ عُرف عن الأخير قيامه بالغارات في سودرويار خلال الفترة 991-994. ويبدو أن دوافعه للسعي الحثيث نحو الطاعة المسيحية كانت سياسية في جوهرها وليست دينية. كانت رحلته إلى النرويج بهدف التنافس على العرش هناك، ولذا كان تأمين أوركني خاضعة قبل ذلك في صالحه بشكل كبير. ^{[ 40 ]} على الرغم من أن زواج سيغورد من ابنة لم يُذكر اسمها لمالكولم ملك اسكتلندا ورد في ملحمة أوركنيينغا مباشرة بعد وفاة هوند وانفصال الإيرل عن أولاف تريغفاسون، إلا أن تومسون (2008) يرى أن هذا الزواج كان محاولة مشتركة من الأوركيين والاسكتلنديين للتحالف ضد "الخطر المشترك من موراي" وليس إهانة للنرويج. ^{[ 40 ]}

عندما دُوّنت الملاحم، كانت أوركني مسيحية منذ 200 عام أو أكثر ^{[ 49 ]} ، وقصة اعتناق المسيحية نفسها "غير تاريخية بشكل واضح". ^{[ 50 ]} عندما وصل النورسيون إلى الجزر الشمالية، وجدوا المسيحية المنظمة مزدهرة هناك، على الرغم من عدم وجود أي ذكر لذلك في الملاحم. ^{[ 50 ]} علاوة على ذلك، وُجد رمز التنين النورسي على لوحة عظم الحوت في مدفن قارب سكار، بالتزامن مع قبر امرأة مسنة توفيت في عام 950 ميلادي على أبعد تقدير، وتشير الأدلة الأثرية إلى أن الدفن المسيحي كان منتشراً على نطاق واسع في أوركني في عهد سيغورد. ^{[ 51 ]} ربما كان القصد هو التنصل من تأثير العناصر المحلية لثقافة أوركني وشيتلاند، والتأكيد على أن التطورات الثقافية الإيجابية جاءت من الدول الاسكندنافية، مع انتقاد أسلوب التدخل النرويجي الفظ في هذه الحالة. ^{[ ٥٠ ]} قد يُشير تضمين حكاية راية الغراب في مادة الملحمة إلى فكرة إحياء الوثنية في مجتمع أوركني ورد فعل على محاولات النرويجيين للسيطرة على الجزر. مع ذلك، في ملحمة أوركنيينغا، ثمة تباين واضح بين موت سيغورد وهو متمسك براية الغراب، وبين مسيرة ابنه ثورفين اللاحقة، الذي يُنسب إليه الفضل في إنجازات عديدة في دمج أوركني في التيار الرئيسي للمسيحية. وبالنظر إلى المجمل، قد يكون الهدف هو لفت الانتباه إلى هذا التحول. ^{[ ٤٩ ]}

• برودير وأوسباك من مان
• سيورد، إيرل نورثمبريا

ملحوظات

الحواشي

مراجع عامة

• تاريخ جزر أوركني
• ملحمة نجال